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小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-05-23 18:29:56 讀書(shū)筆記 我要投稿

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,下面是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記1

  《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》是特級(jí)教師竇桂梅的著作。本書(shū)沒(méi)有以太多的、現(xiàn)成的優(yōu)秀教師作案例、當(dāng)“經(jīng)驗(yàn)”,而是竇老師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿(mǎn)智慧,更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言,在不經(jīng)意間詮釋了自己對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解。在書(shū)中,她還詳細(xì)列舉了小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目,闡明了讀書(shū)的不同境界,特別適合一線教師閱讀。

  第一件事:認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的本質(zhì)

  我們應(yīng)該“敞開(kāi)懷抱,品嘗母語(yǔ)的味道,體會(huì)母語(yǔ)的性情——給自己一個(gè)機(jī)會(huì),感動(dòng)于母語(yǔ),感恩于母語(yǔ)。”聯(lián)合國(guó)教科文組織從20xx年起,把每年的2月21日定為母語(yǔ)日。這番苦心,源于世界7000多種語(yǔ)言當(dāng)中,每年有70種歸于淹沒(méi)。這聽(tīng)起來(lái)有些駭人聽(tīng)聞,但他事實(shí)存在的,就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減,如果我們?cè)俨恢匾曇矊⒆呦蛳。正像竇老師所說(shuō)“集體無(wú)意識(shí)”。我們也要和竇老師一同呼吁:對(duì)母語(yǔ)要維護(hù)她自身的本色,同時(shí)要有一種深深的敬畏,在任何時(shí)候,這都應(yīng)是我們最基本的語(yǔ)言操守。

  第二件事:學(xué)生,教學(xué)的全部意義

  一節(jié)低年級(jí)的課例,老師總叫前面的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言,而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給,還說(shuō):“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的老師動(dòng)不動(dòng)就在孩子臉上貼上一個(gè)小星星,動(dòng)不動(dòng)就拍手歡呼:“你真棒!”之類(lèi)的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時(shí)候,要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個(gè)孩子的心。

  在課上要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),目前一些研究課熱鬧大于寧?kù)o,言說(shuō)多于傾聽(tīng)。有一些教師甚至聽(tīng)不出學(xué)生讀錯(cuò)說(shuō)錯(cuò)的內(nèi)容,這怎能談得上指導(dǎo)學(xué)生。所以,學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),為人師表的教師率先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。

  第三件事:讀書(shū),我們必須的生活

  這一點(diǎn)是竇老師一直以來(lái)的提倡,“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎,對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味!薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū),交情再淺也要送書(shū),屋子再小也要藏書(shū)!鄙頌楦毙iL(zhǎng)的竇老師,在繁重蕪雜的工作之余,充分利用點(diǎn)滴閑暇,堅(jiān)持?jǐn)D出時(shí)間來(lái)讀書(shū)的身影。經(jīng)典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會(huì)前會(huì)后,旅行途中……她都會(huì)拿出書(shū)來(lái),作一次精神的短暫漫游。讀書(shū),讓竇老師“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”;讀書(shū),讓竇老師在教育教學(xué)上底氣十足,揮灑自如;讀書(shū),讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素,永葆青春,永遠(yuǎn)美麗!

  第四件事:擁有面對(duì)文本的力量

  給我感受最深的是竇老師對(duì)教材解讀的深刻認(rèn)識(shí)。上好語(yǔ)文課是每一位語(yǔ)文教師最重要的工作,但教過(guò)多年書(shū)的語(yǔ)文教師都會(huì)有這樣的感受:手里的教材那么多,當(dāng)我們真的要選出幾篇好好精講的時(shí)候,卻又不知何去何從,覺(jué)得無(wú)從下手;或是好不容易選好了文章,想好好講一講,設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)卻又覺(jué)得沒(méi)什么可教的;回望自己的課,讀、說(shuō)、議的環(huán)節(jié)一點(diǎn)也不少,可自己總覺(jué)得課堂像一杯白開(kāi)水,索然無(wú)味,卻又找不出原因在哪?赐旮]老師的“擁有面對(duì)文本的力量”一章節(jié),心中豁然開(kāi)朗:我們?nèi)狈Φ氖菍?duì)文本深刻的解讀。而要深刻解讀文本,更不是件容易的事,僅就《游園不值》一首只有21字的詩(shī),竇老師寫(xiě)的備課體會(huì)就有幾萬(wàn)字。她循著作者葉紹翁的足跡走進(jìn)宋詩(shī)、南宋后期文學(xué)。跟著葉紹翁游園的同時(shí),又要走進(jìn)宋朝園林與宋時(shí)東吳民俗。再跟著作者的心境,了解宋詩(shī)的特點(diǎn)、江南詩(shī)派的追求、古典園林藝術(shù)與詩(shī)中紅杏木屐的意蘊(yùn)……這才是備課艱難的開(kāi)始,怎樣把教師的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí),怎樣引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,產(chǎn)生獨(dú)具個(gè)性的閱讀體驗(yàn),這些才是更為艱難的跋涉過(guò)程。竇老師告訴我們:思考,領(lǐng)我們走向清醒?扇绻覀兪种袥](méi)有直面教材的底氣,我們?cè)趺慈ニ伎,又怎么能思考出有價(jià)值的問(wèn)題來(lái)?又怎么能帶著對(duì)教材的獨(dú)特理解進(jìn)入心靈的覺(jué)醒呢?

