傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記(精選15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
全書(shū)都是傅雷寫(xiě)給兒子的一封封家書(shū)整理而成的，全書(shū)呈現(xiàn)出一位如朋友般的父親寫(xiě)給兒子的書(shū)信，他在信中談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)、談做人，兒子有做的不對(duì)或不妥的地方他也會(huì)“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會(huì)傅雷先生做人、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致。
何為家書(shū)？古有“家書(shū)抵萬(wàn)金”之說(shuō)，家書(shū)即是親人之間進(jìn)行感情交流的一種方式，它包含著濃濃的親情。書(shū)信中的句句行行，包含著喜悅、憂(yōu)愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨著時(shí)代的`進(jìn)步，家書(shū)已經(jīng)被短信、電話、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯(lián)系更直接、更方便了，可隨著時(shí)間的流逝，我們就再也記不清當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)的事情以及心情了，不能說(shuō)沒(méi)有一絲絲的遺憾。我打開(kāi)我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫(xiě)信還是上中學(xué)的時(shí)候和遠(yuǎn)在丹東上大學(xué)的姐姐的通信了，姐姐是個(gè)浪漫的人，每次寫(xiě)信都會(huì)和我分享她在大學(xué)的趣事，并會(huì)在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實(shí)，現(xiàn)在翻看，腦海中隱約還有一些當(dāng)時(shí)的印象。
傅雷先生就是通過(guò)這樣的家書(shū)，教育他的兒子說(shuō)：
“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，先要學(xué)做人，否則也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有大的貢獻(xiàn)�！闭炯視�(shū)，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴(yán)父，他讓兒子立下三個(gè)原則：
不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話；
不做對(duì)不起祖國(guó)的事；
不入他國(guó)國(guó)籍。
愛(ài)子教子的精神讓人感動(dòng)。當(dāng)讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒(méi)一天不想你，每天翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出是為什么”時(shí)，我被這段話深深感動(dòng)了，父母給予孩子無(wú)微不至的愛(ài)，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導(dǎo)，才能使孩子們展翅高飛呀！
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)傅聰匆匆回來(lái)時(shí)已是在傅雷先生的葬禮上了�！拔覂x表堂堂的歸來(lái)時(shí)，你已去了”、“我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習(xí)泛黃的書(shū)信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛(ài)，也為那未盡的孝心。
所以，我很慶幸，我能伴著我的孩子一起成長(zhǎng)，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；
我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我?guī)讱q，只要父母在，我就是孩子，享受著他們對(duì)我的愛(ài)。謝謝你們，我愛(ài)的人和愛(ài)我的。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩�，就忽略了與曾經(jīng)的老師的交流。
他還用自己的感情經(jīng)歷來(lái)告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)歷來(lái)對(duì)兒子進(jìn)行指導(dǎo)，他更主張夫妻的共同進(jìn)步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對(duì)兒子的教育方式過(guò)于嚴(yán)厲，吝于贊美之詞，其實(shí)是為了培養(yǎng)兒子面對(duì)鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠(chéng)地承認(rèn)自己教育方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對(duì)祖國(guó)的深深的熱愛(ài)之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫(xiě)信的細(xì)節(jié)中可以看出來(lái)。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來(lái)的民族自豪感可以看出來(lái)。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國(guó)國(guó)籍，傅雷夫婦一個(gè)多月的長(zhǎng)吁短嘆可以看出來(lái)，從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)交流，是為了給中國(guó)的有志青年以指導(dǎo)可以看出來(lái)，更是可以從對(duì)中華文化的認(rèn)同感可以看出來(lái)。
在這本書(shū)里，我們看見(jiàn)的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的'生活者，是懷有愛(ài)國(guó)情懷的父子。
一個(gè)人自出生至青年，學(xué)習(xí)生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運(yùn)用著前人智慧的百萬(wàn)分之一，如同一臺(tái)機(jī)器，簡(jiǎn)單而重復(fù)的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構(gòu)建歷史——人類(lèi)最偉大的工程，雄壯而宏大，無(wú)數(shù)的生命耗盡畢生維持著它。是誰(shuí)在引領(lǐng)、改變著進(jìn)程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風(fēng)中出來(lái)的人。
成為一個(gè)大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學(xué)無(wú)用，實(shí)乃所用太窄。“文章千古事，得失寸心知”用一生理解這句話的，是這些偉大的心靈，獨(dú)立于一般人，他們?cè)趧?chuàng)造著智慧，更甚而創(chuàng)造著美！
