艾青詩選讀書筆記(15篇)
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的艾青詩選讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
艾青詩選讀書筆記1
暑假，很喜歡躺在陽臺的躺椅上，依傍著落日晚霞的余暉，吹拂著偶爾掠過的微風，傾聽著旁邊樹上夏蟬的吱唧，有時就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩，我沒有機會處在艾青的那個時代中，而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意，我肯定不能完全體會到艾青當時的心境該是有多么的復雜、悲痛和無可奈何，然而從他的詩句的點滴中我依舊能夠深深地感受到那種悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》，再一次讓我見識到了在艱辛的歲月里掙扎的農(nóng)人——那張被歲月與風霜的利劍折磨得充滿溝壑的臉，那根早已被生活的重擔壓彎了的脊梁，那雙因為對生活缺少期望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是憐憫，我很同情那些由于無休止的戰(zhàn)爭的受害者，對于命運給他們帶來的磨難他們只能忍氣吞聲地理解，而我們這么旁觀者僅有嘆息和悲憫的權(quán)利。但當我讀到“中國的痛苦與災(zāi)難，
像這雪夜一樣廣闊而又漫長啊”，我感到了悲痛，為這個在風雨中飄搖的民族，為這個千瘡百孔的國家感到悲痛，我想當時的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會寫出“中國，我在沒有燈光的晚上，所寫的無力的詩句，能給你些許的溫暖么?”這般詩句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無聲的詩作，一點又一點充滿血淚的詞句，這些讓我這個無知的讀者時刻在期待著遲來的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結(jié)，而新生活的詩篇就要開啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開去，“打開所有的窗子來歡迎，打開所有的門歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來歡迎，歡迎這讓中華四萬萬同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來。
或許真的是一首詩一種心境吧，讀了《艾青詩選》里的很多詩，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂和一向追求光明，當我遇見《盼望》時，我卻又是另一番心境。
都說我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅僅是船長，還是水手，舵手，艾青說“一個海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花，另一個海員最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩，一個盼望出發(fā)，一個盼望到達”，這是我最喜歡的詩句
之一，因為少了悲愴的氣息，呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風驟雨，有了這份盼望，他們會果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我并不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學生職業(yè)生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽著優(yōu)美的輕音樂，讓我們想著我們的未來，可是當時我的腦海中總是一片空白，我不明白將來會在什么樣的公司里工作，不明白可能會有怎樣的經(jīng)歷，不明白將來的家是什么模樣……可當教師問道有多少人能夠清楚地看見自我的將來的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人僅有4，5個人舉起了手，我認識到原先大學生對于自我的未來是如此的一無所知，就算是小學生也會大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時的魄力了，兒時那種純真的夢想在如今看來好像成了荒誕的幻想。沒有了心中的盼望，我們便不會更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺上了大學以后變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個時代的思考以及我此刻大學生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，我會像那些海員一樣，盼望著我的大學生活的出發(fā)，盼望著我以后夢想生活的到達。
