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《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記1
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，是美國歷史學(xué)家、作家塔拉·韋斯特弗（Tara Westover）寫的處女作，（英文名叫：Educated：A Memoir），是一本自傳回憶錄，中英文名都是作者自己定的。
神奇的是，她17歲前從來沒有上過學(xué)，在父親偏執(zhí)的控制下，不上學(xué)，不就醫(yī)，只有在垃圾場里與破銅爛鐵工作，工作，工作，才是父親堅(jiān)持的忠誠與真理。后來直到她逃離大山，通過自學(xué)考取楊百翰大學(xué)（位于美國猶他州的一所著名的私立研究型大學(xué)，美國最大的教會(huì)大學(xué)），獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；隨后她獲得蓋茨劍橋獎(jiǎng)學(xué)金，獲劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，獲劍橋大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，從此打開了另一個(gè)世界的大門。
這個(gè)出生于1986年的女孩描述的美國，真的令人大開眼界，原來美國也有大山深處。教育，不是那個(gè)既有的禁錮人的體系，而是令人看到更多、更遠(yuǎn)的世界之后，依然回歸自我，確認(rèn)自我。
那是一種沖破自己生存和發(fā)展環(huán)境的自由意志和力量，無論體制如何，你就是那個(gè)看過世界的你自己。就像書中所寫的：“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，”……“風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想。”
我是一名信訪工作新兵，初來乍到，有很多不熟悉的情況，雖然看似盡力適應(yīng)，卻在具體工作中也出了不少岔子，內(nèi)疚、迷茫和失落壓得自己有些喘不過氣來。一向樂觀向上的自己一度有些不知所措，懷疑自己�？吹竭@本勵(lì)志的書，我感觸頗深：總有一些固有的`執(zhí)念，讓我們害怕前進(jìn)，抵觸新的事物，但發(fā)展的真理告訴我們，不論我們選擇前進(jìn)，不動(dòng)，亦或是后退，我們都不能避開發(fā)展的大潮，潮水在推著，或者說逼著我們向上生長，那些工作，那些生活，不斷不斷的上著每一節(jié)課，沒有演習(xí)，沒有彩排，冷冰冰的讓每一節(jié)實(shí)操變的有血有肉。課堂上，時(shí)而陽光普照，時(shí)而激烈廝殺，而我們，唯有認(rèn)真對待，唯有全力以赴。
不論遇到什么，最重要的就是頭腦怎么想，而頭腦怎么想，從來不是與生俱來的，是跟生活搏斗而來的，不是別人給你現(xiàn)供的、安排的，更不是大環(huán)境和體制直接輸出給你的。沒有什么比現(xiàn)實(shí)生活更有意思的了，因?yàn)樗探o你人生唯一的體驗(yàn)，怎么體驗(yàn)得更深刻些呢？直面所有，無所畏懼，處處留下內(nèi)心世界的痕跡。
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記2
“你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育�！�
教育讓她成為了自己。
當(dāng)太陽的金線如雨般傾盆而下時(shí)，巴克峰，她的印第安公主將廣闊的田野喚醒。她奔跑在草叢之間，一切景象變得模糊。
你好，塔拉。
塔拉的童年由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成。父親是一個(gè)自認(rèn)為“忠誠”的魔門教徒。在父親的逼迫下，塔拉和她的兄妹早早地來到垃圾場為父親工作。他們失去了上學(xué)、就醫(yī)的權(quán)利，甚至不能有自己的想法。
她看著自己的哥哥們在工作中被傷得面目全非，聽著父親一次次殘忍的拒絕，也許選擇的時(shí)機(jī)慢慢靠近。當(dāng)她被父親趕上垃圾場時(shí)，她的世界從此被金屬撞擊與機(jī)器的轟鳴聲填滿。當(dāng)父親無視她的存在，用力地隨意地丟棄著鋒利的零件，將她遍體鱗傷時(shí)，她也許意識(shí)到了什么。
“孩子，上帝和天使會(huì)保護(hù)你的。”
父親笑著，用他扭曲的信仰將塔拉束縛推向深淵。她是父親的孩子。她不能違背“上帝”的旨意。
成長學(xué)習(xí)的渴望卻是無法抑制的。在塔拉面前有兩條路——成為自己；成為父母的.孩子。她在這兩個(gè)選擇間徘徊不定。
她在掙扎，在猶豫。從小接受的教育與整個(gè)世界在發(fā)生沖突，她從小樹立的對世界的認(rèn)知，到頭來，是多么愚蠢的笑話！塔拉在以家庭和未來之間，必須做出選擇。
“我想去上學(xué)�！�
父母從此對她的態(tài)度改變，她是不貞的，違背上帝的異教徒。塔拉失去了她的父母，緊接著，是兄妹的被逼離去。
她尖叫，抱頭痛哭。真理和情感在她心中猛烈地沖撞。塔拉有時(shí)會(huì)跑到街上肆意哭泣，也許只有涼風(fēng)才能為她帶來些許的平靜吧。
