【推薦】讀書筆記（通用15篇）
認真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的讀書筆記，歡迎大家分享。
讀書筆記 篇1
一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天 24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！� 我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
讀書筆記 篇2
踏入電大校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁�！耙粋�人什么時候開始停止學(xué)習(xí)，什么時候就開始衰老”。從這個意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因為他還在努力學(xué)習(xí);而有人在十六歲就開始衰老了，因為他已經(jīng)放棄了學(xué)習(xí)。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學(xué)英語本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對電大教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開展的現(xiàn)代遠程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進行自主學(xué)習(xí)，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報電大開始，我就做好充分的思想準備，一定要把盡可能多的時間利用起來進行學(xué)習(xí)，合理安排時間，處理好工作，生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認識。從認識提高方面可以理解為社會的進步是知識的進步，也是文明的進步，社會的文明進步是與知識層次高低分不開的。對我來說，是知識層次更進一步了。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請教電大教師，在虛心聽取電大老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時應(yīng)該積極參加電大安排的一切教學(xué)活動，按時來電大聽面授課，節(jié)節(jié)不誤;按要求來電大上網(wǎng)學(xué)習(xí)，次次不缺。另一方面積極參加小組活動，和同學(xué)們在一塊研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會，交流學(xué)習(xí)方法和技巧。回到家里，認真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識是永遠學(xué)不完的，要活到老，學(xué)到老，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在電大時所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會使我思想認識得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。電大為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會了我在當今信息社會學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。
隨著新學(xué)期的到來，教育部出臺了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在集體學(xué)習(xí)的2天里和分散學(xué)習(xí)的幾天了，讓我深深體會到二十一世紀，一個嶄新的世紀正向我們走來，時代的進步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)
方式，素質(zhì)教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實施素質(zhì)教育的過程中，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠的意義。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f：“嚴是愛，寬是害�！睂W(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男�！彼�，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;
要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。
教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，
造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師，身正為范”更重要的，是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。教師職業(yè)道德作為一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)，有其鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚者，是社會道德的創(chuàng)導(dǎo)者，是未來道德的啟迪者。作為教師來講，學(xué)習(xí)、理解和掌握教師職業(yè)道德，就能在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，用自己并不寬闊但比較堅強的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師是人類靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。教師只有自覺加強自己的職業(yè)道德建設(shè)，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷改進教育教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)水平，為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。人們把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人。這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當嚴于律己，為這頂“花環(huán)”增光添彩。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，就是一面明亮的大鏡子，時時照著我們的樣子，照著我們的內(nèi)心，時刻督促我們“百尺竿頭，更進一步”。
讀書筆記 篇3
我國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史和源遠流長的文化，其中最有代表性的就是《論語》。這不僅是儒家學(xué)說的經(jīng)典，更是中華傳世名著。它章節(jié)簡短，以雍容典雅的語調(diào)簡潔凝煉的格言警句來表達深刻的思想，讓人們受益匪淺，也讓我感觸頗深。
