優(yōu)秀讀書(shū)筆記匯總（15篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
中醫(yī)保健里確實(shí)有一個(gè)簡(jiǎn)單的養(yǎng)心小方法。這個(gè)養(yǎng)心小方法叫“撞墻呵”。方法是找一塊平滑的墻面，以背撞墻，然后每次撞的時(shí)候都口發(fā)“呵”的聲音。在六字訣呼吸吐納養(yǎng)生法中，心對(duì)應(yīng)“呵”，撞墻的時(shí)候可以打通身體的經(jīng)脈氣血，特別適合心臟不好的人。長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)身體的好處妙不可言，大家不妨試試，每天抽出10分鐘，就能收獲一輩子的健康。
我們所產(chǎn)生的各種疾病，大多是因?yàn)椴荒芷叫撵o氣，氣血瘀滯的原因。瘀血是產(chǎn)生氣血紊亂的重要因素，各種原因出現(xiàn)的血行不暢，均可形成瘀血。而利用中醫(yī)養(yǎng)心的方法疏通氣血，調(diào)節(jié)氣機(jī)升降，平衡氣血陰陽(yáng)，改善身體內(nèi)環(huán)境，就可達(dá)到防治百病的目的。
如何讓身體的氣血流通起來(lái)呢?在這里我教給大家一個(gè)在中醫(yī)上很簡(jiǎn)單的養(yǎng)心順氣法，就是“胳膊扭扭功”。大家都知道足療，足部有身體各個(gè)臟腑的反射區(qū)，其實(shí)胳膊上也有。整個(gè)胳膊可以看成一個(gè)身體，手部是頭、腕部是頸、肘部是腰。練習(xí)這個(gè)方法的時(shí)候，雙手虛握拳，由手掌帶動(dòng)腕部和肘部，盡力先向外扭轉(zhuǎn)10次，然后再向內(nèi)扭轉(zhuǎn)10次。這是一套動(dòng)作，不拘時(shí)間，想起來(lái)了就可以做。經(jīng)常做這個(gè)動(dòng)作可以加快頭、，頸、腰及四肢的氣血流通速度。每天堅(jiān)持做一做，必然有好處。
如果受了寒，感覺(jué)快要感冒了，這個(gè)時(shí)候我會(huì)喝大棗生姜紅糖水。一般加大棗9顆，紅糖50克，生姜50克切成絲，煮上1000毫升的水，趁熱喝完，再睡一覺(jué)，出出汗，第二天感冒跡象就沒(méi)有了。
取去核桂圓9個(gè)，蓮子、大棗各5顆，枸杞15克，一起泡水喝。這4種食材養(yǎng)心安神，補(bǔ)益腎精，溫補(bǔ)氣血，常喝此茶可以達(dá)到交通心腎，讓身體水火相交。說(shuō)到讓身體水火相交的秘方，我特別推崇國(guó)學(xué)大師南懷瑾的花椒、桂圓、艾絨敷肚臍的方法。南懷瑾先生是一代國(guó)學(xué)大師，活到九十余歲無(wú)疾而終，留下傳世的文化瑰寶和養(yǎng)生心法。其中花椒桂圓艾絨敷肚臍的方法簡(jiǎn)單有效，。經(jīng)常如此做可以達(dá)到暖腸胃、促安眠、交心腎、濟(jì)水火等多種好處，現(xiàn)在把它寫(xiě)出來(lái)與大家分享。桂圓肉l枚(最好買帶殼的，自己剝掉殼，完整的桂圓藥效相對(duì)比較好)，花椒7顆(最好產(chǎn)地為四川)，一同碾成細(xì)末，加上3年以上的陳艾絨少許，然后一同打爛攪拌均勻，使三者充分融合，這樣就制作完成了。一次制成的藥量可以供兩次用，使用的時(shí)候取藥的一半，揉成團(tuán)，每天晚上睡覺(jué)前放在肚臍里就可以了。桂圓補(bǔ)心益氣、養(yǎng)心安神，花椒溫中散寒、除濕止痛，艾絨通經(jīng)活絡(luò)、行氣活血。肚臍即神闕穴，可使身體直接與外界相連，使身體充分吸收三者藥效，堅(jiān)持一段時(shí)間后身體會(huì)達(dá)到心腎相交、水火相濟(jì)的狀態(tài)，能有效緩解各種腸胃病，人也會(huì)吃得香，睡得好，身體自然也就健康了。
對(duì)于平時(shí)肝氣不舒的人，我一般都會(huì)推薦菊花烏梅玫瑰茶。取菊花6朵、烏梅2枚、玫瑰7朵泡水喝，就可以緩解由肝瘀、火旺、氣滯引發(fā)的各種癥狀。菊花味苦去火，烏梅味酸干化陰，玫瑰活血化瘀，三者搭配最擅去心肝之火，化心肝血瘀。此外，平時(shí)多吃點(diǎn)枸杞、豬肝、胡蘿卜，對(duì)肝也是很好的。
心陽(yáng)足，則癌癥不生
長(zhǎng)壽的人往往是陽(yáng)氣足的，相反，陽(yáng)氣虛乏就不能抵御外邪的侵襲，很容易生病。如果體內(nèi)陽(yáng)氣的火力不足，人體的氣、血、水等物質(zhì)，就無(wú)法正常氣化，停聚身體局部，導(dǎo)致一列的陽(yáng)虛癥狀。想給大家闡述這樣的理念，也就是陽(yáng)虛則寒，寒則易生百病。要想不生病，必須保證心陽(yáng)不絕，如此身體才能進(jìn)行正常的生命代謝，整個(gè)人也就會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。如果人的陽(yáng)氣充足，就有足夠的熱氣來(lái)保護(hù)我們的身體，是保護(hù)人體的最厲害的屏障，如果全身上下充滿陽(yáng)氣，人是不會(huì)得癌癥的。如果不相信，大家可以去問(wèn)問(wèn)得癌癥的人，他們身體都偏寒，一到冬天手腳都是冰冷的。而癌細(xì)胞最喜歡的就是這樣停滯的寒氣，所以癌癥到末期時(shí)，都可以發(fā)現(xiàn)患者身體寒極，出現(xiàn)腹水或是下肢積水，在這樣的環(huán)境里癌細(xì)胞可以肆無(wú)忌憚地繁衍生息，吞噬我們的生命。所以要想不得癌癥，就要四肢不冷，也就是先振奮我們的心陽(yáng)。
我在臨床上治療更年期綜合征的時(shí)候就經(jīng)常開(kāi)當(dāng)歸六黃湯了。
日常如何調(diào)心、養(yǎng)心呢?
