數(shù)學(xué)讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編為大家收集的數(shù)學(xué)讀書筆記，希望對大家有所幫助。
數(shù)學(xué)讀書筆記1
在南京師范大學(xué)出版社出版的《數(shù)學(xué)不僅僅是數(shù)數(shù)》這本書中，不僅僅為我們闡述了怎樣理解和應(yīng)用幼兒數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，同時為我們供給了很多的具體案例，旨在引導(dǎo)我們?nèi)绾螌?shù)學(xué)靈活運用到各區(qū)域活動中，讓數(shù)學(xué)更加趣味、生動和生活化，對我們一線的教師，具有十分實用的指導(dǎo)作用。從書中的具體案例中，我們能夠看出，幼兒的數(shù)數(shù)不僅僅在數(shù)學(xué)活動中，更重要的是滲透到幼兒的一日生活中，比如能夠滲透到主角扮演區(qū)中、餐飲活動中、區(qū)域活動中等等，生活中無處沒有數(shù)學(xué)，只要我們用一雙明亮、智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)。并且，數(shù)學(xué)的特性也告訴我們，僅有在生活中掌握的數(shù)學(xué)，才更能夠有效運用到生活中，讓數(shù)學(xué)為生活服務(wù)，解決生活中的數(shù)學(xué)問題。在書中第1章“理解和應(yīng)用幼兒數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”中，提出了很多先進的教育理念，我覺得對我們教師具有十分好的啟發(fā)作用，現(xiàn)摘錄下來與大家一齊共同學(xué)習(xí)：
�、眱�(yōu)秀的幼兒教師都會結(jié)合小組幼兒和個別幼兒的興趣和發(fā)展水平來設(shè)計相應(yīng)的活動。
�、材切┥朴诜此�、知識豐富的教師能把數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與豐富的、以游戲為基礎(chǔ)的活動很好地結(jié)合起來。能夠激發(fā)幼兒思維的環(huán)境有助于他們建構(gòu)重要的數(shù)學(xué)概念。
�、澄覀兊娜宋锸抢斫膺@些數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以便繼續(xù)設(shè)計出最能夠支持幼兒學(xué)習(xí)的課程活動。
�、唇處熍c幼兒互動時使用的與數(shù)學(xué)相關(guān)的語言與幼兒在校期間數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的發(fā)展高度相關(guān)。有些教師能夠有意識地將數(shù)學(xué)語言運用到每日與幼兒很多的談話中，無論在游戲時、點心時間、午餐時間、團體討論時間，還是在實際的數(shù)學(xué)活動中。
�、到處熞材軌蛴靡龑�(dǎo)性的提問激發(fā)幼兒的數(shù)學(xué)思維。當(dāng)幼兒遇到一個數(shù)學(xué)問題的時候，教師能夠作為一個引導(dǎo)者幫忙幼兒。認(rèn)真選擇的問題能夠推動幼兒的思維向前發(fā)展。
�、懂�(dāng)前對幼兒園教師的要求是把數(shù)學(xué)資料和過程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)習(xí)記錄整合到課程中。把數(shù)學(xué)作為幼兒園一項特殊課程，有助于提高教師對數(shù)學(xué)資料的關(guān)注，以及用意向性教學(xué)策略鼓勵幼兒思考和交流。
�、方淌抑械拿總�區(qū)角都有機會讓幼兒經(jīng)過游戲解決真實的`數(shù)學(xué)問題。
�、附處熌軌虬淹粋�數(shù)學(xué)概念納入不一樣的區(qū)角，尤其是那些幼兒喜歡的區(qū)角活動中，讓幼兒在安全的、支持性的環(huán)境中思考數(shù)學(xué)問題。
�、乖谟變簣@，設(shè)計良好的數(shù)學(xué)活動的結(jié)尾通常是開放的，這樣能夠滿足不一樣發(fā)展水平幼兒的需求。
⒑根據(jù)通用設(shè)計的原則，數(shù)學(xué)要整合到各種活動中。幼兒能夠投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，并在藝術(shù)、音樂、建構(gòu)和其他游戲活動中交流他們的理解。
以上觀點，在我們的日常教學(xué)中都有十分的啟發(fā)作用，在今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們要能夠主動嘗試，讓幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更加豐富、靈活與有效！
數(shù)學(xué)讀書筆記2
讀了《守望課堂——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆》，感觸頗深。書中一直強調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這就是指教師應(yīng)通過自己的教學(xué)活動向?qū)W生展現(xiàn)“活生生”的數(shù)學(xué)研究工作，而不是死的數(shù)學(xué)知識；教師應(yīng)幫助學(xué)生真正理解有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，而不是囫圇吞棗，死記硬背；教師在教學(xué)中不僅要使學(xué)生掌握具體的數(shù)學(xué)知識，而且也應(yīng)幫助學(xué)生深入領(lǐng)會并逐漸掌握內(nèi)在的思維方法。
