《當下的力量》讀書筆記
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《當下的力量》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《當下的力量》讀書筆記1
說實話，讀《當下的力量》很乏味，講了一席大道理，結果是讀著讀著就睡著了。但我硬著頭皮也要讀下去，誰叫咱水淺呢?沒想到，讀到最后竟讀出點味道，《當下的力量》告訴我--臣服最有力量。
開始看到“臣服”這個詞，我就想到了失敗，放棄，無法面對生活中的挑戰(zhàn)，遲鈍，退宿，屈服等。后來發(fā)現，真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說消極地去接受你生活中出現的任何情況。臣服是一種順遂生命流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。你唯一能體會到生命流動的地方就是在當下時刻，所以臣服就是無條件，無保留地接受當下時刻。它就是放棄對當下時刻的內心抗拒，接受當下的現實，你就會立即從你的思維認同中解放出來，從而與你的存在相聯接。當你接受了當下時刻的現實，然后采取積極的行動，智慧的大門就被打開，它比產生于憤怒，絕望或挫折的消極行為更具威力，直到取得理想的結果。
回顧自己的人生閱歷，無意識中有過類似臣服的例子，但過往的不舒服，大多是以不滿，憤怒，消極等待，麻木等應對，其結果是低效或逃避過去，讓自己內心得到一時的安慰，其實與事無補。
東方武術中的`深藏的智慧，因勢利導，以柔克剛;道家的“無為”被看成是一個最高的成就或美德。所以我告誡自己，無論何時，即使是災難降臨時或者某些事情嚴重出錯時--疾病，殘廢，喪失家園，財富，我會知道它們還有另外一面;一個完全轉化的煉金術，把痛苦的金屬變成金子，并且離它們只有一步之遙，這一步就叫臣服。
《當下的力量》讀書筆記2
本月我看了這本《當下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能幫助我們移除障礙的心靈導師。它會提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經文的再現，通過閱讀以下兩條給我的印象最深：
1.活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自己的思維所控制，于是忘記了“當下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時每刻都集中在當下，所以笑時笑的那么開心，哭時哭的那么傷心，小時候的喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完美無缺的藝術品，沒有瑕疵，我們身體和內心不會積累負面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內心慢慢豐富起來，思維和經驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負面的能量隨之而來。從表面看，當下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數個片刻組成，然而當下，是唯一永遠無法逃離的現實，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。
2.真實的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會給我們的`生活帶來很大的影響，這些事項確實重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不知道自己是誰，就像水一樣，時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們要將生活和工作中的負面消極減到最少，事實就是用“當下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現實的東西，對我們生命中的影響，懂得了當下的力量，或多或少能幫助我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當下，做最好的自己。不活在當下，就無法體會生活的樂趣，當下有我們想要的東西，當下也是我們唯一擁有的東西，與當下成了朋友，無論身處何方，都會感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經歷的一切，構成了生命的全部，活在當下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無常，我們內心都要完整，真正的幸福就是內心的完整，幸福使我們共同的目的，學會隨時隨地感受到愛，學會活在當下！
