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教師讀書筆記

時間:2023-06-15 10:21:41 讀書筆記 我要投稿

教師讀書筆記(13篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么體會呢?需要回過頭來寫一寫讀書筆記了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編精心整理的教師讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教師讀書筆記(13篇)

  教師讀書筆記 篇1

  作為一名人民教師,要誠信立教,即淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教,即以人為本,因材施教,同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。“教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為示范”。陶行知先生說過:“學(xué)高為師,德高為范!闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識,更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會:

  一、做好教育工作要有恒心。

  所謂恒心,就是忠誠于黨的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè),要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中,對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

  二、做好教育要有愛心。

  愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛的教育不會是成功的教育,沒有愛,就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀,尊重和信任學(xué)生,真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長,要做學(xué)生的良師益友對學(xué)生要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的'學(xué)習(xí)興趣。

  三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。

  教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。

  四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

  注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響,要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣,必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),做到師生互動,把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課,要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法,要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。

  總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

  教師讀書筆記 篇2

  我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。

  其實(shí),作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。

  孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時,也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。(描寫景物的句子)

  0-2歲:

  新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界,這時的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。

  這一時期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候,要正視這個問題,而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個未知世界,從口到手這需要一個時刻過程。

  當(dāng)我們在安全的條件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長,孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期,到那時,孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長的制止的原因。

  2-4歲:

  這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個體成長到群眾生活。很多時候,我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的,而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒,我們要給他們充分的選取,不好譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會絲毫感覺不到安全感。

  在正確引導(dǎo)幼兒的同時,要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此,兒童起初對世界的認(rèn)識必須是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的!傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。

  針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此,很多時候在幼兒的`日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個性現(xiàn)象,原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往,而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。

  但很多時候,這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”,不受歡迎,也不受排斥。這時,我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

  年紀(jì)再大一些的兒童,比如4—5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等,5—6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個家,是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

  很多時候,孩子常常不知道自己犯了錯誤,但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省,他們有自我反省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯誤,這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo),家長的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。

  教師讀書筆記 篇3

  在生活之余,我覺得讀書是最好的時光,也為了我的教師這個職業(yè)可以越來越好,最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書是有三位美國的教育專家所寫的,從始至終貫穿一條主旨就是:要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),人力資源勝過技術(shù)資源。而且書中特別強(qiáng)調(diào),教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個人品質(zhì)或素養(yǎng)。

  在步入教育崗位后,越來越發(fā)覺做一名老師不是那么容易,特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡單的讀書而言,學(xué)生是一個裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯的捷徑。最近,我拜讀了美國杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書一共分為九個章節(jié),這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過程中所遇到的一些問題,并給予了一些相應(yīng)的解決辦法,這本書對作為新教師的我啟發(fā)是非常大的,它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

  讀完后我大致把這本書分成四個部分。書的第一部分是教書育人,也就是指教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,在傳授專業(yè)知識的同時,以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義,實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價值追求,塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到,有些老師之所以能對學(xué)生影響巨大,是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱?人品。書中談到怎樣才能有這樣的品德呢?首先一名老師要有“個人魅力”,并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲,但是卻要抓住學(xué)生的心理,課上吸引學(xué)生的注意力,你的一舉手一投足都會成為課堂上學(xué)生的矚目的中心,讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外,在課上還要因材施教,借助詩性教育的平臺,給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),教師選擇適合每個學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個體差異,張揚(yáng)學(xué)生的個性,每個孩子的起點(diǎn)不同能力也不同,所以在課堂上不能要求每個孩子在同一個層次上,應(yīng)該根據(jù)每個人的情況讓他們有不同的收獲。

  教師讀書筆記 篇4

  小時候讀<<丑小鴨>>從沒有覺得它有多大的意思,現(xiàn)在讀來卻感觸很深,一只從出身就被別人欺負(fù)嘲笑的小鴨,就因?yàn)樗L的丑,可是它從不自暴自棄,一路跌跌撞撞,憑著堅(jiān)強(qiáng)的.意志,終于變成了一只美麗的白天鵝。

  其實(shí)丑小鴨的成長過程應(yīng)該可以成為我們的借鏡,我想我們應(yīng)該象它那樣勇敢面對現(xiàn)實(shí),決不向它低頭,努力超越自己,外表的美和丑不是我們所能決定的,我們能改變的有很多啊,心靈美。語言美。品德美。行為美等,難道我們擁有了這一切還會去在乎什么外表嗎?多一些開心少一些愚蠢的煩惱,我們都可以變成美麗的白天鵝。

