《三國演義》讀書筆記15篇
讀完一本經典名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家收集的《三國演義》讀書筆記，歡迎大家分享。
《三國演義》讀書筆記1
三國是一本好書，就是一本好書讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國，坐在廁所上也在看三國，上學時希望趕快下課，讓我看三國，中午吃飯抱著本三國看，回家寫好作業(yè)還看三國，看了n遍青少年版的，終于看到了原版。
我看了n遍三國，信不信由你。今天我將寫我的三國讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了!!!
《三國》是古今中華文學史上的明珠，它以三國這個歷史時期做底，描寫出誰都的有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。
曹操，一個宦官家庭子弟，幼時任性好俠、放蕩不羈，不修品行，人們認為他是一個成不了才的人，可是有一道人說他是：“子治世之能臣，亂世之奸雄也�！苯o不出所料曹操成為了挾天子以令諸侯的奸雄。你們認為他是大奸雄，雖然英雄和奸雄只相差一個字但卻差之千里。不過我認為他是一個大英雄，為什么呢?
1.東漢末年，漢氣以衰，漢肯定要滅國，不管是哪一個人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄，但是奸雄只是一個名號，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過一個不好的名號，曹操看到了這一點為打下江山而做了基礎。
2.曹操有明治，在他治理國家時讓將士與百姓一起種田以增加國庫糧食，曹操在世時大力興修水利設施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋時還能每天澆灌兩萬頃良田。
3.曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛將典韋，但曹操不計前嫌，當張繡投奔時也收入門下。
4.曹操也是一個偉大的軍事家，官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術，去馬騰，降服張魯，大戰(zhàn)馬超。
這是我心中的三國，一本好書。
《三國演義》讀書筆記2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這個寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國演義》。
這本書主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，最后三國歸晉的歷史故事。
書中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點，如無情無義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過人才華，也沒有關羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國鼎立之一足。
為了請諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒有見著。但是劉備卻沒有放棄，不顧張飛、關羽的反對，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來。終于，他的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻給了劉備。在劉備臨終之時，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過劉備的故事，我懂得了：一個人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會像呂布那樣，雖為“三國第一猛將”，卻輕率狡猾，反復無常，唯利是圖，最后卻落得走投無路的悲慘下場。
合上書，我還沉浸在三國人物的精彩故事中，其中蘊含的人生道理值得我慢慢去體會，細細去品味……
《三國演義》讀書筆記3
我讀了《三國志通俗演義》，在其中我認識了很多的英雄人物，也見識了他們英雄的膽略與卓越的智慧。
東漢末年，宦官、內戚和董卓等大臣專權，矛盾日益尖銳，宮廷產生了內亂。在封建統(tǒng)治階級內部不斷的討伐和爭斗中，形成了以劉備、曹操、孫權為首的三股軍事和政治勢力。劉備自桃園結義之后，在諸葛亮的協(xié)助下，建立了蜀國;曹操為其子曹丕打下基礎，建立了魏國;孫權建立了吳國，形成了既聯(lián)合又斗爭的三國鼎立局面。后來他們的子孫爭權奪利，幾經爭斗，最后由司馬炎奪得帝位，滅了蜀國、吳國統(tǒng)一了天下。
通過閱讀這部書，讓我認識了董卓的奸詐，呂布的驍勇;讓我知道了曹操的奸險機詐、諸葛亮的智謀和司馬懿的謀略……也讓我看到了關羽、趙云和馬超的威猛。三國里這些英雄人物，時常浮現(xiàn)在我的腦海之中。
《三國演義》這部書的全稱是《三國志通俗演義》，它是元末明初羅貫中的作品，也是中國古代四大名著之一。
這真是一部必讀的好書，現(xiàn)在我把它推薦給大家，讓我們更加珍愛歷史，了解歷史。
《三國演義》讀書筆記4
當我讀完《三國演義》后，有一個故事使我記憶猶新的就是“馬謖拒諫失街亭”。
