《深圳十大觀念》讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《深圳十大觀念》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《深圳十大觀念》讀書筆記1
我曾在深圳、香港工作的六七年時(shí)間里，親眼目睹了深圳的飛速發(fā)展。在深圳的變化中，除了人們經(jīng)常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對(duì)深圳的特殊政策等因素外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念�？梢哉f，深圳的飛速發(fā)展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關(guān)。
這些觀念不是幾個(gè)學(xué)者關(guān)起門來就可以想出來、寫出來的。這些觀念是深圳的歷史發(fā)展所塑造的，是深圳發(fā)展的一部分，是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發(fā)展，也就不理解這“十大觀念”。因此，我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”，不能把這些觀念抽象化，認(rèn)為這是持久不變的深圳核心價(jià)值。我相信，有些觀念會(huì)隨著深圳的發(fā)展變化而淘汰，有些觀念也會(huì)隨著深圳的發(fā)展變化而創(chuàng)新。
比如，“十大觀念”的第一條觀念“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。這個(gè)觀念差不多是中國近30年來影響最大的一條觀念，大家都知道這個(gè)觀念來源于深圳，它深深地打上了深圳的烙印。這個(gè)觀念之所以重要，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初行之際，金錢意識(shí)和效率意識(shí)給當(dāng)時(shí)的中國帶來空前的震撼與啟蒙。但是，到了今天，這條觀念可能僅僅對(duì)從事商業(yè)的人有意義，而不能成為政府官員和學(xué)者們的觀念，即使是從事商業(yè)的人，也會(huì)把高品質(zhì)的生活，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任放在重要的地位，而并不贊成把人變成賺錢的機(jī)器。所以，我相信這個(gè)觀念能夠成為深圳十大觀念之首，是由于大家對(duì)深圳這座城市共同的歷史記憶，而不是真的把這條觀念當(dāng)作深圳人的'生活準(zhǔn)則。
比較而言，我認(rèn)為“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”這樣的觀念，盡管有深圳的歷史特點(diǎn)，但這樣的觀念具有普遍性，不僅在過去有意義，而且對(duì)未來具有普遍的指導(dǎo)意義，不僅對(duì)深圳有意義，而且對(duì)于全國都有重要意義。這應(yīng)當(dāng)成為深圳持久的傳統(tǒng)。
觀念必須符合歷史發(fā)展，必須符合實(shí)際，必須與時(shí)俱進(jìn)。觀念與一座城市的關(guān)系，是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發(fā)展決定的，而另一方面觀念又會(huì)改變一座城市，塑造一座城市的未來。因此，面對(duì)深圳的未來發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)追問：未來二十年、三十年深圳還會(huì)產(chǎn)生哪些觀念？哪些以前的觀念在幾十年后還會(huì)持續(xù)發(fā)揮作用？哪些以前的觀念會(huì)消退？這意味著我們從發(fā)展的眼光，從未來的眼光來看待我們對(duì)深圳觀念的思考。
從這個(gè)角度再來看“深圳十大觀念”，我覺得這些觀念中強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的部分比較多，而公共觀念并不夠。比如說，缺乏一些關(guān)于公平正義、公共道德、法治等方面的價(jià)值觀念。我認(rèn)為，深圳這個(gè)城市有兩個(gè)特殊的地方，其一是毗鄰香港，容易接受香港的一些觀念；其二深圳是一個(gè)移民城市，外來人口眾多，且民營企業(yè)占主導(dǎo)。那么，如何結(jié)合這兩個(gè)特點(diǎn)來提出符合深圳未來發(fā)展方向的觀念和口號(hào)，從而引導(dǎo)深圳的未來發(fā)展，無疑是給深圳人提出來的發(fā)展課題。
《深圳十大觀念》讀書筆記2
這本書的出版恰如其時(shí)。最近一個(gè)時(shí)期，理論界與媒體關(guān)于中國模式、中國道路的爭論與思考呈現(xiàn)出多元并進(jìn)的勢(shì)頭。從某種意義上說，如果廣東的改革開放也算是一種模式的話，那么我覺得其中最能體現(xiàn)30年中國改革開放精神的，最具有典范意義的，就是深圳。