  手捧教科書(shū),為自己,更為學(xué)生,我們必須懷著虔誠(chéng)而又審慎的態(tài)度,從閱讀出發(fā),或鉆進(jìn)文字的里面,透視到文字的背后,主動(dòng)索取文字里的巨大財(cái)富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材?這個(gè)問(wèn)題上竇老師提出了教材解讀四問(wèn)。第一,文本究竟說(shuō)了什么?第二,文本想說(shuō)什么?第三,文本能夠說(shuō)什么?第四,文本應(yīng)該說(shuō)什么?闡述的非常清楚,讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山,我們必學(xué)積蓄力量攀登。

  第五件事:公開(kāi)課,生命試練的地方。

  《公開(kāi)課,生命試煉的地方》一章,竇老師以具體的案例,記敘了自己是如何通過(guò)公開(kāi)課提升自己、修煉自己的。她主動(dòng)而且是強(qiáng)烈地要求上公開(kāi)課,向眾多的教師、領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家展示自己,既展示出自己的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下?隙、叫好、喝彩是有的,可質(zhì)疑、否定、批評(píng)同時(shí)也存在。甚至有時(shí),被批評(píng)得“體無(wú)完膚”,感覺(jué)自己“不可救藥”、“沒(méi)出息”。可“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!蓖炊ㄋ纪粗,竇老師能有選擇地接受中肯的批評(píng)、意見(jiàn),加以思考、改進(jìn),不斷地進(jìn)行“熔煉”。而她也在“公開(kāi)課”這一“熔爐”中,獲得了“熔煉”成功的喜悅與歡樂(lè)!上公開(kāi)課,真的是“痛而后快地成長(zhǎng)。”

  每一位教師都有過(guò)這樣的心理:害怕別人聽(tīng)課。怕的不是聽(tīng)課的.人,而是怕自己,怕自己不能完成教學(xué)任務(wù),怕自己課堂設(shè)計(jì)不完善,怕自己不能駕馭課堂,不能駕馭學(xué)生,總之是怕自己的缺點(diǎn)暴露出來(lái)。竇老師卻有著她自己獨(dú)到的見(jiàn)解和親身的體會(huì)。她一直認(rèn)為公開(kāi)課是教師最好的平臺(tái)。她認(rèn)為公開(kāi)課可以給自己提供豐厚的“利息”,專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)不知比自己的單打獨(dú)練要強(qiáng)多少倍。十年讀書(shū),不如聽(tīng)君一席話。寧?kù)o的讀書(shū)只是點(diǎn)滴的積累,而公開(kāi)課的“利息”,會(huì)讓自己的課堂教學(xué)奔馳在高速公路上。

  第六件事:朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)

  讀完《朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)》一章,更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學(xué)上的努力、刻苦。每次公開(kāi)課前后,她都會(huì)作有關(guān)的記錄,作為練筆。課前備課時(shí),她會(huì)在深入鉆研教材后,寫(xiě)一些題外話,彰顯自己把握文本精神的高度。備課時(shí)寫(xiě)一些題外話,記敘自己的教學(xué)思路。課后,再寫(xiě)題后話,整理出評(píng)課中有價(jià)值的觀點(diǎn),以及自己對(duì)教學(xué)的深刻反思,長(zhǎng)年累月,這已成了她的習(xí)慣,如吃飯睡覺(jué)一樣不可缺少。經(jīng)常的寫(xiě)作,不但讓竇老師“妙筆生花”,更讓“寫(xiě)作”這輛推土機(jī),將竇老師的思維推向縱深發(fā)展,去開(kāi)墾靈魂深處最豐饒之地!對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),還有什么能比落筆、動(dòng)口時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言修養(yǎng)更有獨(dú)具風(fēng)采的說(shuō)服力呢?伴隨著朗讀、語(yǔ)言、寫(xiě)作的詞彩風(fēng)流,教師各方面的風(fēng)采和諧地交織在一起,外化為豐富而富有魅力的立體形象,語(yǔ)文教師就于有意無(wú)意間,引領(lǐng)熏陶著學(xué)生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)。為什么老師要用筆靜靜地記錄自己?竇老師說(shuō)得很清楚,是因?yàn)樵趯?xiě)作過(guò)程中會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)和生成新的“我”。就像蘇霍姆林斯所說(shuō)的:“每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記,寫(xiě)隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉,是無(wú)價(jià)之寶,是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)。”

  第七件事:修煉你的激情、思想與風(fēng)格。

  擁有激情與思想,才會(huì)形成優(yōu)秀教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,擁有了自我教學(xué)思想與風(fēng)格就擁有了知識(shí)分子真正的尊嚴(yán)。所以我要向著優(yōu)秀的方向,以激情與思想的自我修煉,鍛造那講臺(tái)上風(fēng)格的我、獨(dú)特的我,讓人生放射出熠熠的光彩。初讀這本書(shū),覺(jué)得優(yōu)秀教師平時(shí)做的事和我們普通教師沒(méi)什么兩樣,可越是深入書(shū)中,越是發(fā)覺(jué)自己離優(yōu)秀教師更遙遠(yuǎn)了。一名優(yōu)秀教師做的遠(yuǎn)比我這普通教師更勤,想的遠(yuǎn)比我這普通教師更深,付出的遠(yuǎn)比我這普通教師更多。

