心理學(xué)的讀書筆記（通用30篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的心理學(xué)的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理學(xué)的讀書筆記 1
設(shè)計(jì)心理學(xué)一套共有四本，這本設(shè)計(jì)心理學(xué)是日常的設(shè)計(jì)，還有另外三本書還沒有來得及讀，分別是：與復(fù)雜共處，情感化設(shè)計(jì)，未來設(shè)計(jì)。
通讀全書，個(gè)人感覺作者并非在討論某一個(gè)問題和某一個(gè)設(shè)計(jì)的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達(dá)用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。
開篇道，如果在旅館里弄不清怎么開關(guān)水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開關(guān)時(shí)，即使再聰明的人也會手足無措。唐納德.A.諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設(shè)計(jì)沒有考慮到用戶的需求和心理。對于我，讀了這本書，對我有很大的幫助，在平時(shí)的生活中，我都會留心觀察身邊的設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)好的設(shè)計(jì)，當(dāng)然也會各種吐槽那些不好的設(shè)計(jì)。
書中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)一門理論課，是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的`心理通過意識作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問，它同時(shí)研究人們在設(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計(jì)對社會及對社會個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設(shè)計(jì)來講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因?yàn)樵O(shè)計(jì)是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)創(chuàng)造性活動。
像《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書表述的那樣，設(shè)計(jì)師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個(gè)用戶的想法，每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時(shí)代腳步永不停息，設(shè)計(jì)卻也將會是永恒的。
心理學(xué)的讀書筆記 2
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達(dá)國家里，作為心理學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門，是最有生機(jī)、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導(dǎo)和咨詢的教育人員學(xué)習(xí)本專業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內(nèi)容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內(nèi)外發(fā)展沿革、動態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導(dǎo)教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)有一個(gè)基礎(chǔ)的了解，通過對課程上述主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識應(yīng)用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。
學(xué)以致用是現(xiàn)代科學(xué)孜孜以求的基本目標(biāo)。
目前人類處于世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬變而又注重實(shí)效的信息化社會，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的生長點(diǎn)在于應(yīng)用，而應(yīng)用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會，面向生活，面向大眾。
近年來，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報(bào)道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報(bào)道，屢見于報(bào)端。當(dāng)社會各界紛紛譴責(zé)這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專家們，更傾向把這些問題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因?yàn)榇蟛糠纸處煵⒉皇枪室馀c自己的學(xué)生為敵，他們?nèi)狈Φ�，往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀(jì)的`教師應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)？現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，一個(gè)教師不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會倡導(dǎo)的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業(yè)能力的不足或不適應(yīng)，是當(dāng)前教師的普遍困惑。
本書對引導(dǎo)教師營造一個(gè)寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導(dǎo)作用。值得大家閱讀。
心理學(xué)的讀書筆記 3
山根清道的《犯罪心理學(xué)》一書，盡管年代久遠(yuǎn)，但是對于犯罪心理相關(guān)研究作出了一個(gè)比較系統(tǒng)而完善的歸納。
在犯罪行為分析方面，作者總結(jié)了一些研究者的觀點(diǎn)。阿德勒認(rèn)為，在家庭當(dāng)中被嬌縱或者是受忽視，會帶來長時(shí)間的心理不適感，這也是許多罪犯所承認(rèn)的。希利和他的妻子布朗納認(rèn)為，一些不能得到滿足的欲望也是犯罪的動機(jī)之一。對于愛情的失望，對于家庭當(dāng)中一些行為的不滿，內(nèi)心深處壓抑的不幸感等等，都包括在其中。弗洛伊德以及他之后的研究者認(rèn)為，強(qiáng)烈的罪責(zé)感帶來的懲罰，也可能變成報(bào)復(fù)社會的舉動。研究者約翰遜和焦勒克認(rèn)為兒童的有一些反社會行為是父母鼓勵的結(jié)果，也就是說孩子把父母一些無意識的敵對態(tài)度轉(zhuǎn)化成了行為。
挫折和沖突也會導(dǎo)致攻擊性的行為。每個(gè)人在心理上都擁有防御的機(jī)制，用以調(diào)節(jié)負(fù)面情緒，來應(yīng)對生活中的挫折沖突，緩和精神上的緊張狀態(tài)。如果防御的行為越過了應(yīng)有的界限，那么就形成了犯罪。有些人把自己的敵意投射在對手身上，因此深信對方對自己也懷有深深的敵意。所謂沒有理由的犯罪也有可能是所要攻擊的對手太強(qiáng)，而隨意找來弱者進(jìn)行代替的結(jié)果。這些都是防御機(jī)制過分發(fā)揮其功能的一種表現(xiàn)。
有研究者基于學(xué)習(xí)理論對于犯罪心理學(xué)進(jìn)行了探討。根據(jù)認(rèn)知不協(xié)調(diào)的理論，也能夠分析出認(rèn)知的不平衡與不協(xié)調(diào)，可能是導(dǎo)致犯罪的原因。
但是缺陷和不滿，只是犯罪的動機(jī)之一。作者認(rèn)為要分析犯罪的行為和動機(jī)，還需要從更廣闊的人格發(fā)展角度來入手進(jìn)行分析。
施耐德的“病態(tài)人格”概念當(dāng)中提出了幾個(gè)關(guān)鍵因素，如爆發(fā)性、無情性、意志薄弱性、易變性等。反社會人格也用于解釋一些犯罪行為，患者行為與社會規(guī)范相背離，不在意他人的感受，同理心缺失，社會道德感淡薄，不負(fù)責(zé)任。
詹金斯認(rèn)為，成長過程中社會化的失敗是青少年犯罪的原因。他將這種情況分為三類：第一類是沒有被社會化的攻擊型，這一類人在成長過程中往往有過被父母多次拒絕的`經(jīng)歷；第二類是受過度壓制的類型；第三類是表面上被社會化，實(shí)際上可能與違法犯罪集團(tuán)聯(lián)系比較多，父母監(jiān)管不嚴(yán)，在一個(gè)被忽視的環(huán)境當(dāng)中成長起來，會受到周圍一些行為不良者的影響。
現(xiàn)在的研究已經(jīng)不認(rèn)為犯罪者有某種特定的、固有的人格，但是在研究犯罪心理的過程中也不能忽視人格因素的影響。
書中還有這樣一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)：一些犯罪者并不是在成長過程中受到了一些不良因素的影響，而是他們自始至終都像嬰兒一樣缺乏是非曲直，對事物沒有基本的辨別能力。這也是社會化不完全的體現(xiàn)。
總之，在對犯罪者的研究中發(fā)現(xiàn)了許多相關(guān)因素，但是這些因素并不代表著將來一定會出現(xiàn)犯罪行為。
心理學(xué)的讀書筆記 4
在讀《認(rèn)知心理學(xué)》之前，一直都覺得心理學(xué)是一門很神秘的學(xué)科，因?yàn)橛捎谒拿直容^突出。吸引我的眼球。所以就決定來看一看。因?yàn)樗軒椭覀兌聪e人的想法，所以當(dāng)初就迫不及待地想讀一讀《認(rèn)知心理學(xué)》。
可是當(dāng)我拿到《認(rèn)知心理學(xué)》，翻開一看，里面的種種術(shù)語就讓我摸不著頭腦。那些模式識別、表象等概念，還有各種各樣的學(xué)派，都是以前甚至連聽都沒聽過的東西。由于現(xiàn)實(shí)和想象差距太大(其實(shí)主要原因是我沒有搞清楚認(rèn)知心理學(xué)是什么)，使得我當(dāng)初的“一腔熱血”當(dāng)即變成了“一溝絕望的死水”，不再有興趣看《認(rèn)知心理學(xué)》了。
但是，既然已經(jīng)選擇了，那就得對自己的選擇負(fù)責(zé)不是?所以只好硬著頭皮開始翻看《認(rèn)知心理學(xué)》，不過依舊是一頭霧水�？磿乃俣葞缀醯搅艘惶煲豁摗＿^了幾天自己也覺得這樣不行，于是乎，到圖書館的角落里找了幾本認(rèn)知心理學(xué)方面的書，對照著自己手頭的那本北大出版社的《認(rèn)知心理學(xué)》看�？粗粗�，真的開始有“傳說”中的“漸臻佳境”的感覺，開始覺得認(rèn)知心理學(xué)有意思了。
本書介紹了認(rèn)知心理學(xué)的基本原則和方法，以及對各種重要認(rèn)知過程的.研究，包括知覺、注意、記憶、表象、思維和言語等。對記憶過程分章闡述了記憶結(jié)構(gòu)、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。對思維過程則分章闡述了概念、問題解決和推理。書中涉及各種認(rèn)知過程的多方面的研究成果，將豐富的實(shí)驗(yàn)資料與理論分析緊密地結(jié)合起來。著重介紹了各種認(rèn)知過程的模型，同時(shí)指明各種認(rèn)知模型存在問題和爭論，使讀者可以了解認(rèn)知心理學(xué)的全貌，有助于作深入的思考。
認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結(jié)果。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識的作用，認(rèn)為知識是決定人類行為的主要因素。這個(gè)思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強(qiáng)調(diào)演繹法的作用，認(rèn)知心理學(xué)重視假設(shè)演繹法�？档碌膱D式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)主要概念。認(rèn)知心理學(xué)也繼承了早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時(shí)研究法，今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展。