這個故事是說司馬懿攻打街亭。馬謖愿去守街亭，并立下了軍令狀。諸葛亮便派他和平平去守街亭。到了街亭，馬謖要在山上下寨，王平再三勸阻，馬謖還是上山下寨。魏軍到了街亭，看馬謖在山上下寨，立刻切斷水源，放火燒山。最后馬謖逃走，街亭失守。
這個故事表面是因為馬謖不聽勸告，一塞上山下寨，使蜀軍亂套，街亭失守。但我認為主要原因卻不在他身上，諸葛亮也存在很大的問題。劉備生前說過，馬謖這個人不可大用�？芍T葛亮就是“聰明一世，糊涂一時”，讓馬謖去官運亨通蜀軍的咽喉城——街亭，害的蜀軍失去了它。
一個人再好也不可能十全十美。諸葛亮可是蜀軍中的一位絕頂聰明的軍師，可他也會犯很多錯誤。有時優(yōu)點不可能是個純優(yōu)點，它中間也包含著不好的因素。如：諸葛亮太謹慎了，不敢直出敘谷，攻打眉城，不然他應該早就攻取長安了。
“人無完人，金無足赤”，每個人都有缺點，但我們一定要努力改正缺點，爭取讓缺點變得更少。
《三國演義》讀書筆記5
奸詐的曹操，義薄云天的關羽，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備……這些風云人物上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成就了《三國演義》這部經典名著！這本書讓我從一開始的讀不懂到后來的愛不釋手，我漸漸喜歡上了《三國演義》！
故事講的是三個國打戰(zhàn)的事，這三國分別是蜀國、魏國和吳國。在這三國里我最佩服的人還得是蜀國的諸葛亮。諸葛亮足智多謀，總是靠妙計把敵人耍得團團轉。諸葛亮僅用20xx多個士兵，就把司馬懿的15萬大軍打得七葷八素，這便是赫赫有名的空城計。他還用木偶嚇退了司馬懿，并且讓己方安全地撤回了軍營。還有草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、連環(huán)計等等作戰(zhàn)計謀，在政治和軍事上對我們有著極大的影響。劉備的仁慈，趙云的的勇氣可嘉，關羽的忠心耿耿……這些人的優(yōu)點都值得我們學習。
讀了《三國演義》，讓我明白了一個道理——“熟能生巧″。三國演義里的諸侯個個都武藝高強，這并不是他們天生就能打仗，而是憑著后期的刻苦訓練才有了這番成就。這就猶如我下國際象棋一樣，棋盤就是戰(zhàn)場，我并不是生下來就會下國際象棋的，而是憑著后天的努力才有現(xiàn)在的成績�；叵肫甬敃r我剛學習國際象棋的時候，我每天都刻苦下棋，鉆研題目。下棋讓我學會了沉著冷靜，勝不驕敗不餒！
《三國演義》還讓我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事。而且我們一定要刻苦學習，立志做一個學識淵博、智勇雙全的人，成為國家的有用人才！
《三國演義》讀書筆記6
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法�！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
《三國演義》讀書筆記7
說起三國，一般是指中國元末明初浪漫主義小說家羅貫中寫的《三國演義》，這是一篇浪漫主義小說。主要人物有劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操等上百人。
劉、關、張三人在一家小店認識，發(fā)現(xiàn)志向相同，便到張飛家后院的桃林里結拜，劉備為大哥，關羽為二弟，張飛為三弟，他們很快就聞名天下，立下赫赫戰(zhàn)功。因原來的軍師走了，便想找孔明先生當他們的軍師，為他們出謀劃策。為了請孔明先生，他們三顧茅廬，下著雪在門口站著，孔明先生被他們的意志所感動，便隨他們出了山，當了他們的軍師。
他們到周瑜府上拜訪，周瑜想為難他，趁機會把他除掉。周瑜讓諸葛亮準備10萬支箭，他以為諸葛亮根本完不成，誰知道諸葛亮神機妙算，早就預料到他想除掉自己，便用“草船”向曹操借箭，周瑜感嘆不已。
不久，孫權為了殺劉備，把她的妹妹孫尚香嫁給劉備，劉備只知道吃喝玩兒樂，忘記了自己的志向。多虧諸葛亮給的錦囊，他才想起自己的身份。想回到荊州，卻被孫權的士兵埋伏，多虧孫尚香幫助了劉備，才逃脫�？刹痪弥髣�、關、張三位兄弟死了。諸葛亮也在五丈原去世了。
這篇小說生動形象地寫出了劉備，張飛、關羽等人的光輝時刻，曾經的他們打敗天下很多敵手。現(xiàn)在他們雖然都不在了卻也聞名天下。還有那曹操生性多疑，狡猾多端，他曾經說過一句話：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！�
讀了《三國演義》，我被羅貫中高超的寫作技巧所嘆服，他筆下的人物個性鮮明，情節(jié)跌宕起伏。從此，我也要多練筆，爭取寫出好的文章來。
《三國演義》讀書筆記8
讀完羅貫中的《三國演義》后，關羽讓我印象深刻。書中是這樣描寫關羽的：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。可是看完書后，關羽降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操……一件件事情都讓我深深地為其大義所震撼。此外，他還忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。雖說此前關羽雖然降了敵，但其不忘故主的衷心依舊讓我佩服。