《當下的力量》讀書筆記3
關鍵詞：當下時刻、臣服、寬恕、感受身體、沉默、關注、等待、抗拒、消極心態(tài)、防衛(wèi)感、小我、拯救
作為一本純理論的心理學方面的書籍，書中免不了出現一些心理學概念，以及某些莫名其妙的邏輯。沒有關系，這并不影響一個心理學小白去讀這本書，并形成自己對當下的理解。
當下時刻，這是貫穿整本書的關鍵詞�！皶r間一點兒也不珍貴，因為它僅僅是一種幻象。你認為珍貴的東西不是時間，而是不在時間內的那一點，即當下。實際上，當下才是真正的珍貴。你越關注時間——過去和未來，你就會越多地錯過當下。當下才是最珍貴的東西。為什么？首先，因為它是唯一正在存在的東西，你的整個生命就是在這個永恒當下空間中展開的，而這個永恒當下是唯一不變的常數。生命就是此刻，你的生命從來不會不在此刻，未來也不會�！薄坝惺裁幢确磳ι旧�，也就是當下，而且永遠是當下，更瘋狂的嗎？”活在當下，道理我們都懂，勸慰他人，鼓舞自己的陳詞濫調。如果整本書都是類似這種當下是如何重要的告誡，也不會對讀者產生多達的觸動。
臣服、寬恕、感受身體、沉默、關注，這是如何進入當下時刻的關鍵詞
臣服即放下對已經發(fā)生的事實的情緒的抗拒�！安还墚斚聲r刻情況怎樣，心甘情愿的接受它，就像他是你選擇的一樣�？偸桥c它共事，而不是抗拒它，使它成為你的朋友而不是敵人。這將會不可思議的改變你的整個生活�！碑斎唬髡咭矎娬{，臣服并不是消極的“好吧，就這樣”的心態(tài)。臣服首先是接受已然發(fā)生的事情，比如你失業(yè)了，那么不要整天沉浸在失業(yè)的痛苦中，最應該做的是接受，接受失業(yè)的事實。心里不要想著“如果……就好了”“假如……會這樣”，這都是對當下的抗拒，從過去和未來尋找答案，肯定行不通的。接受了，這種臣服的心態(tài)就會創(chuàng)造一個寧靜的空間，而你也會從一定程度上獲得解放。“接受當下的現實，然后采取行動，盡最大努力從泥沼中爬出來。”這是暫時性臣服，然后采取行動。還有一種情況，作者認為很多時候事情并不是我們想的那么糟糕，如過放下了心中的排斥和抗拒，以平和的心態(tài)重新審視現狀，也許情況就會變得不一樣了。“如果你正在做的事情無法讓你感受到喜悅、自在和輕松，這并不意味著你需要改變你正在做的事情，你需要改變的是你做事的方式�！�
寬恕就是放下怨恨，同時放下悲痛。寬恕和臣服有時候一樣，我認為，寬恕更進一步。如果臣服在說“沒關系”，那么寬恕是微笑著在說“沒關系“�！币坏┠阏J識到憤恨除了加強你虛假的自我感之外別無用處時，你就會很自然的寬恕。寬恕是不去抗拒生命，容許生命經由你活出自己。在你真正寬恕的那一刻，你已經從你的思維中收回能量了�！�
感受身體。如果還不知道如何臣服和寬恕的話，就閉上眼睛，感受自己的身體。“將注意力集中在身體的不同部位，從腳到頭，再從頭到腳，盡可能地強烈地感受這些部位的生命能量，讓注意力一次又一次地像波浪一樣通過你的身體。然后，將你的內在身體看成完整的單一能量場，并且去感受它�！盀槭裁凑f感受身體也可以進入當下呢？作者認為，身體是意識與無意識的連接點，感受內在的身體，即打開了意識的大門。我的理解是，感受的身體的時候，你變得集中在此時此刻，即經由身體，慢慢的進入了當下。
沉默�！盁o論你身處何地，沉默是進入當下時刻最容易、最直接的方法。即便有噪聲，在聲音空間和之下還是會有一些沉默之音。傾聽沉默會在你內心深處創(chuàng)造寧靜。只有你內心寧靜，你才能感受到外在的寂靜。寧靜就是臨在，從思維形式中解放的意識�！�
關注。事情發(fā)生了，痛苦或者怨恨，無法擺脫。那么就感受痛苦吧，不要逃避，全面的感受它，但不要去思考�！皩⒆⒁饬性谀愕母惺苌�，而不是集中在造成這種感覺的人、事情或情況上。在這個階段你不需要關注臣服了，它已經發(fā)生了，全面的關注就是全面的接受，就是臣服�！�
等待、抗拒、消極心態(tài)、防衛(wèi)感、小我，這是為何無法進入當下時刻的關鍵詞。
等待。“任何一種形式的等待，都讓你無意識地在你的此時此刻創(chuàng)造了一種內心的沖突：你不要此時此刻，你把希望寄托于未來。喪失了對當下時刻的意識，會大大降低你的生命質量。所以請放棄‘等待‘這種思維狀態(tài)。當你覺察到自己陷入了等待之中時，請迅速撤離，轉而進入當下時刻。如果你身處當下時刻，你就不需要等待任何事情““‘某天，我會成功的。’你的目標是否占據了你的大部分的注意力而讓你把當下當成達成未來目的的一種手段?它是否奪走了你所做的事情本應該給你帶來的.歡樂?你是否在等待開始新的生活?如果你有這種思維模式，不管你取得什么成就，你的當下時刻永遠不夠好，你的未來似乎永遠會更好。這樣就會讓你永遠得不到滿足，你同意嗎?”