艾青詩選讀書筆記2
“一堵墻，像一把刀，把一個城市切成兩半，一半在左邊，一半在右邊，”一句話，一個比喻，營造出一種凄涼悲憤的氣氛，語氣用詞中能夠深深體會到一種恐懼與一種凄涼，被侵略的恐懼，孤獨無奈的一種凄涼，體現(xiàn)出一種隱隱約約的熾烈的心情，深思才明白，他對異族情感有著深刻理解，對異族蘊涵著深厚的感情。
是艾青，曾在中國詩歌史上書寫過兩段輝煌的樂章的艾青。
他融匯了民族與世界兩方面的美學價值，把現(xiàn)代詩推進到繼“五四”以后的第二高峰的，他憑借更為激昂的熱情和更為成熟的藝術(shù)手法引起世人的關(guān)注。
艾青的詩大都表現(xiàn)出對土地，對人民的喜愛。他的《我愛這土地》中的“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們悲憤的河流，這無止境地吹刮著激怒的風，而那來自林間的無比溫暖的黎明……”能讓人深深地體會到愛國之情的強烈。詩中可見他對于時代生活和人民總是那么的質(zhì)樸與純真，從中表現(xiàn)出他坦蕩的赤子的忠誠。
他的詩也有對光明的追求與呼喚。呼喚《太陽》，呼喚《黎明》，他追求用最淺顯的語言表達出深厚的感情，他以全部的感情氣勢磅礴地謳歌了“只知放射，不求報償”、“大公無私，照耀四方”的光明，著力鞭撻了“凝固得像雪花崗巖”似的黑暗。這些具有真率、樸素、單純、明快的有獨特風格的詩中袒露出他對政治與人生的極高的見解，有極高的美學價值。他的詩有的慷慨悲憤、深沉凄涼，有的如行云流水、淺吟低唱。無論怎么樣，人們總能感覺他作品上籠罩著一層憂郁，但又并不是憂郁導致的頹廢，仍有蓬勃向上的感情。他后期的詩作《傘》、《鏡子》等，感情平實而有熾烈，想象新奇而又自然，形象鮮明而有概括，詰言口語化而有音韻美。各種特色互相聯(lián)系和互相依存，形成了鮮明的意境，正是他詩歌藝術(shù)的魅力所在。
中國土地上的這束光同時也照亮了世界。他的詩描繪那種人類共同的情感，超越了國家與民族的界限，關(guān)懷整個世界，受到了全世界人民的認可與歡迎。
智利詩人魯達稱艾青為“中國詩壇的泰斗”，法國政府授予他“法國文化藝術(shù)最高勛章”……他不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他以中國人的詩情，將世界上愛詩的人聯(lián)系在一起。這是詩人藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，滾滾的詩情與時代的脈搏一起跳動，風格截然不同于20世紀80年代—90年代風靡詩壇的朦朧詩和新生代詩。
艾青是特殊的，也是唯一的。他是中國土地上的光芒!是世界上最強烈的光芒。
艾青詩選讀書筆記3
艾青的詩，短短的文字中總能使人感到一絲的深沉，并去細細品味�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉……”許多人都把這句詩當作名句，因為，在字里行間，我們能夠感受到艾青對中國這方熱土的癡愛，蕩滌人的心靈。讀艾青的詩，仿佛他的情感融入了每一位讀者的心里。假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……在日寇的鐵蹄踐踏大半個中國，愛國志士紛紛起來反抗時，艾青化身為聲音嘶啞的鳥，在為祖國而歌唱，激勵那些還仍在觀望，還沒奮起反抗的人們。他讓中國人明白：無論你有多弱小，也要盡力反抗。”國家興亡，匹夫有責�！卑嗟膼蹏�，嘶不禁讓我聯(lián)想到了寧死不屈的抗日英雄安順花。1936年秋，安順花回到縫紉隊，在深山里為部隊趕制軍衣。1937年3月26日，日偽“討伐隊”來密營襲擊。安順花組織大家把糧食和縫紉工具等埋在兩米深的山澗積雪下，然后向山頂撤退。為了引開敵人，掩護同志們，她毅然向一個小山坡跑去，不幸負傷被捕。敵人對她進行了慘無人道的審訊、逼問，撕扯她的頭發(fā)，砍掉她的雙手，都沒能使她屈服。最后，兇殘的日寇用削好的木楔子一根根釘入她的胸膛與腹部。她直到氣絕都沒有屈服。她的錚錚鐵骨是對《艾青詩歌》最好的詮釋!“被暴風雨所打擊著的土地!”象征著日寇侵略著中國。在民族陷入危亡之際，身為一介書生的艾青積極加入抗日運動。他用筆作為自己的武器，在一篇篇短小精悍的詩中，激勵著無數(shù)的愛國青年起身反抗。他的詩歌激勵著一代又一代的人為了中國的崛起而努力!其實，《艾青詩選》并不是那么無聊，只要我們細細品讀，就發(fā)現(xiàn)震撼人心，激勵斗志!
