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讀書筆記作文

時間:2022-06-09 11:39:38 讀書筆記 我要投稿

【推薦】讀書筆記作文集錦10篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,你心中有什么感想呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編收集整理的讀書筆記作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【推薦】讀書筆記作文集錦10篇

讀書筆記作文 篇1

  《格列佛游記》是英國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說,主人公格列佛周游列國:小人國、大人國、慧骃國、飛島國等等,格列佛游記讀書筆記300字。

  小人國,身高是我們的十二分之一,國王很惡毒,在那里有兩座小人島,每個島上都有一個國王,一個島上的國王想利用格列佛這個“巨人”占領(lǐng)另一個島,格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭,國王就懷疑他,準(zhǔn)備害死他,但在最后,格列佛用一種奇特的方法離開那里,回到了英國。

  巨人國,與小人國恰恰相反,身高是我們的十二倍。巨人國的國王,格列佛與他交談,想讓巨人國制作火藥,槍炮來鞏固國防,可是國王不同意,他不想發(fā)起戰(zhàn)爭,他寧愿失去半壁江山,也不愿涉足這種秘密,他要以理智和仁慈來治理國家。

  巨人國,人大,但人好,就像官職小的人,人好,為人民做好事,這才叫做“大人”。

  小人國,人小,但人壞,就像官職大的人,人壞,貪得無厭,那才叫做‘小人’?戳诉@本書,我深受啟發(fā),人要做個樸實的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人,要做一個實實在在為社會服務(wù)的好人,正如臧克家先生說的“有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著”!

  游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我,然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒島上的慧因國,結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事,讀后感《格列佛游記讀書筆記300字》。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣,人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”,什麼是“不信任”。在他們的國度中,一切都是真實的、透明的。

  我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個社會多一點(diǎn)真誠,少一點(diǎn)虛偽

讀書筆記作文 篇2

  這是一本關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言,這是給孩子們的最美好的禮物。

  這是一部感人至深,觸動靈感的故事。

  小男孩哈里因車禍?zhǔn)ド,去另一個世界,正等著進(jìn)入天藍(lán)色的彼岸。但他還掛念著自己的爸爸,媽媽,姐姐,老師和同學(xué)們,卻又不知道如何向他們傳遞自己的心聲,直到他碰上叫阿瑟的幽靈,阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間,來向親人們告別,并向他們表示歉意和愛。

  這本書共有十三章,用溫暖的筆調(diào)描寫一個孩子不幸離開人間,在另一個世界思念家人,也明白愛、親情、友情和信任。

  這是一本最適合在我們這個年代讀的書,單純、清新,溫暖的文字教會人們學(xué)會關(guān)愛生命,喚起人們最真切的情感,呈送給人們最真切的感動和最偉大的愛,在不可抵達(dá)的人性光輝中感悟生命和死亡。

  英國是一個典型的基督教的國家,因為有著綿長的巫祝文化的傳統(tǒng),從古至今,英國人對種種的神話傳說,鬼怪故事都是津津樂道,這也是這本書的亮點(diǎn)之一。

  它是一本小書,因為他的篇幅不大,似乎個把鐘頭就可以讀完,可就是因為它的短,他的純顯得它尤為有魅力他字里行間充滿著真情實感,他不僅是一片童話,一部小說,同時也是對人生、生命的一種敏感,耐心的探討。

  我突然覺得活著是多么的好,即使你不快樂,你可以隨遇而安;因為你還活著,我們還健康地活著,可以愛著我們的家人,恨著我們恨的人,吃著肯德基,麥當(dāng)勞聽著譚杰希的歌,埋怨著考試和天氣,自由自在地生活著。

  人生在左邊,天藍(lán)色的彼岸,有一個流淌著回憶和遺憾的烏托邦在右邊。有幸拿起《天藍(lán)色的彼岸》,看著一個孩子在天國心里過的獨(dú)白,也是一種幸福,一種奢侈。

  我喜歡《天藍(lán)色的彼岸》因為它的純,因為它的清新,因為它的……這是一本很好的小書,我很喜歡。

讀書筆記作文 篇3

  《小王子》讀書筆記500字

  這個星期,我看了《小王子》這本書,里面講述了一個勇敢的小王子從自己的故鄉(xiāng)來了七個不同的星球,他在第325號小行星至330號小行星之間旅行,在這些星球上他經(jīng)歷了許多有趣的事情,最后他來到我們居住的地球,在沙漠里遇到了一位作家,這位作家就把小王子的故事編成了精彩的童話給我們分享。

  一天,我正捧著《小王子》看津津有味,突然,我的面前出現(xiàn)了一架飛船,它把我?guī)У搅艘粋無憂無慮的星球,這里有許許多多和我一般大的孩子,我們一起和梅花鹿、小白兔、小貓等動物一起做游戲、賽跑。晚上,我們手拉手圍著火堆又唱又跳,我們不用擔(dān)心有人偷東西、亂扔垃圾、亂伐樹木,因為大家都有公德心。