在經(jīng)歷了痛苦后，她蛻變成了一個(gè)新的自我。塔拉選擇了教育，選擇了成為自己。
每個(gè)人活在世上都是為了成為“自己”。不需要成為英雄，也不需要成為偉人。當(dāng)一個(gè)人有了自己的思想、理想，并為之奮斗，他，便成為了他自己。獨(dú)一無二，不可替代。
但所有的“成為”都離不開“選擇”。像沙粒般數(shù)不清的選擇，層層壓縮，直到最后化為堅(jiān)固的磐石，便是成為。
選擇成為自己，選擇成為全新的自我。
印第安公主蘇醒，鳥終會(huì)飛往自己的山。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記3
這本書應(yīng)該是看過所有的書中讓我最震驚，感受最深的書了。書的英文名是《Educated》意思是教育，但是中文名翻譯為《你當(dāng)像鳥兒飛往你的山》我覺得更是切貼。
不讓孩子上學(xué)，認(rèn)為那是政府對他們的毒害。
不讓家人去醫(yī)院，覺得那是對上帝的背叛。
孩子受傷，父親卻無動(dòng)于衷，認(rèn)為那是上帝的安排，或者說對人類的考驗(yàn)。
哥哥對妹妹的傷害，父母無動(dòng)于衷，哥哥對峙，父母說那是她的幻想，甚至向所有的親戚說自己的女兒被魔鬼附身。
總是時(shí)刻準(zhǔn)備著世界末日的到來，囤汽油，囤食物，到最后造了一個(gè)巨大的防空洞！
相信千年蟲會(huì)在1999年最后一天會(huì)發(fā)生，最終什么也沒有發(fā)生。
這讓我想到了邪教。多么的可怕，想想都覺得不寒而栗。其他人都覺得他們是怪胎，可是他們卻覺得理所當(dāng)然。上面的一系列的事件全是出于一個(gè)父親一個(gè)雙向情感障礙的人對家庭的迫害。很難想象一個(gè)孩子從出生就處在這樣的環(huán)境下，她是如何面對這些。這樣的家庭環(huán)境就像一個(gè)穹頂一樣罩在頭頂，要沖破這個(gè)穹頂是何其艱難。更何況在他想要去沖破這個(gè)穹頂?shù)臅r(shí)候還要受到家人的一再的阻撓。沖破這個(gè)穹頂?shù)奈ㄒ环绞骄褪墙邮芙逃邮芙逃私飧嗟目赡苄�，去評判父親曾經(jīng)說過的話，講過的事。突然發(fā)現(xiàn)一切曾經(jīng)理所當(dāng)然，千真萬確的`事情變的不那么確信了。一次次的挑戰(zhàn)自己：接受學(xué)校的教育，去醫(yī)院看病，接受抗生素，了解歷史的真相，接受可以穿漏肩的衣服，接受禮拜日買東西.....，最終他沖破了這層穹頂，完成了人生的脫變。但是她努力得到的東西，讓她慢慢的遠(yuǎn)離原生的家庭，這樣的情況在當(dāng)她的爸爸讓她和她的哥哥對峙的那一刻完全的脫離，她希望有溫暖的家，可是這個(gè)家卻不能和現(xiàn)代的教育融合。最終她還是選擇了教育，形成了最終的脫變，她不再受家里思想的影響，完完全全成了一個(gè)現(xiàn)代人。
我們每個(gè)人的生活的都是從家庭開始的，我們的孩子相對塔拉是幸福的，我們雖然不像塔拉的父母那般執(zhí)拗，但是在生活中是否也時(shí)不時(shí)的把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于孩子的身上呢？也許我們應(yīng)該讓孩子更多的接觸社會(huì)，擴(kuò)展自己的知識(shí)，從而形成自己的觀點(diǎn)，不再一味的只是聽父母的一面之詞。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記4
我避免了解任何背景資料，用完整且空白的心態(tài)讀完這本書。每一次不由自主地收緊內(nèi)心，每一次毫無意識(shí)地攥緊十指，是在讀到塔拉一次次地遭受暴力和脅迫，一次次地被重新拽回到巴克峰，一次次地形成內(nèi)心極大的落差以及無數(shù)次的被否認(rèn)。
塔拉在開始接受教育后的很多年里獲得的那些光環(huán)和知識(shí)依然無法覆蓋和治愈原生家庭的痛，所以，令我們受到震撼的不是那些熠熠生輝的光亮，也不是原生家庭的荒誕與戲劇。是一次又一次的爭取、無法理解、失敗，見證了她不凡的勇氣，不懈的堅(jiān)持。這些詞，在她身上有了光環(huán)。
“過去是一個(gè)幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力。只有未來才有分量�！被恼Q不代表冷漠和無情，這也是塔拉一直相信并且堅(jiān)持的—愛，“世界末日來臨時(shí)我可以去接你”，這份愛在很長時(shí)間里被所謂的“信仰”打敗了，最終它還是出現(xiàn)了，但是要在戰(zhàn)勝自己之后。
主題是“教育”，教育給了塔拉生命無限的可能性。但這不是我們被要求去學(xué)些什么，也不是被要求去明白的理論和定義，是“一千個(gè)哈姆雷特”般的理解，是感知和思考的無限循環(huán)。
“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的'拓展，同理心的深化，視野的。開闊。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法�！�
“你可以愛一個(gè)人，但仍然選擇和他說再見。你可以每天都想念一個(gè)人，但仍然慶幸他不在你的生命中”。這句話我反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍才讀懂了它的意思，前一句是塔拉對她的家庭的態(tài)度，后面一句也是她對家庭的態(tài)度。
