精選《水滸傳》讀書筆記500字
一部《水滸傳》讓我們看到了108位好漢的忠和義，他們的精神感動(dòng)了所有的人。下面一起看看CN人才網(wǎng)為大家精選的《水滸傳》讀書筆記500字吧：
篇一:《水滸傳》讀書筆記500字
讀完《水滸傳》后，我深感書中講述的一百單八將，應(yīng)該用“忠”:“義”二字形容!
《水滸傳》大概講了：以宋江為首的一百零八位好漢，從梁山泊聚義，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄傳奇故事。
忠，就是對自己的祖國以及自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，有很多人都能做到一個(gè)“忠”字。例如：我國許多有名的科學(xué)家:運(yùn)動(dòng)員等，不追求外國優(yōu)厚的待遇，毅然回國，報(bào)效自己的祖國。這就是因?yàn)樗麄冇兄活w對祖國的忠心的緣故。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神:品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢就像書中的一百單八將那樣，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理，可以奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
然而，一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。當(dāng)今的社會(huì)，就有不少人不能夠做到一個(gè)“義”字。因?yàn)樗麄兊恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，他們的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
讀完《水滸傳》，我不禁感慨：一百單八將的“忠”:“義”精神，真是讓世人敬仰!
篇二:《水滸傳》讀書筆記500字
四大名著現(xiàn)在已經(jīng)人盡皆知，是我們小學(xué)生必讀的書。最近，我就讀了其中之一《水滸傳》。
《水滸傳》是施耐庵的著作，講述了梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，到發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程，據(jù)說創(chuàng)作于元末。剛開始時(shí)，我對《水滸傳》并不感興趣，里面打打殺殺的場面很殘忍，但是后面的時(shí)候，我就覺得很好看，是因?yàn)槟切┚G林好漢們的俠義心腸。看到惡人逞能時(shí)，我為好人們打抱不平;看到好漢出來懲奸除惡時(shí)，我對他們敬佩不已，心里順了一口氣�？赐曛�，我的腦海中浮現(xiàn)出一句話“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”所以說，做人一定要腳踏實(shí)地，要做一個(gè)善良的人。
我最佩服梁山泊的那些英雄了。他們講兩個(gè)字：忠:義。他們對祖國:家人:朋友忠誠。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。在我們現(xiàn)在，有多少人沒能對自己的家人們:朋友們忠誠呢?雖然現(xiàn)在有很多人可以做到，但是天底下畢竟不是人人都是善良的，他們不是在心中的欲望下，就是在金錢的誘惑下。
雖然許多人能做到“忠”字，但是有多少人講“義”字呢?《水滸傳》中梁山好漢們對朋友肝膽相照:兩肋插刀:赴湯蹈火�，F(xiàn)在又有多少人能對朋友忠心耿耿呢?有的人卻對朋友欺瞞:詐騙。《水滸傳》就告訴我們應(yīng)該對祖國:家人:朋友忠誠;還要對朋友誠實(shí)守信。
《水滸傳》讓我明白了許多做人的道理。
篇三:《水滸傳》讀書筆記500字
《水滸傳》——四大名著。塑造了108位栩栩如生物形象，故節(jié)曲折，扣人心弦。
當(dāng)我讀完《武松醉打蔣門神》時(shí)，我被武松為民為除害的品質(zhì)打動(dòng)了：蔣門神搶施恩的地盤，施恩熱情招待武松，并說了蔣門神搶地盤的事。武松聽說蔣門神搶別人的地盤，一氣之下，上喝了十幾碗酒，幾下便把蔣門神打得跪地求饒，蔣門神終于不敢再干壞事了。
記得有一天，我正放學(xué)回來，馬路邊，我看見年邁的老奶奶地站在那兒，并焦急地跺著腳，開始我還不知道她要干什么，走近了，再仔細(xì)一看，這位老奶奶滿頭白發(fā)，雙手拐棍，還戴了一副墨鏡，嘿!這老奶奶是盲人!我終于明白了她不過馬路的原因了。我想：這老奶奶想過馬路，但是是殘疾人，沒辦法過，怪可憐的，我去幫一幫她，扶她過馬路吧!
我走近幾步，又退了回來，想：她既不是我外婆，又不是我的親人，我憑什么要扶她過馬路?我正要走，可轉(zhuǎn)念一想：老師經(jīng)常教導(dǎo)我們要熱心幫助殘疾人嗎?我去幫幫她吧!我又幾步，停了，想：我為要幫陌生的過馬路呀?反正有人扶她的。
哎呀!我心里的兩邊又戰(zhàn)斗了，我該聽誰的呢?我焦急得不知怎么辦，突然我想起了醉打蔣門神的武松，他樂于助人，路見不平，拔刀相助，我當(dāng)時(shí)下定決心，也要像武松大英雄。我筆直地走向老奶奶，扶老奶奶過馬路。
我們也要像《水滸傳》里的武松路見不平，拔刀相助!