  在這個神奇的星球上,科技非常發(fā)達(dá),有一種燈不用電,只要向它吹一口氣,燈就會發(fā)出五彩斑斕的光芒,而且不會產(chǎn)生光污染。還有一種快譯通只要輕輕一按,就能隨心所欲地與動物交談,分享它們的快樂。還可以讓我們知道植物是否缺水。工人們可以用一天時間造五幢一百層的大樓,因為他們吃了大力丸變得力大無窮。我給這個星球取了個名字“快樂星球”。

  “成書涵,醒醒!眿寢尳行蚜宋,哦,原來是一場夢!我真希望地球可以像“快樂星球”那樣美好。

讀書筆記作文 篇4

  我讀過各種各樣、不計其數(shù)的書,但最喜歡的書是《福爾摩斯偵探集》,它是內(nèi)蒙古出版色出版的,我已經(jīng)反反復(fù)復(fù)看了好幾次了。

  《福爾摩斯偵探集》這本書是在我家吃分歲酒時,姐姐送給我的,我一看馬上入了迷。這本書主要敘述了福爾摩斯和他的朋友華生大夫怎樣利用他們的聰明才智偵破了一件又一件離奇的大案。華生雖然是大夫,但在破案中卻幫了很多的忙。這些案件都比較離奇,一般人都難以攻破,但只要經(jīng)他們聯(lián)合,任何案件都能自攻而破,真是好神奇呀!他們攻破的案子有《巴斯維克魔犬》、《空屋歷險記》、《紅寶石被盜記》等等。從中讓我知道遇事不要緊張,要沉著、冷靜,動腦筋想辦法解決問題,不可驚慌失措。

  特別在讀到《血字之謎》時,我完全被爾摩斯的勇氣所震驚了,故事講述了一名男子在自己家被殺,經(jīng)過嚴(yán)密的調(diào)查,揭開了故事內(nèi)幕。一名叫杰克的人,不幸被一幫可拍的追蹤者盯上,追蹤者限他30天內(nèi)交出他女兒改過自新。還沒等到最后期限時,他就要逃跑,結(jié)果被殺了。他的女兒被獵手帶到深山老林,打算在這兒過日子,可有一天獵手被殺,女兒被帶走,至今也沒消息。經(jīng)過福爾摩斯的大膽推測、調(diào)查、勇敢地和罪犯進(jìn)行周旋,一個巨大幫派全部落網(wǎng),我不由地豎起大拇指對他說:你太厲害了,連這么復(fù)雜的案子也能攻破,真讓我佩服得五體投地!

  從故事中我懂得了每個人只要細(xì)心觀察、頭腦冷靜、謹(jǐn)慎小心地做事,任何事都能迎刃而解。我今后一定要向他學(xué)習(xí),在生活中遇到任何困難都要見機(jī)行事、勇往直前,不怕困難,從小事做起,一點(diǎn)一滴,腳踏實地地去創(chuàng)造更好的明天。

讀書筆記作文 篇5

  我認(rèn)真地讀了一下初中地理新《課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡稱課標(biāo)),頗有感悟。特別是對于地理新《課標(biāo)》下的教學(xué)設(shè)計以及新課改下地理教師的角色轉(zhuǎn)變,有些體會。

  地理新《課標(biāo)》之新,就在于地理新《課標(biāo)》要實現(xiàn)的目標(biāo)就是:“為了中華民族的偉大復(fù)興, 為了每一位學(xué)生的發(fā)展!倍皇窍衽f的地理《課標(biāo)》一樣,注重老師知識的講解和學(xué)生接受知識的多少。這一目標(biāo)體現(xiàn)了素質(zhì)教育者的新思想、新觀念、新理論、新要求。

  因此, 新《課標(biāo)》在地理課程目標(biāo)定位上有了變化, 定位于“使學(xué)生具有作為一個公民所必需的地理科學(xué)素養(yǎng)”,而不是像過去地理課程所追求的培養(yǎng)地理學(xué)科專家那樣去確定目標(biāo),

  因而,新地理課程把學(xué)生學(xué)習(xí)地理從死記硬背、教師滿堂灌中解放了出來, 從而讓地理教育首先體現(xiàn)“教育”的功能, 關(guān)注人的素質(zhì)提升和人的發(fā)展, 然后才是用“地理”去“教育”,這才是地理教育在新《課標(biāo)》中升華的本質(zhì)特征。根據(jù)自己的教學(xué)實例及課后反思,我認(rèn)為在地理課堂教學(xué)中,按照新課標(biāo)的理念可主要通過以下幾方面來設(shè)計教學(xué)流程:

  一.創(chuàng)設(shè)感性導(dǎo)入情景

  新課標(biāo)提出應(yīng)構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程,所以在新課開始之前可充分利用多媒體課件展示感性現(xiàn)實材料以提問方式導(dǎo)入,如圖片、動畫或視頻等方式,例如:

  在講七年級上第三章第四節(jié)《世界的氣候》時首先用多幅圖片展示不同地方的自然景觀(主要是植被景觀)差異并提出問題:為什么同一時間在世界不同地方會呈現(xiàn)不同的自然景相?由此引入新課,為說明世界氣候類型多樣化做鋪墊。這樣的景觀圖片展示方式可以讓學(xué)生有直觀現(xiàn)實感,使他們不至于在學(xué)習(xí)氣候類型這樣比較陌生而抽象的知識時無源可尋。

