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《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記（精選12篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 1
老話(huà)說(shuō)得好：“從政要學(xué)曾國(guó)藩”。自近代以來(lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷�！薄Ｋ簧粣�(ài)財(cái)，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一個(gè)圣人，也是儒家最后一個(gè)榜樣。曾國(guó)藩德行高尚、志趣高遠(yuǎn)，是有史以來(lái)不多見(jiàn)的。他始終能夠立德、立功、立言，達(dá)到古人“三不朽”的境界，他的成就震古鑠今，沒(méi)有一個(gè)人能與其相比，究其原因，在于他一生立志一定要超出普通庸碌之輩，他不斷克服困難，從中求得知識(shí)，不斷輕聲踐行知識(shí)，不遺余力，即使經(jīng)歷重重艱辛阻礙也無(wú)法令他失去斗志;不求成效很快顯現(xiàn)，謙虛的接受，勤勉的奉行，以剛直自立于世，堅(jiān)定而有節(jié)操，以誠(chéng)意為前導(dǎo)，勇猛精進(jìn)，堅(jiān)苦卓絕。他一介書(shū)生，卻打造出了晚清最具戰(zhàn)斗力的湘軍，從一個(gè)鄉(xiāng)下秀才，卻成為毛澤東、蔣介石都學(xué)習(xí)的蓋世名相，他功高震主，令慈禧寢食難安，卻能全身而退……。修身之道、為官之道、創(chuàng)業(yè)之道、治軍之道、治家之道都讓我們有所領(lǐng)悟。
個(gè)人評(píng)價(jià)
(一)中國(guó)近代現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上真正積極實(shí)踐的第一人。在他的指導(dǎo)下建造中國(guó)第一艘輪船，開(kāi)啟近代制造業(yè)的先河，建立第一所兵工學(xué)堂，肇事中國(guó)近代高等教育，第一次翻譯印刷西方書(shū)籍，不僅奠定了近代中國(guó)科技基礎(chǔ)，而且極大的開(kāi)拓了中國(guó)人的眼界，安排第一批赴美留學(xué)生，為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之材。
(二)中國(guó)思想政治工作的開(kāi)山祖師
曾國(guó)藩自稱(chēng)：“鄙人乃訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他教導(dǎo)士兵“說(shuō)法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一只有主義的隊(duì)伍，他作《愛(ài)民歌》傳唱，使湘軍聲威大震。他看到洪秀全崇拜天主教不合中國(guó)國(guó)情，寫(xiě)一篇《討粵匪檄》，使許多知識(shí)分之脫去長(zhǎng)衫，率領(lǐng)瓴黑腳桿的相實(shí)農(nóng)夫，偷到湘軍的旗幟下，同太平軍作戰(zhàn)并取得了勝利。
(三)修身齊家治國(guó)中華千古第一人
中國(guó)自古就有立功(完成大事業(yè))、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學(xué)說(shuō))“三不朽”之說(shuō)，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國(guó)藩就是其中之一。他保住了大清江山，是“清朝的救命恩人”，他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”;他克己唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴;他的學(xué)問(wèn)文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師。
(四)網(wǎng)羅培育推薦和使用人才的第一高手
曾國(guó)藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國(guó)歷史上規(guī)模和作用最大的幕府， 幾乎聚集了全國(guó)的人才精華，為招攬人才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書(shū)舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭(zhēng)謀奪位。他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章、這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有向俞樾、李善蘭、徐壽等等第一流的學(xué)者和科學(xué)家。
