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《羅馬人的故事》讀書(shū)筆記
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《羅馬人的故事》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《羅馬人的故事》讀書(shū)筆記1
這冊(cè)講的是贏得漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)后，凱撒掌權(quán)之前的70年的歷史。這期間幾個(gè)聽(tīng)過(guò)的名字陸續(xù)登場(chǎng)，馬略，蘇拉，龐培。其實(shí)對(duì)這幾個(gè)人也不是很了解，就因?yàn)槊趾糜洶桑驗(yàn)檎摴?jī)，比起戰(zhàn)勝漢尼拔的西庇阿，建國(guó)之王羅穆路斯差不少，但那些人名字太長(zhǎng)，不好記。做品牌，名字很重要啊。
羅馬這七十年是非常折騰的七十年，主要是隨著國(guó)土疆域的擴(kuò)大，同盟國(guó)的增加，如何保證公平，有效管理的問(wèn)題比較突出。其中尤其突出的是民主共和的方式在管理環(huán)地中海廣闊國(guó)土?xí)r遇到的極大挑戰(zhàn)。幾任關(guān)鍵執(zhí)政官的思路差異很大，各項(xiàng)相互矛盾的法律相繼出臺(tái)。羅馬在來(lái)回折騰中，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，斯巴達(dá)克斯的起義爆發(fā)，西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，小亞細(xì)亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。而戰(zhàn)爭(zhēng)加上元老院的低效，政體逐漸走向獨(dú)裁的帝制。
這里很有意思的公民大會(huì)在政體轉(zhuǎn)型中的表現(xiàn)：
1)公民的訴求相對(duì)比較短期。凡事能帶來(lái)短期利益的法案很容易被通過(guò)，但其實(shí)長(zhǎng)期將損害國(guó)體，并最終戕害公民一兩代人。
2)公民其實(shí)也容易被個(gè)人所左右。當(dāng)一個(gè)救國(guó)英雄要求獨(dú)裁時(shí)，公民也會(huì)投贊成票。
3)公民作為投票人，其實(shí)往往信息不充分。法案出臺(tái)的背景，以及其深遠(yuǎn)意義往往解讀不充分。因此，廣泛投票的決策并不一定是最優(yōu)決策模式。
順便想到三峽大壩的人大代表投票結(jié)果，一邊倒的輿論宣傳，精美的模型往那一擺，那些非水利專(zhuān)家的代表們自然心潮澎湃投贊成票。其效果，已經(jīng)陸續(xù)出來(lái)了。
歷史，不是人民創(chuàng)造的，是英雄創(chuàng)造的！
《羅馬人的故事》讀書(shū)筆記2
一、羅馬人特質(zhì)
�。ㄒ唬╅_(kāi)放包容
1.宗教包容性，羅馬宗教不是用來(lái)約束人類(lèi)，而是用來(lái)保佑人類(lèi)，沒(méi)有狂熱崇拜的傾向，容易與其他民族建立起相互包容的關(guān)系，而不是對(duì)立關(guān)系，承認(rèn)其他宗教就是承認(rèn)其他民族（P1,238）。
2.政體包容性。通過(guò)執(zhí)法官制度、元老院制度和公民大會(huì)有效利用國(guó)王政體、貴族政體和民主政體的優(yōu)勢(shì)，消除了國(guó)內(nèi)的對(duì)立關(guān)系，建立了統(tǒng)一的體制（P1,238）。
3.權(quán)利包容性。公民權(quán)是羅馬社會(huì)生活的核心，其行動(dòng)、思想、財(cái)產(chǎn)的自由受政府保護(hù)，并享有參政議政的權(quán)利（P1,194-195），羅馬人把公民權(quán)看作一種思想、行為上的認(rèn)同，對(duì)于那些認(rèn)同自己的生活方式并且為之付出努力的人，給予“共同的權(quán)利”（P6,184）。
