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《學(xué)與教的心理探秘》讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《學(xué)與教的心理探秘》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《學(xué)與教的心理探秘》讀書(shū)筆記1
無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本好書(shū)——《學(xué)與教的心理探秘》，作者：徐卓婭，本書(shū)由三個(gè)篇章組成，‘空間de奧秘’、‘千姿百態(tài)de音樂(lè)’、‘娓娓道來(lái)體態(tài)語(yǔ)’等；這本書(shū)是在美國(guó)受到Rosalie A。Haritun編寫(xiě)的《課堂音樂(lè)教師的救命稻草》一書(shū)的啟示，編寫(xiě)的一本屬于中國(guó)人自己的集體音樂(lè)舞蹈教學(xué)的“救命稻草”，成為一本既符合學(xué)與教的心理規(guī)律，避免師幼在集體音樂(lè)舞蹈學(xué)習(xí)情境中的不必要沖突，又能提升師幼共同享受音樂(lè)舞蹈學(xué)習(xí)快樂(lè)水平的教學(xué)指南。另外，它最吸引我的地方就是沒(méi)有過(guò)多的大道理，而是運(yùn)用了我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)遇到的案例以對(duì)比處理的方式呈現(xiàn)出來(lái)，每個(gè)案例看起來(lái)都是那么地似曾相識(shí)，閱讀過(guò)后會(huì)引發(fā)我們很多的思考：當(dāng)我遇到這種問(wèn)題的時(shí)候我是怎么解決的？書(shū)中解決的辦法為什么好？好在哪里？在以后教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中我應(yīng)該注意些什么？等等。下面我就談?wù)剬?duì)自己印象比較深的案例吧！
在空間擁擠的情況下，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的幼兒之間發(fā)生矛盾是正常的。教師應(yīng)該首先告訴他們：擠有擠的樂(lè)趣！然后在引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，擠在一起的時(shí)候，也有辦法做相互不干擾的動(dòng)作，這就把擁擠空間中共同游戲的樂(lè)趣和解決問(wèn)題的智慧傳遞給了孩子們；書(shū)中舉了一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，《一、二、三，木頭人》，教師發(fā)出指令“跑吧，要停了�！蓖�，都別動(dòng)，很好！”另外一個(gè)則是“一、二、三、跑！停，你別動(dòng)，你們別動(dòng)，我生氣了，都上位！”同樣是一樣的活動(dòng)，教師的提醒在前，讓幼兒有一個(gè)接受的過(guò)程，收到的效果就會(huì)不同。
在舞蹈活動(dòng)中，如果發(fā)生個(gè)別調(diào)皮的孩子“搗亂”怎么辦？一位老師拉著這位小朋友的手說(shuō)“我們一起跳吧！”而另一位老師則是大聲訓(xùn)斥“誰(shuí)讓你們打架的？大家的不是好孩子！”，在上例中，教師適時(shí)地自然插入，讓兩個(gè)孩子都做出了正確的選擇，因而沒(méi)有造成情緒的對(duì)立，活動(dòng)得以繼續(xù)開(kāi)展。
另外，在娓娓道來(lái)體態(tài)語(yǔ)中，還提到了有關(guān)教師手指、眼神的正確運(yùn)用，這些都是日常教學(xué)中的小細(xì)節(jié)，在這些小細(xì)節(jié)中，可以幫助孩子集中注意力，讓孩子更加積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來(lái)，很受用。書(shū)中還舉了這么一個(gè)例子：在課堂上，一個(gè)小男孩想去摸摸前面一個(gè)小女孩的發(fā)夾是軟的還是硬的，一個(gè)教師是用靜悄悄的身體接觸和柔和、堅(jiān)定的目光，對(duì)他進(jìn)行提醒，另一個(gè)教師則大聲的呵斥“你怎么又亂摸別人？”同樣遇到了這種情況，前一個(gè)教師的行為既保護(hù)了個(gè)別幼兒的自尊心，又不影響其他幼兒的活動(dòng)。因此，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)如何更巧妙地采用空間接近、身體接觸和表情、目光等體態(tài)語(yǔ)言和孩子們進(jìn)行自然有效的溝通。