抗拒�！澳阏f的話不對“，“這件事情不是這樣的”，“好討厭這份工作啊”，抗拒體現在我們生活的方方面面�？咕茏屛覀儫o法活在當下時刻。“要么離開這種情境，要么接納它，其它一切的行為都是瘋狂，不需要抗拒當下并且把自己投射到未來�！�
消極心態(tài)�！八械南麡O心態(tài)都是由累積了心理時間(憂慮未來)以及對當下時刻的拒絕(否定現在)所引起的。焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱——所有形式的恐懼，都是因為對未來過于關注而對當下關注不夠所引起的。愧疚、后悔、悲傷、怨恨、痛苦以及所有形式的不寬恕都是由于過于關注過去而很少關注當下時刻所引起的。”“現在，把你的注意力集中在當下，然后告訴我，此刻你還有什么問題�！薄盁o論何時，當你感受到內心產生了消極心態(tài)時，把它看成是一種提示：注意，此時此刻，請保持警惕。”
防衛(wèi)感�！罢堄^察你內在的任何一種防衛(wèi)感——你在防衛(wèi)什么呢？一個虛幻的身份，一個思維創(chuàng)造出來的形象�！�
小我�！靶∥沂且环N衍生出來的自我感覺，他需要認同于外在事物，需要不斷的被維護和喂養(yǎng)。消極心態(tài)的唯一用處就是加強小我，這就是為什么小我喜歡它的原因�！�
最后總結一下，我最喜歡的一句話是：拯救不在空間或時間內，它就在此時此刻。接納或者采取行動。
《當下的力量》讀書筆記4
最近，讀了德國人�？斯亍ね欣麑懙摹懂斚碌牧α俊�，這本書可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬冊，被譽為我們這個時代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對這本書的期望和一直以來的內心焦慮，開啟了心靈之旅，一些體會與大家分享。
一、主要內容
這本書主要講了三方面內容：一是人應該學會清空自己。正如向杯中注水的道理一樣，杯子是空的時候，往杯子里注入的誰才能更多。人也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音，才能獲取曾經沒有意識到的知識。而在清空思想的同時，就需要我們學會控制自己的情緒。二是要學會專注當下，不必太多計較曾經和未來，我們對曾經和未來需要做到就是總結曾經的經驗以及堅定未來的信念，這個信念是現在的努力在未來的必然收獲。三是要專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的`事物，而不能妄加聯想，堅持要以事實說話。愛護身體的每一個部分，學會包容，有良好心態(tài)。
二、主要體會
從書的內容不難看出，作者在字里行間讓讀者關注當下，關注此時此刻，控制自己的思維。當你只關注當下時，才會不會有不安和煩惱，每時每刻都會充滿幸福感、安全感與滿足感。
但包括我在內，往往不明白關注當下另一面，我們的痛苦來自哪里，這本書告訴我們，痛苦是來自于情緒，情緒來自于思維，思維來自于意識，意識才是你自己的，思維只是意識的一小部分，它只是一個工具。而更多時候，我們往往被自己的工具控制和利用，而沒能用意識去控制思維，從而產生很多的痛苦。
如果我們被思維所奴役，我們的自我感就完全源自外在。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的地位、財產、外表、成功與失敗、信仰等，當這些離開了我們時，我們會感到痛苦和絕望，就會讓我們失去自我，這種情況會反反復復，使我們在外在的世界中無窮無盡的尋找而又一次次地被傷害，而我們沒能意識到這些都是思維奴役我們的結果。所以我們不難想象，即便是擁有很多物質上的財富的人，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，因為他們，沒有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜。
三、啟示收獲
而在當今物欲橫流的社會，快樂與寧靜顯得更為珍貴，我們所需要的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對思維工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一種身心合一的狀里，就像孩子一樣，內心充滿著平和、喜悅與寧靜。這時，我們才真正擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。
而我們到底如何解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，把過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，才能找到真正的力量，找到獲得和平和與寧靜的入口。
總的來說，讀完《當下的力量》，個人感覺這本書的主要觀點就是：珍惜現在，對生活處之泰然，也要有點阿Q精神，但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。
《當下的力量》讀書筆記5
《當下的力量》中說到這樣一個故事：曾經，有位乞丐在路邊坐了三十多年，一天，一位陌生人經過，這位乞丐機械的舉起他的舊棒球帽，喃喃的說：給點兒吧！
陌生人說：我沒有任何東西給你，你坐著的是什么？
乞丐說：什么都沒有，只是一個舊箱子而已，從我記事以來，我就坐在上面。
陌生人說：你曾經打開過嗎？
乞丐：沒有，里面應該什么都沒有