在《偉大的發(fā)現(xiàn)》這一篇隨筆中，余老師巧妙地設(shè)計了“小陷阱”讓學(xué)生主動去探究循環(huán)節(jié)，在整節(jié)課中，學(xué)生完全沒有感覺自己在被灌注思想�；卮饐栴}的、沒回答問題的，都感到自己有一個“偉大的發(fā)現(xiàn)”。而在平日的教學(xué)中，面對教師的提問，若是簡單的問題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強、有深度的問題，就只有個別同學(xué)試探性地舉起自己的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默。有的時候，整個教室里鴉雀無聲……這是我教六年級上課提問時的情景，每到這時，我的心就開始顫動，課間時還滿臉興奮的孩子怎么到課堂提問時就這副模樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎迹諒?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考能力幾乎喪失了。學(xué)生的思考來源于老師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考慢慢發(fā)展到不會思考，后來遇到問題也就不愿意思考了，這就會發(fā)生以上的情景。
在《三角形的認(rèn)識》這個教學(xué)案例中，余老師抓住了怎樣畫一個三角形這個點，促進學(xué)生對“圍成”的`理解，從而建構(gòu)三角形的意義。正如書中所說：每一個概念的建立都不是無源之水，其生長點的準(zhǔn)確與否，將直接影響學(xué)生對概念的理解和掌握。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是在基本知識的掌握過程中，不斷形成數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問題的方法，從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問題�；局R的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。
在《一個都不能少》這篇統(tǒng)計課的教學(xué)反思中，我看到了一個數(shù)學(xué)老師應(yīng)有的核心素養(yǎng)。統(tǒng)計教學(xué)重在觀念，觀念的形成需要人們親身的經(jīng)歷。所以，統(tǒng)計學(xué)里，所有數(shù)據(jù)一個都不能少。少了數(shù)據(jù)收集，數(shù)據(jù)就失去了生命力，少了整理，數(shù)據(jù)就失去了沖擊力、減少了說服力，少了描述和分析，數(shù)據(jù)的價值就難以得到體現(xiàn)。在統(tǒng)計學(xué)教學(xué)中，千萬不能圖快、趕時間，我們應(yīng)該一步一個腳印，讓學(xué)生也體會到“一個都不能少”的意義所在！
這幾年我都是帶六年級數(shù)學(xué)課程，除了每周一節(jié)的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課外，平時的教學(xué)中鼓勵和適時引導(dǎo)學(xué)生積極、主動參與知識形成的全過程，并為他們的探究活動創(chuàng)設(shè)廣闊的思維背景，力求做到：學(xué)生能夠獨立思考的，教師絕不提示；學(xué)生能夠獨立操作的，教師絕不示范；學(xué)生能夠獨立解決的，教師絕不替代。這樣做，我覺得對啟發(fā)他們的思考有一點作用，有時候我也會泄氣，因為學(xué)生的答案往往和題目一點關(guān)系都沒有，我在努力地堅持著……在我們忙著應(yīng)付各種考試的時候，請留一點時間讓孩子思考。
數(shù)學(xué)讀書筆記3
買的時候以為是“媽媽應(yīng)該這樣教數(shù)學(xué)”，翻開看了以后才知道是“我媽媽這樣教我學(xué)數(shù)學(xué)”。這不是一本講如何教孩子數(shù)學(xué)的書，至少涉及學(xué)前數(shù)學(xué)的學(xué)科本質(zhì)和教學(xué)法的部分并不多，更多的是經(jīng)驗介紹和有趣思索。
如果把它當(dāng)做一本“數(shù)學(xué)學(xué)霸的成長反思”的話，還挺好看，建議和思考都很中肯，書中提到的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)小技巧也都很實用，反正我自己看的時候也不是都跟上了，感慨小時候沒有好好學(xué)數(shù)學(xué)。
跟孩子一起玩數(shù)學(xué)的思路特別好，書中有不少小故事跟以前看《別鬧了費曼先生》中費曼玩數(shù)學(xué)暗合，在生活中享受數(shù)學(xué)帶來的樂趣，哪怕是比別人算得快呢！這種成就感都會帶來進一步的探索。反正吧，失敗不是成功之母，倒是成功經(jīng)驗會引領(lǐng)我們重復(fù)、深化和反思。
這本書提到了很多兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵問題，比如從具體到抽象的過渡，需要讓孩子充分體驗具體的數(shù)，從自然語言到數(shù)學(xué)語言，是培養(yǎng)孩子的學(xué)術(shù)能力的很關(guān)鍵的一步，還有就是在學(xué)數(shù)學(xué)的過程中給孩子充分的時間去感知和建立自己的理解，而不是死記硬背答案，這些都是很有意義的`。不過呢，里面所講的數(shù)學(xué)知識和技巧，確實更適合小學(xué)階段的奧數(shù)了，畢竟這可能是作者本人比較熟悉的角色。
最后分享一個特別打動我的小細節(jié)，就是書中作者媽媽教給他的一些小技巧，后來作者學(xué)了數(shù)學(xué)專業(yè)，當(dāng)了數(shù)學(xué)老師，發(fā)現(xiàn)是源于古代文化中的方法，這種不動聲色但意味深長的家庭教育內(nèi)容，讓我特別感動。大概也是這本書想說的吧，父母在孩子學(xué)習(xí)和探索中的重要地位。
數(shù)學(xué)讀書筆記4
喬丹·艾倫伯格，美國威斯康星大學(xué)數(shù)學(xué)系教授。他的文章主要發(fā)表在《連線》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華爾街日報》、《波士頓環(huán)球報》等媒體上，他還為《石板》雜志寫作“DotheMath”專欄文章，十分受歡迎。