面對摩門宗教的束縛和父親分裂的精神態(tài)度，在這種雙重壓迫的環(huán)境之下，她沒有被家庭的氛圍同化，在眾多親人和朋友的幫助之下，她克服了重重的難關(guān)，堅(jiān)持自己的思想和理念，獲得了劍橋和哈佛的雙學(xué)位，被大家所熟知。
我不是作者，不是當(dāng)事人，作為一名普通的讀者，我無法去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受，無法和她感同身受。但讀過她的遭遇之后，你會(huì)獲得一種極大的力量，去堅(jiān)持自己態(tài)度和看法的力量。很多人或許都沒有她那樣痛苦不堪的經(jīng)歷，但是很多人依然沒有成功。但作者是經(jīng)歷了磨難之后仍然獲得了美好的人生，不是我們要去經(jīng)歷苦不堪言的磨難，正是我們沒有經(jīng)歷過這些磨難，我們更應(yīng)該取得成功。所以這本書極大的鼓舞了我們，給了我們面對苦難的勇氣，給了我們?nèi)プ非罂鞓访篮玫娜松姆较颍o了我們不向生活和命運(yùn)屈服的決心。
剛出生的小孩子什么也不知道，以為這個(gè)世界只有他的父母和眼睛所看到的一塊地方，慢慢的長大了，才發(fā)現(xiàn)世界上有許許多多自己不知道東西。在塔拉沒有去上大學(xué)之前，她所知道的東西只有她父母告訴過她的。讀書之后，她才發(fā)現(xiàn)原來很多東西她以前都不知道，她不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步成長，誰不喜歡努力的孩子呢。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記5
我覺得這是一本特別值得安利的書。
這本書是作者塔拉的自傳，講述的是作者從原生家庭問題中破繭成蝶的故事。塔拉生活在一個(gè)壓抑、扭曲，讓人窒息的家庭，她有一個(gè)封閉偏執(zhí)，有反科學(xué)反現(xiàn)代化宗教信仰的父親、暴力的哥哥肖恩和軟弱順從的母親。經(jīng)受這樣的家庭的摧殘和折磨，她的心理、性格和思想多多少少都會(huì)受到消極的影響，然而她卻成為了劍橋大學(xué)的博士，哈佛大學(xué)的訪學(xué)者，她是和我們同時(shí)代的人。如果要問是什么改變了她，她的回答是“教育”。
全書的開頭寫道，“獻(xiàn)給泰勒”。我想，這四個(gè)字包含了她對她哥哥泰勒的感激和感謝，泰勒是她的燈塔。泰勒至少幫助了她兩件事，一是自我意識(shí)的覺醒，走出了大山，二是堅(jiān)定的支持和鼓勵(lì)。泰勒讓她接觸到了音樂，音樂是個(gè)神奇的東西，它能對人的心靈產(chǎn)生奇妙的影響，這是覺醒的萌芽。泰勒告訴她山外有另一個(gè)世界，一旦父親不在她耳邊灌輸觀點(diǎn)，世界就會(huì)不一樣。書中有一個(gè)我覺得特別感動(dòng)的片段，當(dāng)塔拉被家庭拋棄，在她的精神和心理瀕臨崩潰的時(shí)候，泰勒在家庭和她之間選擇了她，他說，“我該怎么辦？她是我妹妹”。催人淚下。當(dāng)你快要絕望的時(shí)候，有人堅(jiān)定地選擇了你，這就好像抓住了救命稻草，仿佛重生。
第二個(gè)對塔拉產(chǎn)生積極影響的人，我想，應(yīng)該是克里博士�！盁o論你成為誰，無論你把自己變成了什么，那就是你本來的樣子。它一直在你心中”，“決定你是誰的最強(qiáng)大因素來自你的內(nèi)心”，克里博士的話使她找到了自我。讓她與眾不同的不是衣服，而是她眼睛后面的東西，是她咬在齒間的'東西——是希望、信仰或信念，是諸如信仰的東西。一個(gè)人的強(qiáng)大取決于它的內(nèi)心以及從精神世界里迸發(fā)出來的力量。
讀完了這本書，我在心靈和精神上的收獲挺大的。一個(gè)人完全有能力對自我的思想進(jìn)行解放，這是選擇的問題——那便是選擇教育，選擇學(xué)習(xí)。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記6
看《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的時(shí)候，會(huì)想起一個(gè)笑話：一個(gè)人在高速路上打電話并大喊，大家都瘋了，他們都在逆行。這個(gè)原本很有意思的笑話，細(xì)想?yún)s有一點(diǎn)可怕的意味，如果一個(gè)人從小就被教育行走方向就是如此與其他所有人相反呢？這還是一個(gè)笑話嗎？
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個(gè)令人難以置信的事件，是美國作家塔拉韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞健⒁庾R(shí)形態(tài)生活下去。她的父母想法是如此驚人而殘酷，他們認(rèn)為災(zāi)難是上帝的旨意，有病受傷不需要看醫(yī)生，即使是嚴(yán)重的燒傷也可以用順勢療法治療；女人就該待在廚房里，而哥哥肖恩以愛之名，施加的殘酷對待則更可怕，女人穿裙子與男人交談就是“妓女”，而塔拉則麻木地承受，不斷被洗腦，繼而欺騙自己來讓自己好過一點(diǎn)。