  進(jìn)入七年級上冊第四章第一節(jié)《世界的人口》時可先播放一幅“苦難的地球母親”動畫 圖片,動畫展示了把地球比作一個懷孕的母親并牽著很多孩子哭泣的場景,提問:由此你想到了什么?這樣在用數(shù)據(jù)告訴學(xué)生人口數(shù)量以及后面歸納的人口增長過快帶來的問題前就讓學(xué)生先從情感上深刻的感受到人口數(shù)量的龐大及帶來的壓力,并樹立正確的人口觀。

  在講七年級下冊第八章第一節(jié)《中東》之前,提問:提到中東你會想到哪些場景?以海灣戰(zhàn)爭為背景播放一段視頻后請學(xué)生回答,并在片中就潛在的播放了中東地區(qū)戰(zhàn)亂、干旱、多石油等特征,這樣可結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)圍繞教學(xué)主題激發(fā)學(xué)生的探討欲望,此外還潛移默化的促成他們養(yǎng)成關(guān)注時事的良好習(xí)慣。

  二.將實際生活融入教學(xué)的主要內(nèi)容

  感性導(dǎo)入可抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情來說應(yīng)當(dāng)是很有益的,但是接下來還是難免會落入教材規(guī)定的內(nèi)容中,讓學(xué)生自然又產(chǎn)生某種叛逆心理,這個時候仍然要注重各個環(huán)節(jié)中提供給學(xué)生與周圍世界密切相關(guān)的講解方式,讓學(xué)生在不知不覺中為解決自己最感興趣的知識而不得不去探究、去了解自己不感興趣的知識,最后達(dá)到對全部知識點(diǎn)的掌握。

  1.采用多種方式講解知識要點(diǎn),以現(xiàn)實為依托便于理解記憶

  新課標(biāo)要求使學(xué)生初步形成地理審美情趣,在這點(diǎn)上我常常使用知識點(diǎn)相關(guān)的傳統(tǒng)詩詞作為切入點(diǎn)。如:引用“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”(毛潤之《送瘟神》)揭示了地球在不停地自轉(zhuǎn)并且赤道的周長約為4萬千米。

  《天氣與氣候》一章中講解農(nóng)作物受氣候影響最顯著時可引用“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”(《晏子使楚》),說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有地域性。柑橘屬亞熱帶作物,淮河以南為亞熱帶季風(fēng)氣候,因此“橘生淮南則為橘”;淮河以北為溫帶季風(fēng)氣候,不適宜柑橘生長,故橘“生于淮北則為枳”。講解影響氣候的地形因素時可引用“高處不勝寒”(蘇軾《水調(diào)歌頭》),此句說明隨海拔高度的增加,氣溫逐漸降低的規(guī)律; “東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)揭示山地迎風(fēng)坡降水多,背風(fēng)坡降水少的道理。

  2.引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實關(guān)注的焦點(diǎn)出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力

  如在七年級第三章第二節(jié)《世界的人種》為例,根據(jù)教學(xué)有經(jīng)驗的老師課前對學(xué)生的問卷調(diào)查,絕大部分學(xué)生對巴西的體育情況最感興趣,而對于其他的人口、文化、農(nóng)作物、礦產(chǎn)等則基本無興趣。便做了以下處理:讓學(xué)生觀察20xx年世界杯巴西奪得冠軍的圖片,提起學(xué)生興趣,學(xué)生感覺新奇,熱情提高。然后不失時機(jī)的讓學(xué)生仔細(xì)觀察,看一看自己認(rèn)不認(rèn)識奪得世界杯的巴西足球運(yùn)動員。學(xué)生熱情進(jìn)一步提高,出于好勝心理必然會爭搶的說出自己所熟知的世界級球星,進(jìn)而設(shè)疑:同學(xué)們仔細(xì)觀察,這些球星的膚色怎么樣啊?為什么同一個國家的人,會有不同的膚色?這是怎么回事呢?學(xué)生對于自己所熟知的球星卻一直沒有注意到為什么會這樣,會產(chǎn)生迫切想知道答案的心理。或許學(xué)生對于巴西的人口組成沒什么興趣,也不想知道為什么會這樣,但是他們一定會迫切想知道自己心中的偶像的情況。只要能發(fā)現(xiàn)教材中隱含的這一題材,并進(jìn)行合理開發(fā)與重組,那么“世界三大人種”這一小節(jié)的知識便很容易解決了。

  讓學(xué)生從自己熟悉、感興趣的內(nèi)容入手,為解決自己想知道的問題而“不得不”學(xué)自己興趣不高的知識點(diǎn),如此環(huán)環(huán)相扣,最后在不知不覺中達(dá)到對所有知識點(diǎn)的掌握與融會貫通。而學(xué)生興趣點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)與教材內(nèi)容的聯(lián)接,各知識點(diǎn)之間如何進(jìn)行這種“環(huán)環(huán)相扣”,這正是教師在“自主學(xué)習(xí)”運(yùn)用中的最大量的“勞動”。