所謂學(xué)識(shí)與智慧，對(duì)先生而言，如此寬廣而深厚�？死锼苟浞虬�，我不小心所窺見(jiàn)的，如此讓人驚嘆！時(shí)間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》，我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。品讀一封封家書(shū)，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。
傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，并且對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕逃齾s沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭茫谝粋�(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。
同時(shí)，傅雷先生更注重塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教育兒子道：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
每個(gè)孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經(jīng)常被偷走了九十九，對(duì)中國(guó)父母堅(jiān)守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒(méi)有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в�，望子成龍望女成鳳的愿望。
《傅雷家書(shū)》縱使寫(xiě)的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真可謂良心用苦。
世上有千千萬(wàn)萬(wàn)的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)開(kāi)明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運(yùn)的是，每個(gè)人都有選擇閱讀的權(quán)利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。
童年不幸，青年游走異國(guó)他鄉(xiāng)，壯年壯志躊躇奔赴新中國(guó)的夢(mèng)想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開(kāi)自己的夢(mèng)想。“我們也知道……國(guó)家不會(huì)因之而判重罪，只是含冤不白，無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)�！绷_曼。羅蘭的英雄，扼住命運(yùn)的咽喉，狂野的暴力，意志堅(jiān)強(qiáng)。
而命運(yùn)反復(fù)敲門(mén)挑釁，如此長(zhǎng)久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒(méi)有扼住命運(yùn)的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當(dāng)然比一開(kāi)始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺(jué)悟，曰解脫……”
先生沒(méi)有解脫，他用自己的生命，殺死了命運(yùn)。人可不就是生活在矛盾中的嗎？“沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢？”“江聲浩蕩…鐘聲復(fù)起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲！”肉搏著命運(yùn)的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
對(duì)我而言，《傅雷家書(shū)》實(shí)在是一本好書(shū)。
初讀此書(shū)，會(huì)感到乏味，無(wú)趣，因?yàn)槲矣X(jué)得這只是一堆雜亂的書(shū)信，甚至連成書(shū)都太過(guò)牽強(qiáng)。但是，讀完我才恍然大悟，這并非只是父子之間瑣碎的家常話，這其中包含了許多。
這是傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘�，也是父親深沉而又嚴(yán)格的愛(ài)，傅雷是一位文化素養(yǎng)，高學(xué)識(shí)淵博的父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會(huì)預(yù)料到一切，可能發(fā)生之事，給兒子提出建議，當(dāng)然也愛(ài)說(shuō)些瑣事家常。
其次，書(shū)中所有書(shū)信內(nèi)容，都很具有文采，雖只是普通，日常的來(lái)往書(shū)信，卻又像極了精雕細(xì)琢，不過(guò)倒也符合他作家，翻譯家的身份。誠(chéng)然，如果讓我用心去花很多時(shí)間來(lái)寫(xiě)一篇作文，我也決不會(huì)有傅雷所寫(xiě)的信那樣優(yōu)美。
像傅雷夫妻一樣，我的父母何嘗不是對(duì)我關(guān)懷備至，他們對(duì)我的愛(ài)，雖然沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚(yáng)，但卻沒(méi)有比傅雷夫妻少任何一點(diǎn)對(duì)子女的關(guān)心。我曾厭倦父母的嘮叨，認(rèn)為其不值得一聽(tīng)，但也可謂是天縱之才的傅聰，也是在父母的嘮叨中成長(zhǎng)的.�，F(xiàn)在，我也意識(shí)到父母的嘮叨，是十分可貴的，因?yàn)槌烁改钢�，沒(méi)有人會(huì)花時(shí)間來(lái)關(guān)心你的生活了。對(duì)于父母理應(yīng)該是尊重和感激。
“家書(shū)始于墨跡，墨跡止于絕筆�！边@是書(shū)中序言的一句話，的確如此，這本書(shū)不僅僅是書(shū)信，也包含了傅雷的大半生，書(shū)，我們毒的盡，可人，我們讀不完。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然堅(jiān)持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰兔δ�，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不一樣的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；僅有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的`！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！钡诙庑胖小澳隳軋�(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的完美愿望。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
1）傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料.同時(shí)也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè)的對(duì)手；第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論是做人還是其他方面.