認(rèn)知心理學(xué)是反對行為主義的，但也受到它的一定影響。認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法、操作主義等。近年來，認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過程的研究，也注意了行為的研究。一般認(rèn)為，人們使用從環(huán)境得來的信息，結(jié)合記憶內(nèi)存儲的東西，指導(dǎo)未來的行為，并塑造生活環(huán)境。
認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。首先，語言學(xué)對認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語言學(xué)，可以說是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支。
控制論、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)對認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。計(jì)算機(jī)科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科人工智能。人工智能與認(rèn)知心理學(xué)關(guān)系極為密切，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使人們找到了分析人的內(nèi)部心理過程和狀態(tài)的新途徑。
這本書富有系統(tǒng)性，內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)。很適合專業(yè)人員對認(rèn)知心理學(xué)的經(jīng)典方法和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和掌握。但是對于我這種無聊看看的人，實(shí)在看不明白，讀完之后，仍然是摸不著頭腦，一頭霧水。不過讀了這本書之后。我學(xué)到了好多的東西。更加了解心理學(xué)這門學(xué)科。令我對這門學(xué)科有了好多的興趣。
心理學(xué)的讀書筆記 5
當(dāng)今社會信息化發(fā)展迅速，知識的容量和面呈現(xiàn)出大爆炸的狀態(tài)。生物發(fā)展規(guī)律當(dāng)中有著生物進(jìn)化大爆炸現(xiàn)象，當(dāng)生物量變到大爆炸，必然會出現(xiàn)新的物種和時(shí)代的到來。在《教育心理學(xué)》的研讀過程當(dāng)中，我覺得作為信息化變革時(shí)代中做教師和班主任要學(xué)習(xí)的東西很多。
皮亞杰說“生物適應(yīng)性的一種特殊表現(xiàn)”是智慧或思維的本質(zhì)，那么在這個(gè)基礎(chǔ)上我們的課堂教學(xué)與班級管理上要不斷積累與學(xué)生交流的智慧，形成自己的智慧。學(xué)生在跟隨教師和班主任的學(xué)習(xí)和管理中也會形成自己的智慧，在信息化發(fā)展過程中，這一智慧在不斷增長。對于學(xué)生來說，這是一種成長和進(jìn)步，是好的。而我們的教師與班主任也要去快速成長與發(fā)展，才能去適應(yīng)這一變化。否則，就會出現(xiàn)“現(xiàn)在學(xué)生怎么越來越難管了?”這樣的疑惑。尤其我們看學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生，他們獲取信息的能力可能更強(qiáng)，他們的思維也更激進(jìn)，我們就要不斷的去發(fā)現(xiàn)和適應(yīng)，并與之交流，以達(dá)到對這一部分學(xué)生的轉(zhuǎn)化。
教育學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步需要心理學(xué)的支撐，我們在做好教學(xué)和管理的過程其實(shí)就是在學(xué)生心理上去做精神引導(dǎo)。這個(gè)的效果好不好也會直接影響我們的教學(xué)和管理效益，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績。我覺得維果斯基給我們的啟迪是巨大的。首先，確定每個(gè)學(xué)生的兩種水平：一是他們能夠獨(dú)立而有效地完成作業(yè)的水平，二是他們在指導(dǎo)下能夠有效地完成作業(yè)的水平。這其實(shí)是對學(xué)情充分分析基礎(chǔ)上采用什么樣的教學(xué)思路和方法，也就是和合高效課堂所倡導(dǎo)的的獨(dú)學(xué)、群學(xué)基礎(chǔ)上的精講點(diǎn)撥，維果斯基把這一教學(xué)基本規(guī)律早已上升到理論水平了，對我們教育工作者來說，要更加深入的去學(xué)習(xí)和理解，并加以運(yùn)用。其次，定期與每個(gè)學(xué)生一起探討那些能提供“教學(xué)支架”(指學(xué)生試圖解決超出他們當(dāng)前知識水平的問題時(shí)，教師所給予的支持和指導(dǎo))。這樣是要知道學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的困惑與難點(diǎn)，對學(xué)生給予學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，也是教師對學(xué)情的掌握和了解，在課堂教學(xué)中才能有的.放矢。最后，把班級營造成為學(xué)習(xí)者團(tuán)體。改變傳統(tǒng)的教師指導(dǎo)學(xué)生的主導(dǎo)方式，代以學(xué)生相互之間的指導(dǎo)。這一方式也就是我們和合小組學(xué)習(xí)中的兵教兵、兵帶兵的方式，強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)，以期達(dá)到快速領(lǐng)會，并形成良好學(xué)習(xí)氛圍的目的。從中我們也就能看出和合高效課堂構(gòu)建的重要意義了。對學(xué)生的成長和發(fā)展有利，更對我們教師的成長和發(fā)展有利。
可以說，教育學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合給了我們教師和班主任更多學(xué)習(xí)與思考的空間，讓我們多一點(diǎn)對教學(xué)與管理的理解和方法的學(xué)習(xí)，我在學(xué)習(xí)的過程中不斷的感覺信息化時(shí)代下教師與班主任要堅(jiān)持教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，并把它應(yīng)用在自己的教學(xué)和管理當(dāng)中來。
在每個(gè)人的成長過程當(dāng)中都會遭受到大大小小的挫折，能否經(jīng)受住并能戰(zhàn)勝它，取決于我們?nèi)绾蝸韺Υ�。如果能正確得面對挫折，認(rèn)真分析受挫折的原因，努力去改變，最終就能戰(zhàn)勝挫折，成為一個(gè)成功的人。但是，如果一碰到挫折就感到自己無能為力，從而產(chǎn)生輕視自己的消極情緒喪失原本的信心，就可能讓自己自暴自棄，最終成為一個(gè)失敗者。所以，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝各種挫折，是教師對學(xué)生進(jìn)行教育的一項(xiàng)十分重要的工作。
在高三的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生受到挫折往往是最多的。曾經(jīng)任教的班級一個(gè)女同學(xué)，腿有點(diǎn)殘疾走路不太方便。所以這個(gè)女孩子變比別人少了很多玩耍的時(shí)間，她每天坐在教室除了上廁所就是做作業(yè)、看書，多了學(xué)習(xí)的時(shí)間她的成績在高一高二一直是班級的一二名，在年級也是前列。正是因?yàn)檫@點(diǎn)，進(jìn)入高三以后她比別人少了去問問題機(jī)會，題目比高一高二時(shí)的難度和綜合性提高了很大，使得她的成績下降了很多，一�？荚囁龥]有上線，她沉默了;二模考試她沒有上線，她有史以來哭了。她幾乎是拐著帶跑著到辦公室找我說：“班主任，我還有希望嗎?”我看著她，沒有思考就說：“有!老師相信你!”并和她一起分析考試的每科得分失分情況，告訴她從哪些方面去改變這些。三�？荚嚕忠淮螞]有上線，當(dāng)她哭著過來的時(shí)候，我都為之動容“老天怎么能這樣”。但是我強(qiáng)忍著自己的情緒，迅速恢復(fù)過來和她說：“孩子，請你相信，老天對每個(gè)人是公平的，它給了你一個(gè)不完整的身體，就一定會給你一個(gè)完整夢想。只要你咬牙堅(jiān)持下去，你一定會成功!勝利就在眼前!”她使勁的點(diǎn)點(diǎn)頭回到教室去了。那年高考她是班級里面上本科分?jǐn)?shù)最高的，是學(xué)校里的一匹黑馬。
她后來和我說，最后一次模擬她死的心都有了，她輸不起，聽過我鼓勵她才一直堅(jiān)持走來。是啊!高三一年是所有人人生當(dāng)中的第一次轉(zhuǎn)折，大大小小的無數(shù)次考試每次對于每個(gè)學(xué)生來說都是一次不小的挫折，回顧陪伴學(xué)生這些年高三學(xué)習(xí)生涯，深感高三教師對學(xué)生的挫折化解和引導(dǎo)是多么的重要，有時(shí)候我們的一句話甚至是一個(gè)眼神就能改變學(xué)生的一生，他們在那個(gè)時(shí)候多么需要有個(gè)人對他所遭受的挫折指引!
心理學(xué)的讀書筆記 6
英國小說家狄更斯曾說過，“永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事情留到明天做。拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現(xiàn)在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬事成蹉跎，因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。
究竟什么是拖延?在大多數(shù)人的觀念中，拖延并不是什么問題，它只是一種能更高效地解決問題的方式。當(dāng)時(shí)間的緊迫感產(chǎn)生的時(shí)候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的解決問題。而當(dāng)結(jié)果顯示事情做得不錯的時(shí)候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時(shí)刻才肯開始做事情。
而《拖延心理學(xué)》作為兩位心理學(xué)家長達(dá)25年的研究結(jié)果，通過一系列的事例輕松而深刻的說明了拖延心理的`產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的可行性建議。塞繆爾對于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無法躲避的事情，這些蠢行是一個(gè)普通的人性弱點(diǎn)，它或多或少都盤踞在我們每個(gè)人的心靈之中”，拖延不是一種簡單的心態(tài)，它的背后有著深沉的心理活動。
對某些人來說，拖延像花朵，很容易摘除，但是對更多人來說，它們根深蒂固，無法輕易根除。
這點(diǎn)我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實(shí)施過程中又總想再等等。如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開始戒煙。他們明天真的會開始嗎，別忘了明天之后還有明天。又比如我們自己，每年新學(xué)期開始時(shí)都會定下目標(biāo)，今年一定要好好學(xué)習(xí)，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當(dāng)時(shí)對自己的誓言。等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開始到自習(xí)室自習(xí)，但還是不帶手機(jī)就不能出門。
拖延時(shí)可能會有享受的感覺，但過后我們就會陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)吸煙者因?yàn)槲鼰煻刮r(shí)，他難道不會這樣幻想嗎?如果我當(dāng)時(shí)能早點(diǎn)開始戒煙，每天好好鍛煉身體，過健康的生活方式，我現(xiàn)在是不是和家人一起享受天倫之樂呢?當(dāng)學(xué)生掛課時(shí)，他應(yīng)該也會責(zé)怪自己當(dāng)時(shí)沒有更努力一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)就好。
造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因?yàn)槿狈r(shí)間管理能力，也不是道德問題，它是一種復(fù)雜的心理問題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到答案。
在我看來，《拖延心理學(xué)》就是你認(rèn)識的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍;同時(shí)它又像是一位老朋友，對我們的缺點(diǎn)提出了改進(jìn)建議，讓變得完美成為可能。
每天不妨問問自己：今天，你拖延了嗎?