  三.對知識點(diǎn)進(jìn)行升華,讓學(xué)生做真正的思考者

  新課標(biāo)提出要鼓勵學(xué)生積極探究,使學(xué)生了解地理知識的功能與價值,學(xué)習(xí)對生活有用的地理,這就要求他們運(yùn)用所學(xué)知識去更廣更深的思考現(xiàn)實中有待解決的問題。這個環(huán)節(jié)對學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握和綜合能力要求較高,但又是促成其發(fā)展思維的不可缺少的重要部分,我通常將它放在課堂結(jié)束前給學(xué)生較自由的空間討論,適當(dāng)引導(dǎo)但不做過多思維上的干涉。

  1.分歧性問題的設(shè)計:七年級上《世界的聚落》中,關(guān)于聚落的發(fā)展與保護(hù)的問題以北京四合院的為例,讓學(xué)生用辯論的方式討論了民居建筑該拆還是該留,氛圍比較熱烈,這樣在討論中使學(xué)生都意識到了發(fā)展與保護(hù)的意義,并最終想尋求更好的方法來解決矛盾。

  2.假設(shè)性問題的提出:以七年級下《中東》為例,第一課時中一個知識要點(diǎn)是中東是全世界石油儲量、產(chǎn)量、出口量都最多的地區(qū),給中東石油大國帶來了財富,但是石油是一種非可再生資源,因此提出假設(shè)問題:未來沒有石油的中東出路何在?讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象,尋求解決辦法,這樣在以興趣提升其主動性的同時又近一步促進(jìn)了學(xué)生從多角度綜合思考問題、解決問題的能力。

  除了以上流程的設(shè)計之外,在還應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價機(jī)制,新課標(biāo)提出要創(chuàng)設(shè)“發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”“鼓勵自信心”的激勵性評價機(jī)制,這實際上也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個重要手段。 我國古代的大教學(xué)家孔子說過:“知之者不如好知者,好知者不如樂之者”。讓興趣為學(xué)生指路,將生活帶入課堂,才能真正鋪好新課標(biāo)實施之路,也才能真正開啟素質(zhì)化教育的大門。

  在新課標(biāo)的指引下,我還覺得,老師不但要在教學(xué)上有一定變化,老師角色的轉(zhuǎn)變也是必須的。

  首先我們應(yīng)該做一個學(xué)習(xí)型教師,及時更新自己的存量知識教師要給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水甚至是自來水,這是社會對教師也是教師對自己一種要求和期望。我們在提倡學(xué)生要樹立終身學(xué)習(xí)思想的同時,教師自身就應(yīng)先樹立終身學(xué)習(xí)的榜樣,撥動學(xué)習(xí)的心弦做一個學(xué)習(xí)型的教師。課改給我們感觸最深的就是:教科書提供的知識和教師個人的知識,已不能滿足當(dāng)今課改的需要,不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)知識的需要。鑒于此,在業(yè)務(wù)上教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng),強(qiáng)化教育理論與地理知識的學(xué)習(xí),及時更新自己的存量知識。使自己的地理教學(xué)能力提速,使自己能充分地駕御課堂,上課方式上更有創(chuàng)造性,以便更好地引導(dǎo)生生互動、師生互動產(chǎn)生共鳴,結(jié)出思維和知識的火花,跟上新課程的時代步伐,進(jìn)而推進(jìn)新課改的落實。

  其次是師生地位應(yīng)該有變化

  課改與以往課堂不同的是,教師的角色得到了重新定位,成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者,甚至是參與者、合作者。走近學(xué)生,以平等的身份與學(xué)生交流、討論,一同體驗發(fā)現(xiàn)知識和構(gòu)建知識的快樂,使學(xué)生聽而不厭,學(xué)而不倦。因而也就有了學(xué)生心靈的舒展和靈性的飛揚(yáng)、想象力的生發(fā),也就有了學(xué)生的敢想、敢說、敢爭論,敢于將自己的意見毫無保留地表達(dá)出來。

  最后,教師必須寫好教學(xué)后記

  作為地理教師,堅持寫好教學(xué)后記有許多好處。寫好教學(xué)法后記有利于改進(jìn)教學(xué)方法。對于同樣的教學(xué)內(nèi)容,但面對的學(xué)生不同,如生理、心理、知識水平、性格、興趣等都有很大的差異。因此教師在設(shè)計教案時要充分考慮到學(xué)生的這種差異,找到一個既符合教材邏輯規(guī)律,又符合學(xué)生的實際情況的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué);寫好地理后記是捕捉教學(xué)“靈感”的有效方法。在地理教學(xué)設(shè)計中產(chǎn)生“靈感’’是很正常的,我們要善于捕捉”靈感”,并應(yīng)用于地理教學(xué)中。寫好地理后記為撰寫地理教研論文提供豐富的素材。教學(xué)后記是教師進(jìn)行地理教學(xué)的心得,教學(xué)實踐活動的具體記錄。因此,教師的教學(xué)后記不能僅僅停留在堅持“記”上,而應(yīng)該將這些零散的.看似互不相干的教學(xué)后記整理出來,認(rèn)真加以思考、分析、概括和總結(jié),探究教學(xué)中出現(xiàn)問題的解決途徑和方法,撰寫有關(guān)的教學(xué)教研論文,為地理教學(xué)服務(wù)。