4.聯(lián)盟包容性。聯(lián)盟是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)采取統(tǒng)一行動(dòng)的聯(lián)合體，加盟各國(guó)，包括主導(dǎo)國(guó)羅馬，都是相互依存的關(guān)系（P1,186）。羅馬讓?xiě)?zhàn)敗國(guó)成為“共同經(jīng)營(yíng)者”，羅馬以外的四類(lèi)國(guó)家不是以羅馬為中心，而是像樹(shù)木年輪那樣從里到外按舊加盟國(guó)、自治城市、科洛尼亞、同盟市的順序依次劃分的，這四類(lèi)同盟國(guó)相互混雜在一起，搭建起羅馬帝國(guó)的版圖（P1,190-191）。
�。ǘ﹦�(wù)實(shí)進(jìn)取
1.務(wù)實(shí)。搜集盡可能全面的情報(bào)，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)形勢(shì)做出判斷，制定戰(zhàn)略計(jì)劃，然后按計(jì)劃行動(dòng)，這就是羅馬民族的性格（P9,328）。與預(yù)想之外的運(yùn)氣帶來(lái)的成功相比，寧可在周密的準(zhǔn)備工作之后出錯(cuò)。經(jīng)過(guò)周密的準(zhǔn)備后的失敗是積累經(jīng)驗(yàn)的有效途徑，能夠避免重蹈覆轍（P9,327）。
2.進(jìn)取。古羅馬人其智力不及希臘人，其體力不及凱爾特人（高盧人）和日耳曼人，其技術(shù)不及伊特魯里亞人，其經(jīng)濟(jì)不及迦太基人（P1，前言），但是善于從失敗中學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上掙脫舊有觀念的束縛，提高自己，然后再重新站起來(lái)（P1,181）。
二、帝國(guó)版圖
�。ㄒ唬┕蠢湛蚣�
羅馬帝國(guó)的元首制由愷撒描繪藍(lán)圖，奧古斯都構(gòu)建框架，經(jīng)提比略奠定基礎(chǔ)，最后由克勞狄烏斯修修補(bǔ)補(bǔ)才最終確立下來(lái)。作為一個(gè)并非意識(shí)形態(tài)類(lèi)型的民族，羅馬人仍然是一個(gè)善于與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍膭?wù)實(shí)主義群體（P7,534）。
（二）半島統(tǒng)一：前753—前270年
資料來(lái)源：羅馬人的故事01，第241頁(yè)。
根據(jù)傳說(shuō)，羅馬于公元前753年建國(guó)。根據(jù)史實(shí)，羅馬于公元前270年完成了意大利半島的統(tǒng)一（P1,233）。500年羅馬完成了意大利半島北自盧比孔河、南至墨西拿海峽的統(tǒng)一（P1,232）。開(kāi)放包容的宗教、政治體制以及公民權(quán)利奠定了羅馬統(tǒng)一基礎(chǔ)。
�。ǘ╅_(kāi)疆拓土：前264—前146年
資料來(lái)源：羅馬人的故事02，第391頁(yè)。
公元前264—前219年，第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)；前219—前201年，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)；前179—前167年，馬其頓衰亡；前149—前146年，迦太基衰亡。以消滅羅馬為終生夙愿的漢尼拔給了羅馬變得比其他任何人、任何國(guó)家更加強(qiáng)大的力量。正是漢尼拔讓羅馬人在如此短的時(shí)間把整個(gè)地中海變成了“我們的�！保≒2.389-390）。
�。ㄈ┸U躅前行：前146—前63年
