小學(xué)老師的讀書筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的小學(xué)老師的讀書筆記,歡迎大家分享。
小學(xué)老師的讀書筆記1
1977年,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》,這本書里所傳達(dá)的真知灼見,到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,給我很大的振動,在這里,我想摘出幾句來,讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認(rèn)識自己,對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明,那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的?
特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇,假如教師這個行當(dāng)是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來。四是自己評價自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前老是說要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個教師假如不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個工作。對于這一點,我深有體會,以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識欠缺,“書到用時方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,便覺得自己充實了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。
學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話,靜心細(xì)想,確實如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。假如你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師,鄭校長說的第一條真的很重要,假如沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,“愛惜自己的每一根羽毛”,讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來自于對生活的深刻理解,和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點感動,哪怕這感動并不是美好的?梢赃@么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣,所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學(xué)會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動,既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的,傾聽不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。
教師當(dāng)然需要傾聽,烏申斯基說:“假如教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽又會讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會傾聽真的很重要,通過它會讓你學(xué)到更多的東西,也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法,讀著著作中的每個建議,就像登上了每一個臺階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識,我會因此更從容的走好自己的未來之路。
小學(xué)老師的讀書筆記2
老師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時間啊!逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。
一晝夜只有24小時,每一天在單位工作的時間只有8小時,而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級的環(huán)境布置,完成大隊部的工作等等,已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。假如你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該老是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》,我想對自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)老師的讀書筆記3
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時間老是不夠用,每一天老是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天老是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課,花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書! 我再反省自己:我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
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閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點,考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有 時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”,雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每一天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每一天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每一天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光!白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù),F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動好玩的年紀(jì),假如每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
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在《我的教學(xué)生涯》一書中,斯霞教師強(qiáng)調(diào):“為人師者,異常是小學(xué)教師,被孩子看作是智慧的化身、言行的典范,稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以,學(xué)校無小事,教師無小節(jié)!边@是多么貼切的總結(jié),這是多么深刻的認(rèn)識。讓我的.心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個學(xué)生,這有利于激發(fā)學(xué)生的活力,更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行,美國心理學(xué)家詹姆斯說過:“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來的,贊揚一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足,二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽,甘愿理解自我的缺點并加以改正。
所以在工作中,我們要努力做到既尊重學(xué)生,又嚴(yán)格要求學(xué)生,不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的學(xué)生,不用尖刻的語言去批評他,而是換個方式,換種說法,讓學(xué)生從我的語言中明白自我所犯錯誤,并能自覺地改正錯誤,這樣,既尊重了學(xué)生,又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個性特點各具形態(tài),對于學(xué)生的某些個性特征,比如內(nèi)向、好動、煩躁等,應(yīng)循循善誘,不能諷刺挖苦,更不能強(qiáng)暴的扼制。
每個學(xué)生是一個鮮活的人生世界,我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通,走入學(xué)生的內(nèi)心世界,以教師或朋友的身份展開談話,以進(jìn)取樂觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生,為人師表。那么,我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
小學(xué)老師的讀書筆記6
暑假中,我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。
再次接觸生本教育,這個名詞,當(dāng)看了此書后明白了,“生本教育”他不是一種教育方法,也不是一種教育模式,是一種教育思想。“生本”即以學(xué)生的學(xué)習(xí)為根本,以學(xué)生的生命發(fā)展為根本。學(xué)習(xí)不外乎活動、思考和訓(xùn)練,這些決不能由教師取代。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到,他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗,作為引發(fā)思辨的源點,真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放!拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué),稱為生本教育體系!
隨后,提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問,繼而通過大量的,真實的,鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義,在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強(qiáng)烈。”
人在自然中,人的教育是自然界所有生物活動的一個部分。生本教育建議讓學(xué)生忘我地活動和游戲,讓學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己。這時人的內(nèi)部自然起作用了,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率也就提高了。一個故事說,一位印第安老人,賺錢后買了一輛汽車,不懂得怎么開,只好雇了匹馬來拉它。保守的教師,有些像印第安老人,不知道汽車自身原本是有動力的。生本教育,是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。
現(xiàn)在我清醒地認(rèn)識到,對于一個真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣一個問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感,也就會產(chǎn)生不同的教育效果,如果能有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?