最后，陌生人堅持打開了箱子，讓人意想不到的事情發(fā)生了，箱子里竟裝滿了金子。
所有的人，如同書中描寫的這個乞丐，只是打開箱子的時間，程度和方式不同。我，曾經是用頭腦及思維去打開它。在遇到一些事情的時候，我會去尋求解決的答案，有時候難免會在問題與答案間糾結或長或短的時間。
想起n年前我有一次失戀，當時怎么也想不通，然后又一位朋友說：你，就是讀書讀太多了，那時候我怎么也想不明白。
直到多年以后，我終于放下了這個問題，但凡能夠從容的放下的東西可以拿來說一說數一數的，如同經歷另一個人的情緒與故事的。
書，是要多讀的，那是開啟生命智慧的鑰匙，但更重要的是，讀書的參與者是心靈、是內在、是真實的自我，而非頭腦、非知識，非變形的我。
不然讀很多的.書，也容易糾結去情緒與往事當中，而當糾結越多的時候，你就會失去越多感受當下的力量。
我過世的奶奶是一個沒有讀過書的女人，自幼就當了童養(yǎng)媳，可是她卻智慧的活到了八十多歲，一生平安和悅。
小時候我常常聽她說起小時候的故事，末了她常常會說：現在，多幸福啊！
長大了以后，我也常常聽她說爺爺或是爸爸的故事，末了她也常常會說：現在，多幸福��！
我的外婆，年初已過了百歲生日，她雙目失明，卻很明白家里的所有事情，大家都在忙的時候，她總是一個人安靜的坐在那里，不說話，時不時動一動嘴，像要說什么卻又沒有表達。
大家都在身邊陪著她的時候，她會一個勁的拉著我們的手，一遍遍的說著一些事情，媽媽說：很多事情沒有任何人跟她提起過，她卻知道的清清楚楚。
那時候我不明白，現在我知道那是因為她用心去解讀的。
就像我們上課時，老師所提到的“三摩地”，她在我們身邊不言不語的時候，已經進入到我們的心靈。
《當下的力量》讀書筆記6
不要通過他人或者事物去尋找一些它們不能給予的東西—身份認同、永恒和滿足的感覺。
不要去依賴，不要去相信他們帶給你的安慰，不要讓你陷于失去的痛苦，其中最關鍵的一點就是不要去相信和期待他們能給予你想要的，不要對外界抱有期望、信任、依賴，不要相信那些幻象。
不要去尋覓愛你的人，不要為感受不到他人的認同與喜愛而悲哀，不用自憐，不要用他人對你的評價來鞏固和確認你的自我認知和自我評價。不要把對自己的期望和認同建立在他人對你的`看法和取得的世俗成就上。
不要用自我懷疑和自我攻擊的方式試圖彌補自己的過錯和道歉挽回。
不要再陷于不可控的過去和虛無縹緲的未來，不要把它們當做你的痛苦之源和救贖之旅，它們不可控，唯有現在是可控的。
那你要做什么呢？你要做的是：
最大程度的悅納自我，最大程度的享受和關注當下。相信你自己，關心你自己，陪伴你自己，鼓勵你自己，反思你自己，提升你自己，愛你自己。接納你自己。無論她有沒有你討厭的地方，無論她有沒有你喜歡的地方。你討厭哪一點就去盡量改，你喜歡哪一點就去維持，不用去在意別人。哪怕失敗了也沒有關系，重來一次就好了，只要去做了，即使結果是錯的也比躺尸無作為好。你不是為別人，不需要有太大壓力。你就是你，你要有足夠的時間和耐心相信自己會一步一步成長起來，也不用太過于焦急。原諒自己因愚昧無知而犯下的過錯。一直自責和愧疚不會讓你有力氣去改正錯誤，它只會耗盡你的精力讓你再一次無意識地陷入同一種錯誤，如此循環(huán)往復。我相信你已經意識到了這一點。
像對待最好的朋友一樣對待你自己。她傷心難過了你會說“乖，抱抱你”，她取得了小成就你會說“哇!你真棒呀!好厲害!”，她做錯了事情你會說“沒關系你也不是故意的”(當然如果這個錯誤牽扯到自己可能還是會有膈應，但盡量和解，除非原則性的錯誤。)，你會想要珍惜她愛護她關心她，請你對自己也這樣。學會主動去做一些事情說一些話來表達你對家人朋友的珍惜和愛護�？傊拼阕约�，學會關注和接受當下，認真做你必須要做的事，適度與他人建立聯結，但不要依賴。對于他人，在你還需要努力去安撫你自己的時候，堅持最低底限的禮貌與善意就好，世人皆苦，承認自己的無能。既然你自知無法給予，請遠離，不要給人家幻象。
《當下的力量》讀書筆記7
對于我這個純理工思維的人來說，哲學書籍晦澀難懂。雖然讀過幾本哲學書，但有些我可能連作者的主要觀點都不記得了。
這本《當下的力量》，在讀上半本的時候，我覺得自己是讀不懂的。但當我讀完整本書，再回頭翻看前半本中做了標記的內容，我發(fā)現自己其實讀懂了作者的邏輯。
對于我來說，哲學晦澀難懂的原因之一是抽象的概念太多；有些概念使用的名詞是我熟悉的，但它在特定的哲學語境和體系里，并不是我熟知的含義。想要改變已經成型的思維去理解這些概念，必須要非常專注地沉浸在書中，否則，就會每個字都認識，但讀完一個章節(jié)并不知道作者在說什么。
這本書就是一直圍繞“思維”“小我”“痛苦之身”“無意識”“時間”“意識”“臨在”“當下”這些概念展開的。
作者認為，痛苦的根源之一在于“我們無法控制思維，反倒成為思維的奴隸”。例如，你被某人某事氣得失眠，其實引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事已經過去了，但你的思維卻不放過你。
思維總是否認當下，并試圖逃離當下。如果你認同了思維，你就會遠離當下，而“不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中，這樣你的心思會完全被過去和未來占據而不愿意接納當下時刻；因為過去可以賦予你一個身份，而未來代表了一個救贖的承諾或任何一種形式的滿足”。例如，思維會告訴你“當某天、某個事情發(fā)生時，我就會很好、很幸�！薄Ｎ覀�?yōu)槭裁磿箲]？就是“因為你身在此時此刻，而你的思維跑到了未來”。