艾青詩選讀書筆記4
最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距此刻也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到應(yīng)對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又包含一種領(lǐng)悟，不但要理解過去的過去性，并且還要理解過去的現(xiàn)存性。"
幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作�！断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉�(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨日寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種期望。回想那段艱難的抗戰(zhàn)時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的以往蠕動著痛苦靈魂的大自然的完美景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上，人們高喊，“看我們我們笑的向太陽”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。
這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于以往是囚徒的詩人自我對人生的回顧。應(yīng)當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮斗而來的，而此刻的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢
我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚此刻所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
艾青詩選讀書筆記5
存在于詩里的美，是通過詩人的情感所表達出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花�！嗳缡钦f。
艾青曾去法國留學，跟著恩施林風眠學詩歌，幾年的異國他鄉(xiāng)生活，使他的詩收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復興時期名家們的影響，但同時，歐洲的法國同樣動蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》�！恶R賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持_而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚于歷史的長河，那是一個國家發(fā)展而來的高光時刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀，馬賽便進行了殖民擴張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說，那是地獄。從詩中來看，無處不是人民的斗爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時代，是歷史，是時間，是人心，推動著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進行殖民擴張時，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形！之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視著這個混沌不堪的社會�！跋裎ㄒ坏鸟橊�，在無限風飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的，縱使無限風飄，卻仍無法動搖駱駝堅實的目光，腳踏實地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。但艾青并沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨，也許是紀念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學習外國的先進知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應(yīng)當被時代所認識。地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當存于心的敬仰與堅持。一個有骨氣的中國，一段有骨氣的光陰，都在艾青的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。慈母深深情，乳兒記心懷——《大堰河我的保姆》。這是一首感人的抒情詩，這首詩描繪了大堰河為作者付出的辛勤及自己一生的悲慘命運。結(jié)合作者的背景看，大堰河更像是一位親生母親，每天洗衣做飯，曬谷，打掃，干著做不完的農(nóng)活。在作者受傷時給予撫慰，替作者醫(yī)治包扎�？伤]有喊過累叫過苦，只因她深愛著自己的乳兒，默默地為他付出。她一生都含著笑，直到墜入死亡的深淵，她流淚了，卻只是因為乳兒不在身旁。作者把大堰河比作大地的母親，對大堰河深切的思念淋漓盡現(xiàn)。讀艾青的詩，我感受到拳拳的真情與深深的思念。士兵的生命是屬于戰(zhàn)爭的——《他死在第二次》。這首敘事詩講述了一個士兵抗戰(zhàn)受傷后再次奔赴戰(zhàn)場，把生命交給戰(zhàn)爭的全過程。這首詩歌的字字句句都是對祖國的滿腔熱情，其中有一句話:“一個士兵是必須在戰(zhàn)爭中受傷，傷好了，必須再去參加戰(zhàn)爭�！笨赡苡腥藭X得這是個死循環(huán)，并不公平�？晌覅s認為這是一種面對戰(zhàn)爭毫不畏懼的勇氣、一種為國家做貢獻的途徑。其中兩個必須，是下了多大的決心，生死不過在一念之間，又是什么？能讓這個士兵養(yǎng)好傷后又重赴前線，戰(zhàn)死也無悔呢?是被迫？不，這是一種“但使龍城飛將在，不教胡馬度邊山”的信仰！讀艾青的詩，我感受到拳拳赤子之心。
讀艾青的詩，悟出許多道理，更貼切的了解舊中國，讓人的靈魂，不，連肺腑也受到震撼！
艾青詩選讀書筆記6
早就聽說艾青是著名的詩人，閱讀這本《艾青詩選》時還猜想，他的詩豪邁？還是像徐志摩的一樣委婉？都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇朵朵漣漪。
艾青是中國現(xiàn)當代文學史上的著名詩人，艾青的是既有古風又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛國之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自我對土地最真摯深沉的愛。把自我想象成是一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)當進取適應(yīng)時代的發(fā)展要求。我們也要像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學習，樹立信心，堅信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動者生活的艾青是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個時代的思考，以及我此刻生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的夢想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自我的力量。
艾青詩選讀書筆記7
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動，才寫出來的。從詩歌的風格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自我的一切獻給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠?qū)W到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個國家的期望全在我們少年的身上。所以同學們努力學習，把我們的祖國建設(shè)得更加完美，讓一個富強、民主、禮貌的中國，永遠屹立在世界強國之林。
艾青詩選讀書筆記8
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的與此刻詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)當用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；。為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋�！保ò唷督甘罚Ｔ娙俗叱鲎晕业膬�(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他期望得到更多的職責——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的.手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
艾青詩選讀書筆記9
人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。
“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地堅持他的個體性，堅持屬于個人的尊嚴與自由�！边@是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。
