《紅樓夢(mèng)》讀書筆記[優(yōu)秀4篇]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記1

　　或許能理解金陵十二釵又副冊(cè)中第一位是晴雯了：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下人。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念。

　　我曾想，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女，是做朋友的最好選擇，她會(huì)有什么話就立馬說(shuō)出來(lái)，不繞彎，直腸子�？上�她卻生錯(cuò)了時(shí)代。她是不屬于大觀園的，不屬于賈府的，每當(dāng)我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感嘆。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花，也不會(huì)被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風(fēng)流，茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴中，卿何薄命!

　　晴雯是作為一個(gè)禮物送給賈母的，其命運(yùn)就不是她能決定的了。她的出場(chǎng)無(wú)疑是一個(gè)悲劇，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個(gè)禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂。她的生命毫無(wú)疑問(wèn)是完美的。我眼中的晴雯是相當(dāng)美麗的，也是任性的，寶玉罵她兩句蠢材，她就惹惱了，而且毫無(wú)忌憚的說(shuō)：“要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不說(shuō)晴雯眼里沒(méi)有對(duì)主子的.畏懼，“晴雯撕扇”無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》中最完美的一筆，撕著扇子，就仿佛在撕封建等級(jí)那張丑陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子，她必須盡到一個(gè)奴才的責(zé)任與義務(wù)，帶病連夜為他補(bǔ)裘。她有她高貴的尊嚴(yán)，心里也從未把自己弄得一個(gè)奴才的身份。

　　晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂�？梢哉f(shuō)，她是精神世界的代表，給人留下命運(yùn)的伏筆。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗。她是《紅樓夢(mèng)》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國(guó)中唯一一個(gè)敢說(shuō)、敢做、敢恨、敢愛的人。

　　她和黛玉是相似的，卻有不同，她們心中都有一股難以言說(shuō)的情節(jié)，晴雯表現(xiàn)出來(lái)的，是反抗，是與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來(lái)的是隱忍，是淚水，是把惆悵寄予在詩(shī)詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時(shí)的率真，與寶玉一起大笑時(shí)的爽朗，她雖只是個(gè)丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的，她是愛著寶玉的，卻礙于這種身份不能表達(dá)出來(lái)。不像襲人，外表裝著粗粗笨笨的，但實(shí)際心中虛假得很。在又副冊(cè)中，晴雯被曹先生安排在了襲人之上，位居第一，或許就是這個(gè)原因。晴雯身上流露出來(lái)的是一種真，一種封建時(shí)代下的悲哀。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代，也不用遭遇這般命運(yùn)坎坷了。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記2

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

　　《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

　　賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是正因這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，但是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

　　林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。

　　王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但是早逝的命運(yùn)。

　　大觀園里的`人物我喜愛的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。

　　賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛，但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但是她但是是假慈悲罷了。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記3

　　整部《紅樓夢(mèng)》就像一本百科全書，包羅萬(wàn)象，而且寫得細(xì)致入微。藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活。作品不僅讓我們對(duì)曹雪芹先生生活的環(huán)境和時(shí)空發(fā)出感慨，產(chǎn)生疑問(wèn)。雪芹先生也是中國(guó)小說(shuō)史上爭(zhēng)論最多的一位作者，也是最為神秘的一位。由此產(chǎn)生的“紅學(xué)”就可以窺見一斑。

　　曹公的出生很重要，為什么呢？因?yàn)檫@牽扯到《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，是以什么為原型的。是曹家的家事？是他親身經(jīng)歷的，還是他聽長(zhǎng)輩講述的？還是，來(lái)源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學(xué)任“瑟夫”(教習(xí))，因而結(jié)交宗室敦敏、敦誠(chéng)。后移居西郊，與張宜泉交，此三人皆留有贈(zèng)雪芹的詩(shī)篇。甚至也有許多的學(xué)者認(rèn)為書中賈寶玉的形象幾乎類似于曹雪芹先生的半自傳體小說(shuō)。正是因?yàn)橛辛嗽��?jīng)類似的生活經(jīng)歷，再加上曹公“批閱十載，增刪五次”的精雕細(xì)琢的功夫，使得《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古典小說(shuō)的一座高峰。