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，其中令我印象最深刻的就是這句話：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！笨鬃咏逃牡茏�，無論在家還是出外都要孝敬父母，敬愛兄長，言行謹慎而誠信，廣泛地關(guān)愛民眾，并且親近有仁德。做到這些以后，如果還有時間和精力，那么就可以用來讀書學(xué)習(xí)文獻知識了。是啊，做事之前先要學(xué)會做人。作為教師，我們教育學(xué)生的時候不單單只教他們掌握知識，更重要的是要讓他們學(xué)會如何做人，明白做人的道理。只有這樣才能教出品德高尚，成績優(yōu)異的好學(xué)生。
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。我們作為教師，要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)我們不平凡的人生價值。
讀書筆記 篇4
寒假來臨，欣喜萬分，因為可以有更多時間讀書了。翻開《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識，以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過開篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁，感覺卻有點茫然。第二天再讀，我改變閱讀習(xí)慣，從《序》到《引子》逐句細讀，竟有意外收獲，這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，特別是“教育無痕”這一點。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但拋出來引玉的可不一定都是磚。
關(guān)于教育無痕，教育要“潤物細無聲”，以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞，但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》，這次讀書悟到：道德教育不是解決“知不知”的問題，主要是解決“信不信”、“行(行動)不行(行動)”的問題，因此品德教育是很需要技巧的。當學(xué)生感覺到你在教育他時，就很難讓他堅信。特別是初中階段的學(xué)生，正處于青春期，獨立意識有了一定的發(fā)展，逆反心理增強，對成年人的一味說教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略：教師自己少講或不講任何道理，讓學(xué)生自己生成問題，用事實說話，用真實的鏡頭說話，用現(xiàn)場教學(xué)資源說話，讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會關(guān)系，讓學(xué)生帶著問題走向生活，在生活中感悟�！靶抡n程源于生活，新課程為了生活”。
德育不同于其他學(xué)科，她應(yīng)當是用一朵云去推動另一朵云，一棵樹去撼動另一棵樹，一個靈魂去撞擊另一個靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)可以用多媒體輔助，營造情理交融的美好境界，讓學(xué)生在美好境界中由感性認識逐步上升到理性認識的高度，從而實現(xiàn)“潤物細無聲”的教育效果，實現(xiàn)教育無痕的境界�！缎抡n程備課新思維》，我讀了很久，認真做了幾千字的讀書筆記，真的從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開始反思自己的教學(xué)行為，繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，不斷提高自己對教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評價反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作，“重視課前預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強的特點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受、感悟社會生活，促進學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。作為新課程改革形勢下的教師，想要隨著課程改革一起成長，必須要多學(xué)習(xí)，還要多讀書，從自己面臨的現(xiàn)實情境和客觀條件出發(fā)，將理論和實踐緊密結(jié)合，自覺地對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評價進行認真而有效的思考和調(diào)整。
同時加深對新課程的認識和創(chuàng)新，自覺運用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑，提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
讀書筆記 篇5
《十萬個為什么》這本書讓我印象很深刻，為什么呢？是因為它里面有著豐富的內(nèi)容和科學(xué)知識數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，沒一篇文章都告訴我們一個科學(xué)小道理。它不僅能幫我們開闊視野增長知識，還能提高我們的學(xué)習(xí)興趣也是我的好幫手，給我們介紹了天體的形成過程，我也知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星，冥王星這些都是太陽系里的九大行星。而銀河則是 像太陽系一樣的星云構(gòu)成的，我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪嬷械囊活w“小星星”。
在這本書中我喜歡看地球有多大年齡？在經(jīng)過科學(xué)家的測定和校正認為地球已有46億高齡了，也有人認為地球由熔巖冷卻成固體尚需一段時間，因此地球大約在50億年前就形成的，它的年齡和太陽的年齡大致相同。
我喜歡讀《十萬個為什么》這本書，它趣味性，知識性和啟發(fā)性于一體，它讓我知道了知識就是力量，知識就是財富，深深地吸引住我。
讀書筆記 篇6
《童年》是高爾基自傳三部曲之一。文中講述了主人公阿廖沙12歲之前的童年生活。
阿廖沙的童年生活并不幸福，在他幼年便失去父親。正因為這樣，他不得與母親一起投靠祖母。在祖母家中，有暴燥。一心只想分家的兩個舅舅，和兩個卑微、忍氣吞聲的舅母。還有小氣、暴燥的祖父和慈祥的祖母。
在這個大家族中，阿廖沙生活得并不幸福。他常被祖父毒打，也常目睹舅母遭毒打。而他只能與表兄弟們躲在廚房中。
之后，阿廖沙的母親嫁給了一個愛動用的人。在與自己同母異父的弟弟出生之后。母親便遭毒打逝去了。而不久之后，自己的弟弟也死去了。
在這一部小說中，我們會思考很多。我們的生活對于他來說太過安逸幸福了。然而我們?nèi)栽诒г刮覀兊纳畈恢�，而心中不抱一絲愧疚。
在生活中，我們遇到困難便會退縮，遭遇不幸便輕易落淚。但阿廖沙無論遇到任何事都勇敢堅強的面對與處理，無論是母親去世，還是靠拾破爛維持他與祖母的生計。這些，也許都是我們所做不到的。
在另一方面，阿廖沙非常有孝心。他無論在什么情況下，都會想到非常愛他的祖母，在與祖父分家后，仍與祖母相依為命。
阿廖沙的品質(zhì)，我們可以學(xué)習(xí)的有很多。所以我們更應(yīng)該把握我們的機會，努力地學(xué)習(xí)!