內(nèi)容簡介
如果你是一個有“數(shù)學(xué)焦慮癥”的人，你可能不會相信有一天你會愛上數(shù)學(xué)。原因在于，我們在學(xué)校所學(xué)的數(shù)學(xué)知識看上去不過是一堆沉悶的規(guī)則、定律和公理，都是前人傳下來的，而且是不容置疑的。在《魔鬼數(shù)學(xué)》中，世界知名數(shù)學(xué)家喬丹·艾倫伯格告訴我們這樣的認(rèn)識是錯誤的。數(shù)學(xué)與我們所做的每一件事都息息相關(guān)，可以幫助我們洞見在混沌和嘈雜的表象之下日常生活的隱性結(jié)構(gòu)和秩序。數(shù)學(xué)是一門告訴我們“如何做才不會犯錯”的科學(xué)，是經(jīng)年累月的努力、爭論所錘煉出來的。
精彩分享
不是所有的線都是直線
隨著我們離圓越來越近，視野變得越來越小，到最后我們看到的弧線與直線已經(jīng)非常接近，幾乎沒有區(qū)別了。如果一只螞蟻在圓上爬行，它只能看到身邊很小的范圍，它會以為自己是在一條直線上爬行。在地球表面上生活的.人也一樣，認(rèn)為自己位于一個平面之上(除非他非常聰明，知道觀察由遠而近、逐漸從地平線上露出來的物體)。
人人都是胖子
計算積分或者進行線性回歸，用計算機就能完成，但是，判斷所得結(jié)果是否有意義，或者判斷所采用的方法是否正確，則離不開人的智慧。我們在教授數(shù)學(xué)時，應(yīng)該告訴學(xué)生如何應(yīng)用人的智慧，否則，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生從本質(zhì)上就會與微軟的Excel程序沒什么兩樣，而且反應(yīng)遲鈍、漏洞百出。
觸目驚心的數(shù)字游戲
從中我們可以看出，隨著硬幣的數(shù)量越來越多，正面朝上的概率明顯地向50%靠近，就好像被一把看不見的老虎鉗鉗住了一樣。計算機模擬也會產(chǎn)生同樣的結(jié)果。拋10枚硬幣，正面朝上的比例范圍為30%~90%;拋100枚，比例范圍縮小，變?yōu)?0%~60%;拋1000枚，比例范圍僅為46.2%~53.7%。在某個規(guī)則的作用下，這個比例越來越接近50%。這只不講情面、無法抗拒的“手”就是“大數(shù)定律”。大數(shù)定律不會對已經(jīng)發(fā)生的情況進行平衡，而是利用新的數(shù)據(jù)來削弱它的影響力，直至前面的結(jié)果從比例上看影響力非常小，可以忽略不計。這就是大數(shù)定律發(fā)生作用的原理。
祝你下一張彩票中大獎
平行線有時似乎也會相交。想象一條鐵道在一覽無余的平地上向前延伸，你的視線也跟著向前移動，這時你會發(fā)現(xiàn)，隨著距離地平線越來越近，那兩根鐵軌似乎逐漸融為一體(如果希望在頭腦中形成一幅生動逼真的畫面，我們可以一邊聽著鄉(xiāng)村音樂一邊想象，這樣效果會更好)，這就是“透視現(xiàn)象”。我們的視野是二維的，如果我們希望在這個二維視野中描繪三維世界，那么有些東西必然會丟失。
所謂民意，純屬子虛烏有
數(shù)學(xué)是常識的衍生物，有的活動雖然沒有被表示成一個方程式，或者被畫成一幅圖，卻同樣屬于數(shù)學(xué)活動。例如，你會發(fā)現(xiàn)好的東西未必是更優(yōu)的選擇;在機會足夠多的情況下不可能的事情也會發(fā)生，并因此抵制住巴爾的摩股票經(jīng)紀(jì)人的誘惑;決策時不僅要考慮所有可能的未來，還要考慮所有可能事件的影響，密切關(guān)注哪些事件可能發(fā)生、哪些事件不太可能發(fā)生;摒棄群體信念與個體信念應(yīng)當(dāng)遵循相同規(guī)則的認(rèn)識;為認(rèn)知找到最佳的平衡點，使直覺在形式主義推理鋪設(shè)的康莊大道上自由馳騁。你打算什么時候應(yīng)用你學(xué)到的數(shù)學(xué)知識呢?事實上，從你呱呱墜地開始，你可能就一直在使用這些數(shù)學(xué)知識。從現(xiàn)在開始，充分利用這些數(shù)學(xué)知識吧。
且行且思
艾倫伯格說，學(xué)校數(shù)學(xué)課的上計算題就像是職業(yè)足球選手為了鍛煉力量、速度、觀察力和柔韌性，必須在健身房里進行枯燥的重復(fù)性訓(xùn)練一樣，確實必要，但不是數(shù)學(xué)的實質(zhì)。對于不想成為“職業(yè)數(shù)學(xué)選手”的一般人來說，比解答算式更重要的是用數(shù)學(xué)思維理解現(xiàn)實問題。這不就是我們課堂追求的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)嗎?數(shù)學(xué)是每一個孩子從求學(xué)開始都必須要學(xué)習(xí)的主課，它教給孩子們的不應(yīng)只是冰冷的數(shù)學(xué)知識，更重要是要教給學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待問題、用數(shù)學(xué)的思想去思考問題。小學(xué)數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)不只是為了升學(xué)考試，更是為了把數(shù)學(xué)本身的學(xué)科意義滲透到學(xué)生的思維品質(zhì)，實踐操作，認(rèn)知情感當(dāng)中，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。所以，作為數(shù)學(xué)老師，除了教知識，更要去思考如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，特別是如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)與落實數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動、自覺，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實際有機結(jié)合。
數(shù)學(xué)讀書筆記5