應(yīng)該說父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉，他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人，任何人想要反抗都是對家庭的背叛。這是一股強(qiáng)大到可怕的力量，偏見、親情，與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破，讓人無法掙脫，塔拉的姐姐奧黛麗就是如此，她的良知與常識(shí)一度清醒，她想要去與塔拉一起對抗肖恩，可是當(dāng)她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時(shí)，背叛妹妹融入其中才是一個(gè)更容易的選擇。
塔拉的家庭很值得玩味，七個(gè)孩子，三個(gè)離開大山，四個(gè)留在那里，離開的都獲得了博士學(xué)位，而留下的連高中文憑都沒有，這是涇渭分明的家庭，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān)，但是選擇往往是完全不同的方向。塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性，于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中，孩子們也分別選擇了完全不同的道路，完全或沒有，人的心靈總是容易走向極端，面對我們痛恨的，除了完全的背離，或者服從，沒有中間地帶可以選擇。
塔拉的經(jīng)歷確實(shí)非常有警示作用，盡管她所經(jīng)歷的非�？膳律踔亮钊四懞�，但可能在每個(gè)人的家庭中，這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種種情緒都在產(chǎn)生，并且不動(dòng)聲色地傳達(dá)給孩子們，只不過不易察覺。這種影響是潛移默化的，子女能夠感知的只有愛，而無視背后的控制、影響，即使遠(yuǎn)離了家庭與父母，威力依然存在，因?yàn)檫@些認(rèn)知與想法、對世界的看法與觀點(diǎn)，是和整個(gè)世界觀綁定在一起的，這蒙蔽了人們的雙眼，讓人無法看到思想的偏差究竟有多大。
從塔拉韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的；教育使人放下傲慢，懂得謙遜；教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山，只有到達(dá)山頂，才能看清這個(gè)世界。
看完這本書，覺得教育與學(xué)習(xí)確實(shí)塑造了塔拉，但是更令人敬佩的還是她本人，她對于自身的體察，她內(nèi)心深處的自省與堅(jiān)毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利，但是不是每一個(gè)人都可以從中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考�？吹阶约旱脑彝�，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽(yù)更加榮耀的事情。
一直以來我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話：在我的開始是我的結(jié)束。這句話足以代表很多人的一生，瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中，所以她就只能是王后并走向滅亡，羅納德弗雷姆筆下的郝薇香命運(yùn)早在出生就已注定，方方的小說《在我的開始是我的`結(jié)束》中黃蘇子無力擺脫她的命運(yùn)軌跡。所以我們才格外敬佩這樣的塔拉韋斯特弗，因?yàn)殡S波逐流是舒適的，而認(rèn)識(shí)到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識(shí)你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記5
讀這本書的原因是它太暢銷了。
讀完后很慶幸自己讀了這本書。她不是一個(gè)勵(lì)志故事，也不是一個(gè)天才少女，而是在不斷反思個(gè)人應(yīng)該如何權(quán)衡自己對親人的特殊義務(wù)以及對整個(gè)社會(huì)的義務(wù)。
我的共鳴在于面對親情斷裂的愧疚、恐懼和掙扎。
我作為一個(gè)農(nóng)村出生的孩子，父母希望我離家近，雖不是強(qiáng)制的要求，但對于愛自己的家人，隨著教育和工作，我漸漸遠(yuǎn)離了父母，身邊有很多初中輟學(xué)的朋友在家鄉(xiāng)打工或做生意，生活的也不錯(cuò)，每天都能回家看父母，每次想到，我會(huì)與作者一樣，對自己接受教育與盡子女義務(wù)產(chǎn)生疑問，而父親鼓勵(lì)我做自己想做的事情，母親一再希望我回家，這是無法理清的矛盾。
因此，這本書給我很大的啟發(fā)，它之所以是矛盾，因?yàn)槲一氐郊亦l(xiāng)，一直以“兒時(shí)的依賴父母”的自我回去的，而非一個(gè)“獨(dú)立的、全新的”的自我回去的，我一直生活在“被父母養(yǎng)育的孩子”的自我中，否認(rèn)了改變已經(jīng)發(fā)生。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記7