  教師讀書筆記 篇5

  讀了《守望課堂——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆》,感觸頗深。書中一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這就是指教師應(yīng)通過自己的教學(xué)活動向?qū)W生展現(xiàn)“活生生”的數(shù)學(xué)研究工作,而不是死的數(shù)學(xué)知識;教師應(yīng)幫助學(xué)生真正理解有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,而不是囫圇吞棗,死記硬背;教師在教學(xué)中不僅要使學(xué)生掌握具體的數(shù)學(xué)知識,而且也應(yīng)幫助學(xué)生深入領(lǐng)會并逐漸掌握內(nèi)在的思維方法。

  在《偉大的發(fā)現(xiàn)》這一篇隨筆中,余老師巧妙地設(shè)計(jì)了“小陷阱”讓學(xué)生主動去探究循環(huán)節(jié),在整節(jié)課中,學(xué)生完全沒有感覺自己在被灌注思想;卮饐栴}的、沒回答問題的,都感到自己有一個“偉大的發(fā)現(xiàn)”。而在平日的教學(xué)中,面對教師的提問,若是簡單的問題,回應(yīng)的學(xué)生比較多,一旦遇上思考性強(qiáng)、有深度的問題,就只有個別同學(xué)試探性地舉起自己的手,多數(shù)同學(xué)選擇沉默。有的時候,整個教室里鴉雀無聲……這是我教六年級上課提問時的情景,每到這時,我的心就開始顫動,課間時還滿臉興奮的孩子怎么到課堂提問時就這副模樣,我開始尋找答案,原因是他們?nèi)狈λ伎,日?fù)一日,年復(fù)一年,他們的思考能力幾乎喪失了。學(xué)生的思考來源于老師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西,死記硬背,久而久之,學(xué)生從不用思考慢慢發(fā)展到不會思考,后來遇到問題也就不愿意思考了,這就會發(fā)生以上的情景。

  在《三角形的認(rèn)識》這個教學(xué)案例中,余老師抓住了怎樣畫一個三角形這個點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生對“圍成”的理解,從而建構(gòu)三角形的意義。正如書中所說:每一個概念的建立都不是無源之水,其生長點(diǎn)的準(zhǔn)確與否,將直接影響學(xué)生對概念的'理解和掌握。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),是在基本知識的掌握過程中,不斷形成數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng),獲取多角度思考和看待問題的方法,從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問題;局R的掌握是途徑,多角度的思維方式的獲取才是最終目的。

  在《一個都不能少》這篇統(tǒng)計(jì)課的教學(xué)反思中,我看到了一個數(shù)學(xué)老師應(yīng)有的核心素養(yǎng)。統(tǒng)計(jì)教學(xué)重在觀念,觀念的形成需要人們親身的經(jīng)歷。所以,統(tǒng)計(jì)學(xué)里,所有數(shù)據(jù)一個都不能少。少了數(shù)據(jù)收集,數(shù)據(jù)就失去了生命力,少了整理,數(shù)據(jù)就失去了沖擊力、減少了說服力,少了描述和分析,數(shù)據(jù)的價值就難以得到體現(xiàn)。在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中,千萬不能圖快、趕時間,我們應(yīng)該一步一個腳印,讓學(xué)生也體會到“一個都不能少”的意義所在!

  這幾年我都是帶六年級數(shù)學(xué)課程,除了每周一節(jié)的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課外,平時的教學(xué)中鼓勵和適時引導(dǎo)學(xué)生積極、主動參與知識形成的全過程,并為他們的探究活動創(chuàng)設(shè)廣闊的思維背景,力求做到:學(xué)生能夠獨(dú)立思考的,教師絕不提示;學(xué)生能夠獨(dú)立操作的,教師絕不示范;學(xué)生能夠獨(dú)立解決的,教師絕不替代。這樣做,我覺得對啟發(fā)他們的思考有一點(diǎn)作用,有時候我也會泄氣,因?yàn)閷W(xué)生的答案往往和題目一點(diǎn)關(guān)系都沒有,我在努力地堅(jiān)持著……在我們忙著應(yīng)付各種考試的時候,請留一點(diǎn)時間讓孩子思考。

  教師讀書筆記 篇6

  1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識,更不僅僅是開發(fā)孩子的智力,而是把自己精神的能量傳遞給孩子,維護(hù)孩子的心力,讓他成為一個內(nèi)心強(qiáng)大的人,一個能承擔(dān)后果、應(yīng)對變故、改善自身和環(huán)境的人。