如何讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒？這是我長久以來的疑惑。讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師》我豁然開朗，書中范麗存老師通過自己的實踐，詳細的闡述了作為一名數(shù)學(xué)教師是怎樣讓學(xué)生不僅僅學(xué)到課本上的數(shù)學(xué)知識，更重要的是學(xué)以致用。
范老師說，作為一名數(shù)學(xué)教師，我愛數(shù)學(xué)，我愛教學(xué)生數(shù)學(xué)。
“讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美”吸引我去努力探求問題的答案，成為貫穿我的數(shù)學(xué)教育的一條主線。知識的記憶是暫時的，思想與能力的獲得是永存的。
我特別欣賞范老師讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)，范老師說在“玩”中教數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)、喜歡上數(shù)學(xué)的好辦法。這對于我們低年級的孩子來說，確實是一個好辦法，讓孩子看到的數(shù)學(xué)不僅僅是一張嚴(yán)肅的`面孔。張老師在教學(xué)立體幾何之前，留給學(xué)生的作業(yè)就是做玩具。做柱、錐、臺或由柱、錐、臺組合而成的物體。結(jié)果老師收到了學(xué)生們制作的許多漂亮的立體幾何模型和手工紙模藝術(shù)品，如臺燈、壓力熱水瓶、折紙魔星、長頸鹿、飛機、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到，其實我們的作業(yè)可以不必那么機械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學(xué)生更多的接觸生活，動起來，玩起來。例如，我們一年級在教學(xué)方向與位置一單元時就讓學(xué)生回家設(shè)計動物園的平面圖，孩子交上來的作業(yè)五花八門，可是卻滲透了學(xué)生的智慧和快樂。
范老師在書中還寫到，每年我都要組織學(xué)生到郊外的大自然中去玩，但我強調(diào)，玩不是無目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學(xué)到知識和技能。在這本書里，范老師還特別介紹了一個如何讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)、感受到數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學(xué)生們真正體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，形成科學(xué)探索精神。
讀了范老師的這本書，我覺得受益匪淺。在以后職業(yè)生涯當(dāng)中，希望能夠把這些知識運用到課堂當(dāng)中，讓自己的課堂更加的多彩繽紛，讓學(xué)生能在數(shù)學(xué)的課堂上快樂的成長。
數(shù)學(xué)讀書筆記6
今天，我和爸爸媽媽到貴州去玩，車輛行使在高速公路上，媽媽對我說：“你們不是剛學(xué)習(xí)了長度單位嗎？那你告訴媽媽，計算公路里程的單位是什么？”我想了想說：“是千米。”媽媽說：“正確，也可以用公里來計算，1千米等于1公里。那我們就來看看我們今天一共行使多少公里�！庇谑前职重撠�(zé)開車，我就和媽媽一起來記公路的里程。我們從墊江到重慶行使了127公里，在重慶環(huán)城高速路上行使了30公里，從重慶到遵義行使了246公里，又從遵義到貴陽行使了140公里，最后從貴陽至都勻行使了146公里。最后計算下來，全天行使了689公里。媽媽說“現(xiàn)在高速路修好了，一天能走這么遠，以前從墊江到重慶都要走一整天呢！”
數(shù)學(xué)讀書筆記7
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書體會。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。 一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當(dāng)我剛踏上教學(xué)之路，為了走好事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的`教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)…"而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。 如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了， 據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點;每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點"…
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
數(shù)學(xué)讀書筆記8
1、作為賽課，最忌諱“虎頭蛇尾”。
2、作為一名年輕的數(shù)學(xué)教師，當(dāng)你無法超越別人時，你完全可以超越你自己，用你對數(shù)學(xué)課堂獨特理解與個性化演繹，成就屬于自己的精彩課堂。
3、一堂課的成功與否，處理要看教學(xué)內(nèi)容的把握，教學(xué)結(jié)構(gòu)的處理等方面，更重要的是要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，即學(xué)生是以什么樣的方式吸取知識，形成技能，發(fā)展思維，獲得發(fā)展的
4、生活化是不能代替數(shù)學(xué)化的。