我承認(rèn)中國30年的改革開放是走出了一條自己的道路，但是，我并不贊同所謂的中國模式論，因?yàn)槟壳按罅Τ珜?dǎo)這個(gè)“模式論”的理論家們，他們預(yù)先設(shè)定了一個(gè)前提，那就是排斥普遍價(jià)值，總是把中國的發(fā)展視為一種獨(dú)特的東西，并以這種“特殊性”來對(duì)抗和抵制普遍性。因此，中國模式論變成了一種“中國特殊論”。其實(shí)，我們看一下深圳的發(fā)展模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的創(chuàng)新并沒有多少特殊論的成分，只不過是把個(gè)人價(jià)值、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法治觀念和市民文化等一些現(xiàn)代性的普遍做法以及價(jià)值觀念置入到這個(gè)新興城市的發(fā)展之中罷了，而這些恰恰是中國傳統(tǒng)的舊體制所沒有的，由此培育出一種創(chuàng)新與發(fā)展的無窮動(dòng)力。在我看來，深圳的經(jīng)驗(yàn)恰好是印證了一個(gè)特殊的中國如何經(jīng)由向普遍性開放而取得了飛速發(fā)展的奇跡。
中國這30年的變化，所取得的成就有目共睹，它們表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面、文化層面，甚至政治層面，這些是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是，我們?nèi)绾慰偨Y(jié)這一過程，如何把它放在一個(gè)觀念史乃至思想史的層面上去梳理？在這個(gè)堪稱偉大的歷史進(jìn)程中，哪些是成功的經(jīng)驗(yàn)，哪些舊體制還在阻礙甚至對(duì)抗進(jìn)一步的改革？這些都需要探討。
對(duì)此，我們應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型還處在一個(gè)進(jìn)行時(shí)，從某種意義上來說還遠(yuǎn)沒有完成。改革開放的很多經(jīng)濟(jì)成果，很多創(chuàng)造性的觀念意識(shí)，還沒有真正地轉(zhuǎn)化為一種制度成果，尤其是政治和法律上的制度構(gòu)建。在這種情況下，奢談中國經(jīng)驗(yàn)或者中國模式的成功，就有些喧囂浮躁和華而不實(shí)。中國現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)型的關(guān)頭，制度變革還沒有完全建成，我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候大談“中國模式論”，是值得警惕的。
我更愿意把“深圳十大觀念”放在一個(gè)中國現(xiàn)代史的角度來看。從這個(gè)高度審視，我覺得深圳還有很多事情需要進(jìn)一步展開，至少在法治政府、公民社會(huì)等方面，大有文章可做。深圳30年改革創(chuàng)新積淀出了“十大觀念”，接下來還需要一個(gè)升級(jí)版，就是把深圳的精神進(jìn)一步提升為一個(gè)Idea的東西，在制度創(chuàng)新上繼續(xù)發(fā)揮先鋒的作用，給中國下一步的改革開放開辟出一個(gè)新的路徑。
此外，我還想說一點(diǎn)批評(píng)意見。我感到這本書有點(diǎn)表揚(yáng)的味道，編撰者的眼光過于向后看了，缺乏向前看的勇氣，缺乏一點(diǎn)深化改革創(chuàng)新的憂患意識(shí)�！吧钲谑笥^念”伴隨著深圳人民一路兼程，風(fēng)風(fēng)雨雨走過了輝煌的30年，但是，我要問的是，這十大觀念是否還能夠帶領(lǐng)深圳人民繼續(xù)走向未來的30年？在經(jīng)歷30年的經(jīng)濟(jì)繁榮之后，公民社會(huì)的建設(shè)、道德文化的建設(shè)，是否還能夠繼續(xù)依靠這些觀念的支撐？新的原動(dòng)力又在哪里？我覺得這本書缺乏某種清醒的憂患意識(shí)，我相信這些原動(dòng)力已經(jīng)孕育在深圳人民的內(nèi)心深處了，希望這本書的續(xù)篇能夠反映深圳人民的心聲。
《深圳十大觀念》讀書筆記3
“深圳十大觀念”很有意思，這不是一些口號(hào)，它們都能直接從深圳人日常生活里面看到、感受到。舉個(gè)例子，就是這第十條——“來了，就是深圳人”。這一條說的不是偶爾去深圳的人，而是那些真正的深圳人。我去深圳，有個(gè)特別的感覺，明明地處廣東，聽到的卻是各地方言，大家來自五湖四海，可他們都覺得自己是深圳人。別的地方的人可能對(duì)這“十大觀念”不容易產(chǎn)生切身的體會(huì)，但我想，作為一個(gè)深圳人，看了這本書，看見這“十大觀念”，會(huì)覺得這跟我是切實(shí)有關(guān)系的事情�？谔�(hào)與真正的觀念的區(qū)別，我想，不落實(shí)于大多數(shù)普通人的生活，跟普通人沒有產(chǎn)生關(guān)系的話，就是口號(hào)；能跟普通人的生活結(jié)合起來，有根，就是真正的觀念。
