高中讀書筆記10篇

　　看完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的高中讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

高中讀書筆記1

　　在中國，最早把“教育”二字用在一起的是孟子：“得天下英才而教育之，三樂也�！痹~典上說，“教”的含義是“傳授”，“上所施下所效也”；“育”的含義是“培植”，“養(yǎng)于使作善也�！笨梢�，“教”與“育”這兩個(gè)字既有聯(lián)系又有區(qū)別。大概是受韓愈《師說》對(duì)教師職業(yè)定位(“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”)的影響，很多教育工作者長期以來把教育工作單純理解為“教”，因而導(dǎo)致見書不見人、教書不育人的現(xiàn)象。這難免與“以人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育理念相悖。

　　細(xì)究一下“教”與“育”的區(qū)別，我想至少有以下諸點(diǎn)：

　　在行為方式上，“教”主要靠口傳、身授，顯聲而有形；“育”的方式則豐富得多，不但可以通過口傳身授，還可以通過師表作用、道德操守、人格體現(xiàn)等方式影響學(xué)生，收到耳濡目染，“潤物細(xì)無聲”之功。

　　在實(shí)踐時(shí)效上，“教”或許可以“立竿見影”，“育”則相對(duì)需要較長時(shí)日，一時(shí)三刻難以彰顯成效。這是因?yàn)橛伞安恢�”到“知”，從“不�?huì)”到“會(huì)”，只要講授得法、訓(xùn)練循序，學(xué)生可以靠理解和仿效完成認(rèn)識(shí)過程；而“育”的內(nèi)容則屬于思想品德、行為習(xí)慣等個(gè)性發(fā)展方面，必須經(jīng)歷從低到高、由淺入深、潛移默化、反復(fù)實(shí)踐的過程，絕非一日之功。比如，“洗手”這兩個(gè)字，幾分鐘就可以教會(huì)，洗手技術(shù)也不難掌握，但要學(xué)生養(yǎng)成每天飯前自覺洗手的衛(wèi)生習(xí)慣，就不那么容易了。

　　在載體使用上，“教”一般必須有具體的物質(zhì)憑借，如書本、音像、網(wǎng)絡(luò)等；“育”的載體既可以有形，也可以無形，而且有時(shí)后者比前者更為重要。如家庭背景、社區(qū)環(huán)境，學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)以至校容校貌、校園文化等各式“軟件”，都可以而且必須作為“育人”資源加以開發(fā)和利用，這就叫“全方位育人”。

　　在師生關(guān)系上，“教”通常以單向的、居高臨下的方式出現(xiàn)，就如教師的講臺(tái)，總得高出教師地面若干；而“育”則不盡然，教師與學(xué)生往往處于平等地位，雙向互動(dòng)，教學(xué)相長。大至人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，小至個(gè)性愛好、行為習(xí)慣、心理品質(zhì)的養(yǎng)成，教師常常要通過交流、討論、鼓勵(lì)的.方式，方能使學(xué)生由入耳入腦到心向往之，身體力行，從而使教育目的內(nèi)化為自覺要求。

　　在評(píng)價(jià)模式上，“教”可以比較單一，一張?jiān)嚲�、一場表演，大抵可以使“教”的效果一目了然，�?yōu)劣自現(xiàn)；而“育”的評(píng)價(jià)則比較艱難。

　　如政治和思想品德考試是難以準(zhǔn)確考核學(xué)生的政治思想和品德操守的，必須綜合考核其實(shí)際的思想行為表現(xiàn)，包括校內(nèi)外表現(xiàn)、師生反映、社會(huì)實(shí)踐考察、家庭反饋等方面的因素，兼而顧之。學(xué)校教育實(shí)效的評(píng)價(jià)至今仍是一個(gè)需要加以探索的領(lǐng)域。