5、挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)在的文化價值，外化數(shù)學(xué)本身的文化意義，理應(yīng)成為數(shù)學(xué)文化探索的重要旨歸。我們應(yīng)該設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生超越對數(shù)學(xué)內(nèi)容外部形體美感的唯一關(guān)注，而致力于關(guān)注其內(nèi)在的美譽和諧。這才是數(shù)學(xué)課上對數(shù)學(xué)美的正確態(tài)度。
6、一切課堂語言只圍繞著對數(shù)學(xué)問題的思考而展開，拒絕無病呻吟的抒情與感懷。
7、在《圓的認(rèn)識》一課張老師說：總得留下些什么吧：，很簡單，那就是數(shù)與形，然后便是數(shù)學(xué)思考，數(shù)學(xué)思維，數(shù)學(xué)思想。
8、探索與實踐的道路上，只有起點，沒有終點，每個人永遠都只是在路上。因為，新的問題已經(jīng)在不遠處向你招手。
9、數(shù)學(xué)文化雖然沒有公認(rèn)的定義，但不管怎樣界定，它都指向思維方式、價值判斷、思想觀念等。
10、數(shù)學(xué)的文化性應(yīng)建立在數(shù)學(xué)知識與技能的理解上。數(shù)學(xué)的文化性不是用眼睛看到的，用耳朵聽到的，也不是用其他感官感受到的。數(shù)學(xué)的抽象性、形式化特點源自數(shù)學(xué)的思維活動，感受數(shù)學(xué)文化就必須要通過思維，沒有數(shù)學(xué)思維活動，就不可能感受數(shù)學(xué)文化。
11、隨堂課中的數(shù)學(xué)文化，或者說數(shù)學(xué)味，浸潤在數(shù)學(xué)知識與技能的形成過程中！隨堂課中，充分的展示知識與技能的形成過程，引導(dǎo)學(xué)生積極開展思維活動，也就讓學(xué)生有機會領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的方法；有機會體會原來數(shù)學(xué)并不是來自權(quán)威和課本，自己也能創(chuàng)造數(shù)學(xué)；有機會體會數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系；有機會感受怎樣從數(shù)學(xué)的角度思考和解決問題，等等。讓學(xué)生在知識與技能形成過程中開展積極地思維活動，隨著理解的不斷加深跨越純粹的認(rèn)知層面，而直抵?jǐn)?shù)學(xué)的文化層面，這就體現(xiàn)了鮮明的數(shù)學(xué)味。因此，教師不應(yīng)該脫離數(shù)學(xué)知識與技能的形成過程，去琢磨給課堂加什么文化的'東西，怎樣體現(xiàn)數(shù)學(xué)味，而應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生投入到知識與技能的形成過程中。在這樣的數(shù)學(xué)課堂中，文化品味的流淌是水到渠成的事情，數(shù)學(xué)味也就成了課堂的靈魂。
12、好課如同好茶，都是需要品的。品茶，靜心悟道才是至理。品課，莫不是如此。
13、衡量一節(jié)課好不好，不僅要看教師做了什么，更要看因為教師學(xué)生能做些什么。也就是說，學(xué)生在課堂上的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展程度是評價一節(jié)課的最重要指標(biāo)。
14、好的教學(xué)應(yīng)該指向并體現(xiàn)在學(xué)生的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)上。
15、教師不要自己總當(dāng)“導(dǎo)游”，而應(yīng)該把“導(dǎo)游路線”設(shè)計的“天機”有意識地泄露給學(xué)生，使他們能體驗出“導(dǎo)游”是怎么當(dāng)，從而自己也能盡早成為“導(dǎo)游”。學(xué)生成為導(dǎo)游的過程就是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的過程，周邊的景致就是激發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造的力量，這種力量來源于設(shè)計的“天機”與景致的自然融合。
16、很多時候，我們教師應(yīng)該騰出另一只手，更多的去研究教學(xué)的另一個重要組成部分
數(shù)學(xué)讀書筆記9
這一段時間很忙，忙里偷閑又讀了這本書的119頁到169頁，這部分內(nèi)容主要探討了學(xué)習(xí)過程這個話題。我們知道，弗賴登塔爾認(rèn)為數(shù)學(xué)是一種活動，我們要在這一活動中對學(xué)生進行有指導(dǎo)的再創(chuàng)造，進而學(xué)會數(shù)學(xué)化(橫向的和縱向的)，因此，他花比較大的篇幅來研究學(xué)習(xí)過程就比較容易理解了。
首先，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是不連續(xù)的，和跳躍的。也許這與我們通常所理解的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)既有連續(xù)性又有階段性的說法有些矛盾，但我堅信，他這樣認(rèn)為是有一定的道理的。因為這來自于他的實驗，或他人實驗的'結(jié)果。他對于觀察，非常重視，甚至作為一個教學(xué)原理。他認(rèn)為觀察有兩種：一種是對他人的觀察，另一種是對自己的觀察，而對自己的觀察顯得比較難，因為一個人很難有意識地去觀察自己的學(xué)習(xí)過程，而且做出必要的判斷。因此，他提倡小組學(xué)習(xí)，在小組中觀察他人的學(xué)習(xí)，進而實現(xiàn)一種觀點的轉(zhuǎn)變。