讀書筆記 篇7
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年即是美好的，又是快樂的，想要什么就會得到什么，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘加凄涼的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基）的父親在他的童年時就去世了，而且死的很悲觀，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習(xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天與地的區(qū)別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！
讀書筆記 篇8
近日，我剛剛讀完一部精彩的書籍——《童年》。這是高爾基的一部自傳體小說，高爾基以自己為原型，詮釋了自己童年的不幸。整本書的內(nèi)容讓人感到非常的沉重。
文章寫了父親去世的主人公小阿列克謝跟隨母親來到了外祖父家生活。外祖父是一個一毛不拔的鐵公雞，兩個舅舅貪婪、殘暴、為爭家產(chǎn)而時常打斗。只有外祖母和“小茨岡”給“我”帶來了一絲光明和溫暖。
“小茨岡”勤勞能干、聰明勇敢，是一個天性活潑、善良開朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打時經(jīng)常替“我”受罰。但卻在舅舅們的慫恿下養(yǎng)成了偷竊的壞習(xí)慣。最終慘死在了沉重的十字架下。
與他們的童年相比，生活在今天的我們就要幸福多了。
而后，兩個貪得無厭的舅舅終于如愿以償?shù)姆至思摇Ｍ庾娓敢查_始變老，雖然脾氣依舊暴躁，但也有其可愛的一面，他也會教“我”認字。盡管如此，“我”對外祖父的恨意仍不減。最后，母親又再嫁人了，外祖父家也開始衰敗。繼父的行為導(dǎo)致母親的脾氣也越來越越暴躁，甚至只會與我“動粗”。母親去世后，“我”幫外祖母掙錢，在她的影響下，“我”成長為一個堅強獨立、永不服輸?shù)纳倌辍?/p>
想想我們的童年，都是快樂無憂的，偶爾父母責(zé)備，老師批評，我們還會覺得自己很“可憐”。讀了《童年》后，我知道了我們應(yīng)該要珍惜現(xiàn)在的生活，遇到困難不要輕易放棄，要勇敢堅強地面對。
讀書筆記 篇9
讀了《童年》這本享譽全世界的名著，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時常在我的腦海中閃現(xiàn)。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶，同時也目睹了兩個為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨已經(jīng)在他細小的心靈上留下了深刻的印象，它們也伴隨著阿廖沙慢慢地長大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現(xiàn)在的生活比對，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀末沙皇統(tǒng)治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習(xí)氣處處可見。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現(xiàn)在生活的地方是那么和平、美好，大多數(shù)的人都受到良好的教育，有著文明的素質(zhì)，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀就為生存四處奔波。
雖然我們過著美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢隨意揮霍，買了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時連飯都吃不飽呢！
在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現(xiàn)在幸福的生活。
讀書筆記 篇10
《昆蟲記》是法國杰出的昆蟲學(xué)家法布爾斯寫的不朽之書。這本書不僅是文學(xué)名著，也是科學(xué)百科全書。法布爾對昆蟲的喜愛深深震撼了我。以前對昆蟲不感興趣，覺得它們很可怕，很無聊，現(xiàn)在完全不一樣了。
法布爾出生于一個農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過自學(xué)獲得了幾個學(xué)位。在研究昆蟲的過程中，法布爾沒有向各種困難屈服。他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新的`成果。法布爾一生最大的興趣在于探索昆蟲，發(fā)現(xiàn)自然中蘊含的科學(xué)真理。