這本書在上市第一周即登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜，美國亞馬遜年度編輯選書第一。而這本如此成功的書確是塔拉?韋斯特弗的第一部作品。比爾·蓋茨對此書的評價(jià)：“一個(gè)驚人的故事，真正鼓舞人心。我在閱讀她極端的童年故事時(shí)，也開始反思自己的生活。《你當(dāng)像鳥飛往你的山》每個(gè)人都會(huì)喜歡。它甚至比你聽的還好�！弊髡咚�?韋斯特弗自己的評價(jià)是：“你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。”全書圍繞塔拉的極端的童年故事展開。給人印象最深的無疑是全書的第一章“擇善”，“一聲槍響像鞭子抽在空氣中”，無論是題目，還是描寫都讓初次讀這書的人心驚膽戰(zhàn)，牢牢地抓住了人們的視線。
我們都只看到塔拉的.與眾不同：一個(gè)十七歲前從未踏入教室的大山女孩，卻帶上一項(xiàng)學(xué)歷的高帽，熠熠生輝。而書中，她的人生是這樣的：她來自一個(gè)極少有人能想像的家庭，她的童年由垃圾場里的破銅爛鐵鑄成，那里沒有讀書聲只有起重機(jī)的轟鳴；不上學(xué)不就醫(yī)，是父親要他們堅(jiān)持的忠誠和真理；父親不允許他們有自己的聲音，他們的意識(shí)是父親眼中的惡魔。
她祖母對她說“你沒試過怎么知道不喜歡”。
她曾懦弱，崩潰，自我懷疑，內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭撲鼻。
直到祖母的一句話。
直到她逃出大山，打開另一個(gè)世界。
哈佛大學(xué)，劍橋大學(xué)，哲學(xué)碩士，歷史學(xué)博士……
那是教育給她的世界，那是她生命的無限可能。
她始終相信，我也相信，她的父親是愛他們的，方式的偏激造就了這樣的家庭而已。
由此可見，教育能改變的東西是完全不同尋常的。
所以《你當(dāng)像鳥飛過你的山》甚至比聽說的要好，如果對此感興趣的話就來看看這本傳奇吧。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記8
日本人喜歡寫一個(gè)人一段時(shí)間的境遇，心理描寫尤其好。美國人，或者說大多數(shù)西方人喜歡寫一個(gè)人的一生，一生很難寫，因?yàn)樯婕昂芏�，大多�?shù)人寫了家庭。作者也不例外，有關(guān)家庭從全書看來，給作者更多的是帶去傷害。家庭束縛她的自由，扭曲她的人生，一次次摧殘她的.肉體，然而教育使得她得以掙脫。正如她第一次交往的那個(gè)男孩子所說，我?guī)筒涣四悖軒湍愕闹挥凶约�。所有形成固定的思維，習(xí)慣，生活方式，都是自己給自己建造的隱形牢籠，想從牢籠里走出來，呼吸新鮮空氣，看不一樣的風(fēng)景，你只能如蟬蛹蛻變，如鳳凰涅槃，不經(jīng)歷一翻由皮到肉，由肉到骨頭的刻骨之痛，體驗(yàn)一種地獄歸來的重生之感，是不會(huì)獲得新生的。
當(dāng)然有多少人有勇氣走出去呢？對原有生活的習(xí)慣，對周圍環(huán)境的熟悉，對未知不可知的恐懼，都讓我們不敢向前。牢籠的門沒有鎖，我們卻不敢開。
未來是怎么樣？我不可知，就算是大數(shù)據(jù)分析后的未來，仍舊不可知，因?yàn)橛刑嘁馔猓瑹o法預(yù)知。人生改變可以在一瞬，毀滅也可以在一瞬。
每一個(gè)人面前都有一座大山，有人一生在山腳仰望，有人在半山腰徘徊，有人死在去往山頂?shù)穆飞希腥嗽谏降哪沁�，遇見了新的山�?/p>
聽起來好悲傷。然而更悲傷的是，作者說，我們的自由都是從別人手中搶回來的。有什么比這更悲傷的呢？放在自己手里還可以改變。放在別人手里，搶回？恐怕只有死亡能夠解釋。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記9
人們總是喜歡把某種詳實(shí)的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨(dú)特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無法擁有，有一些過程我們永遠(yuǎn)無法經(jīng)歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個(gè)人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。
這是一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因?yàn)樗梢越o人們提供很多借鑒，這是經(jīng)驗(yàn)之談，是財(cái)富和歷史，真理和宿命。有時(shí)候我們不理解，但是我們卻在認(rèn)真地看。所以在這部《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動(dòng)，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點(diǎn)也不夸張。