但其實，過去和未來都是幻象，因為“時間本身就是一種幻象”。愛因斯坦也曾說過，所謂的“時間”其實并不存在，只是人類大腦產生的`錯覺。
有人會說，時間怎么會是幻象呢？明明是“時間很珍貴，我們不應該浪費時間”啊。
作者回答說，“珍貴的東西不是時間，而是不在時間內的那一個點，即‘當下’。越關注時間——過去和未來，會越多地錯過當下。因為當下是唯一真正存在的東西，它是永恒不變的。生命就是此刻，你的生命從來不會不在此刻，未來也不會。”這段話仔細讀來有如醍醐灌頂。
我們覺得痛苦時該怎么辦？難道進入了“當下”，就再也不會有痛苦了嗎？
并不是。作者說，當我們痛苦時，“觀察痛苦就足夠了。觀察痛苦意味著接納它成為當下時刻事實的一部分”。
什么樣的狀態(tài)才是進入“當下”呢？
作者舉了一個例子：“有些人喜歡參加冒險性的活動，比如爬山、賽車等，原因是這些活動迫使他們進入當下時刻——在這些高度緊張的時刻里，他們能從時間、從問題、從思維中解放出來。即使一秒鐘不活在當下，都有可能面臨死亡的威脅。”這種狀態(tài)便是進入了當下。作者說，“不幸的是，為了進入這種當下時刻，他們必須依賴一種特殊的活動”。
以上就是我對這本書的領悟和歸納。
這本書還有一段話讓我很受用：
“無常性是所有情況的本質，……（所有情況都）將會改變、消失�！灰愕乃季S將某種情況判定成‘好的’，不管它是一種關系、一份財產、一個社會角色……你的思維就會執(zhí)著并認同它。它會使你開心，使你自我感覺良好……（但所有情況）要么改變，要么終結……一種情況消失了，它的消失讓你不開心。當思維依賴的和認同的某個條件或情況改變或消失時，思維就不能接受這個事實。它將會執(zhí)著于消失的情況并抗拒它的改變。這種感覺就像是從你身上撕裂某個肢體一樣痛苦�！�
我讀到這里，想起了“不以物喜，不以己悲”。我覺得這段話正是從反面闡明了范文正公這八個字的哲學基礎邏輯。
從不奢望讀了幾本書就能解開人生的困頓，但不管以后的自己會怎樣，讀過了總會進步一些。也許在未來的某一刻，作者的某一句話在電石火光間出現在腦海，讓我能“行到水窮處，坐看云起時”。
《當下的力量》讀書筆記8
本周最大的收獲，讀了這本《當下的力量》，似懂非懂，但是有些覺悟，學習到了一些東西。
經典語錄：
為什么當下是最寶貴的事物？因為它是唯一，也是所有你能擁有的。你的整個生命就是在這個永恒當下的空間之間展開的，而這個永恒的當下也是唯一不變的常數。生命就是當下，你的`生命從來沒有一刻不是在當下，將來也不會有。
沒有任何事物可以在過去發(fā)生，它只能在當時的當下發(fā)生；沒有任何事物會在將來發(fā)生，它只會發(fā)生在當下。
唯一能讓真正的改變發(fā)生，并讓過去瓦解的地方，就是當下。
時間當中不會有救贖，你無法在未來獲得解脫。
臨在才是解脫的關鍵。所以，你只能在當下獲得自由。
把你的生命縮小為眼前這一刻。你的生命情境也許充滿問題——大部分的生命情境都是如此——但是找找看你在當下時刻有沒有任何問題。不是明天或十分鐘以后，而是現在。你在這一刻有任何問題嗎？
把注意力放在當下，然后告訴我，在這一刻，你有什么問題。當你全神貫注于當下，是不可能有問題的。如果一個情境發(fā)生了，你不是去處理它，就是去接納它。何必把它變成一個問題呢？
做事的方法永遠比你做的事來得重要。
不要關切你行動的果實，而是關注行動本身。瓜熟自然落地，行動的結果也自然會在最佳時刻呈現。
壓力的產生，是因為你身在此地卻想要到彼處，或是身在此刻卻想要前進到未來。
在實際生活當中，你需要應對、處理的，不過就是此時此刻。
等待是一種心智狀態(tài)。基本上，它意味著你要的是未來，不要此時此刻；你不要你擁有的，要的是你沒有的。無論何種等待，都會讓你無意識地在兩個狀況之間創(chuàng)造內在分歧：一個是此時此地，另一個是投射出的未來。這樣一來，你會失去當下，也大大降低了生活質量。
我的感悟：從過去和未來的心智中解脫出來，不再受控于“小我”，專注當下——此時此刻，把每個“當下”認真度過，用每個有質量的“當下”累積未來。
《當下的力量》讀書筆記9
偶然的機會，看見同事在學校班車上看�？斯�.托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內容看完，接著又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向學生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網四強。接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的'身體，學會包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
如果我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的事情——你的社會角色、財產、外表、成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。而當我們沉浸在愛情當中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時，我們會處于高度興奮的狀態(tài)；而當對方要離開我們的時候，我們就會嫉妒，企圖通過要脅、責備或指控來操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會導致我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時，愛又在哪里？愛會在瞬間就轉向它的對立面嗎？當初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