可以用這樣的小方法調(diào)心。因?yàn)樾慕?jīng)和心包經(jīng)主要分布在手臂的內(nèi)側(cè)，經(jīng)絡(luò)的走向是白手臂向手指的，振奮調(diào)節(jié)心經(jīng)和心包經(jīng)可以有效調(diào)心養(yǎng)心，去除瘀阻。平時(shí)可以在手臂內(nèi)側(cè)輕輕捏一捏、拍一拍，找找是否有小結(jié)塊或者非常酸痛的敏感點(diǎn)。如果有，那就要有意識(shí)地拍打敏感的地方，最好拍出痧點(diǎn)或包塊，然后用刮痧板，順著手臂內(nèi)側(cè)從上到下刮痧。刮痧之前最好在自己的手上涂點(diǎn)潤(rùn)滑油，初次刮痧的人力度不用太重，慢慢地自己熟悉了，就能掌握火候了。
舌為心苗，觀舌即可觀心
總的來(lái)說(shuō)，若心的功能正常，則舌體紅潤(rùn)，上面有一層薄薄的白苔，柔軟而不僵硬。大家要是不知道什么情況是最正常的，可以找一個(gè)健康的.小孩子，看看他們的舌頭，一般健康的小孩子的舌頭者S是這樣的。如果舌質(zhì)淡白且胖胖的，特別水潤(rùn)，甚至還邊緣還有齒痕，多說(shuō)明心陽(yáng)不足;如果舌頭又紅又癟，通常是心陰不足的表現(xiàn);舌質(zhì)紫暗或有瘀斑，都是心血瘀阻的人;要是舌體強(qiáng)硬，有語(yǔ)言障礙，基本上都有點(diǎn)心神失常。下面我選擇比較普遍的三種情況，重點(diǎn)講一下。
舌上瘀斑、舌下青筋：這些癥狀都提示血脈出現(xiàn)瘀阻。正常的舌苔應(yīng)該是淡紅色的，沒(méi)有瘀點(diǎn)和瘀斑。如果舌質(zhì)紫暗或有瘀點(diǎn)、瘀斑，則說(shuō)明血脈運(yùn)行不暢，提示患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)增大。原先就有心臟病的患者，一旦出現(xiàn)這種情況，就更要多注意。如果舌頭上有瘀斑，并且伴有心慌氣短、失眠多夢(mèng)、心前區(qū)刺痛等癥狀，基本上就可以斷定有心血管疾病。如果伴有頭暈頭痛等癥狀，則腦血管疾病的可能性比較大。
舌頭發(fā)紅：這是心陰不足的表現(xiàn)。健康的人舌頭應(yīng)該是淡淡的粉色，不會(huì)特別紅。如果特別紅，就是心陰不足。很多患心血管疾病的人，都會(huì)有舌頭發(fā)紅的現(xiàn)象，并伴有心慌、早搏、心動(dòng)過(guò)速等不適癥狀。這主要是心陰不足、陰虛火熱引起的。身體過(guò)熱，“烤”到舌頭，把正常的粉色“烤”成了紅色，再嚴(yán)重下去，紅色就會(huì)“烤”成黑色，就會(huì)變成故事里清代那位黃先生舌頭的顏色。這一類人可以在專業(yè)中醫(yī)的指導(dǎo)下服用六味地黃丸或者是杞菊地黃丸治療。
舌苔變白：這是氣血不足的表現(xiàn)。正常的舌頭上有一層淡淡的白色的舌苔——大家注意，是薄薄一層，不能少也不能多。
舌苔異常變白大致可以分為兩類。一種是舌頭整個(gè)不是紅色，而是淡白色，臨床上我發(fā)現(xiàn)這類人通常會(huì)有心律失常、乏力的癥狀，患貧血性心臟病的可能性非常大，這種情況最好盡快就醫(yī)。另一種是舌苔白膩，也就是有厚厚的一層白苔，這種情況多與中焦?jié)褡栌嘘P(guān)。如果還有胸悶、心前區(qū)不適的癥狀，那就要警惕冠心病、動(dòng)脈硬化的可能了。對(duì)于這樣的人一定要讓身體熱起來(lái)，多補(bǔ)血，平時(shí)多喝大棗豬肝湯。取大棗9枚、豬肝200克一起煮湯，一周喝2-3次就可以補(bǔ)氣，改善這個(gè)癥狀了。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
桃花心木是什么?大家應(yīng)該都知道吧。它是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，桃花心木要靠自己長(zhǎng)成大樹(shù)，這就是它與別樹(shù)的不同之處。
文章講的是一位種樹(shù)人，為了是桃花心木長(zhǎng)成百年大樹(shù)，運(yùn)用了科學(xué)的辦法但作者一開(kāi)始不明白，當(dāng)種樹(shù)人說(shuō)了“謎底”的時(shí)候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理
讀了這篇文章，我在很多地方含有感觸：我對(duì)種樹(shù)人的一番話有所感觸：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，�?shù)苗會(huì)枯萎的更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。”他這一席話，充分體現(xiàn)了他的觀察細(xì)致，因此就了解了一些經(jīng)驗(yàn)，使他種樹(shù)種的更好。生活中也一樣，一個(gè)人一件事干多了，就會(huì)產(chǎn)生許多經(jīng)驗(yàn)，從而這件事就干得更好。
另一個(gè)就是我對(duì)“我”的一番理解深有感觸：“不只是樹(shù)，人也是一樣，再不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”。這句話表現(xiàn)了作者極高的領(lǐng)悟能力，可以由樹(shù)聯(lián)想到人，揭出了借物喻人的謎底。
我羨慕很多能自立的人，可我做不到，中國(guó)的孩子們也都做不到。中國(guó)雖然有發(fā)展，但中國(guó)能比上美國(guó)嗎?為什么，為什么比不上美國(guó)?因?yàn)橹袊?guó)，因?yàn)橹袊?guó)的少年像被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，被家長(zhǎng)管著，浪費(fèi)了童年，浪費(fèi)了這個(gè)大好時(shí)光，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話吧!為什么說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家呢?因?yàn)槟切└F人的孩子從小就開(kāi)始過(guò)獨(dú)立的生活，根本沒(méi)有半點(diǎn)依賴家長(zhǎng)的`心，他們就像桃花心木樹(shù)苗一樣，靠著自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去!