弗萊登塔爾非常重視反思的作用，他說：“如果反思思維真是數(shù)學(xué)創(chuàng)造的強有力的動力的話，那么就可以很自然地使其在根據(jù)再創(chuàng)造學(xué)習(xí)原理的教育設(shè)計中很好地發(fā)揮作用，這個再創(chuàng)造是有指導(dǎo)的再創(chuàng)造，也就是說指導(dǎo)應(yīng)該激發(fā)反思思維�！�(p138)真所謂英雄所見略同，杜威對于反省思維也是推崇備至的，他認(rèn)為人最好的思維就是反省思維。弗萊登塔爾介紹了反思的方式——轉(zhuǎn)變觀點，他分為三種：可逆轉(zhuǎn)變，直接轉(zhuǎn)變和平行轉(zhuǎn)變。所謂可逆轉(zhuǎn)變就是鏡中自我，照鏡子其實還是為了照鏡子的人，而不是鏡子中的人。所謂直接轉(zhuǎn)變，弗萊登塔爾認(rèn)為描述路徑是最好的例子。所謂平行轉(zhuǎn)變就有點像假設(shè)法，譬如年齡之間的變化，角色的轉(zhuǎn)換。
他將長期的學(xué)習(xí)過程單獨地列為一節(jié)，是有他的道理的。因為學(xué)習(xí)過程可以濃縮到一個點上，也可以說是人的一生。對于長期的學(xué)習(xí)過程，一方面要學(xué)習(xí)忘記，一方面要記憶學(xué)習(xí)過程。這是很辨證的，因為人的大腦不是儲蓄罐，而是一個不斷取舍的智慧體。另一個辯證的概念是洞察與訓(xùn)練，洞察能力是一種很高級的能力，他往往能夠越過現(xiàn)象直接找出事物的本質(zhì)或規(guī)律，但是僅僅關(guān)注洞察力，那么是浮而不實的，就如一個人成天談理想而不是實踐是一事無成的。因此，每個學(xué)習(xí)者都離不開訓(xùn)練，訓(xùn)練可以學(xué)習(xí)者縮短思維路徑，形成技能。
展望和回顧學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)過程中重要的概念。展望是走進一個新的領(lǐng)域的前提，譬如他提出了先行組織者的觀念�；仡櫴菍⑴f知進行深化的過程，是將舊知之間打通聯(lián)系的過程。只有展望而沒有回顧，所學(xué)知識是膚淺的;只有回顧而沒有展望，那么只會裹足不前。
當(dāng)然對這部分內(nèi)容理解也是膚淺的，說得不好聽一點，可能是斷章取義。因為我根本就沒有弗萊登塔爾的哪種深度——對于數(shù)學(xué)的深刻理解，也沒有他的寬度，他所涉及的一些觀點，有的我非常陌生。有人說知識就像一個圓，你所認(rèn)識的圓越大，那么圓外面接觸到的東西就越大，斯為真言!
數(shù)學(xué)讀書筆記10
最近讀《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》，感觸頗深。書中講到：只有通過深入的揭示隱藏在數(shù)學(xué)知識內(nèi)容背后的思維方法，我們才能真正的做到將數(shù)學(xué)課“講活”、“講懂”、“ 講深”。這就是指，教師應(yīng)通過自己的教學(xué)活動向?qū)W生展現(xiàn)“活生生的”數(shù)學(xué)研究工作，而不是死的數(shù)學(xué)知識；教師并應(yīng)幫助學(xué)生真正理解有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，而不是囫圇吞棗，死記硬背；教師在教學(xué)中又不僅使學(xué)生掌握具體的數(shù)學(xué)知識，而且也應(yīng)幫助學(xué)生深入領(lǐng)會并逐漸掌握內(nèi)在的思維方法。
小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是在基本知識的掌握過程中，不斷形成數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問題的方法，從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問題�；局R的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！睂W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種活動，一種經(jīng)歷，一個過程，活動和過程是不能告訴的，只能參與和體驗。因此，教師要改變以書本知識、教學(xué)為中心，以教師傳遞、學(xué)生接受的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生使學(xué)生在操作體驗中獲得對知識的真實感受，這是學(xué)生形成正確認(rèn)識，并轉(zhuǎn)化為能力的原動力。正如華盛頓兒童博物館墻上醒目的格言：“做過的，浹髓淪肌�！�
平日的教學(xué)中，面對教師的提問，若是簡單的問題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強、有深度的問題就只有個別同學(xué)試探性地舉起自己的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默，更有甚者，有時教室里鴉雀無聲，真的，學(xué)生連大氣都不敢出……這每到這時，我的`心就開始顫動，課間時還滿臉興奮的孩子怎么到課堂提問時就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎�，日�?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考能力幾乎喪失了。學(xué)生的思考來源于何處？答案是老師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考，慢慢發(fā)展到不會思考，最后遇到問題也就不愿意思考了，這就會發(fā)生以上的情景。
我們教師在課堂上應(yīng)做兩件事：一， 要教給學(xué)生一定范圍的知識；二要使學(xué)生變得越來越聰明。而我們不少教師往往忽視了第二點，認(rèn)為學(xué)生掌握了知識自然就聰明，其實不然，一個好奇的愛鉆研的和勤奮的學(xué)生才是真正意義上的聰明學(xué)生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養(yǎng)。現(xiàn)在的課堂重視小組合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生動手操作能力，其實這些做法都是在培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動共同發(fā)展的過程。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與參與者，是學(xué)生數(shù)學(xué)智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了某個知識，而更應(yīng)該關(guān)注整個教學(xué)過程對學(xué)生成長的意義以及對學(xué)生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促進終身發(fā)展。
