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《紅樓夢(mèng)》讀書筆記

時(shí)間:2023-01-16 19:34:22 讀書筆記 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?下面是小編精心整理的 《紅樓夢(mèng)》讀書筆記,歡迎大家分享。

 《紅樓夢(mèng)》讀書筆記

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記1

  襲人為什么不死?——紅樓夢(mèng)讀書筆記與心得感悟:

  襲人本是賈母之婢,本名蕊珠。寶玉知她本姓花,又曾見昔人花氣襲人之句,遂回明賈母,把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情,是在襲人身上,自此,寶玉視襲人更與別個(gè)不同,襲人待寶玉也格外盡職。

  寶玉與青燈古佛相伴之后,襲人的去留就成了問題,雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系,但名義上還是個(gè)丫頭。于是,王夫人和薛姨媽決定,叫她配一門正經(jīng)親事,再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒,將她說與城南蔣家。

  襲人聽到后,哭得哽咽難言,一心想死。

  襲人本想死在賈府,恐弄壞了老太太的好心,心想,還是死在家里;厝ヒ娏烁缟×藘扇,見家里哥哥辦事不錯(cuò),若死在家里,豈不是害了哥哥?還是出嫁了再作打算。豈知過了門,蔣家辦事極其認(rèn)真,全都按著正配的規(guī)矩。一進(jìn)了門,丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時(shí)若要死在這里又恐害了人家,辜負(fù)了一番好意。那夜原是哭著,不肯屈就的,那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱,這姑爺看見一條紅汗布,方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了,方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定,弄得襲人真無死所了。

  與金陵十二釵中正冊(cè)和副冊(cè)中的其他女子比起來,花襲人的歸宿應(yīng)是不錯(cuò)了。其不能盡節(jié)于寶玉,這恐怕與襲人的性格有關(guān)。

  一是對(duì)主子不忠。襲人服侍賈母時(shí),心中便只有賈母;服侍寶玉時(shí),心中便只有了寶玉。當(dāng)然,寶玉和賈母是直系血親,無可厚非。但如果用在別人身上,便如失去主人的'犬一樣,后主飼之,便為后主看家。失去了寶,便委身于蔣玉函,正是其性格使然。

  二是虛偽。襲人出身低微,未曾受過教育,她深得賈母和寶玉的信任,與她巧妙的偽裝分不開。她曾對(duì)寶玉說:“你真愛念書也罷,假愛也罷,只在老爺跟前,或在別人跟前,你別只管批駁誚謗,只作出個(gè)愛讀書的樣子來,也叫老爺少生些氣,在人跟前也好說嘴!笨梢娨u人骨子里,就有討好主子的天性。寶玉出家后,襲人各種要死要活的表現(xiàn),怎能說不是她欺騙別人的表現(xiàn)?和襲人相比,其他紅樓女子的死,如金釧、尤三姐、晴雯,哪一個(gè)死得猶猶豫豫?她們是真想死,就義無反顧,只有襲人是真不想死,才左右為難。

  如此看來,襲人并非貞烈女子,她的所言所行有幾分讓人厭惡。

  讀了紅樓夢(mèng)中的花襲人,我方明白,為什么生活中許多好人,活得艱難,活得很累,有時(shí)想一死了之。而那些左右縫圓、見風(fēng)使舵的人卻如魚得水,活得自在。其實(shí)這些好人缺少了點(diǎn)彈性和靈活。如果不影響別人,像襲人一樣虛偽一點(diǎn),也未嘗不可。

  如果從正面看襲人,襲人也給我們一些有益的啟示:無論我們遇到什么困境,要給自己找一條活下去的理由,活著比什么都好。說話做事,不要自私任性,要考慮別人的感受,必要時(shí),偽裝一下,又何嘗不可?某種程度上講,襲人的做人是藝術(shù)化了的,既讓別人快樂了,又保全了自己,何樂不為?