而現(xiàn)在每當(dāng)孩子想幫家長(zhǎng)做事時(shí)“去去去，學(xué)習(xí)去!”家長(zhǎng)都是以這句話回答孩子，愛(ài)孩子，就應(yīng)該讓他(她)去鍛煉，去擁有一顆獨(dú)立自主的心;愛(ài)孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他(她)去面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝勝困難;愛(ài)孩子，就應(yīng)該解開(kāi)學(xué)習(xí)之鎖，到大自然中去體驗(yàn)生活;愛(ài)孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他(她)不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的;愛(ài)孩子，就應(yīng)該讓孩子到社會(huì)中去分清是非，分清好壞，在社會(huì)站穩(wěn)腳!作文
我認(rèn)為我們只有脫離了父母的溺愛(ài)才能做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。同學(xué)們，你認(rèn)為呢?
優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
例如一開(kāi)始，紫嵐的生產(chǎn)，便是在大白狗的追逐下完成的。之后他運(yùn)用關(guān)于狼的知識(shí)，把狼充滿挫折的成長(zhǎng)描寫(xiě)介紹得十分精彩，巧設(shè)懸念，引人入勝，而且他在情節(jié)的處理上謹(jǐn)守客觀原則，沒(méi)有加入人類的`溫情喧賓奪主，構(gòu)建了一個(gè)蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
這本書(shū)我百看不厭，只要誰(shuí)一提到它，我就能講出一大堆關(guān)于《西游記》的故事。
《西游記》是一本神話故事小說(shuō)。雖然這在不復(fù)存在，可這本書(shū)卻深深吸引著我。書(shū)中每個(gè)人物都是栩栩如生的：觀音菩薩、如來(lái)佛祖、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中最最讓我喜歡的人物就是神通廣大的`孫悟空，因?yàn)樗易龈耶?dāng)，敢愛(ài)敢恨
其中有許許多多故事讓我喜歡，可最讓我喜歡的就是大結(jié)局——如來(lái)賜真經(jīng)。內(nèi)容是孫悟空他們曉行夜宿，來(lái)到了靈山，靈山下的童子見(jiàn)天色已晚，讓他們先住下明天再趕路。第二天，他們走了半天終于來(lái)到通天河的下游，如來(lái)變成一個(gè)船夫來(lái)接師徒一行人，他們一上岸船夫就消失的無(wú)影無(wú)蹤，后來(lái)傳給他們無(wú)字經(jīng)，師徒一肚是氣。原來(lái)他們九九八十一難，只經(jīng)歷九九八十難還有一難，真經(jīng)才會(huì)現(xiàn)字。
書(shū)中有很多故事我沒(méi)講到﹕大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神。他們那精彩打斗場(chǎng)面卻讓我們身臨其境，只要我們翻開(kāi)它里面的一切都會(huì)讓我們著迷。
我也建議你們也看一看，這么經(jīng)典的作品里面每一個(gè)故事都有也深刻的道理，耐人尋味�！�
優(yōu)秀讀書(shū)筆記5
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！苯裉�，我閱讀了一本新的書(shū)籍，名字叫《綠山墻的安妮》，它的作者是加拿大的女作家露西·莫德·蒙哥馬利。
這本書(shū)主要講述了純真善良、熱愛(ài)生活、堅(jiān)持樂(lè)觀的女主人公安妮從小失去父母，陰差陽(yáng)錯(cuò)地被善良的馬修和瑪瑞娜兄妹收養(yǎng)，和他們共同生活在愛(ài)德華王子島的綠山墻農(nóng)舍中，安妮非常愛(ài)幻想，她善良、感性、真誠(chéng)，雖然在之中有些誤會(huì)，但她以愛(ài)的力量感化了身邊的每一個(gè)人并且贏得了尊重，她的到來(lái)給綠山墻農(nóng)舍增添了不少歡笑的事。
這本書(shū)的內(nèi)容十分吸引人，但讓我感受最深的非《安妮醫(yī)生》這章不可。
當(dāng)我讀到巴里太太因認(rèn)為安妮有意把黛安娜灌醉一事而不讓黛安娜再和安妮一起玩時(shí)，我就替安妮感到傷心，黛安娜是安妮最好的朋友，現(xiàn)在卻不能再在一起玩兒了，這種感覺(jué)是無(wú)法形容的，同時(shí)，我也認(rèn)為巴里太太非常不講理，安妮并不是有意將黛安娜灌醉的，巴里太太卻認(rèn)為安妮就是有意的，她怎么能這樣呢？真希望巴里太太快點(diǎn)知道真相！
當(dāng)我讀到安妮為了黛安娜而返回學(xué)校，黛安娜將信偷偷遞給安妮時(shí)，我不由得感動(dòng)，即使兩人在學(xué)校不能接觸，但從兩人對(duì)對(duì)方所做的行動(dòng)中，我感受到了偉大的`友情，是啊！朋友，是在烈日下為你遮蔭的一棵大樹(shù)！
當(dāng)我讀到安妮了為救黛安娜的妹妹明尼·梅而拼盡全力時(shí)，我覺(jué)得安妮非常偉大，人的生命很脆弱，永遠(yuǎn)不知道死亡和太陽(yáng)誰(shuí)先到來(lái)，安妮最終將明尼·梅治好了，我為安妮拍手叫好。
當(dāng)我讀到巴里太太因米妮的事而原諒了安妮，并讓黛安娜回到安妮身邊時(shí)，我替安妮感到高興，巴里太太盡力招待了安妮，我突然感覺(jué)她也并不是那么壞，她只是太愛(ài)自己的女兒了。不過(guò)，安妮能和黛安娜重歸于好，這還是開(kāi)心的。
一章讀完，合上書(shū)，我感到受益匪淺。從這章之中，我明白了一個(gè)道理，一個(gè)人沒(méi)有金錢，父母可以幫助，一個(gè)人沒(méi)有工作，父母也可以幫助，但一個(gè)人沒(méi)有朋友，那父母也無(wú)能為力了�？梢�(jiàn)，友情是非常重要的。同時(shí)也讓我明白了：做一個(gè)真誠(chéng)、善良的人會(huì)擁有比金錢還要寶貴的財(cái)富。從今天起，我要像安妮那樣，用樂(lè)觀積極的態(tài)度勇敢地面對(duì)生活，實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想！
優(yōu)秀讀書(shū)筆記6
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基著名體小說(shuō)三部曲中的第二部。()它描寫(xiě)了蘇聯(lián)作家高爾基自行謀生的經(jīng)歷，真實(shí)地記錄了蘇聯(lián)作家高爾基小時(shí)的慘淡童年。
