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魯迅《吶喊》讀書筆記

時間:2021-01-02 17:24:17 讀書筆記 我要投稿

魯迅《吶喊》讀書筆記精選

  《吶喊》是一本短篇小說的結(jié)集,作者是魯迅(原名周樹人)(1881.9.25~1936.10.19)。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的社會矛盾,對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈希望。

魯迅《吶喊》讀書筆記精選

  【第1篇】

  《吶喊》是 魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著,同樣也是世界的名著。這本書中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》、《藥》、《孔乙己》等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁,從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此,他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸、怒其不爭”八個字來概括那時的中國人民,以及對他們的憐惜和悲傷!犊滓壹骸分心莻因為家境貧困好吃懶做、無所事事、社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺既歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

  在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人;用帶有指責(zé)和批判的語氣,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切地希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重振我中華雄威!

  【第2篇】

  《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自

  己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。

  我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候,一直到小學(xué)六年級,媽媽給我買了這本書。

  集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說,給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

  孔乙己,一個家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會的黑暗,無情。

  《 故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》,我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候,眾人看熱鬧......都是因為長期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

  魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生憤怒而又激勵著當(dāng)時中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時社會的黑暗。

  中國擺脫了封建社會的影響,正確的朝者美好的未來奮力前進(jìn)。我們要站起來,繼續(xù)努力,為我們的美好明天而奮斗!

  【第3篇】

  這是我在這個假期中所讀的書中的兩本,他們同為魯迅所寫,所以自然不難發(fā)現(xiàn)兩本書的相似之處,對于許多事情的認(rèn)知,自然也就都大多相同了。

  魯迅的文章,在我看來也并非那么好懂,或者說是很不好懂的。在過去看來,他的文章是白話文的開始,在現(xiàn)在看來他的文章是白話文的基礎(chǔ),他運用白話文運用得本不那么通暢,因為那時并沒有一個標(biāo)準(zhǔn),但這卻又成為了他文章的另一番韻味。

  在《朝花夕拾》這本回憶錄里,我最喜歡的一篇文章是《藤野先生》,也許是因為這篇文章中對于校園生活描寫的較多,比較貼近生活吧,在魯迅生活的那個時候正是抗日時期,但在魯迅的回憶中,雖也有對于日本人的憤恨,但卻也同時向我們展現(xiàn)了日本人的另外一面,或者說是日本的另外一種人,這書我從小就讀過,也就是因為魯迅,才是我心中對日本人的印象不完全像一些長輩所傳的恨和厭惡,因為他的描寫,才使我意識到在任何一個地方,總會有壞人,但也總會有好人存在的。我認(rèn)為魯迅是一個十分勇敢,且非常有主見的人,正是他這樣的與眾不同的品質(zhì),才會使他在中國和日本關(guān)系那樣惡劣的情況下,找到一份如此真摯,不分國家的師生情,正因為這樣的他,才讓我們對于“日本”這個詞有了更多的,不一樣的思想和感悟。

  《吶喊》比《朝花夕拾》在我看來要難讀的多,但是即使是這樣,在字里行間,還是能夠體會到魯迅對于這個世界的獨特,獨到的見解,我希望在以后有時間多讀一些他的作品,增加自己對于世界的認(rèn)識。

  寫作背景

  在《吶喊》序中,魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂業(yè),第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,1906年中止學(xué)醫(yī),回東京準(zhǔn)備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道:“有一回,我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情。 ”

  據(jù)解說,綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑒這示眾的'盛舉的人們。‘他’便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。

  回國后,與幾個人創(chuàng)立了《新生》,然在無鼓勵甚至沒有指責(zé)的境地下,先生感到了寂寞,心灰意冷起來。之后有人卷款逃走,也就趁這個時候回到家鄉(xiāng)抄起了古碑。專心致志的研究,逃避著現(xiàn)實世界。一天,金心異(錢玄同)來了,看到他們抱著自己以前的希望與抱負(fù),也就慨然奮戰(zhàn)了。

  魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”那人答道:“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”于是他便寫了《狂人日記》,此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,使國人得救。談到《吶喊》的名稱,他說:“在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。”

  魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無窮的魅力,風(fēng)行了大半個世紀(jì),至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》《彷徨》和《故事新編》,其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅是中國的名著,同樣也是世界的名著。

  這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中反映了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵,及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

 

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