每當此時，我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時間，利用你過去已經發(fā)生的事情，與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關注當下，接受現在，你將會感受到愛，和平，喜悅！
當然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識，意識才是你自己，你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當你身體內有兩個自己時，只要任何一個能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實的你自己，思維只是你意識的一小部分，他只是一個工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應該用意識去控制思維，讓你自己想用他的時候他就出現，而你不需要他時，他就去安安靜靜的去睡覺。
我發(fā)現有人經常在思考一個問題時，大腦會不休不眠的一直思考，而長時間停不下來，這樣的人只具有開始思考的能力，而不具備停止思考的能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會感受到你內心的寧靜，你就會發(fā)現你已經具備了關閉思考的能力。
在坐地鐵時，在走路時，在刷牙時，在洗衣服時，在工作時，你時時刻刻的關注當下，關注此時此刻，關注現在，不要去想過去的，未來的，當下的力量會讓你全神貫注的做好當下的事情，而你當下的事情都做好了，未來的問題也是可以避免的，所以在當下，你傾注全部力量做好他，接受當下已經發(fā)生的事情。
《當下的力量》這本書，用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進入內心的平和世界。那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人，即便已經擁有很多物質上的財富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經擁有了所有這些東西，還擁有了比這些更為珍貴的東西。你或許生活在對未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。當下的力量，說穿了，就是當下的覺察與安處帶來的力量。太多的人總是沉溺過去，或者緬想未來，要么就活在回憶的漩渦中，要么藉著設計或懷想未來而活在空幻中，忽略了當下的真實，不明所以。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
讀完《當下的力量》，我個人感覺這本書的主要觀點就是：珍惜現在，對生活要處之泰然，要有點阿Q的精神，但又不能過分；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。一千多年前的老子《道德經》給了我們一個很簡潔的總結：天人合一？道法自然？無為而治。
《當下的力量》讀書筆記10
初中曾經有一段時間，我不時的想著“人活著有什么意義”“為什么每個人都無法感受到他人的感受”等我自己覺得別人也覺得稀奇古怪的問題，由于找不到能解惑開悟的書，有時候我變得很煩躁。那個時候，我不知道為什么有這些問題，也不知道解決了這些問題對我有什么用，朦朧中覺得這些問題肯定是和哲學有關，但在“不讀與學習無關的”應試思維下，我便以寫詩來使自己暫時擺脫這些糾結的問題。那時候的詩頗有些“從絕望中尋找希望”的新東方精神，總是以積極樂觀收尾。
到了高中，我開始對哲學感興趣，相信肯定能從哲學書中找到問題的答案。最初讀了季羨林的散文，周國平《人生哲思錄》，蒙田的隨筆等，要么通俗沒感覺，要么深邃難懂，政治書上也只是模糊的一帶而過，我漸漸覺得我的答案不在哲學中。
直至讀了這本《當下的力量》，一本關于自我，關于生命，關于痛苦的很靜的一本書，很靜很靜，讓我多年來的困惑得以解答，內心得以寧靜。它讓我明白，這么多年來我的問題一直扎根在心中，并且一直在從我的生活、經歷中尋找著答案；它讓我深入客觀的了解自我，找到屬于自己的答案。原來我一直在從生活中積累著自己的人生觀，只是在這本書中得到了他人所不能給予的認同感。
作者首先指出我們人類受苦的根源是來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題是我們不會去控制自己的思維，使自己成為“強迫性思維”的受害者。思維并不等同于存在，我們并不是我們的思維，大腦。思維總是努力在創(chuàng)造一個小我去取得你的認同，它不時地在你的腦海中回放你的過去或暢想未來， ,使你要么沉浸在過去的痛苦中要么沉浸在未來的'虛幻中，而不是活在當下。這也就是為什么人有時候會因一件小事而耿耿于懷，或總是想起那些令自己十分尷尬的事，其實也沒什么大不了的。
我們是可以從大腦的思維中解脫出來的，那就是以一個旁觀者的身份去傾聽那些評論、推測、批判、抱怨、好惡，去看那些腦海中回放的使你憎恨，窘迫的鏡頭。這時，你將會很快的認識到：那里有一種聲音，我在這里傾聽它，觀察它。我很喜歡這種感覺，現在的自己看待過去的自己仿佛就是一個大人在看待一個孩子，我并沒有后悔當初不要這么做就好了，而是以一種接受和肯定過去的自己態(tài)度來對待。每個人都會有過錯，但我們也在過錯中成長，經歷過的會成為經驗，沒經歷過的我們可以未雨綢繆，接受不可更改的過去，于人于己有益無害。