  這么看襲人,我倒覺得襲人有幾分可愛了。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記2

  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它揭露了我國古代封建制度的黑暗,與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

  《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

  賈寶玉從小被祖母和母親溺愛,每日只與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他父親。

  林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚,別人都說她小心眼,可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛,譜寫了一段純真的'愛戀,但是最終卻逃不過封建制度下婚姻由長(zhǎng)輩做主而造成的悲慘命運(yùn)。

  薛寶釵在大觀園里可算是最有心計(jì)的一個(gè)了。她為人處事能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬,她人緣極好,卻得不到寶玉的真愛,她極力討好每一個(gè)人,連賈母也不在話下。

  王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,卻也逃不過早逝的命運(yùn)。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑,善與惡,讓我懂得世界上并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記3

  賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫,生得“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉!彼琴Z氏家族寄予重望的繼承人。

  寶玉自幼深受賈母疼愛,游于溫柔富貴鄉(xiāng),專愛作養(yǎng)脂粉,親近家里姐妹和丫鬟;他林黛玉青梅竹馬,互為知己,他重情不重禮,結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子;他喜歡詩詞曲賦之類性情文學(xué),厭惡四書和八股文,批判程朱理學(xué),把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”?墒堑筋^來“瞬息間則又樂極悲生,人非物換”。他所欣賞的女子們死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚,致使黛玉淚盡而逝;再經(jīng)抄家之痛,唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒,懸崖撒手,跟隨一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到頭一夢(mèng),萬境歸空”。

  寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩,很喜歡女兒,而不喜歡男人。賈寶玉是一個(gè)女兒尊貴潔凈神力論者,“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化,說“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個(gè)寶號(hào)還尊貴無比,不許手下小廝隨便亂說,否則鑿牙穿腮,他讀書時(shí)須得兩個(gè)女兒陪著才認(rèn)得字。每當(dāng)他被打疼痛之時(shí),他便姐姐”“妹妹”地亂叫,說這樣叫了以后便不痛了,女兒竟有如此神奇的力量。因此,寶玉喜愛女兒,日夜同她們廝混在一起。

  寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀,這是紅樓夢(mèng)里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草,為木;寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者,口中銜玉而生,而玉是女媧娘娘補(bǔ)天所余的一塊石頭,為石,所以有“木石前盟”之說!都t樓夢(mèng)》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道,“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”,足可見兩人之間的關(guān)系非常人可比,但寶黛兩人最后仍是落得個(gè)勞燕分飛終成空的下場(chǎng)。寶玉與黛玉是知己,兩人之間的愛是誠摯和深厚的,一個(gè)眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會(huì),可謂是靈魂伴侶,真正達(dá)到了愛情的最高境界。

  寶黛兩人是自由戀愛,對(duì)于兩百多年前的他們來說,是公然違反倫理道德的',是大逆不道的,這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在,他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深,在當(dāng)時(shí)都是不可能被社會(huì)和家庭所允許并認(rèn)可的,等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經(jīng)觸碰了道德的底線與根基,作為名門望族的賈氏家族,是不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛愛情,必然與家族利益發(fā)生尖銳的對(duì)立,因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛情在封建勢(shì)力的高壓下曲曲折折地發(fā)展,最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝,寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結(jié)了婚。

  在結(jié)局寶玉出家做了和尚。各個(gè)角色死的死,慘的慘,出家的出家,賈府沒落了。

  作者通過《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記4

  《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著之一,感動(dòng)了無數(shù)人的經(jīng)典名著,它主要講的是林黛玉因喪母,被外祖母接到賈府,見到賈寶玉及眾姐妹,大家在一起相處的都很融洽,后來寶釵被家事纏身,寶玉被父親要求上學(xué),迎春出嫁,大觀園冷清起來。不久,寶玉糊涂,元春死去賈母做主,讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死,最后大家勢(shì)敗寶玉出家。

  讀完這本書后,我不禁為寶玉而嘆息,為黛玉而傷心,為鳳姐而擔(dān)心,為迎春而惋惜。

  紅樓夢(mèng)這本書中有許多好詞好句,精心甄選了這一年齡段不可不讀的精彩內(nèi)容,這書中的人物感情表達(dá)得十分充實(shí),往往會(huì)讓我感動(dòng)的淚流滿面。

  在故事中,賈母因黛玉得重病不為寶玉的'感受,把寶釵許給了寶玉,還騙寶玉和寶釵成親,對(duì)這一段我是十分位寶玉憤憤不平的,賈母怎能不為寶玉的感受,他明明是知道寶玉喜歡黛玉的,卻把寶釵許給寶玉,害得黛玉以為寶玉不喜歡她了,把她和寶玉一起寫的詩詞燒了,傷心死去。

  自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前,我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己寫作水平。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記5