因為法布爾對昆蟲孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲的奇妙世界：就像法布爾筆下的蟬一樣，蟬整個夏天什么都不做，整天唱歌，而螞蟻則忙著儲存食物。冬天來了，蟬餓了，不得不向鄰居借點吃的。結(jié)果鄰居們都很為難他。原來蟬有時候也很尷尬。怪不得整個夏天都能聽到蟬鳴！
法布爾是一個熱愛科學(xué)、不知疲倦、勇于探索、堅持不懈的人。至于我，遇到一點困難就退縮，不敢面對失敗，淚流滿面。有時候出了問題，他們會對父母大喊大叫。我記得有一次，我寫一道數(shù)學(xué)題的時候，我毫不猶豫的問我爸。父親教我，給我講解，我還是心不在焉�，F(xiàn)在想想，真的不應(yīng)該！
從現(xiàn)在開始，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，像他一樣，做一個熱愛科學(xué)、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依賴父母。我想努力學(xué)習(xí)，努力成為對祖國和社會有用的人。
讀書筆記 篇11
人們，不是因為他們美麗可愛，而是因為他們可愛美麗。我曾經(jīng)認為這句話不是對一個相貌平平的女孩的贊美，而是一種無奈的贊美。當我仔細閱讀《簡愛》并回頭看時，我覺得我真的開始理解它的真正含義了。
《簡愛》講述了一個出身卑微、父母雙亡的孤女的成長過程，其中穿插了精彩的愛情故事。喜歡這項工作有兩個原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書中對愛情故事的描述也與眾不同。沒有露骨或粗俗的描寫，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無上的愛。他們的愛超越了外表、地位、金錢和年齡。它完全建立在精神平等的基礎(chǔ)上，在他們意識到之前需要仔細閱讀。第二，簡愛迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛和尊重，也贏得了我的心。我相信每個讀者的情緒都會隨著小說情節(jié)的發(fā)展而起伏。
讀完這本書，我完全被簡愛獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會中對獨立和尊嚴的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛、真誠和智慧也讓我感動。是的，雖然她在這個世界上的生命很短暫，但她的生命充滿了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛、恨和同情心。
《簡愛》就像現(xiàn)實生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡·愛善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說，“我和你有同樣的靈魂和心靈�！�
我一遍又一遍地讀《簡愛》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹立了追求進步和自我完善的信念。在漫長的人生道路上，《簡愛》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進。
讀書筆記 篇12
《活著》是我愛人推薦我的，從我們相識到相知、相愛、最后步入婚姻的殿堂，她身上每一處都彰顯著活著的精神，我們在聊天時，她也經(jīng)常對我說，人只要活著，沒有什么過不去的坎，活著就好。我是含著淚把這本書讀完了，心情百感交集。主人公福貴從一個少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
福貴的一生是平常的，但卻給人一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無論經(jīng)歷多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，生命中有太多的事情我們無法預(yù)料，無法改變，可是更多的是需要我們?nèi)ヘ撠?zé)，去擔(dān)當。所以不論活著多么痛苦，我們都要活下去，為了我們愛的人和愛我們的人，活著這件事本身也是我們的職責(zé)。
活著便是一種幸運，亦是一種勇氣。
讀書筆記 篇13
今年暑假，合肥的天氣多半是很熱的。但是我依然還約老爸一起去新華書店購買了一本我很喜歡的《童年》，作者是曹文軒先生。
曹文軒先生的這本書里講述了很多童年故事傳說，讀完之后我深有感觸。其中我最喜歡的故事傳說叫《青銅葵花》。故事傳說主人公葵花是個小女孩，住在農(nóng)村，家里非常窮，她有個啞巴哥哥叫青銅。家里人很想給葵花在農(nóng)村里上學(xué)，給青銅找一所好的聾啞學(xué)校就讀，但是他們的錢只能供一個孩子上學(xué)�？辞嚆~也都十一歲了，上不上學(xué)都無所謂了，家里就讓六歲的葵花上學(xué)了，哥哥青銅負責(zé)接送。