數(shù)學(xué)讀書筆記11
“教師的語言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教。在教學(xué)中，教師的語言不僅僅是為了交流思想，更重要的作用是傳授科學(xué)知識。數(shù)學(xué)教師要熟悉數(shù)學(xué)術(shù)語，能自覺，完整地進行表述。數(shù)學(xué)語言是描述及表達數(shù)量關(guān)系和空間形式及其相互關(guān)系的特殊語言，表述的這些特性尤其需要數(shù)學(xué)教師對語言加強錘煉。
一、語言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性
數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。語言清楚、明白、精確、洗練、切不可含糊其詞，詞不達意。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。
二、語言的邏輯性和系統(tǒng)性
數(shù)學(xué)語言必須符合邏輯，也就是論數(shù)學(xué)語言要符合同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。
數(shù)學(xué)語言的表達可以促進學(xué)生思維的條理性。思維與語言是不可分割的，既沒有脫離語言材料的思維，也不存在脫離思維的語言，只有想得清楚才能說得明白。教師語言的`系統(tǒng)性有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性和有序性。
三、語言的啟發(fā)性和誘導(dǎo)性。
孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，憤是指學(xué)生苦苦思索尚未想明白，悱是指學(xué)生想說而未能說出來，在學(xué)生想不明白。說不出來時，教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥引導(dǎo)，就是啟發(fā)，帶有啟發(fā)的語言留給學(xué)生一定的思考空間，培養(yǎng)學(xué)生善于獨立思考的習(xí)慣，教師應(yīng)學(xué)學(xué)相聲演員抖包袱的技法，吸引學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生善問善思。
教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。
四、語言的技巧性和示范性
教師面對的是天真無邪的學(xué)生，如何組織語言，有技巧的表達更為重要，教師的語言表達既要深刻理解教材，深入淺出，簡單明了。同時還要掌握學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語言的心理特點，恰當(dāng)?shù)亟M織語言，發(fā)揮語言的示范作用，教師的語言潛移默化的影響著學(xué)生，因此教師的語言示范性是幫助學(xué)生提高表達能力的關(guān)鍵。
五、語言的幽默性和趣味性
課堂教學(xué)的成敗，很大程度取決于教師的語言，如果教師能夠感情飽滿、熱情風(fēng)趣、語言幽默，親切自然，就會感染學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲。
總之，語言的表達力是教師的重要基本功，教師應(yīng)在教學(xué)實踐中，不斷加強、錘煉、提高，有意識加強語言修養(yǎng)，才能使學(xué)生愛聽樂聽，積極主動去學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
數(shù)學(xué)讀書筆記12
數(shù)學(xué)，是一門非�；A(chǔ)的學(xué)科，它不僅僅在我們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用，而且也是我們理解世界的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)是非常重要的，它為我們提供了基礎(chǔ)的.概念和技能，讓我們能夠更好地理解更高級的數(shù)學(xué)知識。
我最近讀了一本關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)的書，這本書涵蓋了從數(shù)字到代數(shù)，從幾何到概率等各個方面的內(nèi)容。作者通過簡潔易懂的語言和生動的例子，深入淺出地講解了每個知識點，使得我能夠更好地理解數(shù)學(xué)的概念和原理。
在這本書中，我特別喜歡作者對幾何和概率的講解。幾何是數(shù)學(xué)中一個非常有趣的分支，它涉及到圖形的形狀、大小和位置等方面的研究。作者通過繪制圖形和講解實例，讓我對幾何有了更深入的理解。概率則是數(shù)學(xué)中另一個重要的分支，它涉及到不確定事件的發(fā)生概率。作者通過計算概率和解釋實例，讓我對概率有了更深刻的認(rèn)識。
除了這些知識點，這本書還介紹了一些數(shù)學(xué)方法和技巧，例如速算和巧算等。這些方法和技巧不僅可以幫助我們更快地解決問題，還可以提高我們的數(shù)學(xué)思維能力。