蘇聯(lián)作家高爾基他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但蘇聯(lián)作家高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品。他什么書(shū)都讀，只要有機(jī)會(huì)接觸書(shū)籍，他就不放過(guò)，讀到好的書(shū)籍，他就反復(fù)閱讀，有好的詩(shī)句他還抄寫(xiě)下來(lái)，這些成了他最珍貴的手抄本。書(shū)讀多了，他自然就能分出什么是好書(shū)，什么又是沒(méi)用的書(shū)，但他都讀，不讀怎么會(huì)分出書(shū)的.好壞呢?
蘇聯(lián)作家高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
比比蘇聯(lián)作家高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們?cè)撚卸嘈腋０。河谐杂写�，什么都不要操心，只要學(xué)習(xí)就行，而那時(shí)蘇聯(lián)作家高爾基卻沒(méi)有錢上學(xué)，過(guò)著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過(guò)由于種種原因使蘇聯(lián)作家高爾基來(lái)得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來(lái)，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現(xiàn)在的生活和蘇聯(lián)作家高爾基的年代相比是多么的幸福啊!但是，蘇聯(lián)作家高爾基沒(méi)有在困難面前低頭，他沒(méi)有放棄對(duì)讀書(shū)的渴望，他開(kāi)始學(xué)會(huì)讀書(shū)、寫(xiě)字，是讀書(shū)讓他看到了希望，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
讀了這本書(shū)，使我深深意識(shí)到：一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不撓、堅(jiān)持不懈，就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，取得成功。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記7
《愛(ài)的教育》，當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，心中便會(huì)有一種暖暖的感覺(jué)，感覺(jué)身邊充滿了溫暖，大家都是互相幫助的好朋友。
書(shū)中的那些同學(xué)們，讓我感到他們是那么可愛(ài)，可敬，讓人感覺(jué)到這個(gè)世界是多么溫暖。真高興我能認(rèn)識(shí)你們，雖然只是在書(shū)中。真想跟你們交朋友，和你們暢談。
親愛(ài)的羅貝蒂，你真了不起，不愧是一名軍人的兒子，我為你叫好，為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車輪下的學(xué)生而失去了自己的腳，因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你，挽回了一個(gè)鮮活的生命。你，是偉大的!
英勇的倫巴第小哨兵，你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷，你的頭發(fā)像金子一樣閃光，而你那英勇無(wú)畏的精神更值得我們每一個(gè)人敬畏。
堅(jiān)強(qiáng)的馬爾科，你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親，孤身一人離開(kāi)家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲，在大海上漂泊了27天，歷盡千辛萬(wàn)苦，度過(guò)了一個(gè)個(gè)難熬的日日夜夜。錢被偷，流落街頭，腳上磨出了泡，你沒(méi)有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒(méi)有讓你停下，寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒(méi)有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的'意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過(guò)的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝，一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬(wàn)想的母親。
這本書(shū)里的小主人公們都是那么令人敬佩，他們善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情，他們高尚的道德情操，真摯的愛(ài)國(guó)情感讓我久久回味。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記8
前言：8月新起點(diǎn)，本想要洗心革面潛心學(xué)術(shù)，到了自習(xí)室坐定，目光所及，看到這本《非暴力溝通》。再度偏離初衷，花了數(shù)小時(shí)讀完本書(shū)。內(nèi)容不見(jiàn)得多么精深，方法論色彩也沒(méi)有很濃厚，但看完之后結(jié)合生活實(shí)際反觀自我，多少習(xí)得些溝通技巧。這里摘錄部分內(nèi)容，如果能產(chǎn)生一丟丟的積極影響，也算發(fā)揮了其應(yīng)有的價(jià)值。
關(guān)于評(píng)價(jià)和比較：
對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際上反映了我們的需要和價(jià)值觀，直接說(shuō)出我的價(jià)值觀，而不是一味地歸咎或指責(zé)他人。暴力的根源在于人們忽視彼此的感受與需要，而將沖突歸咎于對(duì)方。
比較也是一種批判，蒙蔽了我們對(duì)人對(duì)己的愛(ài)意。
區(qū)分觀察和評(píng)論：
觀察是對(duì)客觀現(xiàn)象的描述，而評(píng)論是主觀的價(jià)值判斷。將二者混為一談，人們傾向于聽(tīng)到批評(píng)，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式，如果不把事實(shí)和意見(jiàn)混為一談，我們將不再困惑�，F(xiàn)代社會(huì)，靜態(tài)的語(yǔ)言和動(dòng)態(tài)的世界不匹配是我們面臨的挑戰(zhàn)之一。
非暴力溝通不主張絕對(duì)化的結(jié)論，而是主張?jiān)谔囟ǖ臅r(shí)間和情感中進(jìn)行觀察，清楚地描述觀察結(jié)果。
區(qū)分看法和感受：
看法是對(duì)事物作出的`價(jià)值評(píng)判，感受則是內(nèi)心的情緒起伏變化。
感受的根源在于我們自身。我們的需要和期待，以及對(duì)他人言行的看法，導(dǎo)致了我們的感受。示弱及準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受有助于解決沖突。