再說說曹操。曹操是“奸絕”的代表人物，他甚至被稱之為奸雄。此外，他的大度與極度愛才之心都讓我佩服。在曹操眼里，劉備與他是并世英雄，所以即便劉備是他的甕中之鱉，他依舊不忍心殺害，此舉讓周瑜十分意外。而在周瑜眼里只有堪稱神機妙算的諸葛亮，但周瑜卻與其誓不兩立，天真的以為只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來卻發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟�.來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀書筆記9
好詞
一臂之力
出處：三國演義第二十回：愿助兄一臂之力，共誅國賊。
一親芳澤
出處：曹植洛神賦：芳澤無加，鉛華無御。
七步成詩
出處：世說新語文學：文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。帝深有慚色。
三顧茅廬
出處：諸葛亮前出師表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
下筆成章
出處：三國志魏志文帝紀：文帝天資文藻，下筆成章。
不出所料
出處：三國演義第三十一回：豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：固不出吾之所料。
不由分說
出處：三國演義第十三回：李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。
不知所云
出處：諸葛亮前出師表：臨表涕泣，不知所云。
不容偏廢
出處：三國志蜀志魏延傳：不忍有所偏廢。
乘虛而入
出處：魏志袁紹傳：將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
人生如寄
出處：魏文帝善哉行：人生如寄，多憂何為?曹植仙人篇：俯觀五岳間，
人生如寄居。
仰人鼻息
出處：后漢書袁紹傳：孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。
伯仲之間
出處：曹丕典論：傅說之于班固，伯仲之間耳。
作奸犯科
出處：諸葛亮前出師表：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
偃旗息鼓
出處：三國志蜀志趙云傳注：偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。
出言不遜
出處：三國演義第二十三回：此人出言不遜，何不殺之。
分久必合，合久必分
好句
1、夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。(孫策)
2、分久必合，合久必分。
3、為人者，有大度成大器矣!---仲達
4、賠了夫人又折兵。
5、鞠躬盡瘁死而后已。
6、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙!
7、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也!今日受死，夫何足惜!——田豐
8、攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(馬謖)
9、賢哉徐母，流芳千古：守節(jié)無虧，于家有補;教子多方，處身自苦;氣若丘山，義出肺腑;贊美豫州，毀觸魏武;不畏鼎鑊，不懼刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍;生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古!——《徐母贊》(徐庶之母)鼎鑊，古代烹飪器，此指鼎鑊烹人們酷刑。伏劍同流，指劉邦時期王陵之母，與徐母是一類人。斷機堪伍，孟母曾把布機上的線剪斷，以“廢學如同斷線一樣成不了事”教育曾逃學的孟子。
10、龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄�！懿�
11、強弩之末，勢不能穿魯縞�！酌鲗O權(魯縞，魯國的絲織品，據(jù)說是最薄的。強力的弩劍到了射程終了時，已經沒有力量了，即使是魯縞也不能穿破。)
12、夫處世之道，亦即應變之術，豈可偏執(zhí)一端?用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機應變�！龠_
13、吾觀顏良，如插標賣首耳。(關羽)
14、吾露父母之形，以顯清白之體耳。(禰衡)
15、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。(周瑜)
16、生子當如孫仲謀!若劉景升父子，豚犬耳。(曹操評孫權)
17、將軍外托服從之名，內懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣!——孔明說孫權
18、治世之能臣，亂世之奸雄——評曹操
19、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。——曹操
20、治世之能臣，亂世之奸雄。(曹操)
21、今天下英雄，惟使君與操耳!——曹操以手指玄德
22、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜
23、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也�！n盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過路的農夫不費一點力氣把它們撿走了。
24、父精母血，不可棄也。(夏侯敦)
25、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之�！荑�
26、我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰(zhàn)。(張飛)
27、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。(關羽評張飛)
28、汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利。(袁紹)
29、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。(袁紹)
30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃園三結義)
31、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
32、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
33、萬事俱備，只欠東風。
34、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善�！獎�
35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?(劉備)
36、子龍一身都是膽也!(劉備評趙云)
37、雞肋，食之無肉，棄之有味——曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺得惜。)
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(劉備對劉禪)
39、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功。(太史慈)
40、妻子如衣服兄弟如手足——劉備
41、聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日——呂布(李肅說呂布反叛丁原后)
42、十室之邑，必有忠信，何謂無人?——水鏡曰劉備(語出《論語》盡管只有十來戶人家的小地方也必定有講忠信的人)
43、寧教我負天下人，莫教天下人負我。(曹操)
44、今天下英雄，惟使君與操耳。(曹操對劉備)
45、吾手中寶刀卻不老!(黃忠
46、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)
47、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所�！P羽
48、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮，以待天時�！酌�
49、但有斷頭將軍，無降將軍。(嚴顏)
50、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎�！反�
讀書筆記
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開始就是膾炙人口的詞句。沒錯，這首詞句就是出自我國古代一部歷史小說的開篇詞，它的名字叫做——《三國演義》。讀完一本厚厚的《三國演義》我才真正體會到了“天下大勢，分久必合，合久必分”它是一個人物的歷史舞臺，把許多人物刻刻畫的淋漓盡致，使我不得不掩卷長思……
《三國演義》是明清時代的一部斷代歷史小說，作者是羅貫中�！度龂萘x》里人物眾多，擁護什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確的。這部書主要塑造了三個典型：正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操……
先說曹操，太多數(shù)人都說他奸詐，也有人總結說他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到�！皩幬邑撎煜氯�，莫使天下人負我�！边@是曹操的人生哲學。但總說到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩人、文學家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復雜，非封建史家，非世俗人所能理解。
再說關羽，他比較簡單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴格，雖降了敵，但最后還是回了來，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。
一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個為他鞠躬盡瘁，死而后已的好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個人，劉備三顧茅廬請來諸葛亮。事實證明，諸葛亮也不是一個草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計……’充分驗證了這一點。則‘五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、義、識’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰(zhàn)百勝，他也稱‘趙子龍’，他其實為曹操效過力，但后來歸順了劉。