　　如此看來，糾正重“教”輕“育”偏向，更新教育理念，有必要從正確認(rèn)識(shí)“育”字的含義和特點(diǎn)開始�？梢哉f，是否重視和善于“育人”，是一個(gè)教師師德是否高尚的根本標(biāo)志，也是一所學(xué)校教育思想是否端正的試金石，一個(gè)地方是否真心實(shí)意實(shí)施素質(zhì)教育的分水嶺。

高中讀書筆記2

　　弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章，播撒向國家，走進(jìn)了世界。

　　《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對(duì)身邊的社會(huì)問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢想。一個(gè)愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來。

　　其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中，面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。

　　在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對(duì)美的追求從未消退，不少人對(duì)外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌�！迸喔�喜歡一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。

　　厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的`東西，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處�！岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來好的一面，與厄運(yùn)斗爭過的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。

　　培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們，鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭。培根對(duì)善的詮釋感化了億萬人民心中的良知。這就是他語言的力量。

高中讀書筆記3

　　習(xí)題課是指以解答習(xí)題為主的輔導(dǎo)練習(xí)課。習(xí)題課教學(xué)是高中物理教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的初步實(shí)踐，對(duì)于深入理解基本內(nèi)容，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力，以及從中汲取廣博的實(shí)際知識(shí)等都具有不可替代的作用。

　　一般情況下在學(xué)習(xí)了幾個(gè)重要的概念或規(guī)律，尤其是結(jié)束了某一章的學(xué)習(xí)，我都要安排幾次習(xí)題課，及時(shí)鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)、完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、發(fā)展解決問題的能力。雖然自己在上課時(shí)也在盡可能的提高習(xí)題課教學(xué)的有效性，但是目前習(xí)題課的課堂上仍存在著大量的低效、無效甚至是負(fù)效教學(xué)，因而必須要提高習(xí)題課的課堂教學(xué)效率，使學(xué)生高質(zhì)量、高效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　1.自己存在的問題

　　1.1.課堂內(nèi)忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為升學(xué)“撈分”而設(shè)計(jì)的習(xí)題多是簡單、機(jī)械的，解題所涉及的能力多為要死記硬背的陳述性知識(shí)和模仿套用的程序性知識(shí)，注重死記定義和公式，很少注重理解物理概念、物理學(xué)原理和建立物理學(xué)的知識(shí)體系，不注意學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　1.2.很少發(fā)展用實(shí)驗(yàn)、估算等簡便、實(shí)用的習(xí)題課難以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理學(xué)的情感。浩瀚的題海、枯燥重復(fù)的題型，機(jī)械乏味的解題，無法喚起學(xué)生對(duì)物理美的認(rèn)識(shí)。

　　2.閱讀得到的習(xí)題課的理論知識(shí)

　　2.1.習(xí)題課是習(xí)題教學(xué)的主要形式，是中學(xué)物理課堂教學(xué)中常用的課型，是中學(xué)物理教學(xué)中的重要組成部分，它是深化物理基礎(chǔ)知識(shí)的通道，是聯(lián)系概念、規(guī)律的紐帶，是理論聯(lián)系實(shí)際的橋梁，是感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的必由之路．它不僅可以用來幫助學(xué)生理解和掌握物理概念和規(guī)律，而且還能幫助學(xué)生加深和擴(kuò)展物理知識(shí)。

　　2.2.實(shí)施習(xí)題課有效教學(xué)的基本原則：

　�。�1）緊密配合概念、規(guī)律教學(xué)的原則；

　�。�2）充分發(fā)展學(xué)生獨(dú)立解決問題能力的原則；

　�。�3）選擇習(xí)題的的典型優(yōu)化原則。

　　2.3.物理習(xí)題課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生分析和解決物理問題能力方面具有不可替代的作用，它是實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)上第二次飛躍的主要途徑。要特別注意以下三方面問題：

