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巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄及感悟優(yōu)選
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄及感悟優(yōu)選，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、在愛(ài)斯梅拉達(dá)遇難的時(shí)候，是他跳出來(lái)保護(hù)她，而在他生命垂危的時(shí)候，愛(ài)斯梅拉達(dá)以同樣的方式報(bào)答了他，說(shuō)明了：好人有好報(bào)的道理。長(zhǎng)相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對(duì)他印象深厚，他的樂(lè)于助人是我對(duì)他產(chǎn)生好感……
2、某種親密的關(guān)系把這個(gè)敲鐘人和這座教堂聯(lián)結(jié)在一起。出身不明和相貌奇丑這兩重災(zāi)難，早就使他同世界隔離，他從小被幽禁在難以解脫的雙重束縛之中，這可憐的不幸的人，在掩護(hù)他的宗教壁壘里已經(jīng)習(xí)慣于看不到外界的任何事物，隨著他的發(fā)育和成長(zhǎng)，圣母院對(duì)于他就是蛋殼，就是窩，就是家，就是故鄉(xiāng)，就是宇宙。
3、第二章格蘭古瓦編寫(xiě)的圣跡劇被喧鬧的人群屢屢打斷，同時(shí)也詳細(xì)介紹了詩(shī)人格蘭古瓦的性格特點(diǎn)。
4、驕傲?xí)谷说姑�，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。
5、賞析：副主教克洛德·孚羅洛對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)也不惜玩弄卑鄙的手段，去利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛(ài)的少女送上了絞刑架。
6、第六章艾斯美達(dá)發(fā)現(xiàn)了格蘭古瓦，為了救他同意與格蘭古瓦成親。
7、讀《巴黎圣母院》，讓我體會(huì)道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書(shū)。
8、謝謝，這里不是巴黎圣母院，讓你涕留滿面的地方，這里是監(jiān)獄。
9、伽西莫多是可憐的棄兒，而他的養(yǎng)父是“只愛(ài)書(shū)本的人”，在十九年的只與書(shū)本的相處后，聞?wù)f家中蔓延瘟疫回去時(shí)，見(jiàn)到的小兄弟也是孤兒了。而他對(duì)他的小弟弟有著獨(dú)一的，狂熱的感情，同時(shí)因此收養(yǎng)了伽西莫多。
10、《巴黎圣母院》簡(jiǎn)介：（港譯鐘樓駝俠，臺(tái)譯鐘樓怪人）是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，于1831年1月14日出版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女（拉·艾絲美拉達(dá)）和由副主教（克洛德·弗羅洛）養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人（卡西莫多）。
11、一旦進(jìn)入了圣母院的墻內(nèi)，那個(gè)罪犯也就成了不可侵犯的了，人類(lèi)的司法權(quán)是不許垮進(jìn)它的門(mén)欄的。
12、第一章大廳采用倒敘的手法開(kāi)篇詳細(xì)介紹愚人節(jié)的娛樂(lè)傳統(tǒng)以及用來(lái)演出圣跡劇的司法宮大廳，以及在格蘭古瓦的帶領(lǐng)下演出的圣跡劇。
13、副主教—弗羅洛，封建教廷的代表，真正的野獸
14、忽然，她看見(jiàn)弗比斯的頭頂伸出了另一個(gè)腦袋，一張發(fā)青的痙孿的臉孔和一副惡魔般的眼光，在那張臉孔的旁邊有一只手舉著一把尖刀。這是那個(gè)神甫的臉和手。
15、她張開(kāi)口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地聽(tīng)她嘴里說(shuō)出的話——他想也許會(huì)是同情他的。但她向他說(shuō)：“你是一個(gè)兇手！”
16、第六章對(duì)在廣場(chǎng)跳舞的吉普賽姑娘艾斯美達(dá)進(jìn)行描寫(xiě)。
17、她個(gè)兒并不高，但是她優(yōu)美的身材亭亭玉立，看起來(lái)仿佛很高似的。她的頭發(fā)略帶褐色，但是可以想象在陽(yáng)光下一定是象羅馬婦女和安達(dá)路斯婦女一般閃著漂亮的金光。她那雙小腳也是安達(dá)路斯式，穿著精美的鞋，小巧又舒適。
18、她在一條隨便鋪在她腳下的舊波斯地毯上舞蹈著，旋轉(zhuǎn)著，每當(dāng)她光輝的形象經(jīng)過(guò)你面前的時(shí)候，她烏黑的大眼睛就朝你一閃。
19、他明白了人是需要感情的，他知道沒(méi)有溫情，沒(méi)有愛(ài)的生命，就象一個(gè)干燥的車(chē)輪，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。
20、第四章格蘭古瓦在無(wú)意中看見(jiàn)弗羅洛和加西莫多在小巷中試圖綁架艾斯美達(dá)，艾斯美達(dá)后被隊(duì)長(zhǎng)菲比斯所救，弗羅洛逃跑，加西莫多被抓住。
21、從一個(gè)學(xué)者口中傾注給另一個(gè)學(xué)者的恭維，只不過(guò)是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。
22、作者簡(jiǎn)介：維克多·雨果（VictorHugo，1802——1885）法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的維克多·雨果代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。
23、她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身。
24、賞析：初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給讀者投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼?/p>
25、羅德·孚羅諾——巴黎圣母院的副主教。也是卡西莫多的監(jiān)護(hù)人。他外表道貌岸然，有良好的教養(yǎng)，勤奮刻苦，博學(xué)多識(shí)，然而被他自己索先生的宗教毒害，是他原本善良且富有同情心的靈魂變得嚴(yán)厲、苛刻、自私、虛偽、陰險(xiǎn)、狡詐，他以及他所代表的封建教廷勢(shì)力的形象，他們總在暗處對(duì)革命虎視眈眈，總想在革命中篡取權(quán)利，并把革命成果占為己有，他們從來(lái)都是自私的，他有強(qiáng)烈占有愛(ài)斯米拉達(dá)的欲望，最后他也沒(méi)能得到艾絲美拉達(dá)的愛(ài)，既然自己得不到就寧可看著她被毀掉。
26、卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。卡西莫多的外貌雖然丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……