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng)作。在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
2）：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí) perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠叺淖非螅惺芬詠�(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
3） “親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的'語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
4）以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
5）“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對(duì)自己兒子的諄諄教導(dǎo)。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術(shù)，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個(gè)父親對(duì)自己兒子的深沉的愛(ài)。
而傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的`爸爸沒(méi)有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看，哪怕他有時(shí)候?qū)ξ覀儏柭曔池?zé)，但那也是滿(mǎn)涵父親對(duì)我們的親情。
作為一個(gè)子女，我們更應(yīng)該孝敬這樣為我們操勞，指引我們?nèi)松缆返母赣H。當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。讓我們成熟起來(lái)，去發(fā)現(xiàn)爸爸一言一行中對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，理解父親的每一個(gè)眼神，珍惜在父親身旁的每一分鐘。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
每個(gè)人都會(huì)體會(huì)到父母對(duì)我們的教誨和關(guān)愛(ài)，而讀這本書(shū)時(shí)卻有另一番風(fēng)格。這一封封組成一本書(shū)的家書(shū)，讓我不免感到父母那份誰(shuí)也比不了的愛(ài)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，無(wú)不關(guān)懷備至。這能從中看出他對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)。而從家信的另一方面中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的.事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話。但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的'世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
最近，在一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)信式的小說(shuō)，這本書(shū)，是我看過(guò)書(shū)籍里面最具有教育意義的書(shū)。整部書(shū)中充滿(mǎn)父愛(ài)，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國(guó)式教育方法有所不一樣，或許這就是這本書(shū)的異常之處了。傅雷從多種身份，角度與立場(chǎng)同兒子對(duì)話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。”這么一句簡(jiǎn)單的話不僅僅顯示出傅雷是個(gè)深情的父親，他卻更像是一個(gè)理解兒子的知心好友。此書(shū)同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂(lè)，作者的思想無(wú)不獨(dú)立而又深刻。我覺(jué)得，不管是父母，還是小孩，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)去看看這本《傅雷家書(shū)》，因?yàn)檫@本書(shū)真的能教給我們?cè)S多的東西。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的.。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往�！焙⒆咏�(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心.
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
假期里，我品讀了著名翻譯家傅雷先生的教子篇——《傅雷家書(shū)》。閱讀中，這本書(shū)給了我深深的震撼，傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)令我感動(dòng)非常。書(shū)中編錄了傅雷先生夫婦給兒子傅聰寫(xiě)的近百封家書(shū)，因?yàn)槭菍?xiě)給兒子的家常話，書(shū)中的文字如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。這不僅是一本苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，更是一本啟迪人生的藝術(shù)讀物，給我的人生多了一筆寶貴的財(cái)富。
從書(shū)中，我體會(huì)到，傅雷先生是極其細(xì)膩的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理、藝術(shù)學(xué)習(xí)，小到為人處世、生活細(xì)節(jié)，從各個(gè)方面把自己對(duì)兒子的殷殷期盼，對(duì)人生、藝術(shù)的深刻思考以及對(duì)國(guó)家、世界的高尚情感用以給兒子最好的指導(dǎo)、建議和幫助，讓兒子在人生的路上走得更加順利，這樣的父親怎能不令人敬佩，怎能不令人感動(dòng)。傅雷愛(ài)兒子，但卻不溺愛(ài)兒子，他對(duì)兒子嚴(yán)格要求，悉心培養(yǎng)，希望他時(shí)刻愛(ài)國(guó)、淡泊名利，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)方法等等，這些，是我們所有的'青少年應(yīng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。
信中，傅雷對(duì)兒子寫(xiě)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的gossip【說(shuō)長(zhǎng)道短】，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