這是一部講述一個(gè)宗教家庭的生存歷史，也是講述一個(gè)女孩的個(gè)人成長歷史。宗教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當(dāng)然也就不為人所知和理解。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個(gè)家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個(gè)孩子，倚靠父親的勞動(dòng)力賺取生產(chǎn)資料。更多時(shí)候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義，以上帝的'名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會(huì)是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個(gè)人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會(huì)的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個(gè)社會(huì)的沖突也就會(huì)顯現(xiàn)出來。
書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因?yàn)椴唤佑|現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實(shí)，這一方面是條件所限，一方面也是經(jīng)濟(jì)制約。在這種影響之下的改變，其實(shí)也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會(huì)過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時(shí)間和觀念的改變。這種改變自然也會(huì)深切影響到女主人公的一切。她從一個(gè)小孩成長到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲，可以定義為少年的成長時(shí)代，青年的求學(xué)時(shí)代，以及逐漸走入社會(huì)取得更多學(xué)位和認(rèn)同的社會(huì)創(chuàng)業(yè)時(shí)代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認(rèn)真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進(jìn)化。而這個(gè)過程也見證了社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。這是個(gè)自由的社會(huì)，但是永遠(yuǎn)存在著一些或大或小的規(guī)則，堅(jiān)持或者改變，最后都會(huì)找到自己的清晰坐標(biāo)。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷，證明了這一點(diǎn)。她的父親母親也一樣，雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因?yàn)橛H情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會(huì)得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念�？墒撬麄儾⒉粡氐酌�。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因?yàn)橛辛怂鼈�，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進(jìn)的力量。
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記10
這本書是《時(shí)代周刊》20xx年度影響力人物——塔拉，根據(jù)成長和求學(xué)經(jīng)歷寫成的回憶錄，也可以稱之為她的自傳
比爾蓋茨對此書評價(jià)：“這是一個(gè)驚人的、真正鼓舞人心的故事，每個(gè)人都會(huì)喜歡，它甚至比你聽說的還要好。”
塔拉是一個(gè)十七歲前從未踏入教室的大山女孩，她的童年由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成，那里沒有讀書聲，只有起重機(jī)的轟鳴。她家中的7個(gè)孩子只有3個(gè)有出生證明，不上學(xué)，不就醫(yī)，是父親要她堅(jiān)持的忠誠與真理。父親不允許他們擁有自己的聲音，任何人想要反抗都是對家庭的背叛，經(jīng)常被父親和兄弟暴力相對；她被父母掌控著世界觀和信念，甚至到大學(xué)，她依舊感到痛苦。因?yàn)閷徱�、探索、叩問自己——這些普通人只有在特殊遭遇時(shí)才會(huì)做的事情，就是塔拉的日常
從未踏入教室的山里女孩怎能戴上劍橋博士學(xué)位帽？原生家庭惡魔般的桎梏該如何逃脫？到底要背叛多少曾經(jīng)才能找尋到真正的自我？這本書告訴我們，我們就應(yīng)該像飛鳥那樣飛往自己的山，逃離過去，擁抱自己新的信仰
摘錄：
1、過去是一個(gè)幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力。只有未來才有分量