我愛這土地。“假如我是一只鳥，我也應(yīng)當用嘶啞的喉嚨歌唱�！卑鄬⒆晕冶扔鳛橐恢圾B。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔�？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥�。〉�要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，應(yīng)對這樣的情景，自我無能為力，只能為祖國而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面�！兵B兒就這樣結(jié)束了自我的生命，自我的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛得深沉�！笔÷蕴柕膸�，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛！
礁石兩節(jié)，八句，構(gòu)成了一個篇章�！耙粋�浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不應(yīng)對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，并且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩人自我，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神�！懊恳粋�浪都在它腳下被打成碎沫、散開。它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋。”�！拔⑿Α�？在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應(yīng)當用進取的態(tài)度，堅定樂觀的精神，勇于應(yīng)對一切艱難困苦，并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木瘢?/p>
“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”。每個篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最終我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個民族奮勇前進的號聲，但無法實際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進，帶著我們沖向未來！
艾青詩選讀書筆記10
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不必須非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚的化石，應(yīng)對外界的事物變換始終沉默不語，但你卻不難想象在數(shù)萬年前，這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會交替。應(yīng)對舊社會的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自我的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與期望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗；是《向太陽》，向往陽光；是《春天》，期望完美；是《雪蓮》，純潔地應(yīng)對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神誰人不想擁有這般靈魂
小時候看到街上的叫花子，眼神中沒有半點希冀，也看不見追求。我也曾聽到，一些小商小販，商討著等了以后開大超市。我開始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻能夠影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來說，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會結(jié)束。對于他的精神來說，驅(qū)逐黑暗，迎來光明是他一生的追求。
新時代的人們，誰都得擁有這般靈魂！
我們作為新時代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時候，不忘以自我的精神傳遞黎明的曙光。同時，我們更要有一個飽經(jīng)風霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時刻記著：精神不倒，人也不敗。
艾青詩選讀書筆記11
《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯。說他不應(yīng)當在詩歌史上占那么高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻也就有限。
我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)當享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非異常出色。
艾青的詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認可。
不可否認，艾青的有些詩是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動人的形象!
艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
艾青詩選讀書筆記12
艾青詩選是我國現(xiàn)代詩人艾青所發(fā)表的詩詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學時，爆發(fā)了“五四”運動，又受到愛國主義、科學與民主的啟蒙運動和馬克思主義的影響，使他的寫作風格也隨之變化，在獄中的一段時間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國前，一類是建國后。
建國前，他的作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢力，像《透明的夜》寫作方向，進取樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。
建國后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自我的問題思考深度更加深入。
總之，艾青詩選是一本語言簡單易懂，具有必須思想深度的書。
艾青詩選讀書筆記13
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，能夠從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)當堅持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。
艾青詩選讀書筆記14
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自我是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新期望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能明白在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自我的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新期望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正�？墒橇�。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最終的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今日仍然能清晰地聽到那以往喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
艾青詩選讀書筆記15
艾青是中國現(xiàn)代詩人，他是中國現(xiàn)代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明�！栋嘣娺x》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩集，真實的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著強烈的情感。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構(gòu)成了一副美麗的圖畫，詩人還異常注意動與靜的結(jié)合，一下子就讓整首詩活了起來，仿佛整個畫面出此刻了我的眼前，我好像進入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含活力的詩句傳達出鳥兒對自我土地的癡情，說明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩歌，都浸潤著作者的心血和最深刻的期望，代表著他在那個黑暗的年代中進行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的對話》都果在字里行間體現(xiàn)出作者期望自我能為祖國盡一份力，反映出詩人期望警醒世人，期望讓周圍所有人團結(jié)起來為祖國獻力的愿望。
艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風格上深沉而憂郁，具有緊密結(jié)合現(xiàn)實的、富有戰(zhàn)斗精神的特點，描述了許多有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求
雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻的心。
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