在集體舞組織的'過(guò)程中，保持集體舞的整齊統(tǒng)一無(wú)疑是最重要的內(nèi)容之一，然而，如何才能保證“整齊統(tǒng)一”呢？書(shū)中舉了這么一個(gè)例子，在組織《頑皮的小紳士》這一集體舞蹈中，教師為了幫助幼兒區(qū)分左右手，采用“標(biāo)記“的方法，在幼兒的一只手戴上白手套，肢體一側(cè)貼上標(biāo)記的方法，在組織的過(guò)程中，這樣的方法很好地解決了區(qū)分左右手這一難點(diǎn)，使活動(dòng)更順利地開(kāi)展了下去。
在這本書(shū)最后的附錄中，提到了四個(gè)論題：“幼兒園韻律活動(dòng)的教學(xué)探秘”“幼兒園歌唱活動(dòng)教學(xué)探秘”“幼兒園打擊樂(lè)器演奏活動(dòng)教學(xué)探秘”“幼兒園音樂(lè)舞蹈欣賞活動(dòng)教學(xué)探秘”，這四個(gè)論題也是這本書(shū)的精華所在，每一篇都蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)理念以及方法，讓人讀了以后有種想上去試試的感覺(jué)。
讀了一本好的書(shū)，除了引發(fā)我們更多的思考外，最重要的是需要我們?nèi)ビH自實(shí)踐，將書(shū)本中的東西為自己所用，讀書(shū)的意義就在此。
《學(xué)與教的心理探秘》讀書(shū)筆記2
出于課題研究的需要，我把曾經(jīng)接觸過(guò)的一些教育教學(xué)方面書(shū)籍又選擇相關(guān)章節(jié)細(xì)細(xì)研讀了一下。所謂“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，但每一次閱讀環(huán)境的變化，心境的不同，動(dòng)機(jī)的差異，都使此“義”有很多的不同。為應(yīng)付考試的讀書(shū)與因?qū)嵺`的需要且結(jié)合了實(shí)踐的心得進(jìn)行的讀書(shū)又有不同。在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中的“閱讀”有“實(shí)踐”這片肥沃的土壤滋養(yǎng)才顯得枝繁葉茂。
我的研究課題是學(xué)生的“主體參與意識(shí)”，既然學(xué)生是“主體”，那么相對(duì)而言，教師、教材、教學(xué)環(huán)境等就是“客體”了。學(xué)生的“主體意識(shí)”的研究必然要在主客體的相互作用中進(jìn)行。對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)的研究當(dāng)然也要以對(duì)主客體各要素的認(rèn)識(shí)為前提。在閱讀皮連生編著的《學(xué)與教的心理學(xué)》時(shí)我重點(diǎn)閱讀了“良好教師的心理特征及其培養(yǎng)”“學(xué)生素質(zhì)及其心理發(fā)展”“課堂教學(xué)過(guò)程、方法與技術(shù)設(shè)計(jì)”等相關(guān)章節(jié)，感觸還是比較多的。
一、從心理學(xué)角度看一個(gè)教師的成功
從心理學(xué)上角度看一個(gè)教師成功的原因與其認(rèn)知特征、人格特征、專業(yè)技能相關(guān)。
1.教師的認(rèn)知特征與其職業(yè)成就之間的關(guān)系
與日常認(rèn)識(shí)不同，心理學(xué)研究表明教師的教學(xué)效果與其智力和知識(shí)儲(chǔ)備之間并無(wú)顯著相關(guān)，這也為“學(xué)者未必是良師”做了注解。也可以解釋為什么有的教師智商不低，知識(shí)儲(chǔ)備也算充足，甚至也都有
比較輝煌的優(yōu)良學(xué)習(xí)成績(jī)的歷史，平時(shí)甚至還有些自命不凡的味道，但教學(xué)中卻并無(wú)多少建樹(shù)這樣的現(xiàn)象了。
與教師的教學(xué)效果顯著相關(guān)的是一個(gè)教師的的表達(dá)能力、組織能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及思維的條理性。古人云：“賢者以其昭昭，使人昭昭�！币簿褪钦f(shuō)“茶壺里煮餃子”類型的人是做不好教師這份工作的.。教師專業(yè)確實(shí)需要某些特殊能力，其中最重要的是思維的條理性、邏輯性以及口頭表達(dá)和組織教學(xué)活動(dòng)的能力。這些能力的獲得既有先天的因素也有后天努力地結(jié)果。
2.教師的人格特征與其職業(yè)成就之間的關(guān)系
成功教師有兩個(gè)重要的人格特征：
（1）富有熱心和同情心
�。�2）富于激勵(lì)和想象的傾向性