  2.造成目前教育障礙最主要的原因在于,教育實(shí)踐在孩子面前以赤裸裸的形式進(jìn)行,而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。

  3.有一個強(qiáng)烈的感覺:我們的老師和家長太累了,我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來承擔(dān)的過多的社會壓力:升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家,這些壓力通過考試、升學(xué)的`途徑,全部加到了中小學(xué)生和家長、教師、校長的身上。

  4.教育的很多問題,根源在于家長和老師放不下自己的權(quán)威、尊嚴(yán),認(rèn)為自己時時處處表現(xiàn)得比孩子強(qiáng),才能樹立權(quán)威。這既是個理念誤區(qū),也是個巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長,而不是顯示自己的聰明與才華。

  5.社會流行一個觀點(diǎn)“不要讓孩子輸在起跑線上”,這個觀點(diǎn)誤導(dǎo)了很多人。其實(shí)終點(diǎn)成功才是真正的成功。孩子的成長是一個漫長的過程,起跑快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn),其實(shí)不重要。

  6.我們要長期在中高考的體制下工作,因此,對基礎(chǔ)教育有意義的研究,都不能離開中高考存在的前提,生本教育十年實(shí)踐證明:“素質(zhì)好,何愁考(中高考),為了好,偏不考(過程中的統(tǒng)考)”。

  7.教育者的唯一要做的事情,是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。在孩子的成長面前,最好不要刻意地去做什么,才是教育的大智慧。

  教師讀書筆記 篇7

  早就想拜讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,名氣很大,師范生的必讀書目。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。閱讀完之后,感觸頗深,受益匪淺。

  一、讀書破萬卷

  在“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”中,蘇霍姆林斯基建議教師每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。此建議和我們參加欒老師的語文閱讀小組是相合的,在這種共同閱讀和共同交流過程中多多少少我還是讀一些東西的,雖然沒有樣樣都讀,但也像“海綿里的水”。閱讀的目的應(yīng)該是感受,讓自己沒有辦法去世間所有的情況下通過書籍感受世界。是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識成為你所具備的知識海洋的一部分。

  二、喜而愛之,樂而往之

  在“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”中,蘇霍姆林斯基認(rèn)為,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也從種種事實(shí)可以看到,一個人最終的研究方向或者發(fā)展,都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教學(xué)中如果教師對教學(xué)內(nèi)容的深入挖掘可能引起學(xué)生的思考,教師課堂上的情感投入可能引起學(xué)生的思考,教師的一手好字,一口投入的朗讀腔都可以觸發(fā)學(xué)生對于這個學(xué)科的熱愛,教師的主導(dǎo)作用往往體現(xiàn)在讓學(xué)生熱愛,而語文更是最好的踐行學(xué)科。那種對教材的知識認(rèn)識很膚淺的教師,往往在課堂上造成一種虛張的聲勢,企圖用各種懲治措施來加強(qiáng)對學(xué)生意識的影響,但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的。不喜歡被強(qiáng)迫,作為一個獨(dú)立人格我們尚且都不喜歡,更何況孩子呢,這種治標(biāo)不治本的方法在長久的教育教學(xué)中必然站不住腳,只有熱愛,我們才會選擇奮不顧身。

  三、三人行,必有吾師

  在“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”中怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個問題,不論是對于青年教師還是老教師都是應(yīng)該掌握的。用蘇霍姆林斯基的話說,要移植其中的思想,向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息十分豐富,是共享的、寬泛的,我們作為年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤,在從網(wǎng)絡(luò)或其他途徑學(xué)習(xí)的時候,全盤照搬人家的做法,也不管理解不理解,也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn),最終自己的特色也形成不了。我們要清楚,名師絕不單單是靠簡單的行為所能達(dá)到的。在教育工作中,沒有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的,實(shí)際上每一種結(jié)果的取得,往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的'對象相距很遠(yuǎn)的,甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的。在我所在的教研組,我是聽過所有老師的課的,其中有五位老師,我是跟聽了一年,五位老師毫無保留,一位青年教師何其幸哉,工作在這樣的一個環(huán)境里,工作效率也是事半功倍的。