總的來說，這本書是一本非常優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教材，它既適合小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識，也適合成年人提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。我相信，通過學(xué)習(xí)這本書，我的數(shù)學(xué)水平會有一個很大的提高。
數(shù)學(xué)讀書筆記13
稻穗托著夕陽，晚風(fēng)卷起一串一串細碎的光，枯黃的葉片華麗轉(zhuǎn)身，泛起了黃暈。我在碎金般的黃昏下，翻開了這本風(fēng)趣十足的書，不由自主地被作者俞月林先生匠心獨運的多個個性鮮明的設(shè)計深深吸引，是他將抽象枯燥的數(shù)學(xué)知識融入妙趣橫生的童話故事，讓我在不知不覺中愛上數(shù)學(xué)，享受與數(shù)學(xué)公主破解一個個謎題的樂趣，數(shù)學(xué)思維得到提升，令人愛不釋手。
《數(shù)學(xué)公主探案記》中有一個令人羨慕的充滿童心的跳跳魚爸爸，自xx年開始，為了提高女兒的學(xué)習(xí)成績，他專門創(chuàng)作了以狐小妹為主人公的系列數(shù)學(xué)童話故事，并由此激發(fā)了女兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的強烈興趣，摘取了數(shù)學(xué)王冠，深受到廣大讀者的喜愛以及眾多老師和家長的認(rèn)可，獲得狐貍爸爸的`殊榮。
《數(shù)學(xué)公主探案記》共六冊，我最喜歡的是第五冊《巧施離間計》中的壞蛋窩里斗章節(jié)。在這一章中，狐小妹斗智斗勇，最終把紅、白兩只狼耍得團團轉(zhuǎn)，雖讓人不禁替狐小妹捏一把冷汗，可也被她神機妙算的數(shù)學(xué)智慧折服。
于是，我想起了自己，以前最害怕做數(shù)學(xué)題，總覺得自己沒有數(shù)感，怕動腦筋，因此每次數(shù)學(xué)考試成績不盡如人意�？戳诉@本書以后，興趣大增，掌握了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的竅門許多數(shù)學(xué)知識并不是靠生搬硬套得來的，它需要我們像數(shù)學(xué)公主那樣精心設(shè)計思維導(dǎo)圖觀察、思考，有時還得聯(lián)系生活實際進行實踐論證得出結(jié)論。只有這樣，才能達到事半功倍的效果。
夜幕降臨，星星在天上眨巴著眼睛，而我仍愛不釋手，我十分期待夢里能與狐小妹一起繼續(xù)破解新的謎題，快樂遨游數(shù)字王國。
數(shù)學(xué)讀書筆記14
數(shù)學(xué)思維是數(shù)學(xué)的靈魂，有數(shù)學(xué)知識的地方與數(shù)學(xué)思維：知識和技能不僅是學(xué)生發(fā)展的基本目標(biāo)，而且還執(zhí)行數(shù)學(xué)思想滲透，積累的經(jīng)驗在載體。因此，課堂教學(xué)，教師應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)容中包含的數(shù)學(xué)思想，用知識內(nèi)容，滲透數(shù)學(xué)的基本思想。
例如，1-5的理解教學(xué)，在過程的數(shù)量上，教師可以指示學(xué)生以各種圖形或?qū)ο蟮闹黝}與相應(yīng)的要連接的行數(shù)，其中包含相應(yīng)的思考;在數(shù)量完成的主題地圖的'兩個竹籃，兩個食品板，兩個鵝，發(fā)現(xiàn)這些對象的數(shù)量是2，而數(shù)字2說，這里滲透抽象的想法，符號在數(shù)量3盆栽花，3只蝴蝶，3只鵲這些數(shù)字是3個對象，對象的數(shù)量在增量和還沒有減少的數(shù)量，引導(dǎo)學(xué)生觀察下降和增加，同樣的法律，初始情緒功能思維;兩只鵝，三只鵲等物體圈起來，體現(xiàn)了思想的集合。教師在這些認(rèn)識的教學(xué)方面有意識的安排，悄然滲透相應(yīng)思維象征思維的思維功能思維 和抽象的思維。雖然年級學(xué)生不知道什么是數(shù)學(xué)思想，但一直在數(shù)學(xué)活動的過程中無意識地體驗，這些數(shù)學(xué)思想的情感，以及任何種類的數(shù)學(xué)思想的感知和掌握，是不是必須體驗一個長期的理解過程，需要教師有一個目的，有意識的長期滲透和訓(xùn)練，如整數(shù)，小數(shù)，知識層次，不同階段的教科書都是統(tǒng)治者，腳數(shù)，以及其他形式表示，針對學(xué)生繼續(xù)進行相應(yīng)的思考，結(jié)合形式的思想滲透。
數(shù)學(xué)讀書筆記15
這學(xué)期我買了《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，看完了這本書，仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學(xué)生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的'存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。三十年的教師生涯和人生經(jīng)歷告訴李烈老師：一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。你不付出真心愛學(xué)生，學(xué)生更加不會去愛你，去聽你他們不但自己對學(xué)生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動于北京市第二實驗小學(xué)的李烈校長的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學(xué)生的愛，她認(rèn)為愛不僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術(shù)，培育學(xué)生愛心的理念。
在今后的工作中，我會用更多的愛去教育我的學(xué)生。爭取在教師的專業(yè)發(fā)展的道路上越走越遠。
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