提出具體的請(qǐng)求：
抽象的詞匯無(wú)助于認(rèn)識(shí)自我，我們的請(qǐng)求越具體越好。對(duì)他人的批評(píng)間接表達(dá)了我們尚未滿足的需要。社會(huì)文化的設(shè)定并不鼓勵(lì)我們表達(dá)個(gè)人需要。然而，如果我們不重視自己的需要，別人也不可能會(huì)。直接地說(shuō)出需要，更有可能得到積極回應(yīng)。在溝通中，明確談話的目的，明確地提出要求而不是表達(dá)感受。對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越深刻，需求表達(dá)的越具體越清楚，我們?cè)接锌赡艿玫椒Q心的回應(yīng)。當(dāng)對(duì)方給予反饋，我們應(yīng)該表達(dá)感激；當(dāng)對(duì)方不愿反饋，我們應(yīng)傾聽(tīng)他們的感受和需要。
參加集體討論時(shí)，一定要明確地說(shuō)清楚我想要得到什么樣的反饋，這一點(diǎn)至關(guān)重要。只有樹(shù)立明確的標(biāo)桿，才能開(kāi)展有針對(duì)性的討論。
充分表達(dá)憤怒：
我們生氣的原因不在于別人做了什么，而是我怎么看待對(duì)方及其行為，在于我們對(duì)他人的評(píng)判與指責(zé)。練習(xí)把每一個(gè)指責(zé)都轉(zhuǎn)化為尚未滿足的需要。
充分表達(dá)憤怒的步驟：1.停下來(lái)，深呼吸；2.留意我們對(duì)他人的指責(zé)；3.體會(huì)我們的需要；4.清楚表達(dá)自身感受和尚未滿足的需要。
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)：
不帶任何成見(jiàn)地去感受變化，全身心去傾聽(tīng)。一旦一個(gè)人意識(shí)到自己得到了理解和接納，他會(huì)覺(jué)得很愜意。當(dāng)對(duì)方得到充分聆聽(tīng)，氣氛將變得輕松，他會(huì)停止談話。
當(dāng)我們痛苦地?zé)o法傾聽(tīng)別人時(shí)：1.體會(huì)自身的感受和需要；2.大聲地提出請(qǐng)求；3.換一個(gè)環(huán)境。
個(gè)人成長(zhǎng)的三個(gè)階段：情感的奴隸（我們要為他人負(fù)責(zé)，要使他人快樂(lè)）-“面目可憎”（真誠(chéng)待人比委曲求全更可貴）-生活的主人（為自己的意愿、行動(dòng)和感受負(fù)全責(zé)）
優(yōu)秀讀書(shū)筆記9
現(xiàn)在是下午一點(diǎn)四十分，我在古塔山后面的杜梨樹(shù)下等你，馬上就到約定的時(shí)間了。我把此刻焦躁不安而又滿懷希冀的心情寫(xiě)給你，你看到我這“掏炭丈夫”拙劣的文字，想必會(huì)彎起盛滿了星辰的眸子，對(duì)我溫婉一笑吧。
我看到報(bào)紙上的新聞，收下你父親交給我的日記，我崩潰了，卻抱著一絲僥幸。你借給過(guò)我許多作家的書(shū)，唯獨(dú)說(shuō)過(guò)歐亨利的結(jié)尾是你喜歡并且以后要學(xué)習(xí)的。親愛(ài)的曉霞，你是否想以這樣的方式，給我一個(gè)驚喜？
小山灣綠草如茵，松濤澎湃，海在遠(yuǎn)方咆哮。時(shí)間如白駒過(guò)隙，五分鐘悄然流過(guò)。兩年前的這個(gè)時(shí)刻，你是否……
啊，他們說(shuō)的.都是假的，在這自然的呼嘯聲中，我的身后不是正傳來(lái)你銀鈴般的笑聲嗎？親愛(ài)的曉霞，我這就放下紙筆去擁抱你。
我說(shuō)的都是假的。我并沒(méi)有看見(jiàn)你伶俐的身影。那笑聲在遠(yuǎn)去，在消失。
指針過(guò)了四十五分，沒(méi)有片刻停留。親愛(ài)的人啊，你失約了。失去了帶給我愛(ài)情甜蜜的你，我該怎么辦呢？
曉霞，水里很冷，你一定在天國(guó)上岸了吧。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記10
《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》，是中國(guó)歷史上以白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全書(shū)定型于明朝。它描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾作者施耐庵。
施耐庵，漢族，本名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家，是這本書(shū)的作者。
此書(shū)描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反” 每一個(gè)故事的`開(kāi)頭都是通過(guò)寫(xiě)那一百零八將，圍繞著著一百單八將的忠義而產(chǎn)生，同時(shí)，也充滿了官逼民反和替天行道。
從這本書(shū)里我們都能看出當(dāng)時(shí)封建階層中高層的腐敗，仗勢(shì)欺人，用自己的權(quán)利，隨意揮霍，奸臣當(dāng)?shù)�，民不聊生，高層欺詐百姓，像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官，在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官，在這之下，又有又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫(xiě)的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記11
今天，我終于將余秋雨先生所著的《行者無(wú)疆》拜讀完畢。全書(shū)共分四部分，分別記述了他在南歐、中歐、西歐和北歐的所見(jiàn)所聞、所思所想，描繪了四地區(qū)的滄桑巨變和人文風(fēng)情。我對(duì)這本書(shū)感悟頗深，我既領(lǐng)受到余先生旅歐的艱辛、知識(shí)的淵博、獨(dú)特的視野、思辨的敏銳和文筆的冷峻，也對(duì)歐洲歷史和歐洲文明有了更深更細(xì)的了解。