  作為一名青年教師,我務(wù)必快速成長,肩負(fù)起時代賦予我的使命感,做一個時代奮起者,傳播真正的教育。教育的真諦到底是什么?作為一名語文教師,我們身上所承擔(dān)的絕不僅僅是簡簡單單的課業(yè)和成績,更為重要的是讓您的孩子在學(xué)習(xí)的旅途中得到精神的洗禮和道德的升華。能騰出一點(diǎn)時間,讀一點(diǎn)書。要讓自己不為考試、不為高分、不為聲譽(yù),只為修心。

  最后,教師并不是演員,但我渴望吸引孩子們的目光,我會用我的心靈澆灌這份職業(yè),在今后漫長的教育征程上,我會用真心承擔(dān)起育人的重?fù)?dān),一路向前,在平凡的教育生活中塑造不平凡的自己!

  教師讀書筆記 篇8

  想想在幼兒園已經(jīng)呆了六年了,想當(dāng)初來幼兒園時的情景也仿佛就像昨天,當(dāng)初來幼兒園時也有過美好的憧憬,可隨著時間的推移,也許時間過得久了,有些耐心慢慢地被磨滅,取而代之的是對孩子的一些嚴(yán)厲……孩子的成長不僅需要陽光、雨露、面包和水,他們更需要一種與植物和動物所不同的東西――這就是火熱而真誠的心。在工作的這幾年里,我也曾經(jīng)犯過不少錯誤,也曾經(jīng)把孩子看做成我心中最煩人了,最腦怒的事情,但是,經(jīng)過我更深的思考,與體會,我才發(fā)現(xiàn):在每一個孩子的心目中,老師都是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。雖然,辛苦時,忙碌時,有時也會考慮自己是否選錯了職業(yè)?但當(dāng)想到孩子們純真、渴望的眼睛,我的心會突然凈化,想到孩子們因?yàn)槲叶_始認(rèn)知世界的方圓,感受自然的美麗,我由衷的感受到教師職業(yè)的神圣與幸福,堅(jiān)信自己的選擇沒有錯。然而現(xiàn)在我看完了這本書,讓我更加堅(jiān)定自己的信念:做幼兒喜愛的魅力教師。

  幼兒教師要愛孩子,喜歡和孩子在一起,更要愛自己的工作。只有這樣,工作起來才有動力,才會甘愿無私的付出,把工作做好。畢竟我們所面對的是孩子,他們是一張張白紙,等待我們用愛心去填寫。但是僅有愛心是不夠的,還要有耐心。孩子的理解、思維能力和接受能力是有限的,在教他們的時候,很多事情是要反復(fù)去做的,很多話也是要不斷重復(fù)的。比如:一些很簡單的事,見到老師要問好、不要隨便丟玩具、上課講話要舉手等等。這些事情都很瑣碎,每天都要強(qiáng)調(diào),不要覺得煩,這就是孩子的天性。孩子的自我控制能力差,只有老師多督促,才能讓他們養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。我覺得在工作中,責(zé)任心也是很重要的。幼兒教師有她工作的特殊性,不僅要教給孩子們知識,而且要關(guān)注孩子們的飲食起居。要照顧好每一個孩子,不僅僅是在嘴上說的,要體現(xiàn)在日常的生活中。多關(guān)心孩子和他們溝通,了解他們的想法,才能正確的引導(dǎo)他們。

  做孩子喜歡的'老師,重要的是要理解他們,信任他們,尊重他們,喜歡他們。每天,面對著一群活潑可愛的孩子們,必須保持一個良好的心態(tài)。孩子是我們的未來,是我們的希望,因?yàn)槲覀兪抢蠋,我們有?zé)任善待、喜歡每一個孩子,因?yàn)樗麄,才使我們的工作充滿活力。孩子的喜怒哀樂都表現(xiàn)在臉上,只要你留心觀察,就會發(fā)現(xiàn)孩子的不同性格特征,以便于因材施教。像有的孩子愛哭,有點(diǎn)兒愛嬌氣,要讓他學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn);有的孩子比較內(nèi)向,不愛說話,要多引導(dǎo)他,幫他樹立信心,多鼓勵;有的孩子很霸道,不喜歡分享,什么東西都搶到自己手里。所以要多組織孩子們在一起游戲、共同做一件事,來培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作精神。他們來自不同的家庭,形成了不同性格、不同智慧,他們有的活潑可愛,有的淘氣頑皮,有的聰明,有的木納……無論是誰,無論他來自什么樣的家庭,無論他表現(xiàn)如何,我們都要尊重他們,微笑著善待他們中的每一個。