　　1．教給學(xué)生分析分析物理問題的方法；

　　2．發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；

　　3．發(fā)展學(xué)生的'思維能力

　　2.4.選題要注意以下幾方面：

　　1．選題要少而精；

　　2．選題要有典型性；

　　3．選題要有針對(duì)性；

　　4．選題要注意聯(lián)系實(shí)際。

　　3.物理習(xí)題課有效教學(xué)的教學(xué)策略

　　a、通過課前準(zhǔn)備習(xí)題，讓課堂實(shí)在起來。仔細(xì)研究教學(xué)目標(biāo)，并精心選擇習(xí)題，嚴(yán)格控制習(xí)題數(shù)量，認(rèn)真達(dá)到習(xí)題課的教學(xué)目標(biāo)。

　　b、采取不同的方式引入呈現(xiàn)習(xí)題，讓課堂有趣起來。比如：生動(dòng)描述并介紹最新科技；探尋自然之謎的真相；列舉生活問題并分析原理；講述引入奇聞軼事；通過師生互動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題；使用教學(xué)儀器，工具和多媒體提供相關(guān)信息等等。

　　c、盡量創(chuàng)設(shè)習(xí)題情境，使得課堂靈動(dòng)起來。設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)習(xí)題情境、聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情境都是很好的解決方法。

　　d、合理有效的分析習(xí)題，讓物理習(xí)題課堂真正思辨起來。如：識(shí)別習(xí)題、分析習(xí)題物理過程的差異化教學(xué)等。

　　e、擴(kuò)展每一道習(xí)題，一題多思、一題多問、一題多解，讓課堂厚重起來。

　　f、改善課堂提問，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極思考。具體的有效提問的做法如下：

　�。�1）提問要緊扣教學(xué)目標(biāo)；

　�。�2）問題難度適中；

　�。�3）提問當(dāng)問在疑處；

　�。�4）提問應(yīng)當(dāng)是遞進(jìn)式的、有層次的、有節(jié)奏的、前后銜接、相互呼應(yīng)和逐步深化的；

　�。�5）提問要平等對(duì)待所有的學(xué)生；

　�。�6）對(duì)于回答出色的同學(xué)要給予表揚(yáng)；

　�。�7）要在學(xué)生回答不出問題時(shí)提供一個(gè)適當(dāng)?shù)闹Ъ埽?/p>

　�。�8）教師要在學(xué)生錯(cuò)誤的回答或不完整的回答中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西；

　�。�9）教師能在學(xué)生正確的回答中發(fā)現(xiàn)更簡潔更美妙的東西。

　　g、與學(xué)生要有情感交流，相互理解，課堂才能更加知心。

　　閱讀了《高中物理習(xí)題課有效教學(xué)策略初探》之后，感慨頗深，認(rèn)識(shí)到了自身存在的許多問題，也學(xué)習(xí)到了很多改善習(xí)題課的策略，期望自己在今后的習(xí)題教學(xué)中不斷改正，進(jìn)步。

高中讀書筆記4

　　對(duì)你遙遠(yuǎn)，對(duì)我平常——恐懼和誤解源于一無所知;

　　母狼紫嵐，沈石溪暢銷作品《狼王夢》中的主角。《狼王夢》刊登于80年代《中篇小說選刊》時(shí)，曾用名《母狼紫嵐》。

　　《狼王夢》是一部以自然主義觀點(diǎn)寫的動(dòng)物小說。它以尕瑪爾草原和卡日曲雪山為背景，講述了母狼紫嵐如何培育三只小公狼成為狼王的經(jīng)過，把在大自然掙扎求生存的狼，及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”，刻畫得淋漓盡致。

　　在廣袤無垠的尕瑪爾草原上，一場飛沙的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與獵狗的'廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。紫嵐為了把其中的三只公狼崽培育成狼王，付出了慘重的代價(jià)，然而紫嵐沒有成功，最終抱憾離開世界。但媚媚卻產(chǎn)下五只狼崽，這也是紫嵐和黑桑的下一個(gè)希望!