這本書(shū)可以說(shuō)是余先生的`歐行漫記了，他和同行者一道遠(yuǎn)行前往歐洲進(jìn)行社會(huì)考察和采訪，從南歐一角踏上歐洲大陸開(kāi)始，由南至北一路走去，游歷了許多國(guó)家，踏遍了歐洲的山山水水，走訪了許多名人故居，充分領(lǐng)略了歐洲古典文明曾經(jīng)擁有的輝煌和現(xiàn)代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆過(guò)客，所以每駐足一處，總是處處留心，細(xì)致入微地觀察，用歷史的眼光、獨(dú)特的視角，在良知的驅(qū)使下理性看待中西方之間的文明、人文價(jià)值觀等方面的差異，并從中對(duì)比反思，直言中國(guó)在這些方面隱存的種種弊病。的確每個(gè)國(guó)家和民族甚至每個(gè)人都不是完美的本體，都有其生存發(fā)展所固有的良性特質(zhì)，但也會(huì)存有影響其生存發(fā)展的負(fù)面因素，所以只有在對(duì)比中勇于揭示自身的不足，才能不斷改過(guò)自新，不斷前行。我很欣賞他的這種思維方式和表達(dá)方式，這是一種穿越時(shí)空的思索和對(duì)話，是對(duì)歷史的直視和感悟，是一種膽略和智慧。對(duì)此我頗有同感，歐洲社會(huì)即保留了古典傳統(tǒng)的魅力，也輝耀著現(xiàn)代文明的光芒，中華文明悠悠五千年，本來(lái)應(yīng)該有著比歐洲更厚重的歷史沉積和更多值得世人仰慕的有價(jià)值的精神所在，而我們卻在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，沒(méi)有真正將傳統(tǒng)文明的精髓發(fā)揚(yáng)光大；人們?cè)谧非筘?cái)富的同時(shí)，卻忽略了精神素養(yǎng)的提升，從而缺失了精神文明這一臂膀的支撐，這是前進(jìn)道路上的悲嘆之處。在這里，我呼吁更多像余先生這樣的有社會(huì)良知有歷史和社會(huì)責(zé)任感的仁人志士涌現(xiàn)，靠他們的言行感召感染世人勇于面對(duì)社會(huì)和自身存在的缺失，主動(dòng)學(xué)人之長(zhǎng)彌己之短，積極提高國(guó)民的人文素養(yǎng)，讓我們的中華文明在世界文明舞臺(tái)重新大放異彩。
《行者無(wú)疆》真的是一本好書(shū)，在這里，我不便多述書(shū)中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，你不妨自己去慢慢賞讀、細(xì)細(xì)體味、好好享受。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記12
首先，我想說(shuō)：這是我第二次沒(méi)有把寫(xiě)讀書(shū)心得當(dāng)做負(fù)擔(dān)。為一部自己喜歡的不得了的書(shū)寫(xiě)一篇洋洋灑灑的讀后感，這樣的感覺(jué)挺好的。
讀這本書(shū)，是因?yàn)椋航衲赀^(guò)年回來(lái)，心還是很浮躁，不能馬上投入到學(xué)習(xí)中。聽(tīng)學(xué)姐無(wú)意中提到此書(shū)《麥田里的守望者》被認(rèn)為是全世界無(wú)數(shù)彷徨年輕人心靈的慰藉，道出了千萬(wàn)青少年的心聲。于是，去“圖批”買了一本回來(lái)。望者》這個(gè)抽象的書(shū)名，我以傳統(tǒng)思維模式給它勾勒出這樣一個(gè)輪廓：以自身經(jīng)歷穿插深?yuàn)W隱晦的道理，向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而，從翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)起，那連篇的臟字，真讓我一時(shí)接受不了，離我之前勾勒的輪廓相差甚遠(yuǎn)。但又發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的形式和內(nèi)容都很出色。
這本書(shū)是塞格林唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，卻對(duì)美國(guó)社會(huì)和文學(xué)都產(chǎn)生了極為重要的影響�！都~約時(shí)報(bào)》的書(shū)評(píng)寫(xiě)道：在美國(guó)，閱讀《麥田里的守望者》就像畢業(yè)生要獲得倒是的首肯一樣重要！故事發(fā)生在霍爾頓離開(kāi)學(xué)校的三天時(shí)間內(nèi)。此處，我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內(nèi)心世界。
美國(guó)五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)煙硝又起。一方面，科技發(fā)展迅速。而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠�，在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下，過(guò)著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了�！拔摇本褪瞧渲幸粏T�！拔摇北粚W(xué)校開(kāi)除，為了在星期三回家，就在紐約街頭鬼混：抽煙、喝酒、去夜總會(huì)、大把花錢，碰上各種形形色色的人，干了這個(gè)年紀(jì)的人想干的所有的事。然而，看似瀟灑刺激的生活，卻掩藏不住內(nèi)心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的`是，讀這樣一本書(shū)，竟然有多次流淚的沖動(dòng)。
我不得不說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的實(shí)在是太真實(shí)了。我不由自主的想痛哭，當(dāng)別人問(wèn)我在哪兒上學(xué)，我對(duì)在讀學(xué)校的感覺(jué)跟“我”對(duì)潘西的感覺(jué)如出一轍，我覺(jué)得自己那如墨汁一般經(jīng)年累月終于沉淀安靜下來(lái)。曾一度被遺忘的難過(guò)與寂寞的感受，被“我”的經(jīng)歷又一下子蕩漾起來(lái)，彌散到整個(gè)身心，濃濃的化不開(kāi)……我所有成長(zhǎng)苦痛和閱歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。
是的，要說(shuō)最真實(shí)的我。就像書(shū)中的“我”一樣：厭惡一切阿諛?lè)畛�，虛偽做作的嘴臉。最渴望的就是到一個(gè)，誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)的地方。裝作一個(gè)又聾又啞的人，省去蠢而無(wú)用的交流。但是，我們是一群生活在新時(shí)代的人，自己已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。我們應(yīng)該集中精神，看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。
另外，書(shū)中菲比的天真純粹真讓我喜歡。在書(shū)的最后幾章，就是菲比帶著獵鹿描抱著旅行箱說(shuō)要和“我”一起走的時(shí)候，我真的太想哭了，我多么希望菲比永遠(yuǎn)也不要長(zhǎng)大，我常常覺(jué)得孩子不長(zhǎng)大該多好。成長(zhǎng)會(huì)讓他們和“我”一樣經(jīng)歷痛苦、矛盾、失望，然后學(xué)會(huì)做人。想想那該多可怕？可是，我又無(wú)法阻止他們的成長(zhǎng)，就像“我”最終還是沒(méi)能去成一心向往的西部的某個(gè)地方……
孩子，提到孩子。是的，我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但，一切不過(guò)是暫時(shí)的，不久都會(huì)過(guò)去。我們現(xiàn)在需要的，就是在我們女院好好學(xué)習(xí)。