多么真摯感人的話語(yǔ)，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了一封封書(shū)信里，他要讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，一定要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待這一切，希望他成為一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中，是父母對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)，子女對(duì)父母的親切交流，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無(wú)話不談的朋友，這真是父母中的典范，給天下父母最真切的啟迪。
書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵。�(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
花了一周的時(shí)間看完《傅雷家書(shū)》，雖然網(wǎng)上褒貶不一，尤其是說(shuō)到傅雷早期的個(gè)人生活，但我想不能因他早期的過(guò)錯(cuò)來(lái)降低對(duì)此書(shū)的看法。此書(shū)作為父母對(duì)兒女的教導(dǎo)有很多值得借鑒之處，比如婚戀觀、家庭儲(chǔ)蓄觀、生活個(gè)人篇章都是非常好的，諄諄善誘，不厭其煩，非常系統(tǒng)和細(xì)化，有極大的耐心，雖然很多人認(rèn)為傅雷對(duì)兒女管的過(guò)多，但我認(rèn)為作為父母這是情不自禁的，無(wú)法抑制的，而他的這種管絕非簡(jiǎn)單的說(shuō)教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國(guó)恐怕不多，而哪一個(gè)孩子的成功的背后不是父母日復(fù)一日操心出力不厭其煩的結(jié)果呢。不要相信天才，不要相信是金子總會(huì)發(fā)光，也不要相信父母不管不問(wèn)孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰，這種概率輪不到你。
回想起自己很多年前跌跌撞撞進(jìn)入社會(huì)，進(jìn)入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過(guò)河”也可以說(shuō)是“無(wú)知?jiǎng)t無(wú)畏”，現(xiàn)在回想起來(lái)是走了很多彎路，甚至錯(cuò)路。個(gè)人總有局限性，但若能把自己以身實(shí)踐得出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、智慧給孩子們事先做好心理建設(shè)或是指導(dǎo)，相信對(duì)孩子的人生會(huì)有事半功倍的效果。
由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過(guò)濾，很多篇章值得一讀再讀，細(xì)細(xì)回味轉(zhuǎn)化吸收。摘抄一些自認(rèn)為的好片段如下:
對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專(zhuān)制。幻想多了未免不切實(shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣。只有長(zhǎng)處沒(méi)有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？撫躬自問(wèn)，自己又完美到什么程度呢？這一類(lèi)的問(wèn)題想必你考慮過(guò)不止一次。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預(yù)先明白這一點(diǎn)，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬”，也不容易學(xué)會(huì)明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對(duì)你的事業(yè)感到興趣就行，對(duì)學(xué)問(wèn)的'鉆研等等暫時(shí)不必期望過(guò)奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的尊重、諒解、寬容。
對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴！你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛(ài)，愛(ài)，愛(ài)！]的人只是童話中人物，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地！這樣片面的人生觀哪會(huì)得到幸福！無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問(wèn)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺(jué)得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語(yǔ)說(shuō)，“君子之交淡如水”；又有一句話說(shuō)，“夫婦相敬如賓”�？梢�(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分準(zhǔn)備去了解現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿(mǎn)難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許許多多日常瑣事，也許叫人更難以忍受。因?yàn)檫@種煩惱看起來(lái)這么渺小，這么瑣碎，并且常常無(wú)緣無(wú)故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓?zhuān)⑶腋星檎鎿床挥�，�?duì)生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
生活要過(guò)得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂(lè)趣，但切勿為滿(mǎn)足一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術(shù)，只有性格堅(jiān)強(qiáng)的人，運(yùn)用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過(guò)一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才辦得到！這種人生藝術(shù)我們不能期望很快就學(xué)會(huì)，因此最好及早開(kāi)始，尤其是在婚姻生活開(kāi)始的時(shí)候。
人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來(lái)一個(gè)新天地呢！所以古人說(shuō)對(duì)人要“蓋棺論定”。