(五)中國(guó)傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者
曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微，曾國(guó)藩是仁慈的父親，是兒女的好榜樣，他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每一個(gè)人讀，大多數(shù)官宦之家，盛不過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣鈞、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。
(六)中國(guó)傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物
曾國(guó)藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問(wèn)，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自拔與流俗”，天天寫(xiě)日記反省自己，一生中沒(méi)有一天不監(jiān)視自己，教訓(xùn)自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重;他守著“拙誠(chéng)”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅(jiān)持到底。這就是他成功的根本秘訣。
(七)中國(guó)封建社會(huì)的最后一尊精神偶像
曾國(guó)藩具有高深的'學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，是一位(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說(shuō))之人，他一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后有一個(gè)“儒家大師”他革新新桐城派的文章學(xué)理論，其詩(shī)歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
總之，寫(xiě)了這么多，我最大的體會(huì)是所謂好壞并不在于我們寫(xiě)的感受的多少，而在于我們真正的從其身上學(xué)到多少為人處世的東西。因此，讓我們?cè)谠鴩?guó)藩的精神支持下，為自己的目標(biāo)前進(jìn)吧。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 2
曾國(guó)藩是中國(guó)近代現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者、修身治國(guó)的千古完人、中國(guó)傳統(tǒng)文化持家教子的最成功者，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物，更是深刻影響數(shù)代人的精神偶像。
曾國(guó)藩是一位出身平凡、資質(zhì)平庸之人，奮起而蛻變?yōu)榱⒐�、立德、立言的三不朽完人，他是放眼看世界的一位偉人。雖然他在前中期沒(méi)有什么很突出的表現(xiàn)，更是在中年的時(shí)候因?yàn)樽约旱闹G言險(xiǎn)些丟命，但是他的勤奮和恒心在后期卻是幾乎達(dá)到了極致。凡是做一件事，無(wú)論艱險(xiǎn)還是容易，都必須埋頭去做。曾國(guó)藩還常用“不忮不求”作為治心的方法。他說(shuō)：我這一輩子粗讀儒家經(jīng)典，看見(jiàn)圣賢教人修身，千言萬(wàn)語(yǔ)中最重要的是‘不忮不求’。忮，就是嫉賢害能，妒功急寵�！蝗サ簟濉�，滿(mǎn)懷都是荊棘；不去掉‘求’，滿(mǎn)腔天天都是卑污。我對(duì)于這兩項(xiàng)常常加以克服，只恨沒(méi)能夠掃除干凈。所以說(shuō)一個(gè)人最了不起的不是說(shuō)“我天賦異秉，我有什么好的遺傳”，而是說(shuō)“我不管怎樣，我都要把自己變得越來(lái)越好”，這才是最大的修煉。