資料來(lái)源：羅馬人的故事03，第253頁(yè)。
公元前146年，第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束；前133—前120年，格拉古兄弟時(shí)代；前120—前78年，馬略與蘇拉時(shí)代；前78—前63年，龐培時(shí)代。羅馬經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變，一方面，騎士階級(jí)興起，失業(yè)人口增加，貧富差距日益擴(kuò)大，另一方面，由元老院所主導(dǎo)的寡頭政體，權(quán)力不斷集中，開(kāi)啟了“平民派”與“元老院派”抗?fàn)幍氖兰o(jì)（P3）。
�。ㄋ模⿶鹑鰰r(shí)代：前100—前30年
資料來(lái)源：羅馬人的故事05，第276頁(yè)。
公元前100年，愷撒出生；前60年（40歲），獲得次年執(zhí)政官候選人資格，與龐培、克拉蘇秘密結(jié)成“三頭同盟”，開(kāi)始改造國(guó)家第一步；前58年—前51年，高盧戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利后著手“高盧羅馬化”；前49年，統(tǒng)領(lǐng)意大利半島，稱(chēng)霸加的斯、塔拉戈納及西班牙全境；前48年，戰(zhàn)勝龐培；前47年，統(tǒng)治埃及、希臘；前44年（56歲），遭到暗殺；前44—前30年，后愷撒時(shí)代，屋大維繼位。
（五）和平年代：前29—14年
資料來(lái)源：羅馬人的故事06，第43頁(yè)。
前29—前19年，削減軍備、人口普查、恢復(fù)共和制宣言、建立內(nèi)閣、貨幣改革、選舉制改革、建立糧食安排保障體系；前18—前6年，宗教改革、軍事改革、行政改革、稅制改革、制定綜合戰(zhàn)略；前5—14年，傳承、混亂、逝世。
（六）苦難時(shí)代：14—98年
公元14—37年，提比略時(shí)代；37—41年，卡利古拉時(shí)代；41—54年，克勞狄烏斯時(shí)代；54—68年，尼祿時(shí)代；68—69年，皇帝加爾巴、奧托、維特里烏斯、韋斯帕薌；69—79年，皇帝韋斯帕薌；79—81年，皇帝提圖斯；81—96年，皇帝圖密善；96—98年，皇帝涅爾瓦。在此期間，羅馬帝國(guó)面臨帝位爭(zhēng)奪、同袍相殘、邊民伺機(jī)而動(dòng)等沖突危機(jī)，羅馬公民陷入疲乏苦難時(shí)代。
�。ㄆ撸┬腋r(shí)代：98—161年
資料來(lái)源：羅馬人的故事09，第8頁(yè)。
98—117年，圖拉真時(shí)代，并吞達(dá)契亞和美索不達(dá)米亞，消弭了中央及地方的對(duì)立；117—138年，哈德良時(shí)代，重建統(tǒng)治體系；138—161年，安敦尼·庇護(hù)時(shí)代，落實(shí)帝國(guó)統(tǒng)治，恢復(fù)帝國(guó)秩序。
�。ò耍┑蹏�(guó)解體：161—377年
資料來(lái)源：羅馬人的故事11，第1頁(yè)。
161—180年，馬可·奧勒留時(shí)代；180—192年，康茂德時(shí)代；193—197年，內(nèi)亂時(shí)代；193—211年，提米烏斯·塞維魯時(shí)代，蠻族入侵、昏君當(dāng)政、軍人當(dāng)權(quán)，使得羅馬帝國(guó)搖搖欲墜。211—284年，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸、蠻族的頻繁入侵、經(jīng)濟(jì)的衰退、知識(shí)分子的愚鈍、基督教勢(shì)力的崛起，羅馬陷入“公元3世紀(jì)危機(jī)”。284—305年，戴克里先時(shí)代，四帝共治；306—377年，君士坦丁時(shí)代，基督教發(fā)展突飛猛進(jìn)。
�。ň牛┠┤拯S昏：337—476
資料來(lái)源：羅馬人的故事15，第5頁(yè)。