  另外,新課程對地理教師還提出新的能力要求,如具有與人交往合作的能力,教學(xué)研究能力等。因此,地理教師只有通過不斷深入地學(xué)習(xí),才能與時俱進(jìn),不斷發(fā)展, 不斷創(chuàng)新。我們應(yīng)該突破舊的思維方式,逐步樹立正確的人才觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀等素質(zhì)教育新觀念,面向全體學(xué)生,為學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美打下扎實的基礎(chǔ),使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

讀書筆記作文 篇6

  這標(biāo)題一看就充滿了高格氣息,誰會想到內(nèi)容是這么可愛呢?

  十分慚愧,我沒什么文化,這是我買的第一本汪老,而且是在汪老突然成了“網(wǎng)紅”之后。這本書也買了很久了,因為沉迷其他作者的原因,直到書荒之時我才不大樂意地翻開它。無他,我從不樂意和“文青”們“同流合污”,因為我自認(rèn)是一個滿腦子庸俗念頭的下里巴人,而文青們幾乎人手一本汪曾祺和大冰。

  偏激如我好像又把話說過了。不過假使我們把汪老和大冰結(jié)合:《人間草木么么噠》,是不是就又可愛起來了?所以雖然我一向不樂意高攀文青,卻從未討厭過這個群體。

  扯遠(yuǎn)了。汪老在這本書里也提及了一個群體,它們最容易被忽視卻又無處不在,是屈原的最愛。沒錯就是花草樹木——我們在小初高命題作文里面經(jīng)常用它們進(jìn)行環(huán)境描寫。真是勞苦功高。

  自從潑婦一樣在大號罵過胡適,我就覺得自己膽子肥了許多,敢直面許多大家,有啥說啥而不是一味捧腳。汪老說希望自己的語言是平淡的,卻不是干柴無味的,我呵呵一笑,覺得——他這一點(diǎn)已經(jīng)做得極其好了。

  我又要提高〇了,沒辦法,誰讓我喜歡他的書呢。高〇也是平實語言的忠實擁躉,但他偏愛用極簡的語言營造極慘淡的氛圍,最后寫出一篇大悲劇來騙我眼淚。而汪老卻同他風(fēng)格迥異:平淡中透著一股溫和的雅勁兒,同時不失風(fēng)趣。我覺得這種品質(zhì)在當(dāng)下,不光是寫作圈,乃至整個社會,都是極其匱乏的。

  人們不優(yōu)雅、不幽默了。許多國人動不動就振臂一呼,口吐“上下五千年大國泱泱”之類的壯詞,喜怒皆形于色,為利來為利往,舉止行為卻沒有一點(diǎn)時間沉淀的樣子。

  我的尷尬癌就是這么日益嚴(yán)重的。我覺得這種人就應(yīng)該看看汪曾祺。

  讀汪老的書,看他講馬鈴薯的吃法,滇茶好在哪里,家鄉(xiāng)人看不起狗心臘梅,“寫什么屁小說”,紫薇花對紫薇郎。諸如此類。

  如果光是這樣的話,我覺得那還不配被稱為優(yōu)秀的作品。要承認(rèn),優(yōu)秀的作品必須是有深度的。悲劇往往容易成為杰作,因為“悲劇”總是自帶深度。所以要把不悲的東西寫出意味和哲思,私以為更難。

  我覺得汪老這點(diǎn)是合格的。我看到死掉了的大黑蜂也會覺得有點(diǎn)悲憫,不知道是不是因為我這人“悲憫上癮”,太過悲觀;看到汪老家人插著他做的珠花相互拜年,又會覺得很有生活氣息,有煙火味和一點(diǎn)點(diǎn)時代感,很親切;現(xiàn)代化的香港里難得一見的一抹綠色……我覺得都很棒。

  人們太忙了,忙到忘記了生活。

  其實我也不是什么好東西,我雖然愛聽?wèi)蚯、古琴,但都是偏愛的西皮快板和《酒狂》、《廣陵散》之流,寫到這里的時候,其實我才讀到了50%(kindle告訴我的)。

  所以我沒資格說這話:我覺得大家應(yīng)該喜歡花草。自從想著給屈原每日上供花草,我就有了日日散步拍花的習(xí)慣。漸漸地我似乎也開始為一兩種特定的花神魂顛倒,也有些明白了偶像。這大概就是偶像效應(yīng)。

  我喜歡粉月季,尤其在這樣的大冷天也能開得極盛。她們美得那么玲瓏剔透,靜靜地在馬路邊綻放一抹粉色,顯得溫情且高雅,讓“好色”的我總?cè)滩蛔¢L久駐足。我想屈原也一定會喜歡的。我把這花發(fā)給一個朋友,她就說了句“好看”,然后又開始跟我說自己的野心和抱負(fù)。