  要想做一位孩子喜歡的老師,在教師的語言上,有些禁語是不應(yīng)對幼兒說的。譬如說:“把嘴閉上”相信許多老師都對幼兒說過。我也曾不止一次對幼兒說過,這是我要極力改正的。在孩子特別鬧大聲喊時,這句話便會脫口而出,當(dāng)時也覺得沒什么,可孩子畢竟是孩子,玩鬧喊是他們的天性,那么應(yīng)該用怎樣一種方法來制止幼兒喊鬧也成為幼兒教師的一個課題,除了對他們大聲喊之外有沒有別的方法,換個幼兒喜歡的方式。譬如說她們喊的時候,讓他們背一首喜歡的兒歌,這樣要比對他們喊好得多。還要關(guān)心班級里所有的幼兒。不過在平常的教學(xué)中,我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友,往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒,在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。對于老師來說,如果真的討厭一個學(xué)生,這個學(xué)生也會討厭你,如果你是真心地喜歡你的孩子,那么孩子也會喜歡你這個老師,這是一個互動的過程。愛孩子和被孩子愛都是一種幸福,慢慢地給孩子的愛多一些,孩子的回報(bào)也會多一些。只有我們真心喜歡,喜歡教育、喜歡孩子,才會描繪出美好的未來!

  教師讀書筆記 篇9

  吳非《致青年教師》獲評“最佳圖書獎”。獲獎理由:該書是吳非告別講臺之作。在書中,作者與青年教師促膝談心,將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)和盤托出。該書40余篇隨筆文章,涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個即將交班的老師傅,手把手地在教徒弟,領(lǐng)著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個個即將面對的問題。他推心置腹,現(xiàn)身說法。今天應(yīng)該如何做教師,吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因?yàn)檎鎸?shí)、坦誠,該書格外打動人。

  吳非《致青年教師》讀書摘錄:

  1、簡單的常識,往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗(yàn),即使我們在從業(yè)之初就知道的規(guī)則,可能也必須在長期的實(shí)踐中才能真正領(lǐng)悟。

  2、醫(yī)學(xué)家奧勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認(rèn)為:“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易,是一種使命而非職業(yè)!边@句話同樣適用于教育。

  3、說到對學(xué)校的感情,可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚,當(dāng)一種職業(yè)成了你的生命,當(dāng)你在從事這項(xiàng)工作時有宗教清潔,你就不會容忍任何玷污它、褻瀆它的行為,你會用生命去保護(hù)它的純潔。愛的太深了,所以我的眼睛里才會飽含淚水。

  4、要向?qū)W生表明我們的愛憎——在教育中,如果我們不敬重崇高,下一代將變得猥瑣;如果我們不維護(hù)正義,下一代就會喪失羞恥感;如果我們不看重誠信,下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明,下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會培養(yǎng)合格的人,就是為了讓未來的社會超越今天的文明。

  5、教育所做的一切不過是常識——我半生做教師,越來越感覺到,我們?nèi)粘9ぷ髦兴龅囊磺,不過是遵守常識。當(dāng)然即使是常識,也需要學(xué)習(xí),也需要發(fā)現(xiàn),也需要維護(hù)

  6、作為教師,一旦有粗俗的行為,他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗,一定會以各種形式傳給學(xué)生,學(xué)生時代學(xué)到的一切,都會滲入他們成人之后的生活中,教師今天這樣粗野的對待他,在未來的年月,他也有可能這樣對待別人。

  7、教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大,良師之心境,如海洋一般遼闊,如長空一樣高遠(yuǎn)。教師心胸博大,他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就有可能成為樂園;他的學(xué)生才會開墾自己的心靈,建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師,學(xué)生自然“大氣”,自然能頂天立地。

  8、浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生,禍害無窮。作為教師,豈可不慎!

  9、不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真——我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的水平差,也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真;A(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師水平不夠,可以慢慢提高,但是教學(xué)態(tài)度不端正,會影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時時刻刻約束自己的教育行為。

  10、告訴年輕的同行:在你們開始教學(xué)生涯時,在你們以一個教育者的胸懷去愛學(xué)生時,也要注意,不要在無意間放縱了他們!