337—361年，君士坦提烏斯時(shí)代，提振基督教會(huì)地位；361—363年，尤里安時(shí)代，反基督教潮流；374—397年，安波羅修主教時(shí)代；395—410年，東西羅馬分裂；410—476年，羅馬帝國(guó)滅亡。地中海不再是連接人與人之間的通途，而變?yōu)楦綦x人與人的界海之時(shí)。
《羅馬人的故事》讀書(shū)筆記3
公元前8世紀(jì)建國(guó)，公元5世紀(jì)西羅馬滅亡（含意大利本土，通常把西羅馬的滅亡標(biāo)志為羅馬的滅亡），羅馬帝國(guó)跨越1300多年。
從最初一個(gè)城邦發(fā)展成為一個(gè)將地中海變?yōu)閮?nèi)海的'多民族、多信仰、多語(yǔ)言、多文化的大國(guó)，非凡的歷程，波瀾壯闊，難出其右。
對(duì)進(jìn)入21世紀(jì)的社會(huì)而言，如此跨越、如此復(fù)雜的一個(gè)抽樣具有排他性的學(xué)習(xí)、研究?jī)r(jià)值，可能我們沒(méi)遇到的問(wèn)題羅馬人已經(jīng)遇到了，羅馬人見(jiàn)識(shí)過(guò)的我們還沒(méi)見(jiàn)識(shí)到，羅馬人達(dá)到的理性我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。
文藝復(fù)興就是打著回歸希臘、羅馬的口號(hào)，美國(guó)建國(guó)時(shí)考慮究竟要希臘式的民主還是要羅馬式的共和，今天美國(guó)的政治體制與羅馬最相近。
創(chuàng)造如此輝煌的古羅馬人究竟是些怎樣的人？其智力不及希臘人，體力不及高盧人和日耳曼人，技術(shù)不及伊特魯里亞人，經(jīng)濟(jì)不及迦太基人，最終卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些民族，有人總結(jié)，他們是一群充滿(mǎn)自信與寬容、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)與開(kāi)放、尊重人性與權(quán)利的人。
《羅馬人的故事》讀書(shū)筆記4
倒數(shù)第二本《羅馬人的故事》，講的是公元337年到公元397年的歷史。這一冊(cè)的主題是《基督的勝利》！
正如我在前面第12冊(cè)的讀后感里提到的，基督教的崛起絕對(duì)不是羅馬帝國(guó)滅亡的原因，雖然基督教從一開(kāi)始就以一神教的理念否定信仰多神教的羅馬帝國(guó)。恰好相反的是，正是羅馬帝國(guó)在走向衰亡過(guò)程中，一手扶持基督教，支持其做大。就像落水的主人，臨死前幡然醒悟，把最后的救生圈讓給了自己欺壓多年的奴隸。
定都君士坦丁堡(今天的伊斯坦布爾)的大帝去世后，兒子們?cè)诶^承整個(gè)帝國(guó)的同時(shí)，也繼承了對(duì)基督教的支持。君士坦丁大帝把帝國(guó)分給了兒子和侄子，結(jié)果其葬禮上某個(gè)兒子把侄子們都干掉。三個(gè)兒子中，老大和老三被軍團(tuán)給廢了，老二君士坦提烏斯大帝在東征西討中統(tǒng)一了帝國(guó)。據(jù)說(shuō)老二就是當(dāng)年宮廷陰謀的操作者。
這一段歷史中有位人物的經(jīng)歷，我覺(jué)得羅馬千年歷史中，最最有意思，最最曲折動(dòng)人，最最充滿(mǎn)戲劇性的。他就是君士坦提烏斯之后的皇帝尤里安（我曾經(jīng)的老板同姓，翻譯成朱利安J）。尤里安的父親是被君士坦提烏斯干掉的兩個(gè)侄子之一。尤里安和哥哥茍且偷生，被放逐到偏僻山中。當(dāng)君士坦提烏斯統(tǒng)一羅馬帝國(guó)后，想提拔一個(gè)副帝幫助自己時(shí)，發(fā)現(xiàn)血親只有這兄弟倆了。而此時(shí)這可憐的兄弟倆被他幽禁在一個(gè)偏僻山里很多年。尤里安的大哥被提為副帝，統(tǒng)治東部區(qū)域。沒(méi)過(guò)幾年，疑心很重的君士坦提烏斯誣陷尤里安大哥叛亂，殺掉了他。