　　書中的“狼道”是作者描寫的重點(diǎn)。母狼紫嵐，在必要時(shí)，可以吃掉自己的狼兒;或者為了不讓孩子受獵人們的折磨和屈辱，維護(hù)“狼道”的尊嚴(yán)，可以一口咬斷孩子的喉管，無論如何也要留全尸;甚至眼睜睜地看著愛子在搏斗廝殺中受傷、死去，被饑餓的狼群咬成碎片，也不伸出援手。狼兒們長大后，不必像我們?nèi)祟愓f的“禮道”、“孝道”等來回報(bào)父母，反而要奴役它們，甚至可以殺掉他們。因?yàn)閾?jù)“狼道”來說，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王。

　　用我們的“人道”來說，“狼道”也未免太殘忍了，但動(dòng)物也是講感情的。紫嵐為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之大王金雕玉石俱焚，表現(xiàn)出母親至高至大的一面，這一點(diǎn)無異于人類。

　　作者很擅長說故事，情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，絕無冷場。例如一開始，紫嵐的生產(chǎn)，便是在大白狗的追逐下完成的。之后他運(yùn)用關(guān)于狼的知識(shí)，把狼充滿挫折的成長描寫得十分精彩，巧設(shè)懸念，引人入勝。.

高中讀書筆記5

　　終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油不過生敬意。

　　主人公把我?guī)У搅宋母飼r(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。就是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。

　　人們敬畏狼。人死后尸體放到天-葬廠，讓狼吃掉，靈魂才能升-天。才能去見騰格里(天堂)。不過人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過人，它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細(xì)、周密的部署，而且絕對(duì)服從頭狼的指揮。有著很好的團(tuán)隊(duì)精神。如，一夜之間羊圈里的羊全都被狼咬死。人們驚詫了。圍墻很高。狼是爬不進(jìn)來的。難道“飛狼”來了。人們驚呆了!其實(shí)。狼為了吃到羊，狼竟一個(gè)踩著一個(gè)作成“狼梯”一個(gè)一個(gè)蹬著它跳進(jìn)羊圈�；貋頃r(shí)亦如此，為了讓最后一只狼能回來，它們把死羊摞高，讓它跳出來。聰明的狼從不貪心，獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會(huì)自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死，不做別人的俘虜……

　　文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的'戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。

　　在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存有是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會(huì)退化。30年后，作者從返故地�？吹绞橇硪环�景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)。已沒有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。人們?cè)谟辛嗣篮蒙�活的同時(shí)，失去了美麗的大自然。

　　30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!

高中讀書筆記6

　　一、目的要明確

　　做好讀書筆記，有助于汲取文章精華，積累有用素材，學(xué)習(xí)作文技法，提高閱讀質(zhì)量，最大限度地將他人的東西化為己有，從而迅速有效地提升自己的語文素養(yǎng)和成績。

　　二、內(nèi)容要充實(shí)

　　1.故事梗概類，或內(nèi)容提要類

　　主要對(duì)象是故事性極強(qiáng)的作品或者長篇小說�？梢苑终鹿�(jié)概述，也可以綜述全文，也可用“關(guān)鍵詞”來勾聯(lián)全文脈絡(luò)與要點(diǎn)。要注意弄清故事的人物關(guān)系、事件的前因后果及情節(jié)的巧妙安排，要達(dá)到“寫后能清楚地講給別人聽”的目的。

　　2.材料類

　　材料是文章的血肉，一旦缺失，文章必然蒼白無力，所以要著重積累小故事類的素材和論據(jù)類的素材。當(dāng)然并不是所有的.材料都要積累，要明白，“有價(jià)值的才是最好的”。一般來說，有價(jià)值的材料具備以下四個(gè)特點(diǎn)：一是合乎情理，有一定的思想性；二是生動(dòng)形象，有一定的藝術(shù)性；三是新鮮新穎，有一定的時(shí)代性；四是豐富多姿，有一定的多樣性。