  仔細(xì)想來中國古代的小說無非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流,若論藝術(shù)成就之高低,《紅樓夢(mèng)》一書無疑是世情小說的藝術(shù)成就的最高點(diǎn)。

  初讀紅樓,無法體會(huì)曹雪芹先生草蛇灰線,伏脈千里的寫作手法,只覺得看山是山、看水是水,所能讀懂的不過是賈府的興衰成敗、寶黛的愛情悲劇。那時(shí)候,只覺得《紅樓》一書是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然,一本書是無法從實(shí)際意義上完全與其他的'文學(xué)作品無絲毫聯(lián)系,書中還是有其他經(jīng)典文學(xué)作品的影子。仔細(xì)對(duì)比之下,《紅樓夢(mèng)》與《金云翹傳》在故事情節(jié)、寫作手法等方面有一定的相似性,這無疑是從前人作品中感悟而來內(nèi)化于心作品之中的。但是,不同于別的作品的是書中的每一個(gè)人都是刻畫細(xì)膩且具有靈魂的,每一個(gè)都是有血有肉的,或溫柔賢惠,或孤僻乖張,或輕狂張揚(yáng),或端莊靜雅……

  再讀紅樓時(shí),細(xì)細(xì)讀了“賈寶玉神游太虛幻境,警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回,不得不感嘆作者格局之大、思緒之深。作者寫的,是作者的生活體驗(yàn),是廣闊的封建社會(huì)的真實(shí)寫照,是這個(gè)時(shí)代所呈現(xiàn)的東西!都t樓夢(mèng)》真真是一曲為這千紅一哭、萬艷同悲而懷金悼玉的,真真是為這奢侈腐化、仗勢(shì)欺人而警告諷刺的。縱使白玉為堂金作馬,縱使龍王請(qǐng)不來金陵王,縱使珍珠如土金如鐵在這倫理喪盡、奢侈腐敗下終究飛鳥各投林,落了片白茫茫大地真干凈。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記6

  《紅樓夢(mèng)》中國四大名著之一,是一部悲劇,也是一部喜劇。說它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚淼谝徊颗缘捻灨瑁耘詾橹黝}的小說。

  在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里,他“見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人” ;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜。

  然而,說它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她?墒撬斆髁,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無上,喜歡黛玉不過是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過的`是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。

  而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說:“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候,“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

  《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記7

  我曾經(jīng)十分不喜歡寶玉,因?yàn)槲艺J(rèn)為他太過風(fēng)流倜儻,到處沾花惹草,卻又不負(fù)責(zé)任。他曾與襲人鴛鴦麝月之流顧盼生情,心中卻又懷揣著林妹妹。

  處處留情,繾綣風(fēng)流。直到看到“只見一陣風(fēng)過,樹上桃花吹下一大斗來,落得滿身滿書滿地皆是花片。寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣兒,來至池邊,抖在池內(nèi)”,寶玉擔(dān)心腳步踐踏花瓣,便用衣服兜住花瓣。他對(duì)于自然界的美,亦珍視,亦追求。他愛的,原是這世間萬物的美。

  愛有情者,亦愛無情者。他曾向鴛鴦?dòng)懗噪僦,又在雨中提醒齡官,他曾在水仙庵哀悼金釧,又為晴雯杜撰芙蓉誄。他愛惜著綠蕊新發(fā),初春乍到,窈窕少女的生機(jī)勃勃,卻拒絕著枯草衰頹,深秋蕭瑟,老嫗孑然的殘敗遲暮。

  他只愛生命伊始不受污濁的澄凈的美。就像對(duì)鶯燕的'低喃,對(duì)荷波的驚艷,對(duì)女兒們的多情癡狂。

  因此他“每每甘心為諸丫鬟充役,竟也得十分閑消日月!币虼怂澳昧梭髯犹嫠!币虼怂白约籂C了手,倒不覺的,只管問玉釧兒‘燙了那里了?疼不疼?’”。

  因此他“想起上次襲人喜吃此物,便命留與襲人了!

  因此他“偏尋根究底,只因村姥姥信口開河。”

  因此他“見了女兒,便覺清爽見了男子便覺得濁臭逼人!