曾國(guó)藩受到挫折的時(shí)候也曾經(jīng)想到過(guò)自殺，后來(lái)是左宗棠罵醒了他。他才意識(shí)到就算是自己死了也解決不了問(wèn)題。后來(lái)他在自己的日記中寫(xiě)道，自己最大的缺點(diǎn)就是缺少恒心，那一天的日記可以說(shuō)是他自我改造命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后來(lái)他在給弟弟的一封信中寫(xiě)道：“余生平坐無(wú)恒之弊，萬(wàn)事無(wú)成，德無(wú)成，業(yè)無(wú)成，深?lèi)u矣。”也就是一個(gè)人要勇敢地面對(duì)自己，要能找出自己的缺點(diǎn)�！安粦T早起，強(qiáng)之未明即起。不慣莊敬，強(qiáng)之祭祀齋戒。不慣勞苦，強(qiáng)之與士卒同甘苦，強(qiáng)之勤勞不倦。不慣有恒，強(qiáng)之貞恒�！蔽覀円涀�，一個(gè)人的缺點(diǎn)就是你這輩子的功課。一個(gè)人有自知之明很難，更難的就是克服自己的缺點(diǎn)。
他那超人的洞察力也很是值得欽佩。他從一介書(shū)生投筆從戎，通過(guò)自己募兵、訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的湘軍，最終將太平天國(guó)起義鎮(zhèn)壓下去，為保住大清的.江山立下汗馬功勞。當(dāng)然，在此不多評(píng)說(shuō)他的政治立場(chǎng)，有人謂其為“元兇”就由此而來(lái)。單從他在軍事行動(dòng)和復(fù)雜的政治格局中表現(xiàn)出來(lái)的超人洞察力這點(diǎn)，就頗令人覺(jué)得他很不一般。他的裁軍不去官、他的忍辱負(fù)重、他之后大力促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，等等，無(wú)不證明他不愧是個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成，離不開(kāi)廣博知識(shí)的積累、離不開(kāi)善于審時(shí)度勢(shì)的頭腦。
然后我還覺(jué)得他的傳家八寶非常好�！皶�(shū)，蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶�！睍�(shū)，指讀書(shū)。知書(shū)達(dá)理，德才兼?zhèn)�。蔬，指種菜。自種蔬菜，味道鮮美。魚(yú)，指養(yǎng)魚(yú)。池塘養(yǎng)魚(yú)，自見(jiàn)樂(lè)趣。豬，指喂豬。家中喂豬，增加收入。早，指早起。早睡早起，精神飽滿(mǎn)。掃，指掃地。房屋內(nèi)外，灑掃干凈。考，指祭祖。孝道盛行，民風(fēng)醇厚。寶，指睦鄰。鄰居相睦，其樂(lè)融融。這些東西其實(shí)看起來(lái)都是非常不起眼的一些東西，但是我細(xì)心的觀察一下我從小長(zhǎng)大的環(huán)境，其實(shí)長(zhǎng)輩們?cè)诮逃覀兊臅r(shí)候就有很多東西和里面的差不多。所以從曾國(guó)藩身上體現(xiàn)的修身、齊家、治國(guó)都很充分，而且對(duì)于修身來(lái)說(shuō)應(yīng)該內(nèi)外兼修。
我也給自己做了一張每天的作息安排，但愿自己能夠堅(jiān)持，堅(jiān)持鍛煉，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好的習(xí)慣。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 3
《曾國(guó)藩》一書(shū)主要寫(xiě)了曾國(guó)藩少年時(shí)代的勞累生活，中舉到北平做京官，在太平天國(guó)崛起時(shí)用自己一個(gè)人的力量，使?jié)M清死里逃生。這本書(shū)的第二部分寫(xiě)了曾國(guó)藩依然在不斷奮斗的晚年生活。比起曾國(guó)藩的成功，我印象最深刻的還是他的偉大人格。他每天堅(jiān)持用楷書(shū)寫(xiě)日記，風(fēng)雨無(wú)阻，終身不間斷，這得有多大的毅力！直到年已衰老，位居總督，對(duì)于自己仍不可稍失檢點(diǎn)�？梢�(jiàn)曾國(guó)藩的一生，沒(méi)有一天不在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋O(jiān)視自己、教訓(xùn)自己。不僅如此，他治家也是嚴(yán)格的'，嚴(yán)在什么地方呢？一是勤，二是儉。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，曾國(guó)藩為什么能夠如此要求自己？因?yàn)樗闹杏袃蓚�(gè)字：拙誠(chéng)。大智若愚，便是拙。他從來(lái)都是腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢走，不抄近路，不�；^。誠(chéng)乃人之本，是對(duì)他人誠(chéng)實(shí)，更是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，所以他嚴(yán)以律己，不肯放一點(diǎn)松寬。在當(dāng)時(shí)那個(gè)虛浮偽滑的世界里，能這樣埋頭苦干踏實(shí)的人不多見(jiàn)，做了高官卻依然節(jié)儉的人更是寥寥無(wú)幾。