　　3.格言警句類

　　包括名人名言、警句箴言、諺語俗語、座右銘、歇后語等，這些都是最精粹的語言，極富哲理性，要多方收集，多多益善。

　　4.精美句段類

　　要及時(shí)摘記與自己心靈最契合的精美句段，以后隨時(shí)細(xì)細(xì)欣賞，慢慢玩味，用心模仿。這類句段是提高作文語言表達(dá)水平最重要的范本，對(duì)于這些句段，要么直接引用入文，要么巧妙化用，巧妙入文，勢必大大提高作文的檔次和水平。

　　三、對(duì)象要清晰

　　做讀書筆記講求實(shí)效，針對(duì)讀書筆記的目的和內(nèi)容，我們?cè)陂喿x時(shí)要有意識(shí)選擇那些“實(shí)用”的書目。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別推薦以下書目：一是辭書類，如《中華妙語大辭典》《常用諺語詞典》《中華智慧話語寶典》《世界名言博引詞典》《唐宋詩詞典故辭典》《歷代名句賞析詞典》；二是精品類，如《讀者》《文摘周報(bào)》《時(shí)文選粹》《思維與智慧》《心靈雞湯》《資料卡片》《螢窗小語》《余秋雨文集》《林清玄文集》《劉墉文集》等。

　　四、格式要規(guī)范

　　做讀書筆記最好要條理清晰、格式規(guī)范，以便以后審核、查閱和引用。

　　首先要注明原文題目、作者、出處（書刊名、版本、期號(hào)、出版日期、頁碼）。

　　然后是正文，注意摘錄時(shí)，要準(zhǔn)確無誤，當(dāng)充分尊重原著，不改動(dòng)、不誤引，最好在摘記之后，認(rèn)真校對(duì)。

　　最后，要對(duì)那些優(yōu)美精彩的片段寫出賞析文字�！百p”就是要寫出自己閱讀時(shí)的體驗(yàn)感覺。“析”就是分析并寫出文章“亮點(diǎn)”和文字優(yōu)美的成因，如詩化語言、意境化語言（立體、動(dòng)態(tài)畫面）、細(xì)節(jié)描寫（特寫鏡頭、聚焦法）、懸念（設(shè)懸、解懸）、對(duì)比襯托、煉字、善用修辭、旁征博引、虛實(shí)結(jié)合、情景交融、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合等。一段優(yōu)美的文字為人喜愛，總有某些獨(dú)到的技巧手法。對(duì)這些手法進(jìn)行分析與學(xué)習(xí)，必將迅速提高寫作水平。之后，還要針對(duì)這則文字仿寫一則文字。大量實(shí)踐證明，賞析和仿寫是提升作文水平的最佳捷徑。

　　五、數(shù)量要達(dá)標(biāo)

　　做讀書筆記貴在持之以恒，三天打魚兩天曬網(wǎng)是不行的。必須要求自己在規(guī)定時(shí)限內(nèi)搜集到不同類別的素材若干個(gè)，才能給自己前進(jìn)的動(dòng)力和方向。量化目標(biāo)（一個(gè)學(xué)期內(nèi)）大致如下：第一類10則，第二、三類各100個(gè)，第四類50則�？梢栽倬唧w些：材料類——成語故事30個(gè)，寓言30個(gè)，童話10個(gè)，神話10個(gè)，其他20個(gè)；名言警句類——名句50句，諺語30個(gè)，歇后語20個(gè)。精美句段每周至少三則，每則必須包括賞析和仿寫。量化目標(biāo)確定后，必須隨時(shí)提醒自己，及時(shí)清點(diǎn)整理，查漏補(bǔ)缺，爭取早日完成任務(wù)。

　　六、整理要及時(shí)