心理學(xué)的讀書筆記 7
開展健康教育是學(xué)生健康成長的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要。一個(gè)真正的老師不應(yīng)只是傳授知識的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。
（一）加強(qiáng)交流，了解學(xué)生
由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達(dá)自己的思想。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會和場所，讓學(xué)生自由自在地表達(dá)思想情感，從中了解學(xué)生的現(xiàn)狀，有針對性地開展工作。通過個(gè)別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康，再“對癥下藥”，通過耐心細(xì)致的工作，對學(xué)生進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養(yǎng)成良好的素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇有困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應(yīng)以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來，擺脫不良情緒的困擾。
�。ǘ┳鹬貙W(xué)生，關(guān)愛學(xué)生
教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對待每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動，尊重學(xué)生的成績，尊重學(xué)生的隱私等。
（三）創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育
為了提高學(xué)生的健康水平，除了常規(guī)教育外，更要注意言傳身教。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的`心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)生在不知不覺中模仿老師。學(xué)的模仿，指在沒有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現(xiàn)象。
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不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)，學(xué)的氣質(zhì)是指人的活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的特征。教師應(yīng)該學(xué)好學(xué)基礎(chǔ)知識，分清每個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)類型，因材施教。
心理學(xué)的讀書筆記 8
學(xué)了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、超我中不斷完善自己，學(xué)好這門知識將助人也自助。現(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
一、在日常生活里，我們會發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時(shí)，我們常常陷入悔恨，自責(zé)或是指責(zé)他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無道理或是沒必要，但就是因?yàn)檎l也放不下面子，誰也不搭理誰，搞得大家在工作中氣氛很是緊張�，F(xiàn)在我不斷在學(xué)習(xí)中成長，能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒，這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會面時(shí)有這樣或那樣的情緒，這時(shí)我們會無力去面對，在不經(jīng)意間，就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發(fā)生，在很多時(shí)候是避開它，一旦不小心觸犯了它時(shí)，就會不知所措，要么被“憤怒”操控，失去理智，做出許多事后讓我后悔的事，經(jīng)過成長后，我才發(fā)現(xiàn)我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法，完全是因?yàn)閷Α皯嵟比鄙賹W(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致，以為“憤怒”是一個(gè)兇神惡煞似的壞東西，現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀來源于父母，由于父親的脾氣很怪，很小時(shí)的我常�？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識的，在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的.知識又重復(fù)于我的孩子身上。
另外，我們要培養(yǎng)足夠的親和能力，有了好的品質(zhì)，創(chuàng)造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長，因?yàn)樗亲甜B(yǎng)生命的最佳營養(yǎng)。在中國這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻從來不會，不具備培養(yǎng)親密關(guān)系的能力。比如：許多家庭，父子（女）之間，母子（女）之間，他們無法進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就因?yàn)樗麄冎g不能視為朋友，不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上，卻從不在自己身上找找問題。這就說明了一個(gè)問題，即“能力”缺乏。
我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長，爭取做到我好，你好，世界好。搬開別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路
心理學(xué)的讀書筆記 9
作者想讓我們首先對心理學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識，開篇，作者提到了心理學(xué)的來源、心理學(xué)的定義、還有心理學(xué)與社會學(xué)的關(guān)系。
最被廣泛接受的心理學(xué)“操作定義”是：心理學(xué)是關(guān)于人類和動物心理過程和行為的科學(xué)研究。
心理學(xué)主要研究的是個(gè)體或者小規(guī)模群體，其中，小規(guī)模群體就是社會心理學(xué)主要的研究，心理學(xué)可以實(shí)驗(yàn)，甚至強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)，但是社會學(xué)一般用觀察法和調(diào)研法。
在后面有專門對于華生和斯金納的專題，我個(gè)人對行為主義不是很喜歡，但不可否認(rèn)行為主義對心理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，尤其華生最后還投身廣告行業(yè)了，讓我感覺到現(xiàn)在一系列消費(fèi)陷阱的鼻祖就是他。
心理學(xué)的研究主要有六種角度，心理動力學(xué)（精神分析）；行為主義；認(rèn)知（格式塔）；人本主義；生理心理學(xué)；社會―文化心理學(xué)。
精神分析在我國很流行，早幾年大家都很推崇這樣的方式，現(xiàn)在很多國內(nèi)的咨詢師或多或少都有精神分析的底子，由于社會文化的發(fā)展，現(xiàn)在大家也更傾向于去實(shí)踐人本主義，在這里，生理心理學(xué)實(shí)際上才是至關(guān)重要的，這讓我們能夠有一定的`認(rèn)識：我們很多外在表現(xiàn)是受到生理影響的，身心不可分割。
比如抗抑郁的藥物，適當(dāng)服用一下未嘗不可。在國外，從事心理學(xué)的工作需要較高的資質(zhì)。
心理學(xué)并不是玄之又玄的東西，而是一門科學(xué)，也有很多研究方法。實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、相關(guān)法。
我們看到書中舉了一些例子，也說出了一些方法可能存在的問題。研究人是一件非常復(fù)雜的工作，人接受的影響因素比較多，思想也一念之間須臾萬變。
值得一提的是，個(gè)案研究法是認(rèn)知心理學(xué)非常有用的研究方法，也是精神分析的基礎(chǔ)。相比廣泛的調(diào)研，一個(gè)詳盡全面的案例，能夠帶給我們更多的啟示。
從我的角度來說，對我有益的啟發(fā)，一個(gè)是身心一體，相互影響，就像我們平時(shí)可能運(yùn)用大腦和心的能量比較多，要是做運(yùn)動的或者玩樂器的，會感覺到其他部分肌肉的力量，還有皮膚的敏感度，還有肌肉記憶，實(shí)際上我們平時(shí)有很多能力，都沒有去調(diào)用，我的沙盤老師會帶著來訪者跑步和打羽毛球，運(yùn)動可以釋放一個(gè)人膠著的力量，讓全身流動起來。
還有就是個(gè)案研究法，很多事研究細(xì)了、慢一點(diǎn)，反而會更大的提升，精讀一本書，抵得上泛讀很多書，在親子活動中，10人左右，注意每個(gè)孩子的表現(xiàn)，比做很多50人、100人的場面活動更有心得，我們平時(shí)在做的事情，究竟是在單位時(shí)間里更有收獲，還是在浪費(fèi)與失去？
心理學(xué)的讀書筆記 10
寒假里，我讀了《教育中的積極心理學(xué)》，這本書告訴我們，教師在具體教學(xué)過程中，教師應(yīng)該如何做到慧眼識人呢？
一、調(diào)整情緒，將愛包容發(fā)展為教師標(biāo)志性性格力量。
立足發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢品德，避免讓分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的唯一砝碼。轉(zhuǎn)變態(tài)度，關(guān)注積極面對問題作出積極的解釋。營造和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系氛圍，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，打破單一的知識傳授模式，樹立服務(wù)意識。關(guān)注學(xué)生情感需要更多的鼓勵，慎用批評和指責(zé)。我想為此，我們必須做到：要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風(fēng)是雨。在吸取他人長處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
二、視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。
而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財(cái)富，但不可以沒有快樂的心態(tài)和工作的'樂趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會因誰而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒有時(shí)間去思考別的事情了�；赝^去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。我知道了具備獨(dú)立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實(shí)、高貴、美麗�！弊鳛槔蠋�，要愛讀書，在讀書的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
心理學(xué)的讀書筆記 11
看了《用教育心理學(xué)塑造自己》和《用教育心理學(xué)打造日常教學(xué)新亮點(diǎn))兩個(gè)章節(jié)后，我發(fā)現(xiàn)身為教師，心態(tài)很重要�！靶膽B(tài)積極天地寬”，快樂與失意往往取決于人對事物是否有一個(gè)積極的心態(tài)。有這樣一則故事：一個(gè)悲觀的老太太晴天擔(dān)心做傘店生意的女兒，雨天則擔(dān)心做洗衣生意的女兒。有一天，一個(gè)人說：“下雨天，你的一個(gè)女兒會財(cái)源廣進(jìn);大晴天，你另一個(gè)女兒會生意興隆�！彼牶蠡砣婚_朗，不再發(fā)愁，轉(zhuǎn)憂為喜。