我曾試著去創(chuàng)造思維的空白，我曾刻意的留意當下，當下的時刻都十分美妙。因為我們生活中的下意識、潛意識都太多了。我們會覺察不到隨手而放的鑰匙，正如我們在路上走卻察覺不到的風景。匆匆碌碌的身影使我們忽略了許多美。
如果我們真正做到活在當下，便能從享受當下并從中汲取力量。我愛看電影動畫片，即使在那里的不是真實的世界，但也能給我?guī)硪环N沒有雜質純潔的美的享受。最愛《訓龍記》中那段真摯的友情，人與動物的和諧相處；感動于忠犬八公的忠誠、執(zhí)著；忘不了《功夫熊貓》中的那句話”Yesterdayishistory，tomorrowismystery，buttodayisagift，thatiswhyit’scalledthepresent.”也正是這句話道出了我們要活在當下，把握現在的真諦。
或許有時候我見到一只喜鵲飛過會激動地告訴身邊的人，看到一群麻雀在洗澡會開心不已的行為在別人看來有些幼稚，但我仍會珍惜這顆童年送給我的心靈，活在當下，享受當下。
《當下的力量》讀書筆記11
闔上本書最后一頁之后，感覺當下的力量真的很有用，不去思考，只去感覺，這時時間就失去了力量。我們不會再對過去念念不忘，對未來時時擔心。
與你的思維認同就是陷入了時間的陷阱：你會不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。這樣你的心思會完全被過去和未來占據，而不愿意接納當下時刻，并容許它存在。這種身不由己地住在過去和未來是因為過去可以賦予你一個身份，而未來代表了一個救贖的承諾或任何一種形式的滿足。其實兩者都是幻象。(p47)
原來我們一般人都活在時間的牢寵里，活在效率里，唯有跳開時間的限制，才有真正的自在。
時間一點也不珍貴，因為它僅是一種幻象。你認為珍貴的東西不是時間，而是不在時間內的那一點，即當下。實際上當下才真正的珍貴。你愈關注時間—過去和未來，你就會愈多地錯過當下。當下才是最為珍貴的東西。(p47)
初一乍看，會以為作者不重視時間，而其實這也是我自己的小我又在作祟。
開悟的人主要注意力通常會集中在當下時刻，但是他們對時間的關注仍然同時進行著。換句話說，他們會繼續(xù)利用鍾表時間，但是他們會將自己從心理時間上解放出來。(p55)
從心理時間解放出來有許多好處，作者也提供實際可應用的方法，例如：
無論如何當你注意到某種消極心態(tài)在你內心出現時，不要將它視為失敗，而是一種有用的信號：“快保持警惕，遠離你的思維，進入當下時刻。”(p201)
重視覺察以及此時此地(HereandNow)，其實在心理咨詢及心理治療里的家庭治療和格式塔治療方法所強調的很像，也和佛家所說的類似，很多道理真的是相通的`。
南懷瑾在他的那本《答問青壯年參禪者》說整個的佛法是為了了生死的問題(見該書p67)，而在此書，也同樣提到：
一個最強有力的靈修方法就是針對身體的必死性深入地冥想。也就是說：在你死之前就死亡。深深地走進它。你的身體形式在不斷地衰弱，然后你所有的思維形式或思想內容也會跟著死亡。但是你仍然存在—你神圣的存在本質仍然在那里。真實的、嚴明的、覺醒的本質性的東西不會死亡，死亡的只是你的名字、形式和幻象。(p206)
發(fā)現其它很多讀者是讀了張德芬寫的《遇見未知的自己》才認識此書的，在張德芬的書和此書中都提到了小我，而張說她的書也一直引用到此書，可見此書的魅力。翻譯上有點缺憾，翻出來的文章像是翻譯體，用了太多的代名詞，真正地道的中文，代名詞可以省略的。
也就是說，(作為)你最深的自我和真實的本質，你可以在每個當下接觸到(它)，別試著去掌握(它的)含義，別試著去理解(它)。(p5)
其中括號里的東西可以省略，可參考余光中著的《余光中談翻譯》其中一篇“從西而不化到西而化之”。不過本書的小小缺憾卻無法遮蓋本書發(fā)出的智慧光芒，此書值得一讀再讀，并細細品味，相信對追求靈性成長的朋友有所啟發(fā)。
《當下的力量》讀書筆記12
痛苦源于自我：我們的痛苦源于我們的大腦創(chuàng)造了一個虛假的自我。它不滿于當下，不停地去外界尋找認同感，通過追求物質世界來獲得滿足。千萬不要去尋找身份認同感，這會讓你無法專注于當下。
什么是小我的思維呢?作者所說的“思維”并不單是思考，還包括我們的情緒以及所有無意識的心理情緒。
“小我”由思維活動組成，只有不斷地思維，它才能存活。它是我們無意識認同于我們的思維產生的。
思維認同的壞處：只要我們處于無意識的狀態(tài)，痛苦就無法避免。
一般無意識狀態(tài)是指你認同于你的思考過程，情緒、反應、欲望和好惡。你會被你的思維所控制并且不會意識到。在這種狀態(tài)下，你會持續(xù)的、輕微的、不滿、煩悶或是緊張。
深度無意識的狀態(tài)是指痛苦之身被激發(fā)并且完全控制你。當生活中遇到巨大的'挑戰(zhàn)或是損失。一般無意識會轉變?yōu)樯疃葻o意識。
我們應該怎樣從思維中脫離出來呢?
兩種方法：
一種：觀察思考者
二種：將注意力集中與當下。(控制你的思維，不要你老是思考，而是專注于思考的對象。這個對象不能是自己。)
有些人喜歡參加冒險的活動，如爬山、賽車等，原因是這些活動迫使我們進入當下時刻。即使一秒不在當下就會面臨死亡。但在日常生活中，關注你的呼吸、走路、洗手都是可以讓我們進入當下。
認同思維與時間的關系。
從過去尋找認同與同未來尋找認同。這種思維的認同。
時間的真相是你越關注時間，你便越多地錯過當下。
你對當下滿意嗎?