  “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!边@是一個(gè)顛撲不破的真理!竇老師憑著自己的加倍努力,一步一個(gè)腳印走來(lái),走出了一條屬于自己的成功的教學(xué)之路。她贏得了眾人的掌聲和鮮花,成為了一名萬(wàn)眾矚目的優(yōu)秀教師。對(duì)照竇老師,我看到了自己的差距,自己的不足,同時(shí)也明白了今后的努力方向。我有可能一輩子也無(wú)法成為一名優(yōu)秀教師,但我愿意不斷完善自己,成為一名真正合格的小學(xué)人民教師!

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記2

  “合作、探究”、“綜合實(shí)踐活動(dòng)”“感悟、體驗(yàn)”,伴隨著新課程改革,各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過(guò)程中很多人覺(jué)得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué),甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)!泵鎸(duì)種種困惑和疑問(wèn),作為一名一線的語(yǔ)文教師,伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺(jué)得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇。

  一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)

  教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的'導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

  二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)

  “語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒,“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě),寫(xiě)寫(xiě)讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

  三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)

  教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。

  語(yǔ)文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記3

  假期里,我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》,讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,讀著讀著,時(shí)而倍有同感,時(shí)而像被指引導(dǎo)航,時(shí)而靈感頓生,讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

  “隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀資料進(jìn)行的一種“短平快”的寫(xiě)作訓(xùn)練。因?yàn)殡S文練筆選材角度小,資料簡(jiǎn)短,貼近實(shí)際,緊隨閱讀教學(xué),并且形式多樣,豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,學(xué)生負(fù)擔(dān)少,因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù),往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐,為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

  對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn),我們常常會(huì)有“水滿(mǎn)汀洲,何處尋芳草”的困惑,其實(shí)在備課的時(shí)候,我們能夠潛心會(huì)文,何愁天涯無(wú)芳草呢

  一、拓展文本空白處——與文本主角對(duì)話

  文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,只要我們善于挖掘,自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》,課文的許多地方都留下了想象的空間,能夠引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,巧設(shè)練筆的空間。如,“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久,然后一齊歡躍地走回洞穴里去!薄耙馕渡铋L(zhǎng)地對(duì)視良久”,這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露,在這深情的對(duì)視中,作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你,會(huì)與丈夫傾訴些什么呢又如,“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng),對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,好像攀談得很投機(jī)似的。”如果你是蜥蜴,看著這群好奇的小甲蟲(chóng)們,你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢它們會(huì)向你提出那些新奇趣味的問(wèn)題在那里,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染,有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染,學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、趣味的情景。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

  二、豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)進(jìn)取的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想,說(shuō)他所說(shuō),填補(bǔ)故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處,在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了主角,融入了自我的心境和感受,和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考,在思維與情感引發(fā)主動(dòng)進(jìn)取的情態(tài)下,學(xué)生所言就會(huì)言之有物,言之動(dòng)情,讓文本生色不少,同時(shí)也能更好地深化了文本的主題,到達(dá)以讀促寫(xiě),以寫(xiě)促讀的互利效果。

  在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí),我們能夠引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,爭(zhēng)取時(shí)間最終獲救的情景,讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中,“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái),圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋,連聲?shū)Q叫,叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣,像是發(fā)生了什么大事!薄昂zt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)!崩先松耙暫zt如親人,從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情,然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,它們心中是多么的焦急、憂慮!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí),它們“翻飛盤(pán)旋,連聲?shū)Q叫”,它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走,它們要與老人永別了,“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)!彼鼈?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”,它們多么期望再多看老人一眼,期望遺像能多留一會(huì),它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么想對(duì)人們說(shuō)什么此情此景,海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮,千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下,人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的.腦海中。

  三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

  有些課文結(jié)尾(或中間)的語(yǔ)言嘎然而止,耐人尋味,有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡,情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中,我們就能夠把這種“余音”挖掘出來(lái),這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)作者沒(méi)有言盡的話,把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上,使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾,使文章資料更具體、完整,也使小讀者能過(guò)把小作家的寫(xiě)作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺(jué)得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎如果他來(lái),會(huì)做些什么,說(shuō)些什么如果不來(lái),又發(fā)生了什么事呢在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡,給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了,然而夢(mèng)總是要醒的,為此,我設(shè)計(jì)這樣一次練筆:凡卡美夢(mèng)能夠成真嗎當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)合夢(mèng)想象,延續(xù)了故事的情節(jié),道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫(xiě)道:“凡卡睡醒以后,他偷偷寫(xiě)信的事被老板發(fā)現(xiàn)了,結(jié)果遭到了一頓毒打,他那虛弱的身體承受不住而死了!边有的這樣寫(xiě)道:“凡卡每一天翹首期盼爺爺?shù)絹?lái),但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的,它沒(méi)有憐憫這可憐的小孩,凡卡的期望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了,凡卡在絕望中飽受老板的欺凌,最終死去!