我想，只有守“拙”的人才能獲得真正的成功，惟有至“誠(chéng)”才能收獲實(shí)效。我想起我以前練長(zhǎng)笛的時(shí)候，一開(kāi)始因?yàn)榕吕鄄豢暇氶L(zhǎng)音，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)吹曲子的時(shí)候，音是準(zhǔn)的，但是曲調(diào)卻總?cè)鄙倭它c(diǎn)悠揚(yáng)地意境，經(jīng)常氣息不夠用、不夠穩(wěn)，這不就是沒(méi)打好基礎(chǔ)的后果嗎？我突然想到了曾國(guó)藩，我應(yīng)該像他一樣啊，一步一步腳踏實(shí)地地向前行呀！后來(lái)，我補(bǔ)練了好久的長(zhǎng)音，終于有了一點(diǎn)進(jìn)步，吹起曲子就輕松了許多，聽(tīng)起來(lái)也舒服了許多。我想，我會(huì)堅(jiān)持下去，腳踏實(shí)地穩(wěn)步向前。
曾國(guó)藩的時(shí)代誠(chéng)然是過(guò)去了，但他勤儉克己的品質(zhì)，以及克服困難的方法、應(yīng)付事業(yè)的手段，即使在現(xiàn)在，也是人們學(xué)習(xí)的榜樣。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 4
這本書(shū)的封面有一句話(huà)：“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書(shū)后一個(gè)最大的感受。
不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國(guó)藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國(guó)為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國(guó)藩這個(gè)人，他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺(jué)，他能做到的，只要通過(guò)努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書(shū)中說(shuō)的那樣，他說(shuō)：“原來(lái)范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力，一步步踏實(shí)用功，也可以達(dá)到他們那樣的高度�！�
十來(lái)年五次科舉不中，22歲的時(shí)候第六次科舉院試被懸牌批責(zé)”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和別人的同題文章逐股對(duì)比，終于像打通了關(guān)節(jié)，悟道怎么寫(xiě)文章，才能表達(dá)自己的'真見(jiàn)解、真感覺(jué)，把道理講通講透，終于在第七次考取秀才； 剛到北京的他是那么普通，甚至那么不如別人，小地方出來(lái)，土里土氣，見(jiàn)識(shí)短淺，觀念鄙俗，但是當(dāng)他意識(shí)到后，除了自卑和焦慮，他付出了行動(dòng)，他如饑似渴的讀書(shū)，他把交友當(dāng)作生活中的一件大事，他向倭仁學(xué)習(xí)記日記，反思自己的一言一行；咸豐七年，他被拿掉了兵權(quán)，蟄伏在家，除了郁悶痛苦，他仔細(xì)回憶過(guò)往種種，寫(xiě)信給朋友讓他們給自己提意見(jiàn)，他意識(shí)到這么多年處處碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾國(guó)藩更謙和了，更能委屈求全了，他更和光同塵了……
這一件件都在告訴我們?cè)鴩?guó)藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄，他是一個(gè)長(zhǎng)期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進(jìn)，堅(jiān)持打磨；他是一個(gè)終身成長(zhǎng)的踐行者；他告訴實(shí)踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進(jìn)行階段，更重要的是韌。在自我完善的過(guò)程中，一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無(wú)數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄。”