你若是對當下不滿意，勢必會引發(fā)痛苦之身。比如你一直求而不得會讓你對當下產生不滿。你無法擺脫思維的認同，外界又無法獲得滿足的時候你便會產生深深的痛苦。
你能意識到你被你的思維控制了嗎?你是否在反問你是否被自己的思維所控制了。
《當下的力量》讀書筆記13
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時報》暢銷書排行榜第一名的據說被譯成30多種文字，暢銷全球200多萬冊有�？斯亍Ｍ辛λ摹懂斚碌牧α俊愤@本書，真的受益匪淺。
開篇�？斯卣f：“你生存的這個世界就是要使宇宙的神圣得以實現，你看，你是多么重要！
快樂是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質，一種風度�？鞓肥且环N心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現。解讀快樂，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與快樂一起出發(fā)！
這是一本很靜的書，書中談到了關于自我，關于生命，關于痛苦，關于專注，關于實現的可能，讀讀想想。蠻開心蠻實用的一本書。這是一本完善自我人生道路上的一個路標，他可以使你的.生活更加提高一個層次，發(fā)現小我，戰(zhàn)勝自我，當下的力量，“做”比“想”更加重要。他可以讓我們生活得更加自由，快樂，開心，面對生活我們多了份自強和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來清新的一幕，從我做起，從自身做起！
閱讀此書對我來說是一本發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引領下，你會發(fā)現我們一直處在大腦的和思維的控制之中，不能放開自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔心這個擔心那個，不能很好地從過去走出來，懷念不切實際的事情，擔心未來的危險前程等等，只有活在當下，我們的生活才充滿快樂，以前也看過印度著名哲學家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書，只是自己很多方面沒有理解，今天讀了這本書，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個人了悟，一定要用自己的光來照亮自己，他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的的境界，他們兩個的理論和見解是一致的。
《當下的力量》讀書筆記14
讀了將近6個半小時才讀完。早幾年前就有了這本書的紙質版，一直沒有去讀，現在想想其實現在讀也許是最好的時機。作者的每句話都是我這些年的真實感受和經歷，所以讀起來才更加明白其中真理。領悟是身，心，靈三方面的全面認識。就好像開車，你知道怎么開，但只有坐在駕駛室，擰開鑰匙，手握方向盤，腳踩油門的時候才能領悟開車是怎么一回事。
剛剛好。
從一開始怨恨我自己，怨恨原生家庭，怨恨爸媽；到思維層面與自己和解，和父母和解；再到現在接受自己的'無意識，接受自己二十多年無意識所創(chuàng)造的我的內在世界，外在的生活情境。幾年時間成長了許多。
小我以痛苦為食，且讓我們認同于痛苦，給人虛幻的自我感。所以神經癥患者不愿意從痛苦中走出，受過傷害的人認同于痛苦是人生的底色，進而封閉自己，學會偽裝。外在平靜的我們，內心上演著自怨自艾，怨天尤人，顧影自憐的戲碼。
識破小我的偽裝很簡單，關注內在升騰起的情緒，感受，思維。情緒，感受和思維是小我賴以生存的保障。但當我們有意識的關注這些時，小我的力量即刻得以瓦解。
善與惡從來不是對立的，善里包含著惡，惡是來提醒我們無意識的存在，包圍著惡的能量，同樣也期待著解放，期待著為愛所包圍，宇宙的一切都期望回歸到本然狀態(tài)，期待著愛。
謝謝你，我愛你。
《當下的力量》讀書筆記15
《當下的力量》這本書曾長期蟬聯《紐約時報》心靈類暢銷書排行榜第一名，張德芬因為受到這本書的啟發(fā)，從而寫下她的暢銷書《遇見未知的自己》。
不過在許多讀者認為這本書改變了他們的人生時，美國《時代》雜志卻也評價這本書是“聽不懂的胡言亂語”。
這本書的確有很多作者創(chuàng)造的術語，讀起來也有些吃力，不過，作者顯然通讀了基督教、佛教以及道家經典，并結合自己的體悟，提煉出了解讀生命的新角度。
比如他提出“小我”這個概念，說它由意識形態(tài)構成，卻并不是真正的自我，而我們的痛苦與煩惱卻往往來自對虛幻的“小我”的關注，另外一個痛苦與煩惱的`根源則是沉溺于時間的幻相中。
作者在書中反復強調當下之外別無他物，發(fā)生在過去的事情只是追憶，未來則是想象中的心智的投射，而我們卻時常將當下當作過去遺憾的延伸、通向未來的跳板，于是就活在悵惘和不斷趕路中。
但實際上惟有當下才真正活生生的、不斷散發(fā)著能量。這能量來自于周遭的世界，更來自于自己的身體。當你能領略天空云霞的壯觀時，當你能聆聽到水流與鳥鳴的婉轉時，當你能通過呼吸與這自然界產生聯結時，你就會感受到某種無可名狀的深沉又歡欣的喜悅從內心涌出，感悟到當下的神奇與美妙。
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