  四、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

  曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò),“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了,其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通,為我所用。所以,讓語(yǔ)文走在回家的路上,切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段,我們就不應(yīng)當(dāng)錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)能夠針對(duì)全篇進(jìn)行,也可根據(jù)實(shí)際情景進(jìn)行片斷練習(xí),能夠是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí),首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了很多老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗,但全文安排有序,脈絡(luò)清晰,銜接緊密,詳略得當(dāng),推進(jìn)自然,是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按必須順序,有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。所以,在學(xué)習(xí)本文后我立刻指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,寫(xiě)一寫(xiě)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫(xiě)作順序的安排以及資料詳略的處理方法上,結(jié)果收到了令人滿(mǎn)意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫(xiě)或遷移寫(xiě)法也不容有失。

  例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描述的片段,透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫忙別人的完美心靈,尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用,更能逼真地寫(xiě)出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后,我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自我遇到過(guò)的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫(xiě)一寫(xiě),例如早上睡過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等,讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用,在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)的本事。

  “隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,我們要潛心會(huì)文,識(shí)于慧眼,找準(zhǔn)落點(diǎn),讓我們的學(xué)生妙筆生花。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記4

  《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書(shū)很適合一線教師閱讀,它是竇桂梅教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的寫(xiě)照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿(mǎn)智慧,更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言,不經(jīng)意間詮釋了自我對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解,更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書(shū)目,闡明了讀書(shū)的不一樣境界。

  其中“讀書(shū)――我們必須的生活”,竇桂梅教師說(shuō)的七件事中,這件事我覺(jué)得最重要。作為一名語(yǔ)文教師,要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的`語(yǔ)言文字,感受我們民族文化的博大精深,自我沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn),應(yīng)對(duì)學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣?又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海?曾看到過(guò)一篇文章,說(shuō)的是如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀,這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求,對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處,可是我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí),我們的教師讀了多少書(shū)?說(shuō)真的,當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師,我問(wèn)自我我讀了多少書(shū)?雖說(shuō)有時(shí)也看看,專(zhuān)業(yè)的,人文的,休閑的,都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想,卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計(jì)劃,想看時(shí)就翻翻;也不成系統(tǒng),全憑自我的喜好;更不能堅(jiān)持,有時(shí)間就看了,沒(méi)時(shí)間就作罷,如此這般,總覺(jué)得沒(méi)什么收獲!白x書(shū),是最好的精神美容”“和學(xué)生一道閱讀中呼吸”“讀書(shū),我們必須的生活”,這本書(shū)中,竇桂梅教師從我們自身的角度,從學(xué)生的角度,闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性,我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思,自我要靜下心來(lái),認(rèn)真讀書(shū)了,感覺(jué)自我讀書(shū)存的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持,記讀書(shū)筆記還很欠缺。

  “讀書(shū),然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎,對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味!薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū),交情再淺也要送書(shū),屋子再小也要藏書(shū)!弊x書(shū),我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書(shū),才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒,占一點(diǎn)兒,搶一點(diǎn)兒!钡淖x書(shū)方法。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記5

  肖川教授說(shuō)“一個(gè)成功人的經(jīng)驗(yàn)之中,都必須具有最初的鼓勵(lì)所給予的溫暖和力量,雖然說(shuō)鼓勵(lì)并不能使所有的人都成材,但每個(gè)成功的人毫無(wú)疑問(wèn)都離不開(kāi)鼓勵(lì)!

  讀到那里,我想我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)困生進(jìn)行鼓勵(lì),使其提高呢?

  學(xué)困生由于平時(shí)成績(jī)差,習(xí)慣不好,歷來(lái)受到教師的批評(píng)和指責(zé)較多,故心理上對(duì)教師相當(dāng)排斥。這種心態(tài)下,我們應(yīng)給予更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),多與學(xué)生進(jìn)行交流,換回他們完美的憧憬。

  課堂上要多表?yè)P(yáng)激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心。學(xué)困生課堂上難以得到教師的“熱情關(guān)注”,所以,他們聽(tīng)課時(shí)的心境常處于一種抑制狀態(tài),覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。這種情景下,我給予他們參與發(fā)言的機(jī)會(huì)。首先從學(xué)習(xí)生字入手,這很簡(jiǎn)單,但我并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)單而忽略了表?yè)P(yáng),而是以認(rèn)真的態(tài)度給予贊揚(yáng),如“你提高了!”“你真聰明!”“你真棒!”因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō),這難得的表?yè)P(yáng)會(huì)給他們灰色的心靈帶來(lái)一種喜悅,激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的.上進(jìn)心。

  進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí),難度理所當(dāng)然會(huì)有所上升,所以給予學(xué)生表?yè)P(yáng)也相應(yīng)地要增多,可見(jiàn),我們不費(fèi)吹灰之力的表?yè)P(yáng)卻能讓學(xué)生學(xué)習(xí)中感到一種莫大的歡樂(lè),一種無(wú)形的動(dòng)力。即使學(xué)生答得不夠完整,不夠準(zhǔn)確,同樣能夠鼓勵(lì),幫忙他們共同正確完成。增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心,讓他們有一種成功的喜悅感!所以我們不能吝嗇自我的語(yǔ)言,而要發(fā)揮我們的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)溫暖學(xué)困生的心。

  好言一句三冬暖,讓我們努力捕捉差生的閃光點(diǎn),對(duì)他們給予關(guān)懷、贊賞和鼓勵(lì)吧!使他們歡樂(lè)茁壯成長(zhǎng)吧!