從小在山里一直研讀哲學(xué)，性格靦腆安靜，唯唯諾諾的尤里安被君士坦提烏斯安排出來(lái)負(fù)責(zé)帝國(guó)西部區(qū)域的安防。沒(méi)想到一介書(shū)生在高盧地區(qū)居然有勇有謀地?cái)[平了萊茵河兩岸的蠻族。他深諳經(jīng)濟(jì)之道，通過(guò)減稅，重新振興了因戰(zhàn)亂而荒廢的高盧地區(qū)諸城市。他獲得了軍團(tuán)和居民的死心塌地地支持。后來(lái)君士坦提烏斯又被人挑撥離間，從帝國(guó)東部召集大軍要討伐尤里安，只有幾萬(wàn)部隊(duì)的尤里安沒(méi)有屈服，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)時(shí)，君士坦提烏斯突然病死了！居然病死了！病死了！結(jié)果，唯一根正苗紅接帝位就只有尤里安了。加之尤里安打擊蠻族功勛卓著，整個(gè)羅馬帝國(guó)的軍團(tuán)都服膺。近年來(lái)，前所未有的，團(tuán)結(jié)一致的帝國(guó)誕生了。
誰(shuí)也沒(méi)想到，年輕的尤里安心中居然浸透著羅馬帝國(guó)的最精華的傳統(tǒng)精神。他上位后，著手回復(fù)古羅馬的傳統(tǒng)。制定了眾多的政策和法律，力圖恢復(fù)羅馬的傳統(tǒng)。他強(qiáng)烈反對(duì)宗教支配現(xiàn)實(shí)世界，他制定的政策之一就是把基督教不作為國(guó)教，支持信仰自由，恢復(fù)被廢棄多年的希臘羅馬諸神的神殿。這艘逐漸下沉的泰坦尼克號(hào)眼看就要被尤里安轉(zhuǎn)危為安，可是天不遂人愿，31歲的他死在與波斯帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在位兩年！
下面摘錄一段他的遺言：
“告別人生的時(shí)刻好像到了。我一直希望能回報(bào)養(yǎng)育我的大自然，現(xiàn)在我做到了，倍感欣慰…，對(duì)于迄今為止的所為，我沒(méi)有任何后悔。我從未有過(guò)謀殺及其他卑劣的之舉，這讓我感到欣慰…無(wú)論與世隔絕的時(shí)期，還是日后集大權(quán)與一身，我始終忠實(shí)于自己，沒(méi)有背叛自己的信念…，我堅(jiān)信帝國(guó)存在之意義，在于保證人民的安全與繁榮，并為之付出努力。我可以問(wèn)心無(wú)愧地?cái)嘌裕瑘?zhí)政后我所推行的一切政策，皆是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的…，不能再多說(shuō)可，我精力不濟(jì)，不能多說(shuō)了，關(guān)于繼任皇帝的人選，我不做提名。我做的抉擇可能考慮不周到，…，若無(wú)法獲得支持，我的推薦會(huì)危及他的生命。人選由諸位決定。我僅祝福羅馬帝國(guó)的百姓，能在賢明的君主的統(tǒng)治下，過(guò)上安全幸福的生活”。
順便說(shuō)一下，尤里安之所以能避免很快被殺，據(jù)說(shuō)和君士坦提烏斯的美貌妻子暗中保護(hù)有關(guān)，其中不少才子佳人的故事也許更有意思J，可以參考美國(guó)作家Gore Vidal的小說(shuō)《尤里安》。
當(dāng)然，由于尤里安對(duì)基督教的打擊，他被冠名為“叛教者”。
尤里安的之后的繼承者是信仰基督的。眾多恢復(fù)羅馬精神的法律和政策都被推翻。此后的皇帝故事已沒(méi)有意思，主角變成了米蘭主教安布羅西烏斯。相信今天信仰基督教的朋友們都知道圣安布洛西烏斯。他的睿智和善辯推動(dòng)了基督教在羅馬帝國(guó)的地位，并于393年正式確認(rèn)基督教為國(guó)教。
公元395年，當(dāng)年在位的皇帝狄?jiàn)W多西去世，他把羅馬帝國(guó)一分為二給兩個(gè)兒子，從此，羅馬正式分裂為東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。
《羅馬人的故事》讀書(shū)筆記5