  我覺得這是好事,但是也覺得她需要看看汪曾祺。不要被抱負(fù)反噬了才行。

  這本書能讓人短暫地想起那種美好的活法,甚至可以改變?nèi)恕?/p>

  花花草草由人戀。我希望是如此的。

讀書筆記作文 篇7

  《我的作文教學(xué)主張》是管建剛老師作品。在這本書里,管老師指出要淡化“作前指導(dǎo)”,強(qiáng)化“作后講評”,這才是作文教學(xué)的重要出路。他認(rèn)為學(xué)生的作文就如盆景制作,盆景制作有兩種典型方式,一是強(qiáng)制地將枝桿朝著人為的方向前進(jìn),從而制作出大量相同的盆景;二是順著枝桿原有的姿態(tài),做必要的牽引,每一個盆景都是不可復(fù)制的。當(dāng)前大量存在于一線的,以“指導(dǎo)”為中心的作文教學(xué),就是第一種盆景的制作方式;而以“講評”為中心的作文教學(xué),走的恰恰是第二種盆景的制作方式,那是真正有藝術(shù)生命的制作方式。

  看完這本書,我的心頭不禁一寒。按照管老師的理論,如果我的課前指導(dǎo)越成功不就是對學(xué)生作文更大的禁錮嗎?那把這一塊放進(jìn)課題不就是一個錯誤嗎?還是直接做習(xí)作中和習(xí)作后的指導(dǎo)就可以了呢?我陷入了沉思。

  管老師眼中的學(xué)生的作文水平和我們的學(xué)生是不一樣的,基于農(nóng)村學(xué)生作文水平低下的實際情況,我們的課前指導(dǎo)是非常有必要的。我們的很多學(xué)生如果不對他進(jìn)行課前的作文指導(dǎo),他就無法下筆了。傻傻地坐著或者是亂寫一氣,所以,課前指導(dǎo)還是應(yīng)該進(jìn)行。但是我們也不能走極端,就拿一篇范文來指導(dǎo),那樣的話,所謂的盆景就真的會是千篇一律的,沒有欣賞的價值。這就提醒我們課題組在實施課前指導(dǎo)的過程中多選一些不同的案例,并鼓勵學(xué)生根據(jù)啟發(fā)寫出屬于自己的、獨(dú)特的作文。

  雖然這本書中提出的觀點(diǎn)與我們的課題研究有著很大的不同,但是管老師強(qiáng)化作文講評的觀點(diǎn)也是值得我們借鑒的,他說:“學(xué)生寫好了作文,老師認(rèn)真地讀學(xué)生的作文,研究學(xué)生的作文,“指”出哪里寫得好,句子就該這么寫,作文就該這么寫;“指”出哪里有問題,什么問題,以后要注意。老師認(rèn)認(rèn)真真地讀學(xué)生的作文,研究學(xué)生的作文,由學(xué)生的作文現(xiàn)狀,“導(dǎo)”出一個貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)域”的作文訓(xùn)練點(diǎn),兩者合起來,就是“指導(dǎo)”!爸v評”,就是最好的“指導(dǎo)”。它是有了“學(xué)生作文”這個文本之后,實打?qū)嵉摹爸笇?dǎo)”。

  “講評”課,就是先“號脈”,再“下藥”,這藥就能下得準(zhǔn),就能藥到病除。即使不藥到病除,它的副作用也少:學(xué)生已經(jīng)寫出作文了呀。先讓學(xué)生寫,寫出來了,有什么問題,我給你診斷,給你開藥方,給你治,這就是“先學(xué)后教”,“以學(xué)定教”,“先寫后教”,“以寫定教”。這就是聞名全國的洋思經(jīng)驗。

  一定要研讀學(xué)生的作文。離開了對學(xué)生作文的研究,作文教學(xué)必肯定無的放矢,你不朝著學(xué)生的現(xiàn)有的真切的作文水平“射”,你能朝哪里“射”?又能“射”到哪里去?作后講評課,是“研究學(xué)生作文”之后的一個表現(xiàn)形式,最好的表現(xiàn)形式。一個老師講評課重視了,上好了,對學(xué)生的作文狀態(tài)了如指掌了,班上學(xué)生的作文絕不會差!”

  所以我們在實施課題的過程中,要側(cè)重于習(xí)作中和習(xí)作后的指導(dǎo),讓學(xué)生習(xí)作這個盆景千姿百態(tài),不可復(fù)制。

  我閱讀了管建剛作文教學(xué)系列《我的作文教學(xué)主張》之后,我深有感觸,非常認(rèn)同管建剛的主張——讓學(xué)生主動地、愉快地學(xué)會作文,創(chuàng)造性地寫好作文,享受作文。我在作文教學(xué)中,也體會到,學(xué)生想寫的作文寫得開心,寫得得心應(yīng)手。否則,學(xué)生咬著筆桿也寫不出皮毛。因此當(dāng)學(xué)校發(fā)給我管建剛的《我的作文教學(xué)主張》這本書時,我是滿懷期待,希望從中再次得到啟發(fā),得到方法,得到動力,得到實惠。

  一、“文心”重于“文字”