而現(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點(diǎn)一篇文章，本來(lái)就是需要無(wú)數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國(guó)藩?jiǎng)傞_(kāi)始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫(xiě)好日記，他把他的日記抄寫(xiě)給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因?yàn)橐粋�(gè)人的意志力是有限的，總有盲點(diǎn)。他說(shuō)“天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半�！弊詈笠痪浜芎美斫�，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來(lái)沒(méi)有做成什么事情，一方面是因?yàn)椴蛔月桑瑳](méi)有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無(wú)能。我害怕沖突，害怕 社交，把自己藏在一個(gè)厚厚的殼，以為這樣就安全，其實(shí)不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國(guó)藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個(gè)汗水換來(lái)自己想要的生活。
讀這本書(shū)可以了解曾國(guó)藩的很多充滿(mǎn)智慧的人生哲學(xué)，比如曾國(guó)藩有一個(gè)獨(dú)特的人生哲學(xué)就是”善拙“，他說(shuō)”天下之至拙，能勝天下之至巧�！蔽业睦斫馐橇孔儾拍軒�(lái)質(zhì)變。現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往都太急于求成，還沒(méi)有付出多少，就想要成功，一旦沒(méi)有達(dá)到期望，就覺(jué)得行不通，然后就放棄了。讀了曾國(guó)藩，我希望自己能真正做到“高目標(biāo)，零期望”，也就是做一個(gè)長(zhǎng)期主義者，學(xué)會(huì)看待反復(fù)的失敗，不成功，多試幾次，相信量變會(huì)帶來(lái)質(zhì)變。
其實(shí)曾國(guó)藩的“善拙”也是不忘初心的一種吧，什么是初心，就是你最開(kāi)始的，最終的目的是什么，我打開(kāi)手機(jī)的時(shí)候是想看書(shū)的，卻被別的信息絆住了腳；我本來(lái)想讀理財(cái)?shù)模瑓s被言情小說(shuō)迷了眼，這應(yīng)該就是忘了初心吧。而曾國(guó)藩就是始終笨拙的守著自己的初心，一點(diǎn)點(diǎn)努力，最終取得驚人的進(jìn)步。我一直以為，我是一個(gè)很能堅(jiān)守初心的人，其實(shí)真的很不是啊，這就是自制力差的原因吧，我好像是錯(cuò)把沒(méi)有進(jìn)步當(dāng)做擁有初心了。初心是牢記自己開(kāi)始的目標(biāo)，這就叫不忘初心。所以我要記住我開(kāi)始決定寫(xiě)讀書(shū)筆記的時(shí)候的初心是什么。
曾國(guó)藩在人際方面曾經(jīng)遭受過(guò)官場(chǎng)排擠，遭受過(guò)眾謗群疑，但是他的幕府出來(lái)過(guò)很多能人，他有很多的朋友，受到人們的愛(ài)戴，他愛(ài)惜人才，他說(shuō)“欲達(dá)達(dá)人，欲立立人”，所以他不遺余力的去成就別人，這也給了他很多正面的反作用，比如胡林翼，比如李鴻章，當(dāng)然也有受過(guò)他的保舉提拔卻恩將仇報(bào)的人，比如沈葆楨，比如左宗棠。別人跟曾國(guó)藩說(shuō)左宗棠逢人就罵你，曾國(guó)藩說(shuō)：“老來(lái)經(jīng)歷日頹，正事還忙不過(guò)來(lái)，所以有告訴我別人罵我的事，我只聽(tīng)個(gè)大概，不讓他說(shuō)完”，他還要他的子女及下屬不要理會(huì)，甚至鼓勵(lì)他們和左宗棠搞好關(guān)系。后來(lái)左宗棠需要軍費(fèi)，曾國(guó)藩全力供給，左宗棠這才察覺(jué)自己的不對(duì)，曾國(guó)藩去世后左宗棠送上挽聯(lián)：“謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔。同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生�！笨梢哉f(shuō)非常的中肯。