  他本是青埂峰下一塊頑石,卻鐘于瓊閨秀閣,日月清華。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記8

  這是中國的一部非常偉大的作品,它獨(dú)具的色彩,讓無數(shù)人愛不釋手,也因此他成為了中國四大文學(xué)作品的其中一部。在我看來,書中完美的愛情是作者對(duì)人所具有的感情的贊美,而書中所描寫的人物對(duì)于命運(yùn)的反抗是他對(duì)所處的時(shí)代的一種無奈的追求。沒錯(cuò),這就是紅樓夢(mèng)。

  小說主要以賈府的由繁華到衰敗的這一系列過程為線索,描寫了居住在大觀園中的女子不同的生活及性格。

  有很多人討厭林黛玉,說她是病秧子,說她只會(huì)哭鬧。但是也有很多人喜歡她的才情,喜歡她的多愁善感。而我,我毅然站在林黛玉那一邊。我喜歡她那似水的柔情和她的才華橫溢。但是,無論我們對(duì)林黛玉有哪樣的評(píng)價(jià),都只是我們自己的觀點(diǎn),而不能代表曹雪芹塑造這個(gè)形象時(shí)所帶有的感情。

  曾經(jīng),拿起紅樓夢(mèng),就便為寶玉和黛玉之間完美的愛情感動(dòng)著。即便最后,兩人并未有情人終成眷屬。但也許正因?yàn)檫@一殘缺,才會(huì)顯得他們之間的愛情更為壯烈吧。我常在想,如果黛玉沒有死,如果賈寶玉娶的不是薛寶釵,那么,這樣的結(jié)局是否會(huì)更完美點(diǎn)。不過轉(zhuǎn)念一想,假如真的.這樣做了,還會(huì)有多少人被寶黛之間的感情感動(dòng)呢。完美不一定是最好的結(jié)局吧。

  我是特別喜歡,黛玉葬花這一節(jié)的。當(dāng)黛玉擔(dān)著花鋤,花鋤上掛著紗蘘,手里拿著掃帚去葬花時(shí)是則樣的一幅畫面啊,悠然中又伴隨著點(diǎn)點(diǎn)憂傷。

  寶玉和黛玉是書中最重要的主人公。他們都敢于反抗封建社會(huì)的條約束縛,都敢于抗?fàn),只是這種抗?fàn)幈徽麄(gè)封建社會(huì)扼殺了。寶黛之間的愛情也隨之石沉大海。命運(yùn)總是這樣,沒有絕對(duì),但還是要反抗。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記9

  在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書,前八十回由清代作家曹雪芹所著,講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然,其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事,雖然他們的愛情以悲劇而告終,但在封建社會(huì)中,這種并不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

  為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩,曹雪芹做了去多鋪墊:賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草,而絳珠草愿意用自己的眼淚來報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說的一開始也早就交代了他們的結(jié)局,例如探春的判詞:才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。

  在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作,但其實(shí)還沒有開始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的.人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子,身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛使小性,對(duì)賈寶玉甩臉子,櫻桃小嘴里總吐不出好話來。可讀了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好:她早慧,初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐:"外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說一句話,不可多行一步路,恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想,暗暗審視;然其言行舉止,卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏,"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字,寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是,他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛,當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無術(shù),不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí),總要訓(xùn)上寶玉兩嘴,而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉,我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架,而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。

  黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié),也被選進(jìn)教材中,所以我就就這一章節(jié),寫一寫我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳,無疑是賈府的實(shí)權(quán)者,他來自賈史王薛四大家族中的王家,自小被當(dāng)做男孩子來培養(yǎng),使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗,能說會(huì)道,在這一章節(jié)中也有體現(xiàn),忽然后院一聲笑語:“我來晚了,不曾迎接遠(yuǎn)客!边@就是著名的“先聞其聲,后見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去;當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說:“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒?競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉,接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚,便哭了起來,賈母一句話就又喜笑顏開起來,可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面,因賈瑞多次騷擾自己,就狠心要?dú)⒌羲。但這在我看來并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳,這正是他身上所被賦予的,新時(shí)代的女性應(yīng)有的,維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。

  賈母,賈府里最尊貴的人物,可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”,說的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛護(hù)是史無前例的?少Z母也是這賈府里少有的通透人物,他一步步走上了最高的寶座,通曉了人情世故,處事圓滑,似乎從來沒有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑,劉姥姥也故意笑料百出,而賈母卻并沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào),但我知道賈母并非一般的封建小姐。

  王夫人,賈寶玉的母親,將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上,所以無時(shí)無刻不注意著寶玉身邊的一草一木,在一開始,我很羨慕寶玉有這樣的母親,在父親要打自己的時(shí)候,母親能舍身來護(hù)住自己,所有的東西都想著自己?赏醴蛉藘(nèi)心并不是想表面一樣的可親,當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑,便趕走了金釧兒,最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺;覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌,一怒之下查抄了大觀園,趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎?