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記6

  我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,我覺(jué)得教師更加應(yīng)該多看書(shū),接觸的信息量才大,才不會(huì)落后于這個(gè)時(shí)代。我逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,我和《小學(xué)語(yǔ)文教師》相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇。有人說(shuō):"一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

  作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的.幫助,《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)推出的"大語(yǔ)文教育文摘",從大語(yǔ)文的角度,精選報(bào)刊精華,為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,也打開(kāi)了我們的教育視野。此外,"園丁故事"、"封面人物",不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

  《小學(xué)語(yǔ)文教師》風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……

  我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū),在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定會(huì)給予我更大的幫助。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記7

  小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生喜愛(ài)閱讀的重要時(shí)期,培養(yǎng)閱讀的方法有無(wú)數(shù),如何讓小學(xué)生易記易操作,向陶行知請(qǐng)教是最聰明的事。這位學(xué)貫中西的大教育家,深知中國(guó)國(guó)情,對(duì)于貧民教育情有獨(dú)鐘,總是深入淺出,用最通俗的語(yǔ)言來(lái)讓受教育者明白事理,他對(duì)閱讀的見(jiàn)解,今天照樣適用于廣大的中小學(xué)生。

  有一次,師生向他求教學(xué)習(xí)“秘訣”,他微笑著拿出一首名為《八位顧問(wèn)》的詩(shī)來(lái),念給大家聽(tīng):

  “我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事告訴我。”

  你若問(wèn)他真姓名,名字不同都姓何。

  何事?何故?何人?何時(shí)?何地?何來(lái)?何去?好像弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫‘幾何’。

  若向‘八賢’常請(qǐng)教,雖是笨人不會(huì)錯(cuò)!

  在此基礎(chǔ)上,他又創(chuàng)立了“五路探索”的治學(xué)方法,即在實(shí)踐中體驗(yàn)、讀書(shū)、求師、訪友、思考。也就是從五條路去尋求知識(shí)。

  通過(guò)求“八賢”探“五路”,陶行知先生在長(zhǎng)期的'讀書(shū)實(shí)踐中,總結(jié)出讀書(shū)十字秘訣:

  一曰序,由淺入深,由表及里,循序漸進(jìn);

  二曰勤,業(yè)精于勤荒于嬉,只有勤奮好學(xué),刻苦攻讀,才能學(xué)有所成;

  三曰恒,持之以恒,鍥而不舍;

  四曰博,從精出發(fā),博覽群書(shū),博采眾長(zhǎng);

  五曰問(wèn),不恥下問(wèn),像孔子那樣遇到不懂便“每事問(wèn)”;

  六曰記,即多動(dòng)筆墨,勤作筆記,勤于積累;

  七曰習(xí),即做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,溫故而知新;

  八曰專(zhuān),即專(zhuān)心致志,專(zhuān)一博廣,靜心思慮;

  九曰思,即學(xué)思結(jié)合,勤于思考,學(xué)會(huì)運(yùn)用;

  十曰創(chuàng),即能舉一反三,觸類(lèi)旁通,勇于創(chuàng)新。

  陶行知先生所傳授的序、勤、恒、博、問(wèn)、記、習(xí)、專(zhuān)、思、創(chuàng)十字訣,易懂,易記,易做。正確反映了閱讀的客觀規(guī)律。這也讓我聯(lián)想到今日在讀常龍生局長(zhǎng)的博文中,所記敘的楊振寧在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦的名家論壇上,所作的“我的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷”主題報(bào)告。其中的觀點(diǎn)與陶先生是非常相通的。歸納一下大致為:1.要容得下不同的觀點(diǎn),往往相異的見(jiàn)解能夠產(chǎn)生出新的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)是說(shuō),相異才有比較,鑒別。2.學(xué)會(huì)歸納法非常重要,這才能有血有肉。理論是骨,事實(shí)是血肉。3.要學(xué)會(huì)與人合作,三人同行,必有我?guī)。三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。我的理解,古人的智慧不能忘,通俗地說(shuō),團(tuán)結(jié)才有力量,才能出智慧。4.確定了目標(biāo),就要義無(wú)反顧,決不放棄。我的理解就是認(rèn)定的事,堅(jiān)持了才能做成,做好。

  楊振寧博士說(shuō)的不止于讀書(shū),也指做學(xué)問(wèn),但無(wú)論如何,讀書(shū)一定要與做事相結(jié)合的。

  讀書(shū)是吸氧、補(bǔ)鈣,更是健腦、生智的終身之大事,但在與國(guó)外人的讀書(shū)相比,我國(guó)的讀書(shū)在量上還有很大的差距,因而有日本人說(shuō)中國(guó)人讀書(shū)比日本人少,是典型的“低智商社會(huì)”,這應(yīng)該引起我們的警覺(jué)與反思。讀書(shū)并不是萬(wàn)能,但讀書(shū),特別是讀好書(shū),絕對(duì)不是壞事。尤其是我們做老師的,不讀書(shū),怎能為人師,怎能指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)呢?