  “文心”不僅僅是一種技能,更應(yīng)是學(xué)生寫作的心靈,是心靈的蘇醒,是心靈的敞開,是對美好生活的向往,是對理想的追求。而管老師認(rèn)為的“文心”是激發(fā)學(xué)生寫作興趣和寫作意志上,他強(qiáng)調(diào):沒有興趣的寫作是“死”的寫作。是的,管老師點(diǎn)出了作文教學(xué)的關(guān)鍵處了。作為第一線的老師,也深深知道:興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,更何況是公認(rèn)難的作文呢?對于一個小孩,讓她們寫什么呢?怎樣寫?沒有興趣如何實踐!因此,我太佩服管老師的這一個觀點(diǎn)。“你要好好調(diào)動學(xué)生的作文興趣啊!边@是一些老師見到管老師問及作文訓(xùn)練的方法時,管老師回答的一句話。管老師還認(rèn)為:作文教學(xué)以“技能訓(xùn)練”為核心,是一條走不通的路。我也覺得是:因為作文興趣本身,就是一個重要的作文能力。因此,管老師提出了他的一些主張,我愿跟大家分享:說錯誤的真話,不說正確的套話;說不好聽的真話,不說好聽的假話;寫作熱情來自真誠的回應(yīng);沒有興趣的寫作是“死”的寫作。

  二、“生活”重于“生成”

  學(xué)生的作文不是另一種生活,即不要把學(xué)生的作文和學(xué)生的日常生活割裂開來。是啊,“只要活著就有寫的內(nèi)容”,因為學(xué)生不是為生活而作文,作文也不就是為了生活。因此,我也認(rèn)為,如果覺得學(xué)生沒有寫作的內(nèi)容時,我會捫心自問,我限制了學(xué)生的心靈沒有?每當(dāng)此時,我會把作文教學(xué)停下來,因為讓學(xué)生再寫下去是毫無意義的,沒有一種另外的“寫作生活”。記起,在春節(jié)后的開學(xué)初,班里舉行一次茶話會,我抓住這一契機(jī),讓學(xué)生談?wù)劜柙挄那闆r,再用筆頭寫在紙上,愿意寫多少就寫多少。學(xué)生的興趣可濃了,寫出的內(nèi)容豐富多彩,有側(cè)重于春節(jié)的趣事,有側(cè)重于庭聚會,有側(cè)重于對同學(xué)的思念有詩歌、散文、記敘文,形式多樣,這不就是他們的真實生活嗎?還記得,在舉辦的心理團(tuán)體輔導(dǎo)中,我班的學(xué)生是活動的對象,于是我讓他們抓細(xì)節(jié)、抓氣氛、抓過程,把活動刻畫得淋漓盡致,繪聲繪色,讓人身臨其境。一篇篇多好的作文,就在學(xué)生的筆下記錄下來。每當(dāng)手捧著這些美文的時候,心里不由地再次感慨:學(xué)生要寫作文,必須從生活中來,走向生活中去,這樣的文章才有血有肉。學(xué)生的生活就是寫作的“金礦”!我們就要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的“寫作金礦”。

  三、“發(fā)現(xiàn)”重于“觀察”

  眾所周知,觀察是作文的首要前提,觀察最重要的手段是眼睛和耳朵,但我又突然想到:海倫凱勒成名的事實。所以,我覺得寫作,重要的是內(nèi)心的發(fā)現(xiàn)。傾聽內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)題材,是最重要的寫作能力!傲粜挠^察”這四個字,重要的不是“觀察”,而是“留心”。因此,學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是與眾不同的,唯有這樣才會寫出獨(dú)一無二的文章。

  作文教學(xué)是一個弱勢的群體,作文教學(xué)研究是一個落后群體?戳斯芙▌偟倪@本書,讓我掩卷沉思,作文教學(xué)的路子,自己在管建剛的主張下,努力綻放作文教學(xué)的奇葩!

讀書筆記作文 篇8

在這次“東教青年杏壇”讀書活動中,我從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》。因為他的名字吸引了我。世界怎么會是平的呢?

  老實說,近一個月的閱讀,很多地方是囫圇吞棗,有的地方甚至根本看不懂。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化,不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊。

  在看這本書的時候,起初我的腦子是一片混亂的,感覺就像在看一份電子產(chǎn)品說明書,篇幅長、計算機(jī)專業(yè)術(shù)語過多。世界上使用電腦的人越來越多,但并不表示所有的人都明白其中的道理。托馬斯弗里德曼不愧是讀者身份,他用幾近煽情的手法、生動的事例和大膽的想象來解讀經(jīng)濟(jì)全球化,讓我不得不被這洶涌而來的經(jīng)濟(jì)全球化所鎮(zhèn)住,同時也深感自己知識的匱乏。

  《世界是平的》告訴我們,競爭的平臺已經(jīng)被推平了。試看今日的世界,沒有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊,可以不享受因為合作所帶來的極大豐厚的回報。企業(yè)與企業(yè)之間,人與人之間充滿了競爭與合作,因為競爭與合作帶來了整個世界的變化,促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。在我們的工作和事業(yè)中同樣不可缺少競爭與合作的因子,我們每天從事這簡單而又繁重的工作,在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競爭,從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心,從個人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無不打上競爭的烙印,社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所,任何時候誰能從競爭中脫穎而出,誰就能享受勝利者的喜悅。