第一本講了建國(guó)五百年的故事，這一本用三分之二的篇幅講了16年的故事——漢尼拔折騰羅馬人的16年。
一些有意思的點(diǎn)如下：
1：個(gè)人vs.體系。漢尼拔與羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是個(gè)人與體系的較量。漢尼拔的隊(duì)伍除了自己，沒(méi)有人可以指揮一場(chǎng)像樣的會(huì)戰(zhàn)，而羅馬則英雄輩出，有堅(jiān)持持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略高手，有像粘鼻蟲(chóng)一樣跟著漢尼拔隊(duì)伍就是不正面戰(zhàn)爭(zhēng)的騷擾高手，有專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練奴隸隊(duì)伍極大補(bǔ)充兵源的執(zhí)政官，當(dāng)然更有學(xué)習(xí)漢尼拔戰(zhàn)術(shù)，破其西班牙大本營(yíng)，直搗其北非祖國(guó)的少年天才。羅馬的共和體系，每年選舉兩位執(zhí)政官，元老院運(yùn)籌帷幄，市民大會(huì)的負(fù)責(zé)選舉的體系保證杰出人才的供給。所以，盡管超過(guò)六名執(zhí)政官被漢尼拔給消滅，羅馬始終能挑出精英與其對(duì)抗。而漢尼拔局面一旦做大后，便難以掌控，因?yàn)樗麤](méi)x有同量級(jí)同伴能幫他經(jīng)營(yíng)不同區(qū)域。
羅馬體系帶來(lái)的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是兵源的補(bǔ)充和同盟國(guó)的堅(jiān)定立場(chǎng)。漢尼拔也是戰(zhàn)略高手，費(fèi)盡心思瓦解羅馬同盟，比如，所有同盟國(guó)的俘虜都釋放，羅馬俘虜就殺或賣(mài)為奴隸。但是，最終在羅馬情況最危急的時(shí)候背叛的只有三個(gè)城邦以及不靠譜的高盧人。讀書(shū)筆記.這得益于幾百年來(lái)羅馬對(duì)同盟國(guó)的開(kāi)放，包容，利益共享，政治平等。所以，當(dāng)羅馬的軍團(tuán)接二連三被漢尼拔整建制消滅時(shí)，羅馬就像打不死的小強(qiáng)，又能召集更多的兵源。我覺(jué)得這就是善有善報(bào)吧，羅馬用心良苦地做了幾百年的好人，終于在這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中得到善報(bào)。
2：絕望vs.希望。羅馬前五年被漢尼拔壓著打，幾次打會(huì)戰(zhàn)，基本被全殲�？嘈慕�(jīng)營(yíng)的西班牙戰(zhàn)場(chǎng)，也因一次失誤，基本喪失戰(zhàn)斗力，但最后都挺過(guò)來(lái)了。做企業(yè)也一樣，無(wú)論面臨怎樣的被動(dòng)甚至絕望情況，總有絕地反擊的機(jī)會(huì)。總結(jié)羅馬本土和西班牙戰(zhàn)場(chǎng)的扭轉(zhuǎn)局面的經(jīng)驗(yàn)，有這么幾點(diǎn)：
1)士氣要保持，領(lǐng)袖尤其不能抱怨，悲觀；
2)充分收集信息，挖掘小勝的機(jī)會(huì)。一點(diǎn)一點(diǎn)扳回來(lái)。積小勝為大勝，也可維持隊(duì)伍的信心；
3)突破常規(guī)思路，敢于創(chuàng)新。包括用人，戰(zhàn)術(shù)，都可打破常規(guī)，不拘泥于傳統(tǒng)；
4)大局觀，時(shí)間維度和空間維度的大局把握很關(guān)鍵。格局也許開(kāi)始并不明朗，但一定要有人能跳出時(shí)局，看透大局，最后才能做局，扭轉(zhuǎn)乾坤。羅馬最后選擇進(jìn)攻北非本土，迫使?jié)h尼拔被召回，就是大局觀的結(jié)果。
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