  假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。《紅樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明,更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記10

  讀書筆記《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,給我印象最深的最感動(dòng)的是耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,沉魚落雁、閉月羞花的林黛玉和閬宛仙葩的薛寶釵。

  《紅樓夢(mèng)》和《三國演義》一樣,都共有一百二十回,最讓我記憶如新的是第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠:說湘云原本說要開詩社,結(jié)果因沒錢,寶釵給她出主意,說自己有螃蟹,明日先叫老太太來賞花吃螃蟹,人走了后她們?cè)僭谝黄鹜鎸懺。吃過飯后,眾人一邊繼續(xù)吃螃蟹一邊作出12首桃話詩。林黛玉自然第一。后來吃螃蟹,寶玉又情不自禁地寫了一首螃蟹詩,結(jié)果引出黛玉寶釵各寫一首,寶釵在此露出諷世的感情,十分毒辣。

  后來我查電腦明白了:《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫的一部中國長(zhǎng)篇小說,此書一般都題為《石頭記》!都t樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國最具文學(xué)成就的'古典小說及章回小說的巔峰之作,被認(rèn)為是“中國四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng),休笑世人癡!

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記11

  《紅樓夢(mèng)》對(duì)任何一個(gè)人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩,格外的重視,特別是在第三回之中,人物描寫不但多,而且恰當(dāng),恰如其分地把作品中主要人物的.性格一一呈現(xiàn)在我們面前。

  在對(duì)迎春,探春,惜春的描述中,作者寫道“第一個(gè)肌膚裸露,和中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小,身量未足!睋]揮幾筆,把三姐妹外貌描寫得出神入化。而對(duì)賈寶玉的描寫又多了幾分大氣,“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金白蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢結(jié)長(zhǎng)穗宮絳……”從外到內(nèi),從上到下,從粗到細(xì),都把人物的外貌,性格描寫得淋漓盡致。再說薛寶釵的,“頭上挽著漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙…….”如此描寫真把人寫活了,這是令我感受深刻的地方。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記12

  《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

  《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描述了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的感情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛讀書的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛的'薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫忙。

  在這本書中,賈寶玉和林黛玉的感情杯具,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的感情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記13

  都說:“閑談不說《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然!笔且!舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。推開案前的《紅樓夢(mèng)》,心思神涌,至夜不平!都t樓夢(mèng)》把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)流淌著晚清寂寥之歌的地方:繁華酥骨,香車寶馬……但逝去的又是那樣徹底,那樣殘酷。

  天上掉下個(gè)林妹妹,恰是一朵清云剛出軸。說道《紅樓夢(mèng)》,必說林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。瀟竹疏動(dòng)湘簾垂地的瀟湘館,墨香盈室琴聲泛耳的閨房里,滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求,而怡紅公子亦只識(shí)得半個(gè)她。比別人要多一些,比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩情,她有留得殘荷聽雨聲的畫意,她有纖手描繪素低淺書的淡愁……傾城傾國的佳人,卻再也難得。

  從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質(zhì)去潔來還潔去是她的心愿,于是她把落花葬了。而如今,花還在謝,可再?zèng)]有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚,流盡了希望,流盡了短暫的生命。落花是她的'歸宿,流水是她的閑愁。

  黛玉讓我想到了秋,而妙玉當(dāng)之無愧屬于冬天,如云中仙子般美麗,又如冬日冰雪般寒冷;似梅花般傲骨,遺世獨(dú)立;真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火,身世坎坷,性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵,怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩悲寂寞的對(duì)聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”卻又是最好的了。“寒塘渡鶴”何等自然,何等現(xiàn)成,何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。

  封建歷史的洪流中,衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢(mèng)、白玉龍床。好一出食盡鳥投林,落了個(gè)白茫茫大地真干凈。真真可嘆,可悲。

  海天茫茫,風(fēng)塵碌碌,酒闌燈炧人散后,良辰美景奈何天……閬苑仙葩,美玉無瑕,有奇緣,卻也成虛話!