可是……
為什么，為什么希望就在明天。而我，卻也是那么渴望做個(gè)麥田里的守望者。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記13
以前愛(ài)讀余秋雨的書(shū)，尤其是《文化苦旅》，讀的時(shí)候覺(jué)得美得無(wú)可言說(shuō)，至今這本書(shū)仍然是我最愛(ài)讀的書(shū)目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺(jué)深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。
暑假期間，閑來(lái)無(wú)事到書(shū)店逛，看到余秋雨的《山居筆記》，很是喜歡這個(gè)名字，覺(jué)得頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁(yè)，便買回家中。這一讀不要緊，我又深深陷在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。
跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無(wú)常，誰(shuí)又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨那個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒(méi)，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不愿承認(rèn)的遺傳。
《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢(shì)，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號(hào)，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見(jiàn)慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。想必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國(guó)商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的蘇、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó)，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心里永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的.痛�！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也沒(méi)有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號(hào)，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。
那個(gè)時(shí)候剛剛拿到《山居筆記》，心里是有些激動(dòng)的。其他的幾本書(shū)都拋到一邊，徑直托著《山居筆記》就開(kāi)始了探尋之旅。
一直都記得，這是唯一的一本書(shū)，讓我只讀了前言就被感動(dòng)�？赐昵把�，心里很沉重，沉重得幾乎不敢再繼續(xù)看下去。正好那時(shí)的我正糾結(jié)于各種若有若無(wú)的煩惱，或謂之曰因?yàn)橥�，所以叫青春的狀態(tài)。因此，我心里只想到了一點(diǎn)，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)厚重的文化，深沉的歷史感的壓迫時(shí)，那些所謂的青春的煩惱居然會(huì)卑微到那種程度，毫無(wú)意義。
以前默默尋了好長(zhǎng)時(shí)間，希望為青春找到一個(gè)可供宣泄的出口，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到此時(shí)的我會(huì)如此隨意，曾經(jīng)執(zhí)著了很久的東西突然間就變得輕如鴻毛，無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)。很重要的東西突然變得不重要了，那么你還捧著它干嘛呢？
《山居筆記》和《文化苦旅》算是連理同枝了，先有《文化苦旅》的尋找，再有《山居筆記》的思考。二者缺一不可。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記14
文明從未健康地發(fā)展過(guò)，如果沒(méi)有大量可靠的真實(shí)信息，文明不可能得以健康發(fā)展。如果受到錯(cuò)誤信念這一惡疾的困擾，文明不可能繁榮發(fā)展。
——哈利·法蘭克福，《真理論》，20xx
我們?nèi)祟惒皇抢硇缘膭?dòng)物，特別之處在于我們有能力去相信自己大腦構(gòu)思出來(lái)的稀奇古怪的東西。
——羅伯特·富格林，《行走于理性的鋼絲上》，20xx
人們之所以會(huì)忽視數(shù)學(xué)原理是因?yàn)樗麄儽晃刍男闹浅绦蛩邸｝嬍向_局和金字塔傳銷的騙局背后在邏輯本質(zhì)上上相同的，心智程序受到污染的人開(kāi)始認(rèn)為他們每天都在身邊見(jiàn)到的、他們一輩子都在經(jīng)歷著的經(jīng)濟(jì)規(guī)律可以被違背。相信這些騙局是不良的心智程序——它使人們做出行動(dòng)，而后又會(huì)為自己的行為后悔。
并不是所有的心智程序都是有益的。人們獲得的心智程序有時(shí)候不僅不能防止非理性行為，還會(huì)成為不理性行為的起因。
“如果一個(gè)人有兩個(gè)大腦，
他會(huì)加倍愚蠢”
人們之所以常常獲得污化心智程序，原因在于它通常被包裹在引人入勝的.故事中，并且，這個(gè)故事常常很復(fù)雜。那些低智商的人對(duì)這類復(fù)雜的故事往往不買賬。然而，復(fù)雜的心智程序都中等或高智商的人而言，卻具有誘惑力。在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)陰謀論、偷稅計(jì)劃、暴發(fā)戶計(jì)劃、“玩弄”股票市場(chǎng)計(jì)劃和彩票中獎(jiǎng)方法的相關(guān)案例，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是極具誘惑力的復(fù)雜性。