看來，同樣一件事，不同的人以不同的心態(tài)對待，會有不同的結(jié)果。在此，我很羨慕后來那個(gè)人的心態(tài)，不僅陽光、積極，還能感染、帶動周圍的人。
記得有人曾經(jīng)問我：“你為什么選擇教師這一職業(yè)?”我調(diào)侃道：“小時(shí)候，我的理想是成為偉人，但隨后慢慢發(fā)現(xiàn)，要成為偉人實(shí)在太辛苦;于是我又冒出一個(gè)念頭，做偉人的妻子吧，可后來又發(fā)現(xiàn)，這一愿望也很渺茫;最后我決心成為偉人的老師!”都說老師是充滿陽光的事業(yè)。一開始，我躊躇滿志，一心要培養(yǎng)優(yōu)異的學(xué)生，但理想與現(xiàn)實(shí)總有差距。隨著時(shí)間的流逝，我發(fā)現(xiàn)自己的愿望越是美好，對學(xué)生抱的希望越大，就越容易有挫敗感。久而久之，失望與悲觀的心理占據(jù)了上風(fēng)。我對學(xué)生的“愛”也漸漸變了味，動輒發(fā)脾氣，口口聲聲是為他們好，其實(shí)是未擺正心態(tài)、急于求成。一度，我視“差生”為敵人，其實(shí)，不是他們不聽，而是我戴上了“眼鏡”看待他們，以消極的心態(tài)對待問題、處理事情，陷入了惡性循環(huán)。長此以往，我工作得不愉快，對學(xué)生也失去耐心，學(xué)生則對我喪失了信任，自然使局面陷入被動。
后來，我換位思考，站在學(xué)生的'角度與立場進(jìn)行思考，心態(tài)逐漸變得平和。與學(xué)生的關(guān)系有所緩解后，我變得耐心與細(xì)致了，也贏得了學(xué)生的信賴和尊重。
信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!被人信賴是一種福分，然而信賴他人卻需要莫大的勇氣和信心。
一位女教師剛當(dāng)高三班主任不久，班里發(fā)生了一件不愉快的事情，一個(gè)學(xué)生價(jià)值近千元的快譯通在教室里丟了。一切跡象表明，偷東西的人就是本班的學(xué)生。這位女教師的第一感覺是心里非常難受，為什么這樣的事會發(fā)生在自己班里，而且是自己剛剛“走馬上任”后不久。她當(dāng)時(shí)非常自責(zé)，覺得這是自己對學(xué)生品行教育的失敗。
如何處理這件事，這位老師考慮過許多方法，最終她是這樣做的。那天放學(xué)前，她像往常一樣站在學(xué)生們面前，盡管她心里波濤洶涌，臉上卻顯得風(fēng)平浪靜。學(xué)生們似乎都很緊張，一雙雙眼睛神情復(fù)雜地看著她，他們在等待老師“破案”。于是，這位老師說：“大家都知道了，我們班里發(fā)生了一件不該發(fā)生的事情，有個(gè)同學(xué)錯拿了別人的東西，我知道他不是故意的，他很后悔。我很了解他，我知道他一定會把這件東西還給同學(xué)的。我相信他，我敢用自己的生命打賭，他一定會這樣做的!是的，我打賭，從現(xiàn)在開始我不吃飯，等拿錯的東西還回去后我再吃飯。好了，現(xiàn)在放學(xué)吧�！�
學(xué)生們都背著書包回家了，沒有一個(gè)人留下來。
第二天早上，仍然沒有人來找老師承認(rèn)錯誤，也沒有人把東西送回來，當(dāng)然，這位老師也沒有吃飯，可是她依舊打起精神去上課。
第三天上午又是這位老師的課，她的胃里空蕩蕩的，強(qiáng)烈的饑餓感揪心抓肝，她喝了一杯水，堅(jiān)持上完了這堂課。走下講臺的時(shí)候，她感覺到腿有些發(fā)軟，頭上冒出許多虛汗。學(xué)生們都在靜靜地看著她，目光中充滿關(guān)心。她知道，這些眼光中一定有一道是愧疚的，她要給他時(shí)間。
晚上放學(xué)之前，這位老師在自己的辦公桌上看到了那個(gè)失蹤的快譯通、一塊三明治和一封信。信上寫道：“老師，謝謝你的信任。我一定會改正錯誤的�！毕旅鏇]有署名。她沒有再追查這個(gè)學(xué)生是誰。這件事就這樣過去了，這批學(xué)生早已經(jīng)畢業(yè)了。她想他也不想讓任何人知道這件事是他做的，但她堅(jiān)信，他再不會這樣做了。
后來有人問那位老師，為什么要用這種自虐的方法來處理，如果那個(gè)學(xué)生真的不交出快譯通，你豈不是要餓死。
那位老師說，如果當(dāng)時(shí)當(dāng)機(jī)立斷進(jìn)行搜查，也許那個(gè)東西還沒有轉(zhuǎn)移，查出來了，膽大的死不承認(rèn)，又沒證據(jù)證明一定是他偷的，怎么辦?既要費(fèi)事費(fèi)神又達(dá)不到教育的目的。膽小的承認(rèn)了，成了小偷，從此他會永遠(yuǎn)抬不起頭來，而且眼看就要高考了，他的人生將會逆轉(zhuǎn)，這輩子不就毀了。所以，她就用“絕食”來呼喚、催促那個(gè)學(xué)生“悄悄”改正錯誤。而這個(gè)非常之舉的前提和力量便是信任。果然，她獲得了成功。
書上說得好，“當(dāng)我們無法改變一些殘酷的教育現(xiàn)實(shí)時(shí)，就試著改變自己;當(dāng)我們不能改變學(xué)生的過去時(shí)，我們可以努力改變他們的現(xiàn)在�！辈徽摻處熓且衅匠Ｐ�、公正的態(tài)度，還是要能充分信任與理解學(xué)生，我想都源于一個(gè)字——那就是“愛”。有了愛，能克服一些不良的心態(tài)，像急躁、武斷和厭倦等，也能工作得更積極些吧。
在看這本《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》時(shí)，我不僅是在思考如何更好地教學(xué)生，也是心理成長的過程。讀史讓人明志，讀書使人明思。還是要多讀書。
心理學(xué)的讀書筆記 12
《兒童行為心理學(xué)》這本書花了一個(gè)星期的時(shí)間看完了。主要是利用閨女睡覺的零散時(shí)間看完的。看完之后還是要記錄總結(jié)一下，以利于自己更好的理解書中的內(nèi)容。
這本書主要是針對0到6歲孩子在各個(gè)年齡階段所出現(xiàn)的一些常見問題。比如孩子老愛反復(fù)扔?xùn)|西，愛咬人，愛搶別人的玩具，愛偷看大人洗澡等等一系列的問題。并對這些問題進(jìn)行了深層解析。不單單看到孩子表面的問題，要分析出現(xiàn)這樣問題背后的原因。這樣才能對癥下藥，從根本上解決問題。去更好的教育孩子。讓孩子更好的成長。
像孩子在一歲多的時(shí)候，在和別的小朋友玩的時(shí)候遇到喜歡的玩具就會去搶，好多大人這時(shí)候不管三七二十一的都會把玩具從孩子手里強(qiáng)制拿走還給別人，或者要么就開始打孩子。以為孩子不聽話怎么老是搶別人的玩具呢！第二種情況多見于老人帶孩子。我在公園里跟妞玩的時(shí)候經(jīng)常見到。
表面上是孩子搶別人的玩具，其實(shí)根本原因是孩子不懂得物權(quán)所有的概念，在孩子的眼里，自己喜歡的就是自己的，還分不清“你的”，“我的”的概念。所以，在發(fā)現(xiàn)孩子搶玩具的時(shí)候。家長更多做的要耐心勸說，不單單是大聲責(zé)備。家長應(yīng)該耐心的跟孩子說，這個(gè)玩具是別的小朋友的，不是你的。你玩會要還給別人，或者告訴孩子玩別人的玩具首先要得到別人的允許。如果是對方寶寶惱怒或者哭著要回玩具。家長這時(shí)一定要給自己寶寶轉(zhuǎn)移注意力，用別的玩具代替。這招很有效果。
還有一點(diǎn)我認(rèn)為是很重要，就是關(guān)于孩子秩序敏感期的問題。對于孩子來說，就是物品必須按照原來的位置進(jìn)行擺放不能變動。0到4歲是培養(yǎng)孩子秩序感的關(guān)鍵期。秩序是生命的一種需要，也是影響一個(gè)人終生的習(xí)慣和品質(zhì)。孩子一旦順利度過秩序敏感期，就會形成良好的秩序感。
所以當(dāng)孩子出現(xiàn)秩序敏感期是，父母一定要理解和尊重孩子，滿足孩子的'需求。不能滿足的也要講道理，轉(zhuǎn)移注意力，尋找替代目標(biāo)等，切勿蠻橫鎮(zhèn)壓。另外，一定要給孩子提供一個(gè)井然有序的環(huán)境，物品擺放整齊有序，用完及時(shí)歸位等，都是有利于孩子良好秩序感的建立。最后，還有一點(diǎn)非常值得看的就是附錄寫的稱職父母應(yīng)該知道的心理學(xué)規(guī)律，這些心理學(xué)規(guī)律很實(shí)用，無論在幼兒期還是少年期，我自己細(xì)細(xì)的看了三遍，還都抄錄在了本子上。建議每個(gè)家長都要去了解并且實(shí)際應(yīng)用這些內(nèi)容。
總之，當(dāng)孩子行為上出現(xiàn)一些問題，父母一定要深究問題背后的原因，這樣才能對癥下藥，從根本上解決問題。有句話說得好，孩子是父母的一面鏡子，當(dāng)孩子出現(xiàn)一些不良的行為問題時(shí)，除了敏感期的問題之外，有可能就是父母本身的不良影響。所以，父母一定要以身作則，建立良好的家庭關(guān)系，為孩子做好榜樣。給孩子一個(gè)正面的影響力量，讓孩子更好的成長。
心理學(xué)的讀書筆記 13
今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系之《兒童心理學(xué)》讀完了，這是我寒假給自己定得一個(gè)任務(wù)，在寒假快要結(jié)束時(shí)完成了，心理很高興。為什么要讀這本書？緣于自己對兒童心理學(xué)的一點(diǎn)喜愛，接觸心理學(xué)還是上師范時(shí)的事兒，當(dāng)時(shí)就覺得心理學(xué)是個(gè)挺有趣的學(xué)問，于是就喜歡上了。接觸這本書還是2011年的春天，這本書是《中國教師報(bào)》2010年推薦十大圖書之一，書是學(xué)校買的送我們的，當(dāng)時(shí)拿到這本書翻了一下，發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)就想讀，沒想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。
這本兒童心理學(xué)寫了8大部分的內(nèi)容，涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面，比如兒童知覺動作的發(fā)展，兒童語言與思維的發(fā)展，兒童情緒發(fā)展，兒童道德發(fā)展等。本書的最大寫作特色是所有的關(guān)于兒童心理學(xué)知識的介紹都是通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的心理實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。書中一共寫了64個(gè)兒童心理實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橛羞@些有趣的實(shí)驗(yàn)，所以這本書讀起來不算吃力，那些晦澀難懂的理論因?yàn)橛辛藢?shí)驗(yàn)作為參照，讓人讀了容易理解。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的寫作方式都相似，先寫實(shí)驗(yàn)介紹，再寫實(shí)驗(yàn)應(yīng)用。
讀完這本書，我感覺似乎這本書的名字應(yīng)該改為《嬰幼兒心理學(xué)》，因?yàn)闀泻芏嗟膶?shí)驗(yàn)都是以嬰幼兒為對象，實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個(gè)第三部分《兒童感知覺與動作發(fā)展》，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽，動作等現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)和研究。這些內(nèi)容感覺對自己的教育教學(xué)工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺或者說覺得對自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會化最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實(shí)驗(yàn)對象多為學(xué)齡兒童，所介紹的知識例如：兒童攻擊性行為的習(xí)得與矯正，角色扮演促進(jìn)助人行為，嚴(yán)厲的`教育會制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書中得到一些育人的方法。