小學(xué)老師的讀書筆記7
作為一名教師,常常感到課堂時間不夠用,甚至有時還會完成不了教學(xué)任務(wù),總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接,有時把簡單的問題復(fù)雜化,有時則跑題,有時講話超出了學(xué)生的理解水平,有時則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度,往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后,我受到了很大啟發(fā),我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施,把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去,還必須到達(dá)上好課的一些基本要求:目標(biāo)明確、重點突出,資料正確、方法得當(dāng),清晰授課、組織嚴(yán)密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上,師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行,教師上課為了引起學(xué)生的興趣,有時插入課外資料,為了加深學(xué)生對問題的理解,有時把資料引申出去,涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識,甚至有相當(dāng)廣度,只要是有利于目標(biāo)的完成,都是能夠的?墒牵䶮o目的地講故事、東拉西扯,做那些與實現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事,應(yīng)予以否定,對學(xué)生也同樣,教師要及時發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點資料的教學(xué)上,不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時間和精力,對細(xì)枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點水地一帶而過,對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué),對重點要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的,技能或行為要貼合規(guī)范,并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時予以糾正,學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的,他們會向教師提出各種各樣的問題,教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時,教師能夠說:“這個問題提得很好,是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個問題提得很好,我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料,我和你們共同學(xué)習(xí)”,教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,使他們潛移默化、逐漸構(gòu)成科學(xué)的態(tài)度。
三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點,選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運用,力求使教學(xué)取得較好的效果,方法本身無所謂好壞,但不一樣的方法有不一樣的使用范圍,教師上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對尚未定論的爭議問題,能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來描述,不如用演示法更加直觀,等等。
四、清晰授課。
一向以來,我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚,聲音洪亮,有活力,能做到抑揚頓挫。原先這只是清晰授課的前提,是基礎(chǔ),是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織,教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課,更多的功夫是在課上。
對于教師,要做到清晰授課,就要求在課前要深入研究教材,鉆研教學(xué)大綱,經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書,了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系,掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求,仔細(xì)閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書,明確教材的地位和體系,掌握其中心資料和中心思想,確定教學(xué)目的,研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路,教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握,對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上,有要求教師在平時要苦練基本功,要有較好的表達(dá)本事,能夠?qū)⒆晕覍χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自我的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介。學(xué)生在理解新知識時總要有一個反應(yīng)時間段,而教師清晰的表達(dá),能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時間。經(jīng)過教師清晰的講授引導(dǎo),構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授,學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果,這又需要教師能夠用簡單易懂的語言,不一樣的闡述方法,從知識的其他角度入手,進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解,語言的清晰表達(dá),要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果,還要利用舉例、圖解和示范等方法,來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的節(jié)奏緊湊,不一樣任務(wù)變換時速度自然,
課堂秩序好。教師要有必須的組織才干,取得學(xué)生的配合,才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性,課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài),如果資料太深了,就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個方法,如改講授為議論或談話,甚至講個與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù),是無止境的,教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,實非一朝一夕之功,要有意識地長期追求和探索。
小學(xué)老師的讀書筆記8
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做最好的教師》一文時,時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動,現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅持不懈,我就不斷地向“最好的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個教師是否“最好”,第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評價,教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢的民主意識,一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會最富有,但你能夠最充實;你也許不會最順利,但你能夠最樂觀
李教師的話說得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
小學(xué)老師的讀書筆記9
讀書隨筆于幸福的話題越來越多的被提及,何謂幸福?一直以來,不同的人對于幸福的不同理解千千萬萬,我對幸福的理解也總有一種說不清道不明的感覺。直到前段時間,在朋友的推薦下,我有幸閱讀了張默和金瑋編寫的《牽手幸!芬粫4藭且槐娟P(guān)懷女性幸福與成功的智慧書、勵志書。集故事性、哲理性于一體,通過精品文章以其生動的筆觸、細(xì)膩的情感、精彩的敘述,深深地打動了我。
幸福是什么?《牽手幸!芬灾羞@樣表述:幸福是靈魂的香味,幸福是生活的必需,幸福是活在當(dāng)下,幸福是快樂的感覺,幸福是一種愛,幸福是人類一種既古老又永遠(yuǎn)恒新的追求目標(biāo)。每個人因為價值觀的不同也會有不同的幸福觀,比如:窮人認(rèn)為“有錢就是幸福”,富人認(rèn)為“有閑就是幸!,下崗工人認(rèn)為“有工作就是幸!保ぷ魈Φ恼J(rèn)為“不上班就是幸!,雙目失明的人認(rèn)為“能看見東西就是幸!,癱瘓在床的人認(rèn)為“能站起來就是幸福”我們老師認(rèn)為“學(xué)生聽話”就是幸福......生活中,不可能總是給予你煩心的事兒,也不會總是給你順心的事兒,順與不順也是相對而言。那些整日愁眉苦臉的人未必就沒有幸福,只是他沒有感悟到,沒有覺察到,他把他的焦點全部集中在不合他意的事情上了,因此,幸福就從他身邊悄悄地溜走了;那些整日笑逐顏開的人也未必總是春風(fēng)得意,只是他比較豁達(dá),不順心的事情能夠看開,總是對任何事都懷有一種樂觀的心態(tài)。
小學(xué)老師的讀書筆記10