“深圳十大觀念”另一個(gè)有意思的地方，是這里體現(xiàn)的兩個(gè)方向。比如說，第一條“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”和第六條“鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗”就是兩種并不完全一致的價(jià)值取向。我覺得這一點(diǎn)是非常好的，因?yàn)槲覀円酝^分地只注意一個(gè)方向，好像講究“時(shí)間就是金錢”，就不會(huì)“寬容失敗”了。如果我們能既講“時(shí)間就是金錢”，同時(shí)又講“寬容失敗”的話，那么就會(huì)完善一些，周全一些。
這“十大觀念”里有一條跟我個(gè)人最有關(guān)系，因?yàn)槲腋钲诎l(fā)生聯(lián)系，其實(shí)都因?yàn)檫@第五條“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”。我讀書中對(duì)南方朔先生的采訪，他講到歷史上這樣的城市也是因讀書而出名的。不過我覺得，這些歷史上的“讀書城市”和現(xiàn)在的深圳性質(zhì)是不一樣的。過去的人們愛讀書，主要因?yàn)榭梢酝ㄟ^科舉考取功名、入仕，直接改變個(gè)人的生存狀況。我把這稱為“功利性讀書”。但是深圳講“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”，這個(gè)態(tài)度并不完全是這種“功利性讀書”。據(jù)我觀察，深圳所提倡的讀書其實(shí)是“非功利性讀書”，比如每年“深圳讀書月”推薦的書，每年評(píng)選的“十大好書”，都不是直接有用的那類圖書。我多次引用《莊子》里講的，人世間存在著一種“無用之用”——一個(gè)人要想提高自己的修養(yǎng)，要想讓自己的人生變得有意思，變得豐富多彩，恐怕就離不開“非功利性讀書”。深圳作為一個(gè)現(xiàn)代城市，提倡、鼓勵(lì)和支持讀書，讀各種各樣的書，實(shí)在是一樁善舉。我們?nèi)绻蜒酃夥诺瞄L遠(yuǎn)一點(diǎn)，可能到深圳人的第三代、第四代、第五代，讀書提高人的修養(yǎng)的作用就能體現(xiàn)出來了。
所以，在我看來，“深圳十大觀念”
《深圳十大觀念》讀書筆記4
了解一個(gè)人可以從他的朋友開始，同樣解讀一座城市首先要從歷史?政治?社會(huì)民俗等方面研究，而“觀念”作為精神文化的核心，人群意向的集中表達(dá)，普遍存在于城市之中，讀懂一座城市在“觀念”，才算真正了解這座城市。
“觀念”是城市的靈魂，“深圳觀念”是世界看中國的一個(gè)重要指標(biāo)，具有廣泛的國際影響力。
在仔細(xì)研讀完《深圳十大觀念》一書內(nèi)心感觸甚多，“十大觀念”像一個(gè)坐標(biāo)圖，縱的方面涵蓋了深圳的精神發(fā)展史，橫的方面涵蓋了深圳文化價(jià)值觀，這本書著實(shí)讓人受益匪淺。
《深圳十大觀念》中每一個(gè)觀念都植根于深圳土壤，讓每一個(gè)年輕人激動(dòng)不已，熱血沸騰。翻開目錄映入眼簾的觀念：“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，此句令人嘖嘖稱贊。自我們呱呱落地牙牙學(xué)語背起書包跨進(jìn)學(xué)堂的第一天起，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”就不絕于耳。在信息技術(shù)高速發(fā)展的新時(shí)代，這句口號(hào)更加與時(shí)俱進(jìn)，深入人心。
從“鼓勵(lì)創(chuàng)新?寬容失敗”中淺顯得知?jiǎng)?chuàng)新的必要性，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的原動(dòng)力，沒有創(chuàng)新，人類就沒有進(jìn)步。“鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗”也是深圳許給所有敢于創(chuàng)新者的一個(gè)諾言，它許諾你可以放下包袱，大膽地闖，你可以在成功的時(shí)候得到掌聲，也能夠在失敗的時(shí)候收獲寬容的鮮花。
在鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí)，我們也要有能寬容失敗的肚量。生活中，人人都說“失敗乃成功之母”，可見失敗的重要性和不可避免性。失敗只是一次經(jīng)歷而絕不是人生，每個(gè)人在生活中總會(huì)遇到大大小小的失敗，在失敗時(shí)，我們不會(huì)因?yàn)槭《豢幢�，深圳作為�?jīng)濟(jì)特區(qū)也應(yīng)有著非同尋常的氣度與胸懷�！昂＜{百川，有容乃大”只有更多的人勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，修正錯(cuò)誤，從而走向成功，才能同心協(xié)力，共鑄深圳更美好的明天。
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