2、你可以用很多說法來稱呼這個(gè)全新的.自我：轉(zhuǎn)型，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育
3、衣服不能解決我的問題。我內(nèi)心里有什么東西腐爛了，惡臭熏天，令人作嘔，僅憑衣服無法掩蓋
4、我開始思考，我的起點(diǎn)是否就是我的終點(diǎn)——一個(gè)人初具的雛形是否就是他唯一真實(shí)的樣貌
5、無論你現(xiàn)在經(jīng)歷著什么，你都可以像飛鳥一樣勇敢的飛翔，你一定可以飛往屬于你的山，走向?qū)儆谀阕约旱氖澜�，一定要相信，只要不懈努力，人生一定還有另外一種可能。人們共同或獨(dú)自做出的那些決定，聚合起來，制造了每一樁單獨(dú)事件。沙粒不可計(jì)數(shù)，疊壓成沉積物，然后成為巖石
6、教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史
接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。教育不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法
7、無論你成為誰，無論你把自己變成了什么，那就是你本來的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在于你自已。你就是黃金。回到楊百翰大學(xué)，甚至回到你家鄉(xiāng)的那座山，都不會(huì)改變你是誰。那可能會(huì)改變別人對你的看法，甚至也會(huì)改變你對自己的看法——即便是金子，在某些光線下也會(huì)顯得晦暗，但那只是錯(cuò)覺。金子一直是金子
8、我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中，”我說，“風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒有區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想
9、我們的生活在輪回——四季輪回，晝夜輪回——在永恒的變換中輪回，每完成一次輪回，就意味著一切未有任何改變
10、承認(rèn)不確定性，就是被迫承認(rèn)自己的軟弱和無能，但也意味著你相信你自己。這是一個(gè)弱點(diǎn)，但這個(gè)弱點(diǎn)中透出一股力量：堅(jiān)信活在自己的思想中，而不是別人的思想中。
11、先找出你的能力所在，然后再?zèng)Q定你是誰
12、讓這張臉，讓這個(gè)女人與眾不同的不是衣服，而是她眼睛后面的東西，是她咬在齒間的東西——是希望、信仰或信念——讓人生不再一成不變。
13、我回來是為了悔過自新，挽救人生。但這里沒有什么可拯救的，也沒有什么可把握的。只有流動(dòng)的沙粒，轉(zhuǎn)瞬即逝的忠誠，以及不斷變化的歷史。
14、我們每個(gè)人都比別人講述的故事中賦予我們的角色更復(fù)雜。在家庭中尤其如此
15、我開始了一段覺醒之路，對哥哥，對父親，基本以及對我自己有了一些基本的認(rèn)識(shí)。是我已覺察出我們是如何被別人給予我們的傳統(tǒng)所塑造，而這個(gè)傳統(tǒng)我們有意或無意地忽視。我開始明白，我們?yōu)橐环N話語發(fā)聲，這種話語的唯一目的是喪失人性和殘酷地對待他人——因?yàn)榕囵B(yǎng)這種話語更容易，因?yàn)楸Ｓ袡?quán)力總讓人感覺在前進(jìn)
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記11
最近幾年，原生家庭的話題不時(shí)掀起一陣討論熱潮。在某種程度上，原生家庭定義了我們，特別是我們的認(rèn)知、思維和感受世界的方式，富人家的孩子和窮人家的孩子，顯然就生活在兩個(gè)世界。但是，另一方面，我們又像啟蒙思想家所言，是自由的，具有塑造自我的能力，可以擺脫前者的強(qiáng)大影響。因此，并不令人意外的是，當(dāng)有人感謝父母的時(shí)候，有人加入了“父母皆禍害”小組，對父母發(fā)起了道德上的控訴。
不妨設(shè)想這樣一種情景：你生來是個(gè)女生，父親患有躁狂癥和被迫害妄想癥（宗教上的），母親則習(xí)慣了順從父親，與此同時(shí)，你有個(gè)愛用拳頭說話的哥哥（即便是對你也不例外），你的人生可能會(huì)是怎樣的情形？對部分女生來說，平安長大，嫁給了一個(gè)真心相愛的丈夫，遠(yuǎn)離父母恐怕就算是最好的選擇。然而，生活在這種場景里的塔拉·韋斯特弗，不僅成功地離開了這個(gè)分裂的家庭，而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。可對韋斯特弗來說，這令人遺憾，因?yàn)樗彩チ撕芏鄸|西：深愛她的父母，以及部分兄弟姐妹，還有她的世界的完整性。
為了記錄自己在受教育過程中的得與失，塔拉寫下了《你當(dāng)像鳥飛往你的山》一書。與很多傳記作品不同的是，塔拉隱去了不少兄弟姐妹的名字——讀完此書，很容易理解她的做法。塔拉出生于猶他州一個(gè)普通的教徒家庭，父親堅(jiān)信末日論，整天為世界末日做準(zhǔn)備，母親則是一名助產(chǎn)士，家中兄弟姐妹甚多。由于認(rèn)為公立學(xué)校存在陰謀，父親堅(jiān)持讓自己的子女待在家中，同時(shí)參與工作，減輕家庭的負(fù)擔(dān)。