教育學(xué)生從善應(yīng)該是德育的原則之一，也是我們每一個(gè)教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一個(gè)老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無效，有的對某一個(gè)人有效，對其他人無效，有的開始有效，用多了就無效……《兒童心理學(xué)》這本書中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過美國心理學(xué)家斯陶布利用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行研究驗(yàn)證了的。具體說來，角色扮演就是引導(dǎo)兒童擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過人際或社會互動，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生的人際或社會難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實(shí)的問題情境中，做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語或行動、理智或情感反應(yīng)，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗(yàn)。借助這些以驗(yàn)，學(xué)生可以去探究和識別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點(diǎn)和感受，形成解決人際或社會問題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法？其實(shí)就是要我們教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候不能光憑一張嘴，而應(yīng)該放手讓兒童成為活動的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。
總的來說，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作能上升一個(gè)臺階。
心理學(xué)的讀書筆記 14
做行政人事久了，總想多學(xué)學(xué)心理學(xué)方面的知識。專業(yè)的磚頭書看了一本又一本，大都是滿眼枯燥的理論，看過就忘記了，直到看到了它，讓我心心念念的翻了好久——《怪誕心理學(xué)》。
什么是怪誕心理學(xué)？英國著名的大眾心理學(xué)家理查德·懷斯曼給出的定義為：以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面。在他眼中，生活中的很多囧人囧事，都是可以用科學(xué)的理論去解釋和說明的。比如，為什么搶來的東西最好吃？為什么字看久了會不認(rèn)識？為什么超市常常出現(xiàn)“捏捏族”？為什么看到打折的東西就忍不住想要買回家……
這些都能在這本書中找到答案。《怪誕心理學(xué)》這本書共分為怪誕決策心理學(xué)、怪誕情緒心理學(xué)、怪誕行為心理學(xué)、怪誕職場心理學(xué)和怪誕愛情心理學(xué)五大部分，每一部分都包含了兩個(gè)方面：一方面是從理論的角度闡釋主題，另一方面是解讀生活中的各類囧人囧事，其中不乏當(dāng)下流行的社會現(xiàn)象。
每個(gè)章節(jié)都很有趣，對我印象最深的莫過于“路西法效應(yīng)”。20世紀(jì)出西方曾做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：他們把100名兒童分成兩組，讓他們進(jìn)行同一份測試，然后對其中50名說他們是天才兒童，而對另外50名兒童說他們資質(zhì)平平，以后勉強(qiáng)在社會生計(jì)就不錯了。20年過去了，跟蹤小組驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年那50名“天才兒童”中的大部分果然成了社會精英分子，而另外50名兒童則大多干著加油、洗車、跑腿的工作，其中的大部分人甚至都有過蹲牢房的經(jīng)歷。這就是路西法效應(yīng)——既可以讓一個(gè)人由天堂墜落進(jìn)地域變成撒旦，又有能力讓一個(gè)人由地域直上九天變成天使。
我們總是很難定位身邊的人是“天使”還是“撒旦”，然而讓他們成為“路西法”的'可能恰恰就是我們自己，所以我們要善待周圍的家人、朋友、同事，給予更多的是鼓勵而不是打擊、給予更多的信任而不是懷疑、給予更多的安慰而不是抱怨。
每個(gè)人都應(yīng)知道些心理學(xué)的知識，既為增長見識、開闊眼界，又為游刃有余地應(yīng)對各類人和事。由此，《怪誕心理學(xué)》這本書是不錯的選擇。
心理學(xué)的讀書筆記 15
現(xiàn)代心理學(xué)的四個(gè)目標(biāo)是描述、解釋（機(jī)體變量與環(huán)境變量或情境變量）、預(yù)測（建立一種特定關(guān)系或者是特定行為的可能性預(yù)測）、控制行為（包括影響一個(gè)行為是否發(fā)生，以及它的發(fā)生率強(qiáng)度和次數(shù)等）。如果某件事情可以影響一個(gè)人的行為或者是某一群體、系列的行為，那么它作為事件成因的觀點(diǎn)就可以得到一定認(rèn)可。
在威廉·馮特于1879年在德國的萊比錫建立的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，受試者對于他們受到的'“刺激”作出簡單的反應(yīng)，并且這種研究方式通過系統(tǒng)、客觀的方式收集數(shù)據(jù)，由此也就保證了實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性。威廉·馮特是世界上第一個(gè)正式實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建立者，他的思想是強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法、數(shù)據(jù)的精確統(tǒng)計(jì)。個(gè)人推測：有可能與他接受過生理學(xué)的訓(xùn)練有一定關(guān)系。
在20世紀(jì)初，鐵欽納提倡借用馮特的方法來研究意識，用內(nèi)省法檢查特定感官經(jīng)驗(yàn)的思維和感受，強(qiáng)調(diào)心理活動的內(nèi)容——結(jié)構(gòu)主義：認(rèn)為精神心理的經(jīng)驗(yàn)可以拆分和重組，簡化論、元素論、心靈主義，研究有意識的行為而無法解釋不能被語言報(bào)告的內(nèi)容。
格式塔心理學(xué)即完形心理學(xué)，也屬于結(jié)構(gòu)主義的一個(gè)范圍。
結(jié)構(gòu)主義與科學(xué)方法的發(fā)展密切相關(guān)，推動了心理學(xué)的發(fā)展。
心理學(xué)的讀書筆記 16
其實(shí)《愛情心理學(xué)》這本書所蘊(yùn)含的愛情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實(shí)際，倒是也確立了一個(gè)屬于我自己，適合我自己的愛情觀。 日記
愛情，這是一個(gè)自古以來就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無法真正看透的事物，它不僅是詩人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個(gè)熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛情會給人們帶來什么呢？是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿了巨大的內(nèi)在動力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望，然后繼續(xù)努力的去追尋那份自己想要的幸福.費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂…只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉�！钡俏覀冎朗篱g的萬事萬物都是有兩面性的，所以愛情除了會帶給我們幸福之外，它還會帶給我們無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當(dāng)我們在愛的很深的.時(shí)候要承受戀人的離逝時(shí)，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。
現(xiàn)在的大學(xué)生存在著各個(gè)方面的問題，其中就包括了戀愛的問題。就我個(gè)人而言，我心中的愛情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來，揮之即去的工具。我覺得對于青年人尤其是大學(xué)生來說，培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。
首先，我們必須提倡志同道合的愛情，因?yàn)檫@樣的愛情才是真正堅(jiān)固，能夠堅(jiān)不可摧的愛情，要知道，兩個(gè)人在一起要有話可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，一點(diǎn)話題都沒有，悶悶的，那感情還怎樣培養(yǎng)��！當(dāng)然我不能否認(rèn)，也會有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數(shù)。所以我覺得兩個(gè)人兩個(gè)人在一起的話，最好是志同道合。
其次，作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)匀灰呀ㄔO(shè)偉大祖國這一目標(biāo)放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識而不是把大部分的寶貴時(shí)間都用在了談情說愛上，簡言之，就是我們在談戀愛的時(shí)候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。
thelastbutnotleast,我們在戀愛的過程中要信任對方，不要隨意的猜忌對方。因?yàn)閻矍榫褪窍嗷バ湃温�。如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，總是猜忌對方的愛，認(rèn)為對方?jīng)]有自己愛他那么多或是其他的什么，這樣的愛情能長久嗎，累都累死啦。而且，在愛情這條漫漫長路上，我們總會碰到很多磨難，那個(gè)時(shí)候彼此之間的信任就顯得更為重要啦。
最后希望天下所有有情人都有一個(gè)美好的未來。
心理學(xué)的讀書筆記 17
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達(dá)國家里，作為心理學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門，是最有生機(jī)、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導(dǎo)和咨詢的教育人員學(xué)習(xí)本專業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內(nèi)容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內(nèi)外發(fā)展沿革、動態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導(dǎo)教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)有一個(gè)基礎(chǔ)的了解，通過對課程上述主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識應(yīng)用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。
學(xué)以致用是現(xiàn)代科學(xué)孜孜以求的基本目標(biāo)。
目前人類處于世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬變而又注重實(shí)效的信息化社會，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會的矚目。心理學(xué)近百年歷史的`經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的生長點(diǎn)在于應(yīng)用，而應(yīng)用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會，面向生活，面向大眾。