認(rèn)知科學(xué)家已經(jīng)揭示了聰明人的觀念與事實(shí)嚴(yán)重不符的部分原因。一種解釋是“知識(shí)投射傾向”：在一個(gè)自然生態(tài)環(huán)境中，我們以前絕大多數(shù)觀念都是正確的，用已有觀念作為過(guò)濾器來(lái)處理新的數(shù)據(jù)，能夠使知識(shí)積累的速度更快。這個(gè)觀點(diǎn)被用來(lái)解釋演繹推理中的信念偏差效應(yīng)。認(rèn)知科學(xué)家喬納森·埃文斯認(rèn)為，由于信念修正與大腦中的很多信念網(wǎng)絡(luò)存在交互效應(yīng)，因此它的計(jì)算成本很高。所以，他們斷定，認(rèn)知吝嗇鬼可能傾向于接受未經(jīng)任何邏輯推理但又看似可信的結(jié)論。只有當(dāng)人們面對(duì)難以置信的結(jié)論時(shí)，認(rèn)識(shí)主體才會(huì)對(duì)假設(shè)進(jìn)行邏輯推理。他們認(rèn)為，當(dāng)人們置身于一個(gè)絕大多數(shù)信念都為真的知識(shí)領(lǐng)域時(shí)，這個(gè)策略是非常有效的。
在上述理論中前提假設(shè)的滿足至關(guān)重要，即只有個(gè)體身處多數(shù)信念都是正確的某一知識(shí)領(lǐng)域時(shí)，才可以用當(dāng)前的知識(shí)結(jié)構(gòu)幫助自己更快地吸收新的知識(shí)。然而，如果個(gè)體使用的信念子集包含有大量錯(cuò)誤信息，知識(shí)預(yù)期就會(huì)耽誤對(duì)正確信息的吸收。盡管知識(shí)投射傾向在多數(shù)情況下都行之有效，但是，它也會(huì)將一些在“錯(cuò)誤信念之島”上的人隔離開(kāi)來(lái)，使得他們無(wú)法逃離此島。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)在錯(cuò)誤的情境中使用知識(shí)投射時(shí)，有可能導(dǎo)致“知識(shí)隔離效應(yīng)”。因此，盡管知識(shí)投射可能會(huì)使人們快速地吸收新的正確信念，但它有可能是一個(gè)陷阱。當(dāng)人們不斷地用錯(cuò)誤觀念集合，使用這些錯(cuò)誤信念對(duì)證據(jù)進(jìn)行評(píng)估時(shí)，他們會(huì)迅速地積累更多錯(cuò)誤信念，并為未來(lái)進(jìn)一步的知識(shí)投射做好了錯(cuò)誤知識(shí)儲(chǔ)備。
錯(cuò)誤信念之島上的知識(shí)投射也許解釋了這種現(xiàn)象：聰明人會(huì)深陷于特定的知識(shí)領(lǐng)域不斷犯錯(cuò)，并由于知識(shí)投射效應(yīng)而無(wú)法逃離。這些人常常使用強(qiáng)大的計(jì)算能力使自己的信念理性化。
優(yōu)秀讀書(shū)筆記15
夢(mèng)想就是給我們指引道路的指路標(biāo)，帶領(lǐng)我們前進(jìn)……——題記
每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想籃子，足以裝下你所有的夢(mèng)想……
“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！”9月1日，我觀看了震撼人心的《開(kāi)學(xué)第一課》，這次的主題是——我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！
李連杰，偉大的電影明星。兒時(shí)，他就有很多夢(mèng)想，最大的夢(mèng)想竟然就是在北海公園澆花。顯然，夢(mèng)想就是生活中對(duì)自己小小的要求，無(wú)論大小，我們都要踏踏實(shí)實(shí)地一步一個(gè)腳印地走，不能魯莽，更不能放棄！
楊孟衡小時(shí)候因電擊失去了雙臂，他夢(mèng)想有一天能站在國(guó)家殘奧會(huì)游泳比賽的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上！因?yàn)�，他酷�?ài)體育。
可是，他失敗了，但他依然沒(méi)有放棄。因?yàn)槿松皇侵挥幸粭l路，夢(mèng)想也不是只有一個(gè)。
于是，他又回到了學(xué)校，認(rèn)真學(xué)習(xí)，用腳趾寫(xiě)字。在別人休息的時(shí)候，他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力，最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了理想的大學(xué)！
劉偉哥哥，最令我感動(dòng)的人！同樣也是失去了雙臂。偶然，他聽(tīng)到了優(yōu)美的'鋼琴聲，從此，他就有了一個(gè)夢(mèng)想——成為一名鋼琴家。于是，他勤學(xué)苦練，打破記錄，用腳趾彈奏鋼琴，最終，他成功了！
鋼琴本來(lái)就是為手所設(shè)計(jì)，可劉偉大哥哥呢？卻能夠用腳趾彈得惟妙惟肖、悅耳動(dòng)聽(tīng)！他靠的是什么？是汗水和淚水的沖刷！每一個(gè)成功者手中的鮮花都是經(jīng)過(guò)艱辛磨練和失敗澆灌而成的。心中只要有夢(mèng)，不管遠(yuǎn)在天涯海角，只要你付出了，流汗了，就無(wú)怨無(wú)悔！
以前，我的夢(mèng)想一直是當(dāng)一名科學(xué)家，幫助國(guó)家研制出各種各樣的先進(jìn)設(shè)備，使災(zāi)難不再發(fā)生，使人不再面對(duì)生老病死，能夠永遠(yuǎn)健康地活下去！
可是，當(dāng)我看到舟曲發(fā)生泥石流，成千上萬(wàn)的人被淹沒(méi)其中，還有許許多多的生命離開(kāi)了我們，永遠(yuǎn)的去了！每當(dāng)想起一位位滿身鮮血的受難者在痛苦地呻吟著，我心中總會(huì)涌起莫名其妙的酸痛……
從那時(shí)起，我的夢(mèng)改變了，我下定決心，要當(dāng)一位救死扶傷的醫(yī)生，讓病魔不再出現(xiàn)，讓人類不再面臨傷痛的痛苦，憑借自己的努力和心血救活一位位病人。
每當(dāng)有受難者需要緊急救援，我一定會(huì)及時(shí)趕到，為他們治療，不能讓病魔占據(jù)他們的身體，為他們消除痛苦！這樣一來(lái)，不僅帶給了人們幸福，還向國(guó)家出了自己的一份力！
可要知道，醫(yī)生也需要懂得不少的知識(shí)的，以免在治療時(shí)誤診，增加病人的痛苦。我要從現(xiàn)在開(kāi)始，好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一名合格的小學(xué)生，從最低的基礎(chǔ)做起，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想打好地基。
成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就像蓋一座摩天大廈。首先，好好學(xué)習(xí)是地基，只有牢牢地打好地基，摩天大廈才能蓋得更穩(wěn)，不至于倒塌！
《開(kāi)學(xué)第一課》使我懂得了：夢(mèng)想，離不開(kāi)汗水和淚水。我們不能恐懼失敗，要知道“失敗是成功之母！”我們?cè)谀睦锼さ�，就要在哪里�?jiān)強(qiáng)地爬起來(lái)，永不放棄！
我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！
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