我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無(wú)保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級(jí)多至不可勝計(jì)的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個(gè)清楚，弄個(gè)徹底，然后用堅(jiān)強(qiáng)的意志去貫徹。唯有如此，方談得到安排收支等等的理財(cái)之道。孩子，光是瞧不起金錢(qián)不解決問(wèn)題；相反，正因?yàn)榍撇黄鸾疱X(qián)而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢(qián)的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應(yīng)急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會(huì)甘于素衣淡食就要求太苛，不合實(shí)際了。為了避免落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個(gè)中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實(shí)踐，幫助你定計(jì)劃執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴(yán)，人格的獨(dú)立，控制物質(zhì)更成為最迫切最需要的先決條件。
青年初出校門(mén)，未經(jīng)鍛煉，經(jīng)不起挫折。過(guò)去的思想訓(xùn)練，未受實(shí)際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，處處認(rèn)真，倒是害苦了他。在這個(gè)年紀(jì)上還不懂現(xiàn)實(shí)與理想的距離，即使理性上認(rèn)識(shí)到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會(huì)教育慢慢地再磨練他。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕�！边@是媽媽經(jīng)常掛在嘴上的一首古詩(shī)，來(lái)告誡十二歲的我，而我總嫌她是哆嗦“老太婆”。在這春風(fēng)輕拂的日子里，田電工會(huì)開(kāi)展“親子書(shū)包”活動(dòng)，媽媽便借了四本書(shū)，其中一本是《傅雷家書(shū)》。我仔細(xì)的閱讀后，感受到了傅雷爺爺對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。
不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，卻可以定位人生的方向，這是爸爸、媽媽常常討論的話題。傅雷夫婦通過(guò)給兒子傅聰寫(xiě)的近百封書(shū)信來(lái)教育兒子，字里行間充滿(mǎn)著無(wú)微不至的關(guān)懷。傅雷爺爺對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃欠浅?yán)厲，但他為了盡到了父親的責(zé)任。又親自督促并以身作則，要求孩子做到的自己也必須做到，既是嚴(yán)師又是慈父也如益友。書(shū)信中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)。
“家書(shū)”中沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)來(lái)傳遞自己的人生經(jīng)歷，和自己的人生總結(jié)，用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，用真誠(chéng)的心，來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。我想每一位父親母親對(duì)于教育自己的子女都會(huì)很用心。
看到這些文字，不由得使我心里泛起陣陣漣漪。在我很小時(shí)爸爸、媽媽就培養(yǎng)我對(duì)小提琴的愛(ài)好，在我學(xué)習(xí)累的.時(shí)候，每天都拉二十分鐘讓我放松放松。今年八月份我就可以考九級(jí)了。而我家每天晚上也是最安靜的，沒(méi)有人看電視。爸爸、媽媽在看書(shū)，包括姥姥也在看書(shū)。他們白天辛辛苦苦的工作，晚上為了給我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，讓我用功努力，多學(xué)文化知識(shí)，以后能有好的發(fā)展，能有更好的選擇。
一個(gè)家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，幸福美滿(mǎn)的家庭，是孩子身心健康發(fā)展的重要條件，而我在溫暖的家庭中幸福的生活著。對(duì)于教育我，爸爸、媽媽是有分工的。每天清晨，媽媽都是最早一個(gè)起床準(zhǔn)備好早飯，把我從睡夢(mèng)中叫醒，然后風(fēng)里來(lái)雨里去接送我上下學(xué)，媽媽還要騎車(chē)很遠(yuǎn)才能到單位上班。這是生活上的關(guān)心，學(xué)習(xí)上媽媽負(fù)責(zé)我的作文與閱讀。數(shù)學(xué)方面我有不會(huì)就問(wèn)爸爸，爸爸在電廠上班，有時(shí)星期天還要加班。忙的時(shí)候，吃飯都在搶修現(xiàn)場(chǎng)，早出晚歸，真的很辛苦。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺。“可憐天下父母心”，而我還總是不懂父母的苦心，有時(shí)還謙父母絮叨。爸爸、媽媽所做的，就像傅雷爺爺一樣，是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，我應(yīng)當(dāng)理解他們的良苦用心努力學(xué)習(xí)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13
《傅雷家書(shū)》一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得我們?nèi)ド钏嫉囊槐緯?shū)。
讀到“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！睍r(shí)，我被這段話深深地觸動(dòng)了。
有多少不孝子風(fēng)花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到父母對(duì)他們深深的思念，父母那遮不住的思愁滿(mǎn)眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來(lái)的錢(qián)的不孝之子們，你們是否想過(guò)父母，因?qū)δ銈兊膿?dān)憂(yōu)和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著父母的愁與痛；你們是否想過(guò)父母，因?qū)δ銈儑I心瀝血的教導(dǎo)和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯(cuò)，像一道道溝壑，每一條都充滿(mǎn)了艱辛和苦難。若連父母無(wú)微不至的愛(ài)都不能使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒(méi)有權(quán)利在這個(gè)社會(huì)上立足！