一天放學(xué)，青銅看見別人都在欣賞自己的照片，青銅比劃著問葵花：“你的照片呢？”葵花笑了笑沒有回答。晚上青銅把事情與媽媽說了，媽媽說，肯定是委屈這孩子了，回頭我要請攝像師給我們照一張體體面面的全家福。從此他們一起努力，編織一種蘆花鞋上街上去賣。過了一年，他們才拿著那散發(fā)著汗味的錢去照了一張幸福的全家福。
讀完這本書，我感覺雖然我們現(xiàn)在生活條件很好，拍幾張照片很容易，但當時青銅他們家卻要為此攢很長時間的錢，要付出很多辛苦的勞動，不過他們的全家福中間有很多的樂趣和幸福。我爸爸說過他小時候中秋節(jié)吃月餅的故事傳說，那時候的月餅很大很甜，可惜現(xiàn)在市場上再也沒有賣的了，那種童趣很難再找到了。對比葵花，我覺得我們現(xiàn)在生活的時代非常美好，學(xué)習(xí)條件也比他們好很多很多，所以我們更要好好學(xué)習(xí)，珍惜當下時光，學(xué)好本領(lǐng)，長大后把祖國建設(shè)得更加富強美麗！
讀書筆記 篇14
《浮士德》，不知你是否讀過。
《浮士德》這個故事含有強烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突：宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。
浮士德對學(xué)十分熱愛："啊，我孜孜不倦，對哲學(xué)，法律連同醫(yī)典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自己："為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西。"他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和希望。他對自己的知識感到不足，對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學(xué)的熱愛已經(jīng)到達了不可自拔的地步了。
"誰若不斷努力進取，我們就把他救助。"歌德說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應(yīng)該學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對學(xué)的追求，對學(xué)的熱愛，對學(xué)的希望。我們要善學(xué)，樂學(xué)，愛學(xué)，才是向上的人。針對我學(xué)的不良現(xiàn)象，面對浮士德，我們應(yīng)當感到慚愧，他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)！
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。值得我們不斷學(xué)習(xí)的地方。
讀書筆記 篇15
我看了高爾基的三部曲之一——《童年》。
《童年》這本書講述的是阿廖沙從三歲到十歲這一時期的生活，真實而生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活情況。
在這本書里清晰的刻畫了很多不同的人物形象。有吝嗇、貪婪、粗暴無禮的外祖父;逆來順受、熱愛生活的外祖母;樂觀純樸、善良的小茨岡;正直老工人格里戈里;獻身于科學(xué)的知識分子“好事兒”等，都給予主人公力量和支持。還有勇敢正直的主人公阿廖沙和貪婪惡毒的舅舅們。
在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又絢麗。他的外祖父是家里最不和睦的一個，因為他漸漸變得吝嗇起來，只要孩子一犯錯，他就把孩子痛打一番。還有兩個舅舅為分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一點地位也沒有，她們?nèi)螒{丈夫打罵、發(fā)泄，生活比奴隸還要悲慘。一家人并不和睦相處，更不其樂融融，一切看起來都是無比丑陋、凄涼。但樂觀主義精神的光芒卻通過了這一層陰霾，照亮了阿廖沙前進的方向，使他帶著好奇心看一切，觀察周圍的人，傾聽外婆、外公和媽媽的人生經(jīng)歷，用自己獨特的方式娛樂對生活滿懷信心，不斷奮斗拼搏。我認為他從悲苦的生活中漸漸樂觀了，這種樂觀的精神，值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該做個像阿廖沙一樣處事樂觀、毫不氣餒的孩子，。
我還從屠格涅夫說的“想要幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦�！边@句話中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于勞動和承擔(dān)起責(zé)任這個道理。
《童年》是本十分有趣的書，其中還有很多很多的道理和知識值得我們學(xué)習(xí)。
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