  11、教師有什么樣的教養(yǎng),他的學(xué)生就會是什么樣,學(xué)校也就是什么“檔次”的。

  12、不能疏忽的教育細(xì)節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細(xì)節(jié),只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出對人的尊敬。

  13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過猶不及,教師要內(nèi)外兼修為好。

  14、教師不是導(dǎo)演,課改提出的主張是“自主、合作、探究”,學(xué)生是學(xué)習(xí)的.主動者,非但不可能充當(dāng)教師指揮下的表演者,更不能充當(dāng)皮影或木偶。

  15、教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要——為什么人文素養(yǎng)更顯得重要?教師在和學(xué)生的接觸中,必然會把自身的價值觀傳達(dá)給學(xué)生;如果為人處世違背做人的常識,對生活中美好的人情熟視無睹,怎么當(dāng)教師?

  16、要想到他們走上社會時的樣子——我總是在想,教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì),讓學(xué)生從青少年時代就有精神上的追求,有高尚的人生目的。他可以選擇做一個普通的人,和蕓蕓眾生一樣,過普通的生活,但是他的教養(yǎng)必須是這個社會上最優(yōu)秀的。如果一個學(xué)校沒有這樣的教育理念,它培養(yǎng)出來的學(xué)生將會很平庸甚至很庸俗。我們在當(dāng)今社會上可以看到,不管一個人如何裝扮自己,他的“底子”往往是掩飾不住的,他的庸俗與猥瑣總會在不經(jīng)意間自然而然的流露出來,而他自己一點(diǎn)兒也察覺不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時代所受的教育水平,當(dāng)年有什么樣的教育,就可能有什么樣的未來。

  17、究竟什么是“教養(yǎng)”?看見別人跌跤不要笑,看見窮人心里難過,這就是教養(yǎng)。教育者如果沒有悲憫與同情心,將很可悲。

  18、與學(xué)生的溝通,年齡不是最重要的,重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課,不是嘩眾取寵,除了學(xué)養(yǎng),可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情,能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己(哪怕犯點(diǎn)錯誤)。

  19、中小學(xué)的課堂,除了有探索和發(fā)現(xiàn),有理智和情感,還應(yīng)該有孩子的童趣,有少年的率性,有青春的詩和夢……

  20、如果教師辛苦工作,可是卻無法讓學(xué)生熱愛課堂,這位教師的工作就沒有什么價值。

  教師讀書筆記 篇10

  “我經(jīng)常憧憬這樣的圖景:在早晨的陽光中,孩子們哼著歌向?qū)W校走去,有時能停下來看看太陽;學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題,課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲;學(xué)生能保有自己的愛好,下午4點(diǎn)起,他們在球場上奔跑叫喊,或者在圖書館查閱資料,在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問題;晚上,做完作業(yè)后,捧起一本詩集,輕聲地讀給媽媽聽……”

  我非常喜歡《致青年教師》中的這一段話。這樣的一個場景,估計(jì)所有的教師和對教育事業(yè)關(guān)心的人都心之所向往。本書的作者是吳非,一名富有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師。第一次拿起這本書,看了十幾頁時,我還一度誤以為這本書的作者也和我一樣,是一名年輕的教育工作者。直到我讀到其中的一篇文章中,提到他是一位老教師時,我感到一陣驚訝,他怎么可能會是一位老教師呢?促使我有這種錯覺的并不是其他,而是這本書給我傳達(dá)的那種朝氣蓬勃,那種青春萌動。

  近一年來,我讀過許多關(guān)于教育的書籍,但是我初讀它時,仍然感到心靈被凈化,境界被升華,心智隨之頓悟而豁達(dá),這是一種前所未有的感覺,書里那種非同凡響的文字,讓我聽到了教育中不一樣的聲音,帶給我一種酣暢淋漓的痛快感。作為一名新老師,我從這本書中獲得了極大的收獲,并內(nèi)化為自己的教育心得。

  首先,我要放下我的“著急”,放平我的心態(tài)。每一個學(xué)生都是有感情、有生活的獨(dú)特個體。我應(yīng)當(dāng)慢下來,用心去看學(xué)生,尤其是這些心智還在完善和成熟中的小學(xué)生們。他們有的腦子很聰明,只是父母過于寵愛,自律的習(xí)慣比較差,學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣不好,導(dǎo)致沒有好的成績;他們有的家庭有種種問題,所以養(yǎng)成了自卑、敏感的性格;他們有的家庭生活并不完滿,缺少父親或母親一方的陪伴,因此我經(jīng)常將他們當(dāng)做自己的孩子或者朋友,與他們聊聊生活,解決他們的困擾,一步步引導(dǎo)他們樹立自己的理想和人生目標(biāo),“看見每一個孩子”,讓學(xué)生在生活中感受到溫暖,在學(xué)習(xí)中有明確的目標(biāo),我想,這應(yīng)該就是他們不斷前進(jìn)的動力。