我們少年就應該從小具有諸葛亮的‘識’，趙云的‘膽’，但關羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了�！度龂萘x》里還有義絕、奸絕、智絕。關羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀過這本《三國演義》我不僅了解到了歷史的流轉，還學到了很多知識，這本書真是使我受益匪淺。
《三國演義》讀書筆記10
陽光明媚，我懶洋洋地坐在家中玩三國殺。望著手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌，我抬起頭，瞥了一眼一旁的《三國演義》，不禁浮想聯(lián)翩，腦海中又浮現(xiàn)出硝煙彌漫的戰(zhàn)場。
東漢末年，烽煙四起，群雄割據(jù)。天下大勢，分久必合，合久必分。魏蜀吳三國鼎立，一時間，神州大地戰(zhàn)亂不休。在那一個個扣人心弦的故事中，有一場戰(zhàn)斗已然烙印于我心中。那，就是長坂坡之戰(zhàn)。
在那次戰(zhàn)役，趙子龍七進七出單騎救主的故事廣為人知。也正因如此，趙云與劉備父子的關系格外親近。他，用自己的身軀承受了一切，綻放出鮮紅的血花，臉上卻只有淡然的微笑，心中唯有對主公的忠心耿耿。我想，趙云當時懷抱阿斗，在生死線上徘徊時，心中肯定已留下遺言：保護小主人的責任，趙云至死不渝！是啊，他為了劉備，為了阿斗，也為了糜夫人死前的心愿，更為了大漢江山，雖死不悲！
人與人之間不一起經歷一場場生死歷練，怎能成為至交，不曾將自己或親人的生命托付于對方，怎有絕對的信任？生死與共，才是極致的友誼。
同樣，劉、關、張三兄弟也在桃園結義后，為對方出生入死，關羽敗走麥城不幸身卒，張飛遭手下刺殺后，劉備執(zhí)意伐吳。這舉動雖有些魯莽，卻也體現(xiàn)出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當年立下的誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”就算世界背棄了關羽張飛，劉備也會與他們并肩而行。
在這個世界上，沒有任何一種關系，能超越生死之交。他們的故事，為我們做了最好的詮釋。
君子之交淡如水，這話沒錯，但，誰說友誼不能轟轟烈烈？誰說友誼不能熾烈如火？真金不怕火煉，友誼何時曾懼？
友誼經歷過生死，何妨與世界為敵？
《三國演義》讀書筆記11
《三國演義》中有三絕：“智絕”孔明、“義絕”關羽、“奸絕”曹操，但曹操是不是“奸絕”，引人深思。
由于作者遵循“重劉抑曹”，所以把曹操塑造成一個奸詐小人，把劉備塑造成仁德君子，但曹操為人真的奸詐嗎?這得看每個人對曹操的評價與理解了。
曹操，給人奸詐之形象，取決于作者的描述，作者開頭說曹操從小不務正業(yè)，不滿叔父管教，于是就挑撥叔父與父親的關系，充分展現(xiàn)了曹操從小就工于心計，善于用計;在官渡之戰(zhàn)中，為了平復軍心，把發(fā)糧官斬了，充分體現(xiàn)了曹操天性狡猾，用嫁禍于人的方法來謀求勝局;孔融給曹操推薦禰衡，但禰衡看曹操不順眼，擊鼓罵曹，曹操很生氣，想殺他，怕敗壞了名聲，順水推舟交給了黃祖，讓他做了義務劊子手，這招“借刀殺人”體現(xiàn)了曹操的毒辣。羅貫中塑造了一個奸詐小人!每個人都會這么認為。
但曹操卻有著軍事家的胸懷，可謂“宰相肚里能撐船”。張繡殺了曹操的愛將典韋，又差點致曹操于死地，但曹操不計前嫌。張繡降后，曹操見了他，喜不自禁，好像以前的事沒發(fā)生過，不但封他將軍，還與他結為親家。官渡之戰(zhàn)勝利后，在敵軍陣營中搜出許多曹軍私通袁紹的書信，他卻全部燒毀，既往不咎。曹操有遠大抱負，為了實現(xiàn)霸業(yè)，他用寬闊的胸襟包攬了四方英才，都說曹操“文臣似雨，武將似云”。曹操慧眼識英才，荀彧、叔侄、郭嘉、程昱等投其帳下，更有于禁、典韋、夏侯兄弟、張遼等五子良將為其出生入死，曹操唯才是舉，求賢若渴。他還費盡心思籠絡人才，為收服關羽，他給盡關羽好處，但關羽還是“過五關斬六將”走了，他卻不讓追殺，表現(xiàn)了曹操用人的氣度和能屈能伸的大將風范。曹操膽識過人，年輕時敢于嘲諷大臣“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否”?他敢涉險孤身行刺董卓，被董卓察覺后鎮(zhèn)定地“跪下獻刀”，體現(xiàn)了曹操過人的膽識和臨危不亂的心理素質;漢天子流落，沒有一個軍閥去管，他卻能調精兵五萬，迎天子回朝，挾天子以令諸侯，體現(xiàn)了曹操顧全大局的眼光;他輸?shù)闷�，赤壁敗了，重整旗鼓，再來復仇�?/p>
曹操是奸雄，也是英雄，但他有政治家的胸懷。相比于假人偽義的劉備，更多了一分氣度，他奸就是奸，好就是好，不像劉備天天以仁德掛于嘴，假仁假義，想要荊州不去憑實力，反倒假哭來博取同情心。曹操不愧為北方雄霸，他有優(yōu)秀的軍事策略和大將風范，要不是患病而死，真能創(chuàng)出一番霸業(yè)!
曹操能嚴能寬，能屈能伸，可傲可謙，可卑可倨。勝利了，再接再厲;失敗了，重整旗鼓。真乃大丈夫也!