近年來，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報(bào)道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報(bào)道，屢見于報(bào)端。當(dāng)社會各界紛紛譴責(zé)這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專家們，更傾向把這些問題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因?yàn)榇蟛糠纸處煵⒉皇枪室馀c自己的學(xué)生為敵，他們?nèi)狈Φ模钦_有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)？現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，一個(gè)教師不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會倡導(dǎo)的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業(yè)能力的不足或不適應(yīng)，是當(dāng)前教師的普遍困惑。
本書對引導(dǎo)教師營造一個(gè)寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導(dǎo)作用。值得大家閱讀。
心理學(xué)的讀書筆記 18
作為語文教學(xué)的一線教師，我們往往更多關(guān)注教學(xué)手段、方式上的東西，對于課堂上出現(xiàn)的教學(xué)事件和學(xué)生之間的學(xué)習(xí)水平差異，也往往歸咎于上。雖然以前讀書時(shí)也曾學(xué)過《教育學(xué)》《心理學(xué)》等科目，但畢竟是脫離實(shí)踐的純理論學(xué)習(xí)，相隔十多年也已淡忘不少。這也是遺忘的規(guī)律吧。趁現(xiàn)在是暑假，我捧讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》，在里面重溫了不少心理學(xué)知識，同時(shí)，踏足教壇十多年的我對教學(xué)中的許多隱性問題有了新的發(fā)現(xiàn)，特別在學(xué)生注意力低下方面有了更深的思考。
當(dāng)我們遇到那些上課經(jīng)常走神、開小差的學(xué)生時(shí)，總會第一時(shí)間想到他的注意力很渙散，并尋找其中的原因：他昨晚是否休息不好，近來是否玩得瘋狂以至于在課堂上仍在遐想，他的學(xué)習(xí)目的性是否不夠強(qiáng)以至于對學(xué)習(xí)不重視等等。但《學(xué)與教的心理學(xué)》一書則提醒我們，學(xué)生的注意力渙散除了教學(xué)方法及其客觀原因外，也有可能是被教師一些不經(jīng)意的行為所導(dǎo)致的。這讓我很自然地發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中常見的幾個(gè)小問題：
問題一：剛上課就發(fā)測驗(yàn)卷或公布測試成績，然后再評講試卷。我想這是很多老師的慣性做法，但殊不知，這樣做會使學(xué)生情緒特別緊張、興奮或沮喪，難以把注意力及時(shí)轉(zhuǎn)移到教學(xué)中來，因?yàn)樗麄兊淖⒁膺�糾纏在分?jǐn)?shù)或做錯的題目上。這是我從《學(xué)與教的心理學(xué)》一書中提到的“情緒急劇波動會使學(xué)生注意力難以集中”而發(fā)現(xiàn)的教學(xué)問題，怪不得每次這樣評講試卷的過程中總得要管幾次紀(jì)律。明白了這一點(diǎn)，我想我們可以提前半天或一天，利用放學(xué)時(shí)間，先把試卷發(fā)下去，讓學(xué)生們先研究研究，自己先試著改錯題，然后再進(jìn)行評講，我想一定會收到事半功倍的效果。
問題二：課堂上常把容易的問題留給中下生回答，難題留給優(yōu)秀生回答。本來，我也覺得這是分層教學(xué)的做法，能照顧到不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生。但當(dāng)我了解到“反抗或淡漠會造成學(xué)生注意力渙散”這一心理特征后，我就發(fā)現(xiàn)我們課堂上老是這樣明顯地分層次回答問題，也許會在無形中給他們劃了界線，會使他們感到不公平，雖然能調(diào)動起中下生的積極性，但卻可能抹煞優(yōu)秀生的積極性，他們可能會想：容易的輪不到我們回答，難的問題不容易答對，還是不說為妙。一節(jié)課沒多少精彩的生成，課堂就會變得郁悶，使部分學(xué)生的注意力不集中。為此，我覺得我們的課堂提問也要考慮學(xué)生的心理，既不能為使課堂教學(xué)順利完成而集中關(guān)注優(yōu)秀生，也不能盲目照顧中下生而影響優(yōu)秀生，以免顧此失彼。教學(xué)中的公平對待，往往能使學(xué)生增強(qiáng)注意，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。
問題三：學(xué)生上課后才匆忙準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品。很多學(xué)生都喜歡一下課就走出教室活動活動，或在教室里輕松輕松。非要等到上課鈴響了才拿出相應(yīng)的課本，有的甚至在老師喊上課時(shí)還在忙著整理東西。就是那么一兩分鐘，也許有的老師并不在意，但從心理學(xué)的角度上看，這會導(dǎo)致學(xué)生注意力的短暫分散，從而影響教學(xué)質(zhì)量。因此，我們可以利用心理學(xué)“有效進(jìn)行注意轉(zhuǎn)移”的原理，培養(yǎng)學(xué)生課間先整理下一節(jié)課的學(xué)習(xí)用品然后才去活動的習(xí)慣，這樣有利于學(xué)生提前把注意轉(zhuǎn)移到下一門學(xué)科，有利于提高下一節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，上一節(jié)課的`老師不要拖堂，否則也會降低學(xué)生進(jìn)行注意轉(zhuǎn)移的效度，影響下一節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量。
問題四：新學(xué)期，剛發(fā)新課本就開始講授新課知識。新學(xué)期，學(xué)生剛接觸到新課本，如果馬上就進(jìn)行新課文的學(xué)習(xí)，他們會不明晰此學(xué)科的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)而感到茫然和被動。尤其是個(gè)別學(xué)生面對某些沒什么興趣的學(xué)科，但又要學(xué)好它，這就得先引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)以及對學(xué)習(xí)結(jié)果的向往和追求，引起他們的有意注意。因此，以小學(xué)為例，我建議當(dāng)學(xué)生拿到新課本后，可以先讓他們通讀教材一遍，要求學(xué)生關(guān)注每個(gè)單元的主題是什么，每個(gè)單元導(dǎo)讀中提示我們要掌握些什么內(nèi)容、培養(yǎng)什么能力，本學(xué)期要寫哪些，推薦閱讀哪些課外書，要背誦哪些課文等等。然后，讓學(xué)生制成表格羅列出來，并擬好新學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)和，再利用一至兩天時(shí)間在班中匯報(bào)展示、交流提煉。這樣，當(dāng)學(xué)生明確了知識的價(jià)值和學(xué)習(xí)的目的以及學(xué)習(xí)本學(xué)科每一單元的具體要求和任務(wù)后，他們就更能喚起有意注意，學(xué)習(xí)就會更自覺了。
讀完《學(xué)與教的心理學(xué)》一書后，我還發(fā)現(xiàn)了我們教學(xué)中不少的隱性的教學(xué)問題，不禁汗顏，由衷地感到閱讀相關(guān)的心理學(xué)書籍不僅僅是剛踏足教壇的年青教師的需要，更是我們所有從事教育教學(xué)工作的人員的需要。每個(gè)班總有一些學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生或問題學(xué)生，我們習(xí)慣地從他們的“學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、遺傳因素、環(huán)境等方面進(jìn)行分析，但《學(xué)與教的心理學(xué)》一書告訴我們，我們不能忽略教學(xué)中常出現(xiàn)的心理學(xué)問題。如果我們能在教學(xué)中充分運(yùn)用心理學(xué)知識，關(guān)注學(xué)生的“注意、記憶、氣質(zhì)類型、情緒情感、意志力”等問題，必定更能促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，提高課堂教學(xué)的效率。
心理學(xué)的讀書筆記 19
這次讀書會我學(xué)習(xí)了情緒ABC理論的知識，其中十三類常見的不合理信念中的“偏好確定”既“如果對明天要做的事情沒有把握，我就會感到焦慮”。這可能是符合大部分有能力卻對自己不自信的人。以我為例，我有完成任務(wù)的能力，但又害怕會因?yàn)槲业男∈д`而造成任務(wù)的失敗，所以我往往會因此而感到焦慮。通過讀書，我明白這是正常的狀態(tài)，因此，我就會查找更多的和任務(wù)相關(guān)的信息和知識，以此來增加我的信心，讓我能更好的完成任務(wù)。
回顧過往，因?yàn)樽约旱牟蛔孕攀ミ^很多的機(jī)會，往往再去回想的時(shí)候總會后悔自己沒有勇敢的站出來，明明有能力卻不信任自己。從小到大我最勇敢的幾次都是在大一的時(shí)候，勇敢的主動申請加入心委會，其實(shí)當(dāng)時(shí)有緊張到肚子痛，甚至想過偷偷離開，但我堅(jiān)持了下來。
再一個(gè)就是情景劇大賽，我作為主演臺詞也是最多的我對自己非常沒有信心，為此我偷偷哭過好多次，但在學(xué)哥、學(xué)姐和老師、朋友們不斷的鼓勵下，我努力的.練習(xí)，終于在最后的演出中發(fā)揮出了我最高的水平完成了表演，在完成表演的那一刻我激動、開心，甚至于有想哭的沖動。
雖然在平時(shí)還是會有不自信的時(shí)候，但我能夠感覺到自己的變化，慢慢有了自信。我也在努力的充實(shí)自己的知識和能力，以此讓自己變得更優(yōu)秀更自信。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。
心理學(xué)的讀書筆記 20
在聽胡媛艷和葛纓兩位老師講課的時(shí)候，總會多次聽到兩位老師談到《積極心理學(xué)》這本書，于是我對它產(chǎn)生了一些興趣，這個(gè)月把它從圖書館借出來，閱讀一番，并寫下這篇讀后感。
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸�！睘橹黝}、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征，第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達(dá)到社會的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：第一是認(rèn)識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時(shí)要積極地面對。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報(bào)告，還有實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)，水電校的工作，對于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。第二，活動方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動時(shí)要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面�？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對社會層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個(gè)方面的特點(diǎn)：
第一是過于關(guān)注、贊揚(yáng)，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個(gè)社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對社會、人性問題，缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個(gè)演員的出軌，一個(gè)知名運(yùn)動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