在自我的教學(xué)實(shí)踐中，在向其他教師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)一些成功教師的人格特征對(duì)其工作的影響深有體會(huì)。單位時(shí)常舉行公開(kāi)課活動(dòng)，偶爾也有機(jī)會(huì)出去參加教科研活動(dòng)會(huì)聽(tīng)到不少教師的講課，在這樣的過(guò)程中確實(shí)受益匪淺，感觸頗深。所有成功教師的一個(gè)共同點(diǎn)就是富有熱情甚至激情，在他們的課堂上學(xué)生會(huì)迅速被感染，全身心投入教師組織的課堂教學(xué)之中。他們對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)形式多樣，除了熱情洋溢的贊嘆，目光鼓勵(lì)，還“煽動(dòng)”其他同學(xué)用掌聲來(lái)表示認(rèn)可等等。你能感覺(jué)到教師的目光在洞察課堂上的每一位同學(xué)。有些教師課堂板書(shū)清晰，字跡瀟灑，吐詞清晰，課堂組織有序，課堂各環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，這樣一堂課似乎也挑不出什么毛病，但整堂課鮮有與學(xué)生的目光交
流，目光冷淡甚至冷漠，對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)也僅限于“好”“還不錯(cuò)”的簡(jiǎn)單口頭表達(dá)。課堂上，每一位學(xué)生都是一束待點(diǎn)燃的火把，需要教師用熱情去點(diǎn)燃，沒(méi)有這樣的師生互動(dòng)，一堂課就失去了靈性，缺乏生動(dòng)的氣氛，課堂效果自然是要打折扣的。
二、讀書(shū)感悟點(diǎn)滴
1、新課程理念早有淵源
新課程改革如火如荼地進(jìn)行，無(wú)論理論還是實(shí)踐探索都在使教育教學(xué)更符合規(guī)律。
在讀書(shū)過(guò)程中我有這樣一段摘記：“羅杰斯提出‘以學(xué)生為中心的’的口號(hào)，認(rèn)為應(yīng)充分尊重和信任學(xué)生。羅杰斯說(shuō)：‘人的本性，當(dāng)它自由運(yùn)行時(shí)，時(shí)建設(shè)性的和值得信賴的’。要求教師改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，不應(yīng)把學(xué)生看成是知識(shí)的被動(dòng)接收者，而應(yīng)把他們看成是知識(shí)的主動(dòng)探求者。
教師的任務(wù)是創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂氣氛，為此教師需要有真摯的感情，表現(xiàn)出溫暖和同情。一旦和諧的氣氛形成后，隨之而來(lái)的是兒童自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。
在心理學(xué)領(lǐng)域，行為主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究行為，認(rèn)知心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究認(rèn)知。唯獨(dú)情感領(lǐng)域的研究一向被忽視。羅杰斯基于人本主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的認(rèn)知、行為和情感是緊密聯(lián)系的、不可分割的統(tǒng)一整體。其非指導(dǎo)性教學(xué)并不注重具體知識(shí)的教學(xué)，他把人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)造、潛能的充分實(shí)現(xiàn)
羅杰斯提出了心理治療的三條原則：移情、無(wú)條件積極關(guān)注和真誠(chéng)。移情就是要有意識(shí)、理解和欣賞別人的感情。無(wú)條件積極關(guān)注就是不加判斷地認(rèn)可學(xué)生。真誠(chéng)就是表里一致，不裝模作樣。
人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中情感的作用，強(qiáng)調(diào)建立融洽的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極主動(dòng)精神，具有積極的意義�！�
針對(duì)這段摘記我寫(xiě)了這樣一段心得體會(huì)：羅杰斯的教育教學(xué)理念對(duì)情感的重視彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)觀的不足，與新課程提出的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)是一致的。只有把學(xué)生作為活生生生的主體的有思想有感情的個(gè)體，才能充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，喚醒學(xué)參與意識(shí)。
在《學(xué)與教的心理學(xué)》的閱讀過(guò)程中我有這樣一段摘記:
“布魯納認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)在于我們應(yīng)當(dāng)盡可能是學(xué)生牢固地掌握科學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主且自動(dòng)的思想家；這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)的學(xué)校的教育結(jié)束之后，將會(huì)獨(dú)立地向前邁進(jìn)。提出區(qū)分講解式教學(xué)和假設(shè)式教學(xué)。采取后者，師生便處于合作狀態(tài)。學(xué)生不是靜坐在椅子上的聽(tīng)者，而是投入系統(tǒng)的闡述中，有時(shí)還可在其間擔(dān)任主要角色。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的四大優(yōu)點(diǎn)：提高知識(shí)的保持、增強(qiáng)智慧潛能、激勵(lì)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)、獲得解決問(wèn)題的技能�！�
針對(duì)這段摘記我寫(xiě)了這樣的心得體會(huì)：魯迅先生的“拿來(lái)主義”十分的經(jīng)典，對(duì)于國(guó)外先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)在任何時(shí)侯都是必要的。新課程的許多教學(xué)理念都來(lái)淵源于人本主義的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，都是人本主義光輝思想的體現(xiàn)。
2、讀書(shū)時(shí)個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑
在閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》時(shí)我看到這樣一句話：＂心理學(xué)研究表明，中學(xué)以上學(xué)生具有基本閱讀技能以后，對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)言信息來(lái)說(shuō)，看書(shū)的效果優(yōu)于聽(tīng)講。＂我寫(xiě)了這樣一段（心得體會(huì)）
現(xiàn)代社會(huì)終身學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的要求應(yīng)該是學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高理論素養(yǎng)，豐富自身的精神世界。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，教師只有不斷的學(xué)習(xí)，才不至于像一根蠟燭，在燃燒結(jié)束后，不知自己的價(jià)值是什么。教師應(yīng)該像一棵樹(shù)一樣與學(xué)生一起成長(zhǎng)，在知識(shí)的沃土里，根深才能葉茂。以各種方式學(xué)習(xí)，有計(jì)劃的讀書(shū)，接觸各種途徑的信息，參與社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行理論深造�？傊�，多學(xué)習(xí)，愛(ài)學(xué)習(xí)，才能體會(huì)真正的教學(xué)藝術(shù)魅力，而不是被動(dòng)地從事教學(xué)工作抹煞教學(xué)工作本身應(yīng)有的樂(lè)趣。＂心理學(xué)研究表明，中學(xué)以上學(xué)生具有基本閱讀技能以后，對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)言信息來(lái)說(shuō)，看書(shū)的效果優(yōu)于聽(tīng)講。＂新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師要為學(xué)生創(chuàng)造有利的條件，組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。心理學(xué)上的這句話讓我找到了學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的一點(diǎn)心理學(xué)依據(jù)，多學(xué)習(xí)總是沒(méi)壞處的。這說(shuō)明我縣推行我校倡導(dǎo)的“一三六”教學(xué)模式中的“一”張講學(xué)稿中課前導(dǎo)學(xué)質(zhì)疑檢測(cè)等是符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律的。 （《學(xué)與教的心理學(xué)》主編皮連生 華東師范大學(xué)出版社 第三版）
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