《三國演義》讀書筆記12
最近，我在廣州買了四大名著之一的《三國演義》，然后因為一時興起，再加上此書資料豐富多彩、翔實可信，所以經過兩天“奮斗”，我就把這本書給看完了。
在一代小說大師――羅貫中的筆下，《三國演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國人物，如足智多謀的諸葛亮；驍勇善戰(zhàn)的張飛、關羽；雄才大略的劉備等。圍繞這些人物，羅貫中記錄下了膾炙人口的三國故事，如三國之初時的《桃園三結義》；吳蜀聯(lián)合時的《火燒赤壁》；三國末期的《七擒孟獲》等。
全書過目后，我大有感想。人春風得意、粗心大意過后都會出問題。然后如果一時大意便會像關羽那樣“大意失荊州”；如果一時驕傲便會像董卓那樣招人算計；如果……，但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹慎；曹操那樣三思而行便會驅災降福。不信，我這還有例子：以前，每次數(shù)學考試都是寫完后就閑著沒事干，一會兒東看看，一會兒西看看，而不是認真地檢查，結果每次都因為我的粗心和大意失去了100分。而今年的期末考試，我吸取往日的教訓，寫完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍，再把“偵察”出來的錯誤答案修改一番，結果自然是我考了個100分。
總而言之，一個人要謙虛而不傲慢，謹慎而不魯莽，才能在當這天下打出一片天地。
《三國演義》讀書筆記13
一、摘抄部分
眾人聞言，面面相覷。甘寧見眾人有難色，乃拔劍在手，怒叱曰：“我為上將，且不惜命；汝等何得遲疑！”眾人見甘寧作色，皆起拜曰：“愿效死力。”甘寧將酒肉與百人共飲食盡，約至二更時候，取白鵝翎一百根，插于盔上為號；都披甲上馬，飛奔曹操寨邊，拔開鹿角，大喊一聲，殺入寨中，徑奔中軍來殺曹操。原來中軍人馬，以車仗伏路穿連，圍得鐵桶相似，不能得進。甘寧只將百騎，左沖右突。曹兵驚慌，正不知敵兵多少，自相擾亂。那甘寧百騎，在營內縱橫馳驟，逢著便殺。各營鼓噪，舉火如星，喊聲大震。甘寧從寨之南門殺出，無人敢當。孫權令周泰引一枝兵來接應。甘寧將百騎回到濡須。（選自《三國演義。第六十八回》）
二、感想部分
上文是甘寧百騎劫曹營的故事。從上文可以看出甘寧有勇有謀的特點。首先，他有勇氣只帶領百騎就去劫曹營，十分難能可貴，值得敬佩。要知道在當時，曹操的實力已被天下人所驚嘆，孫權的手下聽見曹操來了個個面露懼色。其次，甘寧不是只有勇，他更有謀略，在分析了曹軍的薄弱之處后，經過巧妙安排，利用自己的優(yōu)勢，以少勝多。
《三國演義》讀書筆記14
再讀三國，只印象最深于此句：書生輕議冢中事，冢中笑爾書生氣。
如一書友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國讀者，看別人的故事，過自己的日子。
也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。
亂世出英雄，豪杰們交替上場，戰(zhàn)功赫赫，何不威風，待讀至關羽戰(zhàn)敗，曹公身死，才覺書以過半，老一輩也該輪流謝幕，帶著他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長河中。
只是越來越感曹公之雄略，覺劉備之不易，前者一統(tǒng)北方，后者白手起家。與我而言，對曹公只能是崇敬，于玄德卻有著某種感同身受的憐憫。
玄德創(chuàng)業(yè)何其艱難。孟德北方已定，孫吳三世據(jù)江東之時，劉備還只得寄生于荊州劉表，三顧諸葛，隆中對所需二州卻皆是劉系宗親所據(jù)，都笑玄德虛偽仁，卻不知仁義乃玄德安身立命發(fā)家立業(yè)之根本，否則北有曹魏東有孫吳，何來隨你劉大耳？
眼看日頭蒸蒸日上，卻失關張，失法正，再后來，被陸書生火燒連營七百里，糊了玄德春秋夢。
人無完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統(tǒng)北方而揚名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達目的不擇手段，相比于書中的劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對于人性的認知。
只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱帝，可能也是對荀文若有幾分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人評說。
也正所謂，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
《三國演義》讀書筆記15
今年暑假我讀了《三國演義》一書開頭的《臨江仙》一把抓住了我的心：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
話說幽州涿縣有個英雄，那人耳大垂肩，臂長過膝，正是中山靖王之后，漢景帝玄孫姓劉名備字玄德。一天他在外面玩，看到一棵桑樹說：“我為天子當乘此蓋也�！笔甯竸⒃f：“此兒非常人也�！焙髞硭�認識了關羽張飛兩兄弟。為什么賢良之士都往劉備那跑呢？因為劉備只要看中一個人就會很愛他，所以大家都往劉備這跑。
卻說沛國譙郡人曹操字孟德，身長七尺，細眼長髯，其父曹嵩原姓夏侯，后來養(yǎng)在曹家所以姓曹。曹操雖然殺人不眨眼，但是在文學上還是有一定的造詣的再說東吳孫策死了孫權繼位，那時曹操要來攻打孫權，但孫權這邊人心惶惶，孫權拿劍劈斷桌子角說：“誰要是再說投降，就如同此桌�！本褪墙o大家吃了一顆定心丸。
讀了了《三國演義》后我被關、張、趙的勇氣深深地折服了，被諸葛亮的聰明才智折服了，被曹操驚人的統(tǒng)領能力折服了。
《三國演義》真是一本博大精深的書��！
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