  因此,當(dāng)下從學(xué)習(xí)陶行知的身體力行中,我們會(huì)得到許多的啟發(fā)。讀書(shū)不但要自己讀懂,還要用簡(jiǎn)便的方法,用學(xué)生能夠接受明白的語(yǔ)言進(jìn)行表述,這才是真正地讀好了書(shū)。也才是教師的本分與職責(zé)。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記8

  讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。

  盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去,可收獲卻不大。

  《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的.所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

  想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

  因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記9

  大家都明白,有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,第一備目標(biāo)。教學(xué)中,教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo),忽視其他目標(biāo)的達(dá)成,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生,是活生生的人,他們有自我的思想,有自我的情感,他們需要關(guān)心,更需要尊重,所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要?墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師,除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo),更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。第二備教材!安皇墙探滩,而是用教材教!苯處熞J(rèn)真閱讀教材,努力做到真正把握教材,能夠從以下幾個(gè)步驟展開(kāi)一是讀懂教材,明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)聯(lián)系;二研究教材,研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材,把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。實(shí)際的教學(xué)中,僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案,而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷,會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn),才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手一是課前調(diào)研,了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;三是親歷過(guò)程,關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。

  其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,書(shū)中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激――反應(yīng),而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)于學(xué)生而不于教師,教師課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者!边@句話指出了教師教學(xué)中應(yīng)起的作用,也明確了學(xué)生課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的資料,一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī),實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能敘述的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn),保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間;二是指導(dǎo)適當(dāng),就是教師話語(yǔ)不重復(fù),意思表達(dá)清楚,指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng),即學(xué)生想了解的'資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

  第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是必須的組織形式下,教師、學(xué)生、教學(xué)

  資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣,就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題,一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn));二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變,平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件,興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力,關(guān)注與傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件,才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。

  第四有效管理。教師也是管理者,課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通則變得順暢,教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,甚至徒勞無(wú)功,故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),要求教師單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

  第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán),它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用,是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的,必須與教學(xué)資料相關(guān),對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值,還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng),目的要明確。

  第六有效策略。所謂教學(xué)策略,是為了達(dá)成教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),而對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者,他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣,因人而異,所以有效教學(xué)策略也就難以固化,更不會(huì)千篇一律,教學(xué)策略沒(méi)有最好,僅有更好。

  《有效教學(xué)和諧課堂》這本書(shū),我的感悟頗多,它不但解決了我教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題,更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然,有效教學(xué)不止上頭講到的這些,還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索,因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平,才能做到事半功倍。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記10

  讀了《世上最劃算的教育》一書(shū),深深感到:這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能;并且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不能夠休息,白天黑夜都得上班,并且沒(méi)有薪水――薪水其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。

  教育好自我的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始,有人說(shuō),培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián),隨時(shí)都能夠取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像銀行里存了一筆錢(qián),有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢(qián)好的習(xí)慣很多,就等于銀行里存了很多錢(qián),一輩子都能夠取之不盡!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫(shū),“童年需要培養(yǎng)的'38種好習(xí)慣”,每一種好習(xí)慣都從故事引入,讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如:書(shū)中培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客,而不知怎樣,她等了一個(gè)午時(shí),小珍也沒(méi)有來(lái),爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去,慶齡一個(gè)人家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō),我們約好的,我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興。倪@個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來(lái)的,這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的,可是最終放棄了,是因?yàn)樗哪恐辛粝铝说刃≌涓匾N覀儚墓适吕锊浑y猜到,信諾言,不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴(lài)。

  如今,作為父母的我們能夠怎樣做呢?1)、凡向孩子許諾言,就要盡量?jī)冬F(xiàn);2)事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用,要及時(shí)表?yè)P(yáng);4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子成長(zhǎng)中,需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)是很多,如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話,作為家長(zhǎng)的你,是不是很劃算呀!

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記11

  讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》,文章比較深?yuàn)W,站教育的高度上去剖析社會(huì)問(wèn)題,覺(jué)得這樣的理論離自我很遙遠(yuǎn),但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的。

  尤其學(xué)生觀方面,過(guò)去的傳統(tǒng)教育是教師說(shuō)什么是什么,而如今,想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來(lái)看,從人的內(nèi)心境感來(lái)看,他們需要教師的關(guān)愛(ài)。捫心自問(wèn),我沒(méi)做到。實(shí)際上,任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而成才的。仔細(xì)想想,學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存。無(wú)論你是否喜歡他,他都會(huì)以自我的方式存,學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主,但也不是抽象的學(xué)習(xí)者,他們會(huì)帶著自我的情感世界來(lái)學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績(jī),更渴望友誼、健康、提高、放松。然而傳統(tǒng)應(yīng)試教育下,繁重的學(xué)習(xí)壓力,把許多時(shí)間都擠占了,只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)這無(wú)形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的.規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界,要有豐富的精神世界,要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間,他們是有血有肉、充滿(mǎn)智慧和活力、富于想象和情感,集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長(zhǎng)需要出發(fā),不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),又談何發(fā)展呢?

  葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性。可反思自我的教學(xué),我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎?我尊重孩子們的個(gè)體差異了么?我給孩子們自信和賞識(shí)了么?沒(méi)有。作為一個(gè)教育者,我很不合格,我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體,只要讓他們各式各樣的考試中有一個(gè)好成績(jī)就行了。不研究教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開(kāi)始認(rèn)真思考怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的?

  我首先要做的就是進(jìn)行自我反思,就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考,出了問(wèn)題,我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題,也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中,紀(jì)律的渙散,不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思,作為課堂教學(xué)的組織者――教師,難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性,教學(xué)手段的直觀性,教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎?再例如學(xué)生成績(jī)考得不夢(mèng)想,就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力,智力落后;學(xué)生課間吵鬧,就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律,調(diào)皮搗蛋。簡(jiǎn)單粗暴的處理問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如

  此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因,而忽視了自身的原因。我覺(jué)得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自我。

  “以學(xué)生發(fā)展為本,把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。需要有足夠的耐心和愛(ài)心啊!

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記12

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人,他們也應(yīng)當(dāng)是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí),他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的主角呢就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)當(dāng)成為管理的主力,而應(yīng)當(dāng)是班級(jí)管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看,一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí),僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象,又是實(shí)施管理的主體,到達(dá)“管是為了不管”的目的。

  這學(xué)期,我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自我能力開(kāi)始的!栋嘀魅未笕芬粫(shū)中就指出:此刻的'學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們對(duì)成人的依靠性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài),這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì),他們更多的依靠成人的幫忙和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手:第一方面,利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等,向?qū)W生正面宣傳“自我能做的事自我做”,讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面,在班級(jí)中安排“人人崗位職責(zé)制”,使每個(gè)學(xué)生都有自我的崗位,對(duì)自我的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng),取得家長(zhǎng)的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

  其次就是培養(yǎng)一支班干伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫忙小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自我選出來(lái)的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每一天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比,然后,由我發(fā)表自我的意見(jiàn)和提議供他們參考。第二,鼓勵(lì)小干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法。第三,嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大提高,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點(diǎn)帶面”。第四,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠經(jīng)過(guò)干部這個(gè)小團(tuán)體建立正確、健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),構(gòu)成團(tuán)體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議,針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題,教給他們工作方法,使他們明確自我的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí),還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信,創(chuàng)造機(jī)會(huì),鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

  這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自我,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我、班級(jí)、家庭的職責(zé)意識(shí)。

  確實(shí),《班主任大全》一書(shū),在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā),讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記13

  《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來(lái)教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種,即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)!拔沂且粋(gè)怎樣的教師?”多少次我想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少,他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段,或默默犧牲將吃苦視為享受,可是,我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守著自我的信念,滿(mǎn)懷熱情地投入工作,把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)。他們默默地奉獻(xiàn)著,也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂(lè)。

  讀了這本書(shū)后,我覺(jué)得:“我是一位幸福教師,我也是一個(gè)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)”的教師,在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下,服務(wù)著社會(huì),完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài);叵胱晕覛g樂(lè)地與學(xué)生交往,欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功,讓我感受到了作為教師的歡樂(lè)。誠(chéng)然,工作中不會(huì)一帆風(fēng)順,我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒,進(jìn)取地投入工作,這樣,我們才能享受工作給我們帶來(lái)的歡樂(lè)。

  教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo),教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的提高;所以,教育者自覺(jué)完善自我的.同時(shí),才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。

  首先:教師需樹(shù)立人本思想,讓學(xué)生獲得人格上的平等。

  教師要熱愛(ài)本職工作,熱愛(ài)自我的學(xué)生,我們明白“親其師”方能“信其道”的道理,不要習(xí)慣以長(zhǎng)者的姿態(tài),居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生,作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生,真正確立學(xué)生的主體地位,樹(shù)立以人為本的思想,使學(xué)生獲得人格上的平等。

  其次:教師需有感情的教育教學(xué),使教育教學(xué)充滿(mǎn)活力。

  “感人心者,莫先乎情!睕](méi)有感情的教育教學(xué)是蒼白無(wú)力的,學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件,而是成長(zhǎng)中的活生生的人,他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱,需要教師的愛(ài)護(hù)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生,才能關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們,產(chǎn)生共同的思想感情,這樣,教師才能取信于學(xué)生,享有較高的威信,使學(xué)生樂(lè)意服從自我的指揮,理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實(shí),用愛(ài)的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。

  再次:教師要不斷地反思,努力成為反思型教師。

  但丁說(shuō)過(guò)這樣一句話:人不能像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德,作為“人”的教師,應(yīng)懂得珍惜時(shí)光,不斷追求新知識(shí)、新理念,掌握更多的本領(lǐng),以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣,我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地、長(zhǎng)久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中,強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng),在反思中,找到自我教學(xué)中的不足,課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高,幫忙自我更快地成長(zhǎng)。

  “追承生命的陽(yáng)光,享受生活的歡樂(lè)”,讓我們以此言共勉,在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新,真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記14

  《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來(lái)教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存的狀態(tài)分為三種,即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)!拔沂且粋(gè)怎樣的教師?”多少次我想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少,他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段,或默默犧牲將吃苦視為享受,可是,我也看到了更多“享受型”的教師――“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守著自我的信念,滿(mǎn)懷熱情地投入工作,把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)。他們默默地奉獻(xiàn)著,也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂(lè)。