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人,他們也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時,他們在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)該成為管理的主力,而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看,一個幾十人的小學(xué)班級,僅靠一個或幾個教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理,使每個學(xué)生做到既是被管理的對象,又是實施管理的主體,達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期,我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的!栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女,他們對成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛,這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機(jī)會,他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手:第一方面,利用晨會、班會、隊會等,向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨立性的理解。第二方面,在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”,使每個學(xué)生都有自己的崗位,對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長,取得家長的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干隊伍伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每一天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比,然后,由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二,鼓勵小干部大膽工作,指點他們工作方法。第三,嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點帶面”。第四,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論,帶動整個班級體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議,針對他們在工作中出現(xiàn)的問題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時,還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信,創(chuàng)造機(jī)會,鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
確實,《班主任大全》一書,在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā),讓我對班級管理有了新的認(rèn)識!
小學(xué)老師的讀書筆記11
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種,即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。“我是一個怎樣的教師?”多少次我想過這個問題,現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少,他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段,或默默犧牲將吃苦視為享受,可是,我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來,不帶半根草去”,他們無怨無悔地堅守著自我的信念,滿懷熱情地投入工作,把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻(xiàn)著,也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。
讀了這本書后,我覺得:“我是一位幸福教師,我也是一個把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂”的教師,在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下,服務(wù)著社會,完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài);叵胱晕覛g樂地與學(xué)生交往,欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功,讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然,工作中不會一帆風(fēng)順,我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒,進(jìn)取地投入工作,這樣,我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo),教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高;所以,教育者自覺完善自我的同時,才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
首先:教師需樹立人本思想,讓學(xué)生獲得人格上的平等
教師要熱愛本職工作,熱愛自我的學(xué)生,我們明白“親其師”方能“信其道”的道理,不要習(xí)慣以長者的姿態(tài),居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生,作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生,真正確立學(xué)生的主體地位,樹立以人為本的思想,使學(xué)生獲得人格上的平等。
其次:教師需有感情的教育教學(xué),使教育教學(xué)充滿活力。
“感人心者,莫先乎情!睕]有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的,學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件,而是成長中的活生生的人,他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱,需要教師的愛護(hù)。教師僅有熱愛學(xué)生,才能關(guān)心和愛護(hù)他們,產(chǎn)生共同的思想感情,這樣,教師才能取信于學(xué)生,享有較高的威信,使學(xué)生樂意服從自我的指揮,理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實,用愛的力量去教育學(xué)生才
能成效卓著。
再次:教師要不斷地反思,努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話:人不能像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)追求知識和美德,作為“人”的教師,應(yīng)懂得珍惜時光,不斷追求新知識、新理念,掌握更多的本領(lǐng),以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣,我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中,強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng),在反思中,找到自我教學(xué)中的不足,課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高,幫忙自我更快地成長。
“追承生命的陽光,享受生活的歡樂”,讓我們以此言共勉,在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新,真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
小學(xué)老師的讀書筆記12
關(guān)注全體學(xué)生
“請記。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”
很多時候在琢磨“后進(jìn)生”這個詞語,細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能,就每一個學(xué)生而言,他是一個生命,是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線,再打上一個印,末了還起個好聽的名字。
“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績,就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論,而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年,但考試依然是考試,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)!罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格,他同班數(shù)學(xué)好的,有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候,每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干,把每個應(yīng)該不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人,要取得成就,他就必須有特色。
“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來就打洞。”我們生活在一個健全的社會,我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對待每一個學(xué)生,給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想,但我依然堅持。
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