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。”對(duì)這短短的朗行字，我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵(lì)孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個(gè)指路牌，是引領(lǐng)他們到達(dá)目的地的.一個(gè)導(dǎo)航。有的父母因孩子沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)而又打又罵，這樣對(duì)孩子的影響自然不用多說(shuō)，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。鼓勵(lì)是對(duì)孩子很好的一件事，鼓勵(lì)，能使他們更加堅(jiān)韌，鼓勵(lì)能讓他們更加堅(jiān)強(qiáng)。鼓勵(lì)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。
另一方面，鼓勵(lì)孩子做一件事這給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，他們的愛(ài)，用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)，卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你，父母還在，他們還在鼓勵(lì)你，給予你重新面對(duì)這個(gè)世界的勇氣；他們會(huì)一直等著你，即使要等到天荒地老，�？菔癄�。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14
提起傅雷，人們首先想到的便是《傅雷家書(shū)》，每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。對(duì)于《傅雷家書(shū)》人們也給了它一個(gè)很特殊的詮釋?zhuān)嚎嘈墓略勚套悠Ｓ纱丝芍�，傅雷在教�?dǎo)孩子時(shí)的良苦用心。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情。
傅雷作為一位著名的翻譯家，從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。而在教育兒子時(shí)，他則是一個(gè)嚴(yán)厲而又盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，真可謂是一位盡職盡責(zé)的好父親，而在我小時(shí)候，父親也對(duì)我很?chē)?yán)格，無(wú)論是言談舉止或是學(xué)習(xí)上都要求我做到很好，對(duì)待事物要認(rèn)真，專(zhuān)一，全心全意去做好它，而不能三心二意，否則到頭來(lái)就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴(yán)格管教下，我漸漸地成長(zhǎng)為一個(gè)懂禮貌明事理的少年，在學(xué)習(xí)上也一絲不茍。但隨著我的長(zhǎng)大，父親對(duì)我的管教則是少之又少。因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大了，有自己的思想，對(duì)待事物也有自己的理解，所以父親對(duì)我的約束就沒(méi)有小時(shí)侯那么多了。但是父親的教誨已經(jīng)在我的心中烙下了深深的`印記，始終讓我刻骨銘心，謹(jǐn)記他的教誨。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)可以用六個(gè)字來(lái)概括：敗不餒，勝不驕。正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。我小時(shí)候體制很差，常常生病，而我又不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，想要把體制鍛煉好簡(jiǎn)直就是天方夜譚。因此我小時(shí)侯體育運(yùn)動(dòng)也很差，幾乎每次體育考試我都是不合格，尤其是跑步。如果是短跑的話我或許還能堅(jiān)持下來(lái)，但要是長(zhǎng)跑那可真是要了我的命，每次跑到一半就會(huì)出現(xiàn)頭暈，目眩，嘔吐等現(xiàn)象。而就在我最需要幫助的時(shí)候，父親向我伸出了援助之手，教導(dǎo)我不要灰心喪氣，萬(wàn)事只要努力，堅(jiān)持到底就一定能闖過(guò)去，父親還陪著我一起練習(xí)，在父親的耐心教導(dǎo)下，我的體育成績(jī)漸漸地好了起來(lái)，體育考試都能合格過(guò)關(guān)。
同時(shí)，父親對(duì)我學(xué)習(xí)上的教育也很注重，在父親的教育下，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，雖不能在班級(jí)里名列前茅，但也算是班里的優(yōu)秀學(xué)生，小孩子，不免有些心高氣傲，隨著我的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，我漸漸地開(kāi)始洋洋得意起來(lái)，就在這時(shí)父親看出了我的端倪，但他并沒(méi)有打我罵我，而是找我談了很長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)時(shí)我只記得父親的話像針一般扎進(jìn)我的內(nèi)心，很痛，也深刻地使我體會(huì)到自己的無(wú)知和不懂事。從那時(shí)起，我便心平氣和地對(duì)待每一件事。我的個(gè)人宗旨便是：永遠(yuǎn)不灰心喪氣，永遠(yuǎn)不驕傲自滿(mǎn)。
父親之于傅雷，他沒(méi)有那么廣博的學(xué)識(shí)，但對(duì)子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之于傅聰，當(dāng)然達(dá)不到那么高遠(yuǎn)的藝術(shù)造詣，但同樣得益于父親的教導(dǎo)，同樣對(duì)父親熱愛(ài)和敬仰。
《傅雷家書(shū)》讓我想起很多，收獲很多，也讓我感慨很多，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀�，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……�！�
由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的.領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。
這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
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