  讀了這本書(shū)后,我覺(jué)得“我是一位幸福教師,我也是一個(gè)把學(xué)生的.成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)”的教師,體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下,服務(wù)著社會(huì),完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài);叵胱晕覛g樂(lè)地與學(xué)生交往,欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功,讓我感受到了作為教師的歡樂(lè)。誠(chéng)然,工作中不會(huì)一帆風(fēng)順,我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒,積極地投入工作,這樣,我們才能享受工作給我們帶來(lái)的歡樂(lè)。

  教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo),教育發(fā)展的關(guān)鍵又于教師素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的提高;所以,教育者自覺(jué)完善自我的同時(shí),才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。

  首先教師需樹(shù)立人本思想,讓學(xué)生獲得人格上的平等

  教師要熱愛(ài)本職工作,熱愛(ài)自我的學(xué)生,我們明白“親其師”方能“信其道”的道理,不要習(xí)慣以長(zhǎng)者的姿態(tài),居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生,作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生,真正確立學(xué)生的主體地位,樹(shù)立以人為本的思想,使學(xué)生獲得人格上的平等。

  其次教師需有感情的教育教學(xué),使教育教學(xué)充滿(mǎn)活力。

  “感人心者,莫先乎情!睕](méi)有感情的教育教學(xué)是蒼白無(wú)力的,學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件,而是成長(zhǎng)中的活生生的人,他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱,需要教師的愛(ài)護(hù)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生,才能關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們,產(chǎn)生共同的思想感情,這樣,教師才能取信于學(xué)生,享有較高的威信,使學(xué)生樂(lè)意服從自我的指揮,理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實(shí),用愛(ài)的力量去教育學(xué)生才

  能成效卓著。

  再次教師要不斷地反思,努力成為反思型教師。

  但丁說(shuō)過(guò)這樣一句話人不能像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德,作為“人”的教師,應(yīng)懂得珍惜時(shí)光,不斷追求新知識(shí)、新理念,掌握更多的本領(lǐng),以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣,我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地、長(zhǎng)久地興旺發(fā)達(dá)。因而教師德性的養(yǎng)成中,強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng),反思中,找到自我教學(xué)中的不足,課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高,幫忙自我更快地成長(zhǎng)。

  “追承生命的陽(yáng)光,享受生活的歡樂(lè)”,讓我們以此言共勉,教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新,真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記15

  孫云曉教師《教育的核心是培養(yǎng)健康人格》一書(shū)讀后,讓我感觸很深。看著書(shū)中許多案例,我發(fā)現(xiàn)它們竟然離我的生活這么近!作為教育工作者,我也明白這樣做的弊端,但不經(jīng)意間卻同許多家長(zhǎng)一樣,忽視了教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)健康人格。

  孫教師說(shuō):“我之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的核心不是傳授知識(shí),而是培養(yǎng)健康人格,是因?yàn)橛薪】等烁竦娜耍攀亲弑樘煜露寄軌蜃屓朔判牡娜;一個(gè)人的人格不健康,他就是表面上再輝煌,都可能隨時(shí)崩潰!睂O教師的這句話,相信每一個(gè)人都贊同。許多年前,就有教育學(xué)家提出過(guò)這樣的教育理論。報(bào)刊雜志上,我們也常?吹揭虿唤】档娜烁穸鴮(dǎo)致的杯具屢次上演,可是真正重視健康人格培養(yǎng)的家長(zhǎng)和教師又有多少呢?我們總是痛惜中淡忘,淡忘中遺忘。健康人格的培養(yǎng)固然重要,但功利性越來(lái)越強(qiáng)的當(dāng)今社會(huì),它一步步后退,為分?jǐn)?shù)讓路

  孫教師的這本書(shū)中,最能引起我共鳴的是第二章《給孩子一個(gè)寬松的空間》。孫教師書(shū)中說(shuō),要給孩子自由支配的時(shí)間。以往我也是孩子時(shí),最渴望的就是能擁有屬于我自我的時(shí)間和空間。從書(shū)中,我明白了“該放手時(shí)須放手”,給孩子自我自由支配的時(shí)間,做自我喜歡的做。剛開(kāi)始時(shí),家長(zhǎng)要教孩子怎樣合理安排,既安排學(xué)習(xí)的任務(wù),也要安排玩樂(lè)的時(shí)間。由半小時(shí)、一小時(shí)開(kāi)始,逐步放手讓孩子自我安排每一天的學(xué)習(xí)和生活,培養(yǎng)管理自我生活的`本事,這也是擁有健康人格的一部分。

  每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,我們常常不自覺(jué)地用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們,不能這樣,不能那樣,所以教育出來(lái)的孩子都是“小大人”,外表上看似沉穩(wěn),其實(shí)心智發(fā)育很不成熟,因?yàn)楦改搁L(zhǎng)期的庇護(hù)下,獨(dú)立思考、自我管理的本事很差。

  從孫教師的書(shū)中,我領(lǐng)悟了很多,教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。期望讓更多的人從書(shū)中受益,更讓我們的孩子受益!讓孩子們的童年無(wú)憂無(wú)慮和充滿(mǎn)歡樂(lè)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)!

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