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記14

  賈寶玉在書中被賈政成為“無知的業(yè)障”“不肖的孽障”,可從書中情節(jié)可見,他并非無知,只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書》罷了,便被賈政稱作“無知”。從他給林黛玉取字,大觀園試才題對(duì)額等情節(jié)可見,他的知識(shí)面很廣,其實(shí)是喜讀書的。

  贈(zèng)林黛玉表字,從見面到贈(zèng)字不到一會(huì),他便從腦子里搜索到了合適的.表字“顰顰”與其出處?梢娖洳⒎菬o知。

  寶玉寫的字被眾人夸贊,黛玉見了他的“絳蕓軒”三個(gè)字也連連稱好,還請(qǐng)他幫忙寫一個(gè)匾?梢妼氂竦淖种鴮(shí)好,在書法上也沒少下功夫。

  賈政怒斥寶玉念了些流言混話,學(xué)了些精致的淘氣,“學(xué)《詩經(jīng)》只是掩耳盜鈴罷了,什么《詩經(jīng)》、古文,一概不用虛應(yīng)故事,只要把《四書》一齊講明背熟,是最要緊的”。賈政、邢夫人等認(rèn)為有關(guān)仕途的《四書》才當(dāng)是書,而寶玉不愛讀《四書》,就被他們認(rèn)作“不喜讀書”?梢妼氂瘛安幌沧x書”是被封建思想觀念冤枉的。

  大觀園試才題對(duì)額,寶玉的詩歌才華大放異彩。既識(shí)得罕見的花草,還能道出其名出處。隨口一吐,就出口成好詩,讓眾人連連稱贊,自愧不如?梢娖渥x書之廣。

  由此可見,賈寶玉只是不喜歡有關(guān)當(dāng)官的、推崇人情練達(dá)的書罷了。他喜讀書,只是不喜讀那一類書,便被眾人誤認(rèn)作“不喜讀書”。

  只因不喜仕,誤認(rèn)不喜書。作者:高一(1)班林丹瑩

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記15

  紅樓里每個(gè)人都是那時(shí)受傷害的人,所謂:幸福的家庭大致相同,不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不會(huì)只是想寫寫“ 往年人事傷心外”,空做感懷舊人舊事而已。管他人事如夢(mèng),世事如夢(mèng),說到底,按照《紅樓夢(mèng)》的說法,凡人在人世間走一遭,只不過是做了一場(chǎng)夢(mèng)罷了。人生的悲劇性早已注定,只剩下各種鮮活的人性在那個(gè)社會(huì)里扭曲掙扎而已。

  我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn),紅樓是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合體,悲劇的結(jié)尾更有藝術(shù)的高度,盡管太悲劇了中國人是受不了的。以黛玉為例:這世上每個(gè)人都有他的來龍去脈,每個(gè)人都有他的酸甜苦辣。為什么黛玉卻那樣牽人衷腸,甚至有人心甘情愿為她而死呢?她究竟美在何處、動(dòng)人在何處?原因很多,但黛玉具有一種悲劇美無疑是最首要的'原因。她寄人籬下,處處要看人眼色,為了保護(hù)自己,她不得處處小心。她不允許自己的愛情里摻雜著一絲雜質(zhì),勇敢地追求“山無棱,天地合,才敢與君訣”的境界,所以她的愛情之路從一開始就坎坷跌撞,直到后來含憤死去,用生命去祭愛情之魂。套用一句俗話:真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。悲劇就因?yàn)樗谋,才能愈發(fā)的打動(dòng)人。

  大觀園女兒們“千紅一哭,萬艷同悲”,悲至極,于繁華過盡之處,只剩下一片焦土。我在這里也給他們默默唱著挽歌。和現(xiàn)代社會(huì)相比較,不管在何時(shí)何地生活的人都有其不幸,有其大幸,所謂俗世沉浮,而結(jié)果大異,“亦有幸有不幸爾”,用在這里也許不大恰當(dāng),只求取其意。平心而論,我對(duì)紅樓的體會(huì)感悟是很淺薄的,這里把有感而發(fā)的一些體會(huì)隨意擷取一些,來和大家一起分享。所謂仁者見仁,智者見智,只期能起拋磚引玉之效

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