曾國(guó)藩五十二歲的時(shí)候在日記中寫(xiě)的一段話(huà)我特別感動(dòng)，翻譯過(guò)來(lái)是：這些天因?yàn)榻鞑颊褂幸夂妥约鹤鲗?duì)，心理非常憤懣。但是我細(xì)思古人辦事，豈不也和我一樣，經(jīng)常會(huì)遇到掣肘和拂逆。如果怒他人之拂逆，必欲使之順從，就會(huì)采取霸道手段，誅除異己。時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)成為不可一世的權(quán)臣，給自己帶來(lái)禍患。如果在他人的反對(duì)面能夠動(dòng)心忍性，修煉自己的心性，委屈求全，而且還以“對(duì)立面”而憂(yōu)心，這才是圣賢的用心。所以我正可以借這個(gè)不順心的事來(lái)磨礪我的心性�？戳诉@段話(huà)我第一感受是驚嘆，竟然還有人擔(dān)心沒(méi)有人跟自己作對(duì)，仔細(xì)品味過(guò)后，我想讓自己牢記曾國(guó)藩的這番剖析，因?yàn)榇_實(shí)生活中難免會(huì)有人跟自己意見(jiàn)不合，如果能向曾國(guó)藩這樣想，至少心里好受很多啊，這樣心態(tài)平和了，看實(shí)物會(huì)更客觀，而且還能讓自己在人際，在見(jiàn)識(shí)方面有收獲。
另外曾國(guó)藩無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的忠實(shí)擁護(hù)者，但他的思想一直是開(kāi)放的，在當(dāng)時(shí)人們普遍愚昧的對(duì)外觀念上，曾國(guó)藩就擁有現(xiàn)在看來(lái)也不過(guò)時(shí)的外交觀念，他推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，奏請(qǐng)派少年去外國(guó)留學(xué)，這些“大事”對(duì)我們國(guó)家的影響之大是可以想見(jiàn)的。
他思想前衛(wèi)先進(jìn)，卻不想處理天津教案成了他人生中又一個(gè)大的挫折，天津教案給他了精神上巨大打擊，不僅因?yàn)樯鐣?huì)各界的痛罵，說(shuō)他是“賣(mài)國(guó)賊”，更重要的是，通過(guò)這一次他意識(shí)到，他忠心守護(hù)的王朝已經(jīng)不可挽救了。想到這里我就忍不住悲愴，心疼這個(gè)勤奮一生的老人，愿我們的國(guó)家多一些這樣的人才，更讓這樣的人才生活美滿(mǎn)。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 5
近代以來(lái)一直有著“立業(yè)不讀曾國(guó)藩，閱盡詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法，又所謂自古圣賢可佩但不可學(xué)，唯有曾國(guó)藩可佩亦可學(xué)。這是為什么呢？讀過(guò)《曾國(guó)藩》一書(shū)后，我的理解是，不是必須要看他的書(shū)，但一定要學(xué)會(huì)他的精神“會(huì)下笨功夫”。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他打敗太平天國(guó)，保住了大清江山，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克已唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴，是“官場(chǎng)楷模”；他的著作和思想，博大精深、影響深遠(yuǎn)、澤被后人。他實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，被稱(chēng)為“中華千古第一完人�！鼻嗄昝珴蓶|亦在19致黎錦熙的長(zhǎng)信中寫(xiě)道：“愚于近人，獨(dú)服曾文正�！�
據(jù)說(shuō)，13歲時(shí)的某晚，曾國(guó)藩邁進(jìn)書(shū)房。點(diǎn)燃油燈，背起一篇三百字小文。在他進(jìn)入書(shū)房前，家里來(lái)了一賊，聽(tīng)見(jiàn)有人進(jìn)來(lái)，便躲在了房梁之上，想等曾國(guó)藩入睡之后再偷點(diǎn)東西走。哪知曾國(guó)藩背到三更還背不下來(lái)。那賊終于受不了了，飛身下梁，將此文一字不落地背了一遍，然后沖曾國(guó)藩大叫：“你這么笨，還讀什么書(shū)！”
曾國(guó)藩從16歲開(kāi)始參加科考，考了七次才中秀才，還是倒數(shù)第二名。中秀才的第二年，他就中了舉人；中了舉人又四年，他就高中進(jìn)士。而他那些早早考中秀才的同學(xué)，后來(lái)卻連舉人也沒(méi)出來(lái)一個(gè)。
曾國(guó)藩打通科舉路，靠的'全是笨勁。因?yàn)楸孔�，所以不懂取巧，遇到�?wèn)題只知硬鉆，因此不留死角。而那些聰明的人不愿下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮。所以曾國(guó)藩說(shuō)：“拙看似慢，實(shí)則最快�！痹鴩�(guó)藩的人生哲學(xué)很獨(dú)特，就是“尚拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！闭桥c眾不同的“笨拙”，成就了他非同一般的高明。
