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《儒林外史》第四十八回讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-12-30 17:19:56 林強(qiáng) 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《儒林外史》第四十八回讀書(shū)筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢?下面是小編精心整理的《儒林外史》第四十八回讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《儒林外史》第四十八回讀書(shū)筆記

  主要內(nèi)容

  余有達(dá)被選了徽州府學(xué)教導(dǎo),到任后,六十多歲的老秀才王玉輝來(lái)拜。交談中得知,王玉輝一直在著書(shū)立說(shuō),因而家貧如洗。王玉輝的三女婿病逝后,女兒也要殉夫,公公婆婆、母親都苦勸,只有王玉輝贊成這么做,說(shuō)是可以成全美名,又能做個(gè)縣里的楷模。果然三女兒絕食而亡。

  縣里舉行了隆重的祭祀典禮。葬了女兒后,王玉輝不耐煩老妻的整日哀愁,要去南京散心,余有達(dá)給他寫(xiě)信去找杜少卿、莊紹光等人。到了南京后,要找的幾個(gè)人都不在,卻遇到了老朋友的侄子鄧質(zhì)夫。他來(lái)南京幫東家賣鹽。

  兩人一起去看了南京的泰伯祠,不勝嘆息虞博士在南京時(shí)的崇文風(fēng)氣,一個(gè)月后,王玉輝把余有達(dá)寫(xiě)的書(shū)信交給鄧質(zhì)夫,讓他轉(zhuǎn)交杜少卿等人,自己返回了徽州。

  創(chuàng)作背景

  時(shí)代背景

  時(shí)代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽,統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí),采用大興文字獄,考八股、開(kāi)科舉,提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人,吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制,憎惡士子們醉心制藝,熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里,以諷刺的手法,對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。

  家族背景

  《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”(程晉芳《文木先生傳》),共有六名進(jìn)士,其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。

  個(gè)人經(jīng)歷

  吳敬梓康熙六十一年(1722年)考取秀才,同年父親病逝。由于不善于治理生計(jì),他過(guò)著揮霍浪子生活。雍正七年(1729年),他應(yīng)科舉時(shí),被斥責(zé)為“文章大好人大怪”,遭到侮辱。后憤懣離開(kāi)故土,靠賣文和朋友接濟(jì)為生。

  乾隆元年(1736年),吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試,但他“堅(jiān)以疾篤辭”(顧云《吳敬梓傳》),從此不再參加科舉考試。至晚年,常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷,令他本人對(duì)考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。

  后世影響

  國(guó)內(nèi)影響

  《儒林外史》的問(wèn)世,在中國(guó)小說(shuō)史上產(chǎn)生了很大的影響,它奠定了中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。以《儒林外史》為發(fā)端的一大批譴責(zé)小說(shuō)出現(xiàn),如《孽海花》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等,形成了一股批判封建社會(huì)的潮流,這股潮流一直影響到五四運(yùn)動(dòng)以后的新文學(xué)。

  國(guó)際影響

  《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字,在世界上廣泛傳播,成為一部世界性的文學(xué)名著。并出版了一些外國(guó)學(xué)者的研究專著。

  作者簡(jiǎn)介

  吳敬梓(1701年—1754年),清代小說(shuō)家,字敏軒,號(hào)粒民,晚號(hào)“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人。

  雍正諸生。早年生活豪縱,后家業(yè)衰落,移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞,托病不赴,窮困以終。工詩(shī)詞散文,尤以長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房詩(shī)說(shuō)》等。

  一、好詞摘抄。

  1、習(xí)以為常:常常如此成了習(xí)慣,就當(dāng)作應(yīng)該的事情了。

  2、何足為奇:有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。

  3、痛哭流涕:流著眼淚盡情地大哭。形容非常傷心或悲憤。

  4、千方百計(jì):形容想盡一切主意,用盡各種方法。

  5、不計(jì)其數(shù):沒(méi)有辦法計(jì)算它的數(shù)目。表示極多。

  6、凄凄惶惶:形容悲傷不安的樣子。

  7、雕梁畫(huà)柱:指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。

  8、風(fēng)流云散:形容向四處分散消失。

  二、好句摘抄及賞析。

  1、二先生道:“哥寒氈一席,初到任的時(shí)候,只怕日用還不足,我在家里罷!

  2、大先生道:“我們老弟兄相聚得一日是一日。從前我兩個(gè)人各處坐館,動(dòng)不動(dòng)兩年不得見(jiàn)面。而今老了,只要弟兄兩個(gè)多聚幾時(shí),那有飯吃沒(méi)飯吃,也且再商量。料想做官自然好似坐館,二弟,你同我去!

  3、如今來(lái)做官,徽州人聽(tīng)見(jiàn),個(gè)個(gè)歡喜。到任之后,會(huì)見(jiàn)大先生胸懷坦白,言語(yǔ)爽利,這些秀才們,本不來(lái)會(huì)的,也要來(lái)會(huì)會(huì),人人自以為得明師。又會(huì)著二先生談?wù),談的都是些有學(xué)問(wèn)的話,眾人越發(fā)欽敬,每日也有幾個(gè)秀才來(lái)往。

  4、王玉輝道:“禮書(shū)是將三禮分起類來(lái),如事親之禮,敬長(zhǎng)之禮等類。將經(jīng)文大書(shū),下面采諸經(jīng)子史的話印證,教子弟們自幼習(xí)學(xué)!

  5、王玉輝道:“鄉(xiāng)約書(shū)不過(guò)是添些儀制,勸醒愚民的意思。門生因這三部書(shū),終日子不停披,所以沒(méi)的工夫做館!

  6、王玉輝道,“親家,我仔細(xì)想來(lái),我這小女要殉節(jié)的真切,倒也由著他行罷。自古‘心去意難留’!币蛳蚺畠旱溃骸拔覂,你既如此,這是青史上留名的事,我難道反攔阻你?你竟是這樣做罷。我今日就回家去,叫你母親來(lái)和你作別!

  7、他老孺人聽(tīng)見(jiàn),哭死了過(guò)去,灌醒回來(lái),大哭不止。

  8、王玉輝走到床面前說(shuō)道:“你這老人家真正是個(gè)呆子!三女兒他而今已是成了仙了,你哭他怎的?他這死的好,只怕我將來(lái)不能像他這一個(gè)好題目死哩!”因仰天大笑道:“死的好!死的好!”大笑著,走出房門去了。

  9、王玉輝心里說(shuō)道:“這蘇州風(fēng)俗不好,一個(gè)婦人家不出閨門,豈有個(gè)叫了船在這河內(nèi)游蕩之理!”

  10、便備了餞行的酒,拿出十幾兩銀子來(lái),又雇了轎夫,送王先生回徽州去。又說(shuō)道:“老伯,你雖去了,把這余先生的書(shū)交與小侄,等各位先生回來(lái),小侄送與他們,也見(jiàn)得老伯來(lái)走了一回!

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