  其次,我要有熱愛學(xué)生的情懷,吳老師在書中提到:“一位教師,他在對學(xué)生的教育中最看重什么,他就有可能在未來收獲什么!边@讓我突然覺得自己雖微不足道卻又那樣不可或缺,我的一言一行,我的理念和想法對學(xué)生產(chǎn)生的影響都是深遠(yuǎn)的,這讓我對自己的言行舉止更為慎重。我明白并堅(jiān)信心中懷揣美好的期望,播灑完美的種子,那么在學(xué)生的心田定會綻放出燦爛的花朵!霸诮逃ぷ髦校绻覀冏约翰蛔鹬爻绺,下一代將變得猥瑣;如果我們自己不維護(hù)正義,下一代就會喪失羞恥感;如果我們自己不看重誠信,下一代將以奸詐為榮……”這些高尚的、仁愛的胸襟不是靠說教得來的.,而是在具體的耳濡目染中浸潤內(nèi)化而來的。以愛示愛,以慈化慈,也許成長只是時間的事。

  再次,我要注重對學(xué)生們的引導(dǎo)。吳老師在書中有一句話特別耐人尋味:“教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈”。教師是一盞燈,這盞燈既要照亮自己,也要照亮別人。有光明就有希望,這盞燈可能亮光微弱,但只要能指引學(xué)生前方的路,引導(dǎo)他們向更亮處邁進(jìn),微弱的光就是有價值的。在大千教育偉業(yè)中,有太多微弱的光,他們并不耀眼,也不被人所知,但只要他們能知道自己就行,讓自己永遠(yuǎn)亮著!

  最后,我要樹立崇高的理想信念。吳老師在書中講到“如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè),它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅的職業(yè)……也許我們的工作不像一些人說的那樣有詩意,但是當(dāng)我們想到,這種工作會在未來起作用,就能感受到美和幸福。”如果沒有理想與情懷,不只是教育,任何一種職業(yè)也會是無趣的。人的選擇如果過于現(xiàn)實(shí),必然領(lǐng)略不到詩和夢的美。要想自己的生活像詩和夢一樣美,那么唯一的途徑就是在追求的道路上享受過程。生活和工作想想都是忙碌和繁勞的,如果以一種跟跑的步伐行進(jìn),那無疑是在自己的腿上捆綁上重重的沙袋,如果是追著風(fēng)箏跑,那么自己的腳步和心情就會跟著飛起來。

  每天的生活看似重復(fù)千篇一律,卻又因面對每個獨(dú)特的個體而不同。我能夠理解小學(xué)生們好玩的天性,卻也時常埋怨他們不懂事,不懂得在自己最好的時光,應(yīng)該抓住每一分每一秒,用盡全力去讀書學(xué)習(xí);我希望他們能夠多一點(diǎn)點(diǎn)時間可以活動,不要做學(xué)習(xí)的機(jī)器,但每每看到他們因玩而忘乎所以,心里難免會有些急躁。其實(shí)想到最本質(zhì)的原因,他們本來就是孩子,玩耍是孩子的天性,我不該拿成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們,我常常提醒自己,孩子慢一點(diǎn)成長也無妨。作為教師我是傳道受業(yè)解惑者,我更是他們成長過程中的引導(dǎo)者、陪伴者。他們是獨(dú)立的個體,不是整體,不能“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們,必須所有人同步達(dá)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn),每個孩子都有自己的學(xué)習(xí)速度,慢下來,給他們時間討論、探究,訓(xùn)練自己的思路和學(xué)習(xí)方法,“看見每一個孩子”,在“慢”中,幫助孩子們健康快樂的成長!

