三國(guó)演義讀書(shū)筆記100字

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，全名為《三國(guó)志通俗演義》。作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。自《三國(guó)演義》問(wèn)世以來(lái)，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本有20多種，清代刻本也有70多種，在中國(guó)民間流傳甚廣。康熙二十八年，日僧湖南文山編譯出版日文本《通俗三國(guó)志》之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等許多國(guó)家都對(duì)《三國(guó)演義》有本國(guó)文字的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。

　　第一篇：

　　三國(guó)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，群雄并起，但不可統(tǒng)稱之為英雄。真正的英雄，其志在于平定天下，使天下百姓免受戰(zhàn)火之苦。而那些志在奪得天下，稱帝繼位以求名垂青史者，自私之人爾，不足以論之。

　　朝代更替并非時(shí)代潮流，百姓安康才是眾望所歸。倘若人民安居樂(lè)業(yè)，又何必改朝換代?

　　第二篇：

　　最近我讀了中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》，作者是羅貫中。

　　這本書(shū)主要講述了漢朝末年魏、蜀、吳霜天下的故事，真精彩啊!書(shū)中英雄人物眾多，有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有能在萬(wàn)軍之中取敵人著急的張飛……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，讀來(lái)令人愛(ài)不釋手。

　　第三篇：

　　最近，我讀了明代作家羅貫中寫的《三國(guó)演義》。

　　在作者羅貫中的筆下，無(wú)論是足智多謀的諸葛亮還是驍勇善戰(zhàn)的關(guān)云長(zhǎng)，都描寫的栩栩如生，有血有肉。

　　面對(duì)這些歷史人物，我在認(rèn)真的思考，自己的一生該如何度過(guò)，也像他們那樣干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。

　　《三國(guó)演義》以宏偉的結(jié)構(gòu)和同攬全局的眼界，將近百年錯(cuò)綜復(fù)雜、支離破碎的眾多人物和事件組織得結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，在中國(guó)文學(xué)史上顯得魅力四射，永放光芒。

　　第四篇：

　　讀了《三國(guó)演義》第一回，張飛、關(guān)羽、劉備說(shuō)：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我覺(jué)得我們現(xiàn)在任與人之間應(yīng)該遵守承諾，決不可以不做到答應(yīng)別人的事。

　　隨著我們?nèi)諠u長(zhǎng)大，有時(shí)也總會(huì)答應(yīng)朋友的事，但我們總會(huì)不放在心上，只覺(jué)得這是朋友的事，耽誤一下沒(méi)關(guān)系。其實(shí)當(dāng)你對(duì)朋友說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了。”的時(shí)候，朋友心中不僅僅著急，更有氣憤，很有可能不再是朋友了。

　　第五篇：

　　最近我讀了中國(guó)古典民著《三國(guó)演義》，作者是羅貫中，這本書(shū)主要講了漢朝未年魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的`故事，可精彩了啦!書(shū)中英雄人物眾多，有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有能在萬(wàn)軍之中取敵人首級(jí)的張飛……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)新鮮的形象，真是令人愛(ài)不釋手。相信今天的我講述，一定會(huì)引起你們閱讀《三國(guó)演義》的興趣。

　　第六篇：

　　這是一部很好的小說(shuō)，它丑化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云，貶低了周瑜、總的來(lái)講，這部書(shū)是我最愛(ài)看的書(shū)之一，常言道：“少不看水滸;老不看三國(guó)。”我雖年老，但還是繼續(xù)看。

　　最使我感得好的，是這部書(shū)的大小戰(zhàn)事四百多次，每次不一樣，即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結(jié)義，永世不相忘，這種情誼值得推廣。

　　擴(kuò)展閱讀：

　　名家對(duì)三國(guó)演義的點(diǎn)評(píng)：

　　三國(guó)演義乃七實(shí)三虛惑亂觀者。 ——(清) 章學(xué)誠(chéng)

　　世人鮮有讀三國(guó)史者，惟于羅貫中演義得其梗概耳。 ——(清) 魏裔介

　　至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖;惟于關(guān)羽，特多好語(yǔ)，義勇之概，時(shí)時(shí)如見(jiàn)矣。 —— 魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》

　　中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會(huì)還有三國(guó)氣和水滸氣的緣故。—— 魯迅《且介亭雜文二集》

　　這部書(shū)現(xiàn)行本(毛宗崗本)雖是最后的修正本，卻仍舊只可算是一部很有勢(shì)力的通俗歷史講義，不能算是一部有文學(xué)價(jià)值的書(shū)。……話雖如此，然而《三國(guó)演義》究竟是一部絕好的通俗歷史。 —— 胡適《序》

　　看這本書(shū)(《三國(guó)演義》)，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織。 —— 毛澤東

　　《三國(guó)演義》的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。顯然，就文學(xué)而論，它的人物塑造功夫也確是第一流的，中國(guó)后世的小說(shuō)家都從其中吸取了營(yíng)養(yǎng)。 —— 金庸

　　《三國(guó)演義》在表現(xiàn)著中國(guó)人民藝術(shù)天才的許多長(zhǎng)篇小說(shuō)之中占有顯著的地位，它可說(shuō)是一部真正具有豐富人民性的杰作。 ——(俄)科洛克洛夫

　　《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)之宏偉與人物活動(dòng)地域舞臺(tái)之廣大，世界古典小說(shuō)均無(wú)與倫比。 ——(日) 吉川英治

　　《三國(guó)演義》有一面可疑的旗幟：忠義;兩顆有毒的藥丸：偽善與權(quán)謀。這是我對(duì)《三國(guó)演義》的定義。 —— 易中天

　　一部《三國(guó)》，有時(shí)是“暴力”的蒙汗藥，有時(shí)是“極權(quán)”的擋箭牌，有時(shí)又是“詭計(jì)”的密鑰機(jī)，而這段動(dòng)亂歷史的創(chuàng)傷記憶被裝潢為“分合之道”。 —— 潘知常

　　《水滸傳》和《三國(guó)演義》這兩部小說(shuō)把中國(guó)的人心推入黑暗的深淵，使中國(guó)人原是非常純樸、非常平和的心靈發(fā)生變形、變態(tài)、變質(zhì)，變得愈來(lái)愈可怕。 —— 劉再?gòu)?fù)