整個(gè)社會，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時(shí)，生命厚重感的.缺失，以及幸�？鞓返臏p少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費(fèi)，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時(shí)，是更多的寂寞與孤獨(dú)。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財(cái)富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時(shí)，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個(gè)社會，甚至充滿著我們國家整個(gè)教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢�，F(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時(shí)，也許才終會發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個(gè)巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考。
心理學(xué)的讀書筆記 21
最近，我一直在看了《每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》，今天終于把整本書都看完了，從中學(xué)到了很多知識。在沒有讀這本書之前，總感覺得心理學(xué)很深奧乏味，但是讀過這本書，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是我們生活中無時(shí)無刻存在的的東西，它對我們的教育、管理、司法、人際關(guān)系、戀愛婚姻都是息息相關(guān)的。真是一門神奇的學(xué)科！
《每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》中舉了許多的實(shí)例，不但不乏味，而且讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。讀了這本書，使我認(rèn)識到什么是心理學(xué)，我以前所知道的非常的膚淺，現(xiàn)在才知道心理學(xué)已經(jīng)有很多分支學(xué)科，包括人類社會生活的方方面面。我發(fā)現(xiàn)自己對以往的看法存在著很多的偏頗，但學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的`是要學(xué)會如何調(diào)整自己的心態(tài)！
首先要學(xué)會認(rèn)識自己的工作，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同；
其次要學(xué)會把握學(xué)生的心理，這樣就不會激化師生間的的矛盾，反而能夠有效的解決學(xué)生成長中出現(xiàn)的問題，讓學(xué)生健康的成長，愉快的學(xué)習(xí)。
第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；
第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨。
除此之外，我的最大收獲還在于我的性格，為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解學(xué)生的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到這本書對我大的影響。它使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡單”。只要我們放開胸襟，包容自己每一個(gè)學(xué)生，我的教學(xué)工作就會很舒心，成功也會不求而遇的。
心理學(xué)的讀書筆記 22
讀了銷售心理學(xué)這本書，讓我知道了做銷售這一行我們不應(yīng)該有敷衍的心理，如果對顧客敷衍是對我們銷售人員業(yè)績的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會在工作中缺乏上進(jìn)心，不追求完美，退而求其次，覺得湊合一下就行了，或者認(rèn)為沒有必要做的那么好，從而消極應(yīng)付，蒙混過關(guān)。
敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環(huán)境造成的。人們在工作的過程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵，如果銷售員付出了努力而得不到物質(zhì)上和心理上的滿足，無法獲取成就感和歸屬感，就會失去應(yīng)有的責(zé)任心，以消極的態(tài)度來對待工作。
另一方面，敷衍心理更是源自銷售員的不思上進(jìn)的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切，積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情，使人充滿動力的努力工作，而消極的工作態(tài)度則會讓人失去自信，缺少責(zé)任心。
人都是有惰性的，誰都想躲在溫暖舒適的家中看電視，而不愿意在外面東奔西跑，被風(fēng)吹雨淋。而銷售員的工作避免不了辛苦的.奔波，而且有時(shí)還遭受顧客的冷落和白眼，很容易讓銷售員遭受心理上的打擊，使積極的心態(tài)漸漸退去，而人性的缺點(diǎn)顯露出來。這樣就使得銷售員把自己游離到工作之外，對工作便開始湊合應(yīng)付。一副“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)，對于超出自己職責(zé)的事一概不理不睬，訪問顧客時(shí)也是馬馬虎虎，應(yīng)付差事。對工作不負(fù)責(zé)任工作也會對你不負(fù)責(zé)任。最終銷售員也會因?yàn)樽约旱南麡O表現(xiàn)而影響自己的業(yè)績和公司形象，也不利于自身長遠(yuǎn)的發(fā)展。
以敷衍的心理去對待工作，既是對公司、對顧客的不負(fù)責(zé)任，更是對自己的不負(fù)責(zé)任。不要把自己放在旁觀者的位置上，只有深入其中，以公司驕傲的一份子去努力工作，自然會獲得應(yīng)有的回報(bào)。
因此銷售員要樹立正確的價(jià)值觀，答應(yīng)顧客的事要認(rèn)真努力完成，對顧客也一定不能敷衍了事，找到自己前進(jìn)的方向，并為之努力奮斗，才會最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值。
心理學(xué)的讀書筆記 23
在古老的時(shí)候有一個(gè)村莊，這個(gè)村莊人們的民風(fēng)都特別的正統(tǒng)純樸，沒有任何違背她傳統(tǒng)的事情發(fā)生。但是，突然有一年這個(gè)村莊地主家的女兒未出嫁先懷孕了，當(dāng)時(shí)啊，她的爸爸、媽媽就把這個(gè)女兒吊起來運(yùn)用家法打，橫著打，豎著打，一定逼著她交出這是誰干的。因?yàn)樗麄兇迩f這么多年是不會出這種丑事的，對于他們的父母來說這簡直是奇恥大辱，結(jié)果呢？這個(gè)女兒實(shí)在受不了這個(gè)煎熬，就講出了一個(gè)人，那么這個(gè)人是誰呢？村子旁邊有一座廟，雖然那個(gè)廟那村子里的人呢，也都會去拜拜香，貢獻(xiàn)一點(diǎn)錢那捐一捐，但是這個(gè)廟呢？還算說得過去，一直也沒有那么旺，香火也不是很旺。這個(gè)女兒呢？就說就是廟里的那個(gè)老和尚的，哇！村子炸頂了，哇！和尚怎么可以這樣，帶著他的女兒，帶著全村的壯年去把廟砸壞，把老和尚痛打，然后就這樣，不解恨的時(shí)候，逢年過節(jié)想起來又過來打一頓。
過了幾個(gè)月之后，那個(gè)女兒就把這個(gè)孩子生下來了，生下來之后呢？她的父母帶著全村人就把這個(gè)小孩就送給這個(gè)老和尚，老和尚站在那邊，那個(gè)女生說，這個(gè)孩子就是你的。老和尚看到了之后呢？說了一句話：“阿彌陀佛、善哉善哉�！本桶押⒆咏舆^來了，然后呢？又是一頓棒打，他們揚(yáng)長而去，廟從此再沒有什么香火，敗落了。可是，他要養(yǎng)這個(gè)孩子呀！可是他沒有什么吃的喂他，只有一點(diǎn)米湯，慢慢的，沒有人送香火，廟里就沒吃的了，到村里去化齋呢？村里子村民都知道他是這樣的一個(gè)人，都沒有人給他吃的了。老和尚無奈，為了養(yǎng)育這個(gè)孩子，他就抱著這個(gè)孩子到外村去找吃的`，外村慢慢也知道這個(gè)老和尚是這樣的人，也沒有人給他吃的，那么他就要到更遠(yuǎn)的村莊去尋找吃的。
就抱著這個(gè)孩子一路艱辛吶，后來把這個(gè)孩子養(yǎng)到了7歲，就這樣這個(gè)廟就敗落了，就不行了，每一年老和尚就風(fēng)燭殘年的在這個(gè)破廟里頭度日，養(yǎng)育著這個(gè)小孩子，到過節(jié)的時(shí)候呢？那個(gè)地主家又會帶著族人來罵他，指責(zé)他。
心理學(xué)的讀書筆記 24
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動規(guī)律。才能使自己“快速”了解 “幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的.初級階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
心理學(xué)的讀書筆記 25
教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中，教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個(gè)方面：理解教與學(xué)的過程和發(fā)展促進(jìn)這一過程的方法。主要說明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究也對教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。這本書從對新手與專家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。
讓我們從宏觀上了解到教學(xué)過程的四種變量（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境），三種過程（學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價(jià)／反思過程）。 在微觀上，教學(xué)過程又包括確定教學(xué)目標(biāo) 考慮學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)（學(xué)習(xí)／動機(jī)原理、學(xué)生的'學(xué)習(xí)特點(diǎn)），教學(xué)方法的選擇（教學(xué)原理、教師特點(diǎn)、課堂環(huán)境），執(zhí)行教學(xué)過程，評價(jià)和反思過程。美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目：教育評評價(jià)和測量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實(shí)施是在班級集體的活動中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的，可以對外部的活動和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。
其實(shí)我覺得教育心理學(xué)應(yīng)該是每個(gè)老師都要學(xué)習(xí)的課程。生活中，我們每個(gè)人都在影響著周圍的人，也同樣受周圍人影響。利用教育心理學(xué)的方法，能讓你周圍的人被你好的言行所同化，而你也會在與周圍的人交流過程中吸取他們好的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身素質(zhì)。利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識，我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力�！督逃睦韺W(xué)》，一本好書，與大家分享。
心理學(xué)的讀書筆記 26
自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個(gè)孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時(shí)候，一個(gè)溫柔一個(gè)聽話；吵起來的時(shí)候，一個(gè)霸道另一個(gè)更霸道，總是以其中一個(gè)人哭來結(jié)束爭吵。
大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無論處理的多么公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個(gè)打抱不平（當(dāng)然更多的時(shí)候是對小寶）。