篇四:《水滸傳》讀書筆記500字
很早便聽過《水滸傳》這本書的大名，寒假里一拿到《水滸傳》，我便津津有味地看了起來。
《水滸傳》是一部描寫農(nóng)民起義的長篇小說，全書圍繞著“官逼民反”這一線索展開故事情節(jié)。這部作品寫的一百單八將各有不同，有粗中有細(xì)的魯達(dá)(魯智深):英勇利落的武松，有粗心膽大的李逵:足智多謀的吳用，同時(shí)也有謙恭仁義的宋江等好漢，這些英雄形象在施耐奄的筆下顯得有血有肉:栩栩如生:個(gè)性鮮明。
在一百單八將中，我最敬佩的是武松，他勇敢:為人正直，有一種大無畏的英雄氣概。在路過景陽岡時(shí)打死了大蟲——猛虎，武松回陽谷縣時(shí)發(fā)現(xiàn)西門慶與潘金蓮勾搭成奸，趁他不在，毒死了自己的哥哥武大郎。便一怒之下殺死了西門慶與潘金蓮。在孟州，武松又因打抱不平，醉打蔣門神:憤殺張都監(jiān)，在高俅的追殺迫害下，走投無路的他只好投奔梁山。這樣的英雄值得我佩服。
施耐庵在塑造人物特色方面，巧妙地將英雄人物置入真實(shí)的歷史環(huán)境中，緊扣住人物的身份，經(jīng)歷和遭遇來刻畫人物的性格與精神，使故事情節(jié)層層遞進(jìn)，引人入勝，塑造出眾多個(gè)性鮮明得藝術(shù)形象，使我不知不覺地被吸引，讀完后情不自禁的拍手叫好。
看完了《水滸傳》這本書，讓我明白了有時(shí)候不能只用蠻力而要用智力，當(dāng)碰到生活中的困難時(shí)，我們更要勇敢地去克服障礙，只有這樣，我們的人生才會(huì)成功，才會(huì)有意義。
篇五:《水滸傳》讀書筆記500字
這個(gè)假期，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它的語言文字巧妙:豐富多彩，又耐人尋味。
《水滸傳》寫了北宋年間，官場腐敗，一些好漢揭竿而起，在梁山泊起義，打劫不義之財(cái)。朝廷多次派兵攻打失敗，最后招安了這些好漢。此后，好漢們?yōu)閲鲬?zhàn)，平定了兩處叛亂，傷亡殆盡。小說中有很多精彩的故事，如倒拔垂楊柳:智取生辰綱等。而“忠君報(bào)國”的精神，在小說的結(jié)尾部分得到了升華。
在結(jié)尾部分中，好漢們平定了南方的叛亂，回到了都城，各自受了賞賜，到各地區(qū)去任職。幾名貪官很嫉妒，便定下計(jì)策，假裝封賞，在朝廷賞賜的酒中下了藥，賜給宋江。
他喝了酒后，感覺身體不適，知道有人陷害他，死在旦夕，卻不愿毀了“替天行道”之名，沒有聲張，也沒有因此起兵造反，最終無辜地死去�；实鄣弥�，非常后悔，當(dāng)眾批評了這幾名貪官。書中有一句話：“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。”這句話很鮮明地寫出了好漢們的愛國和不計(jì)較私人利益的精神，令人驚嘆。
我想，要做到真正愛國，并不是很容易的事。有些人雖然愛國，但是更加看重私人利益。從古至今，有很多人在接受了他人的賄賂后，就按著賄賂人的指示行事，以達(dá)到其意圖，有時(shí)甚至?xí)鲑u國家，這些人就是典型的漢奸。好漢們?yōu)閲绤s無怨無悔，是因?yàn)樗麄兊膼蹏�，讓他們認(rèn)為這是光榮的。
《水滸傳》中的好漢們的愛國思想令人驚嘆。我想，要做到熱愛自己的國家，就要像小說中的好漢們那樣，做到真正的愛國。
【國際評價(jià)】
賽珍珠的諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說《中國小說》，以中國古代小說的發(fā)展史作為主要內(nèi)容，其中有較大的篇幅介紹了《水滸傳》的創(chuàng)作、演變及流傳過程。演說中也評價(jià)《水滸傳》是“中國生活偉大的社會(huì)文獻(xiàn)”。
阿根廷著名作家博爾赫斯曾專門撰文對《水滸》進(jìn)行過點(diǎn)評，他認(rèn)為《水滸》的情節(jié)有“史詩般的廣闊”，并認(rèn)為其與西班牙17世紀(jì)的“流浪漢小說”有異曲同工之妙。
法國作家、2008年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主勒·克萊齊奧，曾自稱很早就讀過《水滸》，他認(rèn)為《水滸》“記錄了那個(gè)遙遠(yuǎn)年代人的基本生存狀態(tài)”。
《水滸》的作者據(jù)傳為元末明初施耐庵，并由羅貫中加以潤色及編排，實(shí)際參與創(chuàng)作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括了民間說書人、文人、書商等，是一部世代累積型的長篇文學(xué)作品。
關(guān)于《水滸》的主題，有多種說法，但其對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪，是其突破封建社會(huì)文學(xué)傳統(tǒng)的一大要素，也確立了這部作品以及后世白話敘事文學(xué)深厚的民間色彩。綜上所述，《水滸》的作者歷來有爭議，一種常見的說法認(rèn)為是施耐庵和羅貫中根據(jù)民間流傳宋江起義的故事所寫的。
郎瑛的《七修類稿》中曾經(jīng)說過：“《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編�！端谓酚衷唬�"錢塘施耐庵書本。”高儒《百川書志》記載：“《忠義水滸》一百卷。錢塘施耐庵書本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸敘》中提到作者時(shí)，說是“施(耐庵)、羅(貫中)二公”。此外，田汝成《西湖游覽志馀》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。
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