　　小說(shuō)的開篇是用兩個(gè)主要人物的名字諧音就直接指出了本書的主旨。甄士隱出家去了，而賈雨村開始點(diǎn)評(píng)說(shuō)話了，他開始發(fā)言了。真事隱去了，剩下的都是假語(yǔ)村言了。洋洋灑灑的士隱看破世間事，知道什么是真的了，那么它在這個(gè)塵世間就無(wú)法存在了。所以甄士隱去了，那么誰(shuí)留下來(lái)了呢？自然是賈雨村了。所以在開篇的時(shí)候，就是甄士隱對(duì)賈雨村。很妙，真假交鋒結(jié)果，去真存假。

　　話雖真，但是雨村后面所作的.事情開始往虛假方向發(fā)展。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達(dá)。其內(nèi)心是真，而言行卻假，真真一個(gè)真假難辨的人物。正所謂“假到真時(shí)真亦假”。作者在故事情節(jié)的藝術(shù)處理上處處都喻真于假，真假交錯(cuò)�！疤�虛幻境”既是作者運(yùn)用浪漫主義的手法將讀者帶進(jìn)一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的境界，又是提醒讀者看書時(shí)一定要分清真假有無(wú)，領(lǐng)會(huì)作者字里行間真正要表達(dá)的真實(shí)意圖，不被以假亂真，無(wú)中生有的表面故事所迷惑。如果說(shuō)大觀園是太虛幻境的一個(gè)投影，那么太虛幻境又何嘗不是大觀園的一種幻化？正所謂“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”這區(qū)區(qū)的十四字，真是字字珠璣，“真”“假”“有”“無(wú)”的關(guān)系提高到了一個(gè)蘊(yùn)涵辯證哲學(xué)的高度，其中意味，發(fā)人深省。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”辛酸淚道盡曹雪芹一生經(jīng)受的酸甜苦辣。曾經(jīng)鐘鳴鼎食的富家公子淪為“甕牖繩樞、繩床瓦灶”的落魄書生，生活的艱辛與悲苦豈非言語(yǔ)能夠盡述？古今中外癡人不少，而曹雪芹獨(dú)以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢(mèng)》是對(duì)“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”最好的詮釋。

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記4

　　看紅樓，不知道看了有多少遍了，或是看書，或是看電視？但每一次看，都會(huì)有不一樣的感受，總希望可以繼續(xù)一遍一遍的看下去。其實(shí)更喜歡看書的感覺，在冬日，午后太陽(yáng)最溫暖的時(shí)候，可以安靜的，獨(dú)自一個(gè)人走在紅樓的世界里，看大觀園里的小橋流水，看大觀園里的雪里傲梅，看黛玉的孤高自詡，看寶釵的圓滑溫婉？那一幅幅迷人或頹廢的景致，那一件件感人或令人嘆息的故事？

　　由衷的佩服曹雪芹寫出了這樣的鴻篇巨著，這樣可以讓人笑著接受的悲劇故事。

　　與其說(shuō)紅樓是寶玉和黛玉的一場(chǎng)愛情悲劇，倒不如說(shuō)是封建社會(huì)的一部衰敗史，一部女兒國(guó)的史書。但不能否認(rèn)寶玉和黛玉兩個(gè)人是那個(gè)封建牢籠里最具代表性的反抗人物。寶玉不諳于仕途，黛玉執(zhí)著于真愛，都不愿束縛在封建制度的枷鎖里。而寶釵卻橫生生的隔在了兩個(gè)人的中間，憑借著封建制度這塊堅(jiān)實(shí)的盾牌，盡管她拆散了寶玉與黛玉的“木石前盟”，但也終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)她與寶玉的“金玉良緣”，所以也就注定了三個(gè)人悲慘的宿命。寶黛兩個(gè)截然不同的女子，不同的個(gè)性為她們選擇了不同的命運(yùn)。兩個(gè)為寶玉癡為寶玉念的女子，一個(gè)為他舍棄了生命，一個(gè)為他舍棄了青春，但換來(lái)的又是什么？寶玉最終還是“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘的通靈玉”。也真是“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”

　　應(yīng)該說(shuō)紅樓當(dāng)中每一個(gè)人都是一個(gè)鮮活的生命，但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品，上至享盡榮華富貴的賈母，下至任人蹂躪卻堅(jiān)強(qiáng)不屈的鴛鴦，只是任她們誰(shuí)都逃脫不了身在“牢籠”的命運(yùn)。

　　寶玉，大觀園里唯一的男子，亦是紅樓當(dāng)中讓眾多女子心之所系的人。無(wú)論是否是“腹內(nèi)草莽”，抑或“于國(guó)于家無(wú)望”，他卻是那個(gè)時(shí)代唯一始終著自己的原則不曾改變的人。他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并沒(méi)有傳統(tǒng)男尊女卑的思想，而是真正將女子的地位提升到了與男子一般。厭倦走仕途之路，雖是整日在內(nèi)幃廝混，卻也是為了保住自己的心，不受世俗世界的污濁。他愛林妹妹，因?yàn)榱置妹弥�他的心，從不說(shuō)一些“混賬話”，所以也就注定了他與寶釵的婚姻不會(huì)長(zhǎng)久。出家，出世，亦是尋求到的解脫。

　　林黛玉，紅樓夢(mèng)當(dāng)中最讓人心疼，也最讓人無(wú)法忽略的'一個(gè)女子，緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠(yuǎn)的將她記住。也許很多人不喜歡她的嬌氣，說(shuō)她小肚雞腸，心胸狹窄，但我依舊認(rèn)為她是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。我始終認(rèn)為她的才情是無(wú)與倫比的，那是一種不沾惹世間俗氣的美，讓人不得不為她而心動(dòng)。

　　她有屬于她的驕傲，卻也有屬于她的自卑，這樣的出身決定了她這樣的性格。她沒(méi)有寶釵的世故八面玲瓏，也沒(méi)有湘云的大咧男兒氣，有的是特屬于自己的女兒柔腸，對(duì)自己感情的執(zhí)著與堅(jiān)持。她的清高，她的脫俗，注定與這個(gè)污濁的社會(huì)是格格不入的�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，也正是由于無(wú)法與這個(gè)社會(huì)的融合，造就了她悲劇的開始。盡管黛玉她的一生注定與眼淚相伴，但依舊不曾后悔讓她來(lái)到這個(gè)世界。正是因?yàn)橛辛怂�，大觀園里的落紅有人葬了。那片片落紅似殘陽(yáng)余暉，似黛玉臨死前口中吐出的鮮血，刺目，難忘

　　薛寶釵，出身于皇商世家，也可以說(shuō)是封建制度成功的塑造出的一位大家閨秀。她不僅豐姿秀美，肌骨瑩潤(rùn)，更是通情達(dá)理，隨分從時(shí)。但就是這樣一個(gè)人也依舊難逃她悲慘的命運(yùn)。說(shuō)寶釵處事圓滑，倒不如說(shuō)她更懂得如何偽裝和隱藏自己。她就是這樣一個(gè)“事不關(guān)己高高掛起”的人，任金釧兒跳井，任尤三姐自刎，她都可以完全無(wú)動(dòng)于衷。但就是這樣一個(gè)冷美人卻也是“任是無(wú)情也動(dòng)人”，無(wú)論她再怎樣的隱藏，也終究無(wú)法完全遮掩住她身為少女的情愫。寶玉挨打，她忘情吐露情思；春季游園，她不禁撲蝶嬉戲？

　　在寶釵的身上我不由看到了人性的自私，她可以當(dāng)著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉，卻又在私底下惦記著自己的金石玉緣，最后甚至在黛玉病危，寶玉癡傻之時(shí)假冒黛玉與寶玉成親。但那又如何，最終還是要成為孀婦。有時(shí)覺得，與黛玉相比，她的一生也許更為可悲，黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！可悲，亦可憐！

　　婚姻原本就是要靠愛情來(lái)做基礎(chǔ)，沒(méi)有愛情的婚姻就仿佛沒(méi)有骨骼的空架子，試想又能堅(jiān)持得了多長(zhǎng)時(shí)間呢？

　　紅樓中的每一個(gè)女子都是一個(gè)故事，元春，看似讓人羨慕，實(shí)為籠中金絲雀；探春，一朵帶刺的玫瑰，鏗鏘卻也注定淪落他鄉(xiāng)；迎春，隨和不與人斗，但終究難逃中山狼的餓口；惜春，雖生在豪門，難得能夠看破紅塵，常伴青燈古佛；湘云，女兒中的男子，也淪為孀婦獨(dú)守空閨；王熙鳳，一生幻想著掌控賈府，卻是聰明反被聰明誤丟了性命？

　　看紅樓，你可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所有的一切善與美，惡與丑，人性的真摯與淳樸，丑陋與險(xiǎn)惡。

　　很是慶幸自己生在了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不必受“牢籠”的束縛，可以自由的追求自己的幸福。也愿我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福！

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