　　及時(shí)整理是做好讀書筆記的最后關(guān)鍵一環(huán)。整理的過程實(shí)質(zhì)上就是復(fù)習(xí)回顧的過程�？梢砸辉乱恍≌�理，一學(xué)期一大整理。整理首先要檢查自己的量化目標(biāo)是否完成，格式是否規(guī)范。其次，編寫好目錄，可以分頁碼編寫，也可以分類編寫，即把同類素材所在的不同頁碼放在一起，比如精美句段，可再細(xì)分為細(xì)節(jié)傳神類、細(xì)膩情思類、哲理禪悟類等。再者，可以請(qǐng)他人或者親自編寫序、跋，記錄下做讀書筆記的心得體會(huì)等。還可以進(jìn)行美術(shù)編輯，在筆記的空白處加入剪貼畫或插圖，或者在文字周圍加上花邊等進(jìn)行修飾。最后，為自己的讀書筆記起一個(gè)好名字，如“美麗心園”“閑情偶記”等。這樣自己的一部作品便誕生了。

　　七、補(bǔ)充

　　其他要注意的事項(xiàng)還有：

　　一是要先消化后摘抄，在理解基礎(chǔ)上有重點(diǎn)地做筆記，不可胡亂抄書。

　　再者，不要一見到優(yōu)美句子就停止閱讀去抄記，可以在旁邊輕輕用鉛筆點(diǎn)一個(gè)小點(diǎn)，在全文看完后再“按圖索驥”，把那些小點(diǎn)邊的好句子抄好，以免打破對(duì)作品的整體理解。

　　最后，要放開胸懷，主動(dòng)把自己的筆記和其他同學(xué)的相互交換，這樣可以互相學(xué)習(xí)，互通有無，共同提高。

高中讀書筆記7

　　《黃生借書說》作者和黃生年少時(shí)無書可讀，只能借書來滿足自己對(duì)知識(shí)的渴望與追求，讓我想到了現(xiàn)在的社會(huì)。

　　現(xiàn)在的了，科技發(fā)達(dá)了，可是人們對(duì)知識(shí)的渴望沒有那時(shí)袁枚的渴望那么強(qiáng)烈了。

　　那時(shí)袁枚借不到書，回來都會(huì)做夢，夢到借書的情形，現(xiàn)在恐怕讓他們不讀書，會(huì)高興的不能自抑。這種強(qiáng)烈的反差，使我想起了張溥。

　　張溥出身官宦門第，唯因婢妾所生，為家人歧視。剛到他懂事的.年齡，便有人當(dāng)面罵他“塌蒲屨兒”意為下賤人所生，永遠(yuǎn)沒有出息。張溥遭此侮辱，憤憤不平，暗下決心，非要做一個(gè)有出息的人，從此他閉門讀書，日頌千言。他讀書有一個(gè)習(xí)慣，便是手抄一遍，讀后焚去，然后再抄，再讀，再焚，如此七次才罷。冬天干燥，手指破裂，他用溫水暖一下手再抄；夏夜蚊多，便將雙腳伸進(jìn)空壇中再讀。由于奮發(fā)讀書，他諳熟各家著述精義，終于成為明代著名的文學(xué)家，被人稱為“百世師”，他成名后，將書房取名為“七錄齋”。

　　現(xiàn)在我們可以不用低三下四看人白眼的去借書，也沒有張溥那樣惡劣的讀書環(huán)境，便可以在書中遨游，品味大家的風(fēng)韻。為什么有人還不把握呢？無論學(xué)會(huì)多少，只要盡自己的一份力，將來也不會(huì)后悔。

高中讀書筆記8

　　讀完了《水滸傳》使我對(duì)108個(gè)好漢充滿了敬佩之情�！端疂G傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中

　　農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。

　　《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的'。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的�！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，高闊了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

　　《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》

　　的語言精練、簡潔、豐富而又生動(dòng)，往往三言兩語就能刻畫出一個(gè)鮮明的人物形象�！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有著有機(jī)的聯(lián)系，從而增強(qiáng)了故事的吸引力。