盡管如此，但在哥哥泰勒的影響下，在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下，塔拉還是選擇為進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行了備考，并順利進(jìn)入了楊百翰大學(xué)，而后又憑自身的實(shí)力（喜歡思考、善于鉆研）走進(jìn)了古老的劍橋大學(xué)，成為精英俱樂部的一員。當(dāng)然，這個(gè)過程并非一帆風(fēng)順，她也不時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我懷疑，認(rèn)為自己不屬于那里——她的家鄉(xiāng)，她心心念念的地方，過去現(xiàn)在都是那個(gè)偏僻的山村，她會(huì)偶爾抗拒周圍女同學(xué)那種“墮落的”生活方式。
如果進(jìn)展到這里，故事即便算不上圓滿，至少也是皆大歡喜�？蓻]想到的是，塔拉的父母親拒絕接受這個(gè)被人“洗腦”的女兒，尤其是在家中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的父親，他們非但不以她為傲，反而百般刁難。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時(shí)，父親選擇了偏袒，而原本打算站在塔拉一邊的母親，也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性，反而以背叛表達(dá)了自己對丈夫的忠誠，讓人痛心。更有甚者，這對父母還編造了女兒發(fā)瘋的消息，將塔拉的心理防線徹底擊潰。
幸運(yùn)的是，一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會(huì)科學(xué)》獲得了博士學(xué)位。更難得的是，塔拉逐漸擺脫了先前那個(gè)無力的.自我：一個(gè)以順從男權(quán)（父親和兄弟們）和暴力換來短暫的安全的小女孩。相反，她意識(shí)到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù)�，而哪些又是受教育后憑借自我啟蒙（當(dāng)然也少不了老師們的引導(dǎo)）形成的思想。盡管父親以她放棄現(xiàn)有的一切“異教思想”為接納她為女兒的條件，但塔拉選擇做自己，“為了我自己而接受自己的決定”。
莉迪亞·戴維斯說，家庭是一副被發(fā)好的牌，我們很難選擇，只能按照規(guī)則行事。原生家庭自然也不例外，我們只有被動(dòng)接受的份�？烧缢裕斑^去是一個(gè)幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力。只有未來才有分量。”受教育就是走向這種未來的途徑之一�？呻y得的是，塔拉從來不認(rèn)為自己是個(gè)成功人士，相反，她知道成長的過程中自己失去了很多東西，如果可以重新選擇，她未必不會(huì)選擇另一條道路，而成長的意義興許就在于可能性的逐漸消失，以及最終的難以回頭，那時(shí)，你能問心無愧地說聲，我不后悔嗎？
《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀書筆記12
一本非常跌宕起伏的，一起讓人讀來非常揪心的自傳，作者塔拉在一個(gè)可以說是我難以想象的家庭里長大，父親狂暴而愚昧，母親對父親絕對服從，但是她通過自學(xué)考上了大學(xué)并且最終獲得了劍橋大學(xué)的博士學(xué)位，并且更重要的是在思想上沖破了原生家庭的桎梏。
這樣一個(gè)簡單的描述可能并不能夠完全概括這本書的`全部的意思，且我想這本書受歡迎并不僅僅是因?yàn)樗且粋�(gè)勵(lì)志的故事，而是有更深層次的啟發(fā)和力量。
在我描述沖破原生家庭的桎梏，這一觀點(diǎn)時(shí)，想到的是心理學(xué)里的一個(gè)論述：
大意是每一個(gè)人的自我的重建過程中都面臨了一場，弒父或弒母的過程，也就是說，你需要把家庭里父母給的權(quán)威倫理所推翻，從而才能建立起一個(gè)真正的自我意識(shí)。
讀完它，我真正明白和被觸動(dòng)的，是這本書的原著書名，Educated 教育的真正含義也許是說：能夠有一個(gè)完全真實(shí)而獨(dú)立的自我，這個(gè)自我是獨(dú)立于原生家庭的，獨(dú)立于我的學(xué)位，獨(dú)立于我的性別，我的穿著以及我所有的經(jīng)歷。
也就是說其實(shí)我們在被教育和自我教育的過程中需要完成自我經(jīng)歷的回溯、自我意識(shí)的重建、自我觀念的形成。
只有這個(gè)自我形成了，教育的真正意義才完成了。
才使得我們有了作為一個(gè)真實(shí)的人存在于這個(gè)世界上，同時(shí)面對未來所所有會(huì)發(fā)生的未知世界的勇氣，這個(gè)勇氣是教育賦給賦予我們的，是真實(shí)賦予我們的，是智慧賦予我們的。
我想起了希臘哲學(xué)家蘇格拉底的論述之一
知識(shí)就是美德
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