  我是讀不太懂這本書的,但還是收獲到了緊迫感,做為一個年輕人,我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識,不斷地鞏固已學(xué)到的知識并運(yùn)用到實踐中,努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

  我聽到了一個故事。在非洲,羚羊每天早上醒來時,它知道自己必須跑得比最快的獅子還快,否則就會被吃掉。獅子每天早上醒來時,它知道自己必須超過跑得最慢的羚羊,否則就會被餓死。所以不管你是獅子還是羚羊,當(dāng)太陽升起時,你最好開始奔跑。

  沒錯,從現(xiàn)在開始奔跑吧!現(xiàn)今社會上許多人懂得技術(shù)和技能。那么我們憑借什么才能脫穎而出,競爭到工作崗位,我們要怎么跑才不會被時代大潮所淹沒?我總結(jié)到必需要不斷地學(xué)習(xí),因為新事物層出不窮。我們要與時俱進(jìn)學(xué)習(xí)各種新知識,只有不斷的提高自己,讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競爭力。才能在平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌。這個過程充滿了汗水與荊棘。有人可能選擇安于現(xiàn)狀,半途而廢。大家千萬不要放棄,古語有云:“不經(jīng)一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香”。相信我,從這一刻開始就奔跑起來吧!

讀書筆記作文 篇9

  雖然汪二嫌丟人,認(rèn)為這總不算什么好事。但為了幸福,他還是勇敢地娶了自己的嫂子。而汪大嫂這個人物,則是我欣賞的人。她有自己的主意,會為自己打算,明白不管是出門還是被賣都不會比和汪二成親強(qiáng)。

  她敢作敢為,有了身孕后就選擇成親,即便她會為此遭到很大的非議。她的做法比一些坐以待斃的人強(qiáng)多了。

讀書筆記作文 篇10

  “……斜坡的右邊坐落著一幢結(jié)實的平房,它是整條街的第一家。平房的墻上涂著骯臟的粉紅色油漆。這所房子的占地面積雖然很大,但是實際上里面被分隔成許多擁擠的小房間,到處都是人,而且每個人看上去都怒氣沖沖?諝庵袕浡瘫堑哪吧兜馈!

  年幼的高爾基來到外祖父家,“這個家里充滿仇恨,人與人之間總是彼此戒備、地方、攻擊,連孩子也不例外”。外祖父常常毒打高爾基和外祖母,正如格里高利所說,這個家庭容不下好人。高爾基的童年烏煙瘴氣,充滿令人窒息的骯臟和絕望。

  高爾基的自傳,反映了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況和社會政治生活,那個時代與其說是墮落的,還不如說是無聊的。那是一個無聊的時代,而高爾基本人則代表俄羅斯舊社會中新一代的年輕人,為光明的未來而在黑暗中煎熬、奮斗。

  但這本書的魅力并不在于它所描寫的社會的黑暗和腐朽,而在于主人公身于這樣一個黑暗背景中所為我們展現(xiàn)的心路感受和成長歷程。他非但沒有在這樣的泥潭中墮落,反而因這逆境而成為一個光明磊落的人。

  像垃圾堆中綻放的一朵百合,垃圾的骯臟不會使百合蒙羞,只會讓百合變得更加潔白更加令人驚嘆。從垃圾堆中走出的高爾基是一個純潔的人。

  逆境可以毀滅一個人,但也可以塑造一個全新的形象。逆境不是我們墮落的借口。本質(zhì)正直的人不會因為逆境而遭到毀滅,反而會像一顆打磨過后的鉆石,變得更加流光溢彩。反之,本質(zhì)本來就很差勁的人,即使身在一個無憂無慮的家庭當(dāng)中也會墮落。物質(zhì)上的富有無法使人變壞,它只會使人暴露出他們本身就存在的問題和瑕疵。

  在其他人無聊、抱怨、墮落、互相爭斗挑釁的時候,高爾基在觀察,在學(xué)習(xí),然后從觀察和學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗。就這樣,他比所有人進(jìn)步得都要快,快得令他周圍的大多數(shù)人感到恐慌,因為他比他們都來得美好。外祖父說他長得跟他父親一個樣。但是,相似的又豈止是容貌?從書中的總總跡象可看出,高爾基的父親是一個受過教育的好人,雖然他死了,但是他靈魂中美好的一部分遺傳給了高爾基,使高爾基在逆境中受著父親的影響。

  除了逆境,還有什么條件塑造了高爾基呢?是外祖母,以及許許多多和外祖母一樣的人。他們是老一代的少數(shù)憧憬著未來的人,他們渴望學(xué)習(xí),渴望改變,卻因為種種障礙而前行不得。于是他們把希望投在了年青一代的身上,投在了高爾基的身上。在許多人痛罵讀書的所謂“壞處”時,是他們鼓勵高爾基讀書,是他們向高爾基傳授自己的社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗。高爾基從他們的手中接過了即將熄滅的希望的火炬,代表著年輕人渴望掙脫束縛的希望奔向光明的未來。

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