27、反叛者—愛(ài)斯梅拉達(dá)，法國(guó)革命者的代表
28、凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料。
29、賞析：在行刑當(dāng)日，伽西莫多把她劫到圣母院，因?yàn)楫?dāng)時(shí)圣地是不容侵犯的。
30、愛(ài)斯梅拉達(dá)純潔無(wú)邪，熱情天真，對(duì)愛(ài)情充滿憧憬和渴望。正因?yàn)樗詾槭廊硕枷袼粯拥恼嫘膶?shí)意地待人，所以當(dāng)弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛(ài)情獻(xiàn)給了他。正因?yàn)樗儩崯o(wú)邪地追求純真的愛(ài)情和幸福的生活。所以至死愛(ài)著弗比斯，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己還幻想他還會(huì)再來(lái)搭救自己，其純真令人心痛欲裂。
31、不美的人生來(lái)就錯(cuò)！美只愛(ài)美。
32、光明與黑暗相共。
33、人類(lèi)的正義交給那苦刑的可怕的磨盤(pán)去磨的，是多么可憐的谷粒呀。
34、第四章紅衣主教的屬下再次打斷了圣跡劇，人們離開(kāi)了司法宮去看與人教皇的選舉，使格蘭古瓦的精神陷入了瘋狂的狀態(tài)。
35、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美；
36、在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個(gè)外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯(cuò)了，卡西莫多的外表雖然沒(méi)有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。
37、我覺(jué)得：一個(gè)相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點(diǎn)，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。
38、第三章因?yàn)榧t衣主教的到來(lái)剛剛恢復(fù)秩序的人群再次轟亂起來(lái)，打斷了圣跡劇。對(duì)紅衣主教和隨從進(jìn)行了了描寫(xiě)。
39、到后來(lái)，才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情。他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。
40、說(shuō)完了這些話，他就好像一個(gè)尋著了重心的身體，又復(fù)站著不動(dòng)了。但是他的話沒(méi)有平息他些微的激動(dòng)。他的聲音愈來(lái)愈低了。
41、賞析：外貌描寫(xiě)，這是書(shū)中的女主人公，最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因�(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。
42、賞析：這一段描寫(xiě)弗比斯德·沙多倍爾和愛(ài)斯梅拉達(dá)私會(huì)的末尾，為下文副主教克洛德·孚羅洛不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地做鋪墊。
43、丑怪藏在崇高背后，美與丑并存；
44、在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹(shù)干總是一成不變，樹(shù)葉卻時(shí)落時(shí)生。
45、人類(lèi)的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。
46、第一章因演出失敗而備受打擊的格蘭古瓦在街上四處游蕩，無(wú)家可歸，最后想到河灘廣場(chǎng)去碰碰運(yùn)氣。
47、平民之間感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以說(shuō)是坦然的。
48、作品簡(jiǎn)介：巴黎圣母院“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂地愛(ài)上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的加西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果被法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激愛(ài)斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。但愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺傷了弗比斯，然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。加西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了。加西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
49、當(dāng)熱情的頭腦開(kāi)始失望的時(shí)候，科學(xué)變得多么空虛！
50、第七章簡(jiǎn)述格蘭古瓦的身世，艾斯美達(dá)告訴他他只同他做名義上的夫妻。
51、這種丑陋越發(fā)激發(fā)了克洛德的同情，他在心里發(fā)誓，為了對(duì)小兄弟的愛(ài)，他一定要把這孩子撫養(yǎng)成人，將來(lái)小若望萬(wàn)一犯了什么罪過(guò)，也可以用這樁為了他才做的善事來(lái)補(bǔ)償。
52、嚴(yán)酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男�，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。
53、第三章格蘭古瓦在河灘廣場(chǎng)看見(jiàn)了正在跳舞的愛(ài)斯梅達(dá)，同時(shí)愚人教皇的游行隊(duì)伍也從街上走過(guò)，一個(gè)身穿黑衣的人從人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格蘭古瓦認(rèn)出那認(rèn)識(shí)他的老師巴黎圣母院的副主教克洛德。弗羅洛。
54、第二章對(duì)河灘廣場(chǎng)進(jìn)行描述，同時(shí)作者也借著對(duì)破舊的房屋和絞刑架對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的制度與法律進(jìn)行了批判。
55、有些認(rèn)真的人斷言，人類(lèi)吸盡了合法的知識(shí)之后，就勇敢地深入到非法的知識(shí)里去。嘗遍了智慧樹(shù)上所有的果實(shí)，由于饑餓或是嘴里沒(méi)味，終于咬起禁果來(lái)了。
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