笨到極致就是聰明，拙到極點(diǎn)就成了巧。真正的聰明人，都是知道下笨功夫的人。自古成名者，多始于笨干，是以有字顛、畫(huà)迂、詩(shī)癡，浮光掠影，終不濟(jì)事。我們成不了曾國(guó)藩，不是因?yàn)楸�，而是下不了他那樣的笨功夫。�?dāng)然，他也并不僅僅只有笨功夫。
通過(guò)讀《曾國(guó)藩》我感受到，曾國(guó)藩之于后人的最大意義是：他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過(guò)陶冶變化，可以成為超人。換句話(huà)說(shuō)，如果一個(gè)人真誠(chéng)地投入自我完善，本領(lǐng)可以增長(zhǎng)十倍，見(jiàn)識(shí)可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。
總結(jié)曾國(guó)藩成功的一句話(huà)：勤勞，實(shí)干，堅(jiān)持。這不正是當(dāng)下很多時(shí)候我們這些中人所欠缺的嗎？
勤這個(gè)字，做不得偽，從內(nèi)心出發(fā)，告訴自己要怎么樣，不能怎么樣，如果長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成習(xí)慣，要做成點(diǎn)什么事也會(huì)相對(duì)容易很多。其次要崇尚堅(jiān)忍實(shí)干，不僅在得意時(shí)埋頭苦干，尤其是在失意時(shí)絕不灰心。
這就是我讀《曾國(guó)藩》的所悟所想，希望自己真正能夠在勤勞、實(shí)干、堅(jiān)持的路上堅(jiān)持下去，以不負(fù)吾心。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 6
最早關(guān)注到唐浩明版的《曾國(guó)藩》，還是因?yàn)樽x白巖松的訪談，他非常推崇這部作品，認(rèn)為從中可以理解人性是多么復(fù)雜多么矛盾。買(mǎi)回來(lái)放在書(shū)架上很久，春節(jié)假期終于一口氣讀完了，整整1300頁(yè)，著實(shí)是需要花費(fèi)不少時(shí)間。原本以為是書(shū)寫(xiě)這位建功立業(yè)、被后人極其推崇的曾大人輝煌的一生。不想讀下來(lái)竟是一部悲劇，隨處都可以感受到曾國(guó)藩內(nèi)心的痛苦與掙扎。從卑微的草根無(wú)名之輩，到清朝漢人最高官位，明明是開(kāi)了掛的一生，卻遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那樣風(fēng)光無(wú)限。也正因此，才更接近真實(shí)的人生，有得必有失，總是充滿(mǎn)了遺憾和缺陷。讀完這部作品，會(huì)有一種更加釋然的感覺(jué)，功名終是一場(chǎng)空，真正的幸福絕不是來(lái)源于此。
1、曾國(guó)藩的初心與本性
曾國(guó)藩是一個(gè)非常典型的儒家代表，一生克己修身。他出生在一個(gè)極其普通的家庭，祖上也沒(méi)有什么人當(dāng)官、走仕途。按照我們現(xiàn)代人的說(shuō)法就是草根階層、沒(méi)有任何背景。曾國(guó)藩自身資質(zhì)也不算很高，但極其勤奮，道光十八年考取了進(jìn)士，入翰林院。到了京城，才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和身邊人相比差距甚大，過(guò)去把時(shí)間都花在八股文上了、沒(méi)有真正提升自己的能力。于是痛下決心，讀書(shū)、修身、養(yǎng)性。應(yīng)該說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)對(duì)自己非常狠的人，極其自律�！皬那胺N種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生”。經(jīng)過(guò)不懈努力，他整個(gè)人的氣質(zhì)和修為都發(fā)生了天翻地覆的變化。
曾國(guó)藩的初心是建功立業(yè)，他的本性是一個(gè)真性情的君子。在北京看到官場(chǎng)的腐敗，他不但拒絕同流合污、還經(jīng)常上奏折批評(píng)舉報(bào)，導(dǎo)致自己處處受排擠，不得不回到湖南老家。到了湖南、江西創(chuàng)辦湘軍，他看不慣當(dāng)?shù)毓賳T的腐敗和不作為，索性直接越過(guò)他們自己?jiǎn)胃�，引發(fā)很多矛盾糾紛，處處碰壁。最嚴(yán)重的一次，咸豐皇帝剛剛繼位，他當(dāng)著滿(mǎn)朝文武百官的面，指出咸豐諸多缺點(diǎn)，氣的咸豐差一點(diǎn)把他處死。盡管僥幸躲過(guò)去了，但咸豐在位期間也確實(shí)因此沒(méi)少給曾國(guó)藩下絆子、穿小鞋。
曾國(guó)藩的本性其實(shí)是非常不適合當(dāng)官的，性格剛烈不圓滑，讓他前半生的仕途充滿(mǎn)了坎坷和委屈，懷才不遇的巨大痛