我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，大寶本身比較愛哭，再加上經(jīng)常無緣無故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個(gè)身份不好還手，總是被打哭，然后跑來找我訴說委屈。有時(shí)候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。（此處有風(fēng)險(xiǎn)，請勿模仿）
母親大人發(fā)話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢？僅僅是怕我說，還是面對手足之情不忍心？
后來看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個(gè)人身上，追求卓越感和自卑感是并存的.。因?yàn)樽员拔覀儾艜プ非髢?yōu)越感，我們企圖通過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。
大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，不會理解這是因?yàn)樾毿枰嗟恼疹�。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。
對于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動權(quán)還給她時(shí)，她的需求得到了關(guān)注，也不會因?yàn)楦改傅摹疤幚聿划?dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收獲。
心理學(xué)的讀書筆記 27
隨著生活和工作的節(jié)奏越來越快，遇到的問題也越來越多，在面對著積壓成山的問題時(shí)，很多人會習(xí)慣性地產(chǎn)生退縮心理。
近日，利用閑暇時(shí)間，我讀完了一本《拖延心理學(xué)》。讀完以后，發(fā)現(xiàn)其中所講的許多道理，可以應(yīng)用于我們的日常生活和工作上。我們每個(gè)人都有懶惰心理，在遇到問題和事情時(shí)都會有拖延的心理。
通過閱讀這本書后，我發(fā)現(xiàn)拖延癥其實(shí)是許多人都在面臨的問題，隨著生活和工作的節(jié)奏越來越快，遇到的問題也越來越多，在面對著積壓成山的問題時(shí)，很多人會習(xí)慣性地產(chǎn)生退縮心理，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有很多種，比如對自己的能力的.過高估計(jì)；對時(shí)間的分配不夠合理；對做事的步驟缺乏合理的分配和調(diào)度；時(shí)間久了，事情會會慢慢的堆積起來，在面對堆積起來的問題時(shí)，人總會變得懶惰起來，總會想著反正債多不壓身，還不如慢慢解決，于是慢慢的就形成了拖延癥。
在工作中，我們也會有拖延癥的表現(xiàn)，比如明明可以馬上做完的一件事，偏偏要拖到最后五分鐘的時(shí)候才去做，一件兩件小事還不太明顯，事情堆積在一起形成大山以后，就會對我們形成困擾，所以在工作中，我們千萬不能有拖延的習(xí)慣，所有的問題都必須要及時(shí)處理，不能想要一下子就把徹底把問題解決了，而是要把問題放在平時(shí)分步驟一點(diǎn)一點(diǎn)的解決掉。在面對司乘人員時(shí)也要保持這種心態(tài)，在司乘人員遇到困難時(shí)，及時(shí)快速地為他們提供幫助、解決困難，這有這樣司乘人員才會有賓至如歸，感受到家的溫暖。
其實(shí)在工作和生活中我們還會遇到很多其他的類似拖延癥的問題，我們需要逐一的分析并克服它們，只有在克服這些困難之后，我們的人生才會變得更加完美、更加順利。在工作中更多的發(fā)揮出自己的才能，為高速事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
心理學(xué)的讀書筆記 28
《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書是作為一個(gè)設(shè)計(jì)師必讀的書籍，這一部書籍作者是唐納德·A·諾曼，美國西北大學(xué)計(jì)算機(jī)技術(shù)系教授，尼爾森·諾曼集團(tuán)的靈魂人物、聯(lián)合創(chuàng)辦人（該公司以“提升消費(fèi)者感受的智囊團(tuán)”著稱），歷任美國加州大學(xué)圣迭戈分校認(rèn)識科學(xué)系和心理學(xué)系教授、蘋果公司先進(jìn)技術(shù)小組副總裁，主要著作包括：《記憶和注意力》、《使我們變聰明的事物》、《隱形計(jì)算機(jī)》等。
諾曼的這本書主要從概念模型、預(yù)設(shè)用途、可視性、匹配、反饋提出了設(shè)計(jì)心理學(xué)觀點(diǎn)。特別是舉了很多設(shè)計(jì)的例子，通過理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出的講解了很多原本比較深奧的設(shè)計(jì)心理學(xué)知識，看了以后很有感觸。
我們也許也曾有過這樣的經(jīng)歷：看著眼前美觀豪華的門卻不知如何打開；頗具現(xiàn)代感的水龍頭卻把你弄得手忙腳亂；因?yàn)椴粫褂眉依锏慕M合音響而生出跟不上時(shí)代的挫折感……這些人前的尷尬、人后的沮喪，其實(shí)問題全然不在我們！全怪設(shè)計(jì)者考慮不周。所以我們沒有必要為找不到正確的使用方法而錯誤的怪罪自己，因?yàn)槟遣皇俏覀兊腻e。然而作為一個(gè)設(shè)計(jì)者必須全面的去考慮問題。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)必須具備它的可視性，正確的操作部位必須顯而易見，必須正確的傳遞給使用者信息。往往設(shè)計(jì)的失誤會導(dǎo)致錯誤才發(fā)生。其實(shí)設(shè)計(jì)本身也是一種不斷犯錯誤且不斷改正錯誤的過程，也是一個(gè)不斷交流的過程。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)還必須建立正確的匹配關(guān)系，操作意圖與可能的操作行為之間的關(guān)系，操作行為與操作效果之間的關(guān)系，系統(tǒng)實(shí)際狀態(tài)與用戶通過視覺、聽覺和觸覺所感知的系統(tǒng)狀態(tài)這兩者間的關(guān)系所感知這兩者間的.關(guān)系，所感知到的系統(tǒng)狀態(tài)與用戶的需求、意圖和期望之間的關(guān)系。
這本書雖然沒有完全透徹的去理解和領(lǐng)悟一些道理，但是深深的覺得中國的設(shè)計(jì)實(shí)在是有太多值得我們?nèi)シ此嫉牡胤健?/p>
心理學(xué)的讀書筆記 29
社會心理學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)的支柱之一，它與人格心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)一起構(gòu)成了心理學(xué)的基本框架。其研究領(lǐng)域設(shè)計(jì)了社會生活的方方面面，其學(xué)科生命力寓于全社會不同個(gè)人和由這些人組成的不同群體的需要和應(yīng)用中。研究社會心理學(xué)不僅有重要的理論意義，也有重要的實(shí)踐意義。所以，當(dāng)我閱讀完《社會心理學(xué)》后，第一個(gè)感受就是不僅要吸收其中包含的理論意義，更要實(shí)踐到生活中的方方面面去。讀了這本書，也讓我對窗口的服務(wù)工作有了一些更深的認(rèn)識，下面我就談?wù)勗诖翱诜⻊?wù)中的一些心得體會。
接觸到《社會心理學(xué)》這本書后，我發(fā)現(xiàn)將心理學(xué)引入到行政服務(wù)窗口工作有利于提升服務(wù)質(zhì)量。在嚴(yán)格執(zhí)行行政服務(wù)系統(tǒng)工作人員文明服務(wù)手冊的同時(shí)，我們窗口還實(shí)行微笑式服務(wù)，并取得了一定的成效。但是面對各種不同類型的服務(wù)對象，如果都搞一刀切式的服務(wù)態(tài)度，產(chǎn)生的.效果未必好�？戳恕渡鐣睦韺W(xué)》這本書后，掌握各種不同類型的服務(wù)對象對各種服務(wù)態(tài)度、服務(wù)方法對我能正確理解服務(wù)對象的心理需要，并進(jìn)行針對性的和周到的服務(wù)有很大的幫助。在窗口工作中，在推行微笑式服務(wù)時(shí)，如果服務(wù)對象屬于活潑型，情緒外露，興趣廣泛，工作人員要熱情接待、周到辦事，做到以熱對熱；如服務(wù)對象為安靜型，表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定，自信心較強(qiáng)，這樣的對象不喜歡我們過分熱情，針對這樣的服務(wù)對象，我們要做到不卑不亢，熱情適度，以靜對靜；如服務(wù)對象為興奮型，語言坦率，喜歡提各種問題甚至意見，對這類服務(wù)對象，我們除了熱情接待外，還應(yīng)以和藹親切的態(tài)度，急他們所急，想他們所想，盡量滿足其要求；如服務(wù)對象為抑郁型，這類對象想得很細(xì)微，語言謹(jǐn)慎，我們除了熱情外，還要有耐心，細(xì)致體貼地為其服務(wù)，以誠取信。
正是如此，我根據(jù)《社會心理學(xué)》這本書中的知識和原理，把握服務(wù)對象的心理，了解服務(wù)對象的“需要”，提供服務(wù)對象所“需要”的服務(wù)，從而全面提高服務(wù)質(zhì)量，提升窗口形象。
心理學(xué)的讀書筆記 30
我是不是一位有創(chuàng)造力的人？我能否發(fā)現(xiàn)身邊有創(chuàng)造力的人？有創(chuàng)造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)？或者有什么樣的思維表現(xiàn)？《創(chuàng)造力：心流與創(chuàng)新心理學(xué)》這樣闡述：創(chuàng)造力的人要有聚合思維，更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過想象躍入一個(gè)與當(dāng)下不同的世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是：超越我們目前所認(rèn)識的真實(shí)，去創(chuàng)造新的真實(shí)。就如愛因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類所設(shè)想出的現(xiàn)實(shí)的兩種形式”發(fā)散性思維通常被認(rèn)為是偏離主流的思維，因此富于創(chuàng)造力的`人會覺得孤獨(dú)，不被理解。因此就更促使創(chuàng)造力的釋放，創(chuàng)造出新的世界。
天時(shí)地利顯然很重要，但很多人沒有意識到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn)，即使他意識到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話“有之以為利，無之以為用”，就是我們飽覽群書，博聞強(qiáng)識，會給我們工作帶來很多便利；但要真正產(chǎn)生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強(qiáng)識轉(zhuǎn)化成自己的思想。也如《倚天屠龍》張無忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。
該書還指出富有創(chuàng)造力的人10對明顯對立的性格“一 個(gè)體通常體力充沛，但也會經(jīng)常沉默不語、靜止不動；二 人很聰明，但也很天真；三 性格是娛樂與守紀(jì)律，負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的結(jié)合；四 個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現(xiàn)實(shí)感之間轉(zhuǎn)換；五 兼容了內(nèi)向與外向這兩種相反的性格傾向；六 個(gè)體非常謙虛，同時(shí)又很驕傲；七 而富有創(chuàng)造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅(jiān)強(qiáng)、更有影響力；八 通常被認(rèn)為反叛的、獨(dú)立的；九 對自己的工作充滿熱情，但他們同樣會非�？陀^對待工作；十 坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格（瑞士）我們的每一個(gè)突出性格都包含著一個(gè)被壓制的陰影面，而大多數(shù)人拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭，試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭就是創(chuàng)造力的力量之源吧。
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