　　正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學(xué)名著之一。

　　讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，小學(xué)舉行一次數(shù)學(xué)競賽，我的強(qiáng)項(xiàng)是數(shù)學(xué)，但是卻沒有信心，沒有報(bào)名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導(dǎo)，我才勉強(qiáng)地答應(yīng)參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報(bào)名，我也不會(huì)得獎(jiǎng)，也不會(huì)信心大增，迎來以后的比賽。如果你不去爭取，就一定會(huì)失去，你爭取了，就有機(jī)會(huì)得到，為什么不大膽地嘗試呢？

高中讀書筆記9

　　紳士的力量始于人格和心靈。他的心充實(shí)而富有。他先是修身養(yǎng)性，然后表現(xiàn)出一副鎮(zhèn)定自若的樣子。

　　司馬牛曾經(jīng)問孔子，什么樣的才能可以稱為君子？

　　孔子說：“君子不怕�！�

　　司馬牛又問：“你不擔(dān)心，不害怕，能叫一個(gè)君子嗎？”

　　他可能覺得標(biāo)準(zhǔn)太低了。

　　孔子說：“回頭看，不要內(nèi)疚。當(dāng)然，沒有什么好擔(dān)心的。”

　　我們把孔子的意思翻譯成老百姓的`話，就是：“不做錯(cuò)事，半夜不報(bào)警敲門”。

　　一個(gè)人可以無怨無悔地反省自己的行為。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)越來越低，每個(gè)人都能做到。高談闊論是最高的標(biāo)準(zhǔn)。我們很難使我們所做的每件事都經(jīng)得起推敲�？鬃影阉�作為君子的人格標(biāo)準(zhǔn)。

　　孔子曾在課堂上與學(xué)生認(rèn)真探討君子問題。他說：“君子道三，我無事可做：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”（論語，憲法問題）

　　孔子非常謙虛地說，他做不到“不著急”、“不糊涂”、“不害怕”三件事。

　　什么是“仁者不憂”？

　　也就是說，一個(gè)人有一顆善良而正直的心，他的內(nèi)心是極其仁厚、寬宏大量的，所以我們可以忽略很多細(xì)節(jié)，不能被糾纏在小小的得失之中。只有這樣的人才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和平靜。

　　什么是“博學(xué)（聰明）的人不糊涂”？

高中讀書筆記10

　　書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們學(xué)生來說，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。接下來，就由我為你們談?wù)勎业淖x書心得吧。

　　我們?yōu)槭裁炊�讀書?有可能是為讀書而讀書，沒有明顯的目的;或是為了考上一所好大學(xué);三是為了古人所說的“修身養(yǎng)性”;四是為了中華民族的偉大復(fù)興，立志成為社會(huì)的棟梁之材。我們不能做第一種人，因?yàn)檫@樣沒有理想，沒有奮斗目標(biāo)，“不是我想讀書，是父母硬要我來讀書的”，沒有理想的人就如無源之水，無本之木，她的生命之泉將提前枯竭，留在世上的僅僅一堆行尸走肉罷了。做一天和尚撞一天鐘，得過且過，你想這樣的人會(huì)有怎樣的出息，在青少年時(shí)代就沒有人生理想，這是最可怕的。所以我們要堅(jiān)信：明天的'失敗都是因?yàn)榻裉觳慌�力，今天的努力明天一天�?huì)有大收成。

　　培根說過：歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書能陶冶個(gè)性。高爾基說過：人的知識(shí)愈廣，人的本身也就愈接近完美。莎士比親愛的同學(xué)，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認(rèn)真讀書吧!書籍是全人類的智慧，它能夠協(xié)助你跟上時(shí)代的步伐，你的祖國母親正等著你去為她增加力量。如果你熱愛生命的話，那么，認(rèn)真讀書吧!因?yàn)閭�(gè)人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候，生命之花才能開得燦爛。

　　讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書!讓我們齊努力吧!

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