  教師讀書筆記 篇11

  《慢教育》為你打開的,是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養(yǎng)職業(yè)的教育之美。我們現(xiàn)在需要給自己的教育生活找尋一個生命的原點(diǎn),一個思想的源頭,一個美好的上游,讓自己有清醒的頭腦和從容的心情,去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場景和各種意料之外的教育事件。

  《慢教育》這本書既有理論色彩,又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的內(nèi)容中充盈著深刻的哲理,從而給人一種獨(dú)特的享受。“十年樹木,百年樹人”,這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z告訴我們一個簡單的道理:教育是一種等待的藝術(shù),再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就,這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些,平穩(wěn)一些。

  “讓真的教育成為心心相印的活動,從心里發(fā)出,打到心靈深處”(陶行知語)。我們的'教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神生活,讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷,學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會到快樂,有自己施展才華的領(lǐng)域,個性特長得到充分發(fā)展。因此,需要放慢教育的腳步。

  以“慢”的心態(tài)來對待教育,陪著孩子慢慢地走,尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子,教師就如一個母親面對蹣跚學(xué)步的嬰兒,站在他的對面,微笑著耐心地看著他,等待著他邁出第一步,哪怕是搖擺的,哪怕是瞬間的跌倒,允許他失敗,給他鼓勵,給他目標(biāo),吸引他向前,一步,兩步,從搖擺到平穩(wěn),從磕絆到連續(xù),從害怕到從容。在不可預(yù)知中,慢慢地感受成長的喜悅,慢慢地等待著孩子成長,何嘗不是一種睿智,一種氣度?

  我們現(xiàn)在需要把自己從“效率至上”的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)及由此帶來的精神困頓中解放出來,進(jìn)入“慢”的教育情境中,恢復(fù)教育本來的“慢”性!敖逃^非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在!

  教育是崇高的事業(yè),任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳!我想,放慢自己教育的腳步,少一些浮躁與功利,多一些耐心與平和,這也是教育成功的途徑之一!

  教師讀書筆記 篇12

  《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種,即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)!拔沂且粋怎樣的教師?”多少次我想過這個問題,現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少,他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段,或默默犧牲將吃苦視為享受,可是,我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來,不帶半根草去”,他們無怨無悔地堅(jiān)守著自我的信念,滿懷熱情地投入工作,把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻(xiàn)著,也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。

  讀了這本書后,我覺得:“我是一位幸福教師,我也是一個把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂”的教師,在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下,服務(wù)著社會,完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài);叵胱晕覛g樂地與學(xué)生交往,欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功,讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然,工作中不會一帆風(fēng)順,我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒,進(jìn)取地投入工作,這樣,我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。

  教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),“發(fā)展型”教師是我們始終追求的`一種境界和目標(biāo),教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高;所以,教育者自覺完善自我的同時,才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。

  首先:教師需樹立人本思想,讓學(xué)生獲得人格上的平等。

  教師要熱愛本職工作,熱愛自我的學(xué)生,我們明白“親其師”方能“信其道”的道理,不要習(xí)慣以長者的姿態(tài),居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生,作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生,真正確立學(xué)生的主體地位,樹立以人為本的思想,使學(xué)生獲得人格上的平等。

  其次:教師需有感情的教育教學(xué),使教育教學(xué)充滿活力。

  “感人心者,莫先乎情。”沒有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的,學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件,而是成長中的活生生的人,他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱,需要教師的愛護(hù)。教師僅有熱愛學(xué)生,才能關(guān)心和愛護(hù)他們,產(chǎn)生共同的思想感情,這樣,教師才能取信于學(xué)生,享有較高的威信,使學(xué)生樂意服從自我的指揮,理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實(shí),用愛的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。

  再次:教師要不斷地反思,努力成為反思型教師。

  但丁說過這樣一句話:人不能像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)追求知識和美德,作為“人”的教師,應(yīng)懂得珍惜時光,不斷追求新知識、新理念,掌握更多的本領(lǐng),以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣,我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中,強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng),在反思中,找到自我教學(xué)中的不足,課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高,幫忙自我更快地成長。

  “追承生命的陽光,享受生活的歡樂”,讓我們以此言共勉,在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新,真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

  教師讀書筆記 篇13

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每一天應(yīng)對的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

  讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自我的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不一樣,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

  有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個人的命運(yùn)還是掌握在自我的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自我做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自我選擇的機(jī)會,是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自我。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,沒心境(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會提上我的生活日程的.

  每看到書上的某一個片段,總在不停地在反思自我,自我在對待學(xué)生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自我太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

  工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自我做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對家長的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

  “公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力,外在的推動力。不論怎樣,都去做一個問心無愧的教師,努力的教師。

  教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為夢想奮斗,只要是正常的.奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫忙別人,他都能夠說是品德高尚的人。

  在教育學(xué)生的同時,新教育也教育了我,是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我提高了。多謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我此刻擁有的一切:學(xué)生、工作、家人、孩子。

  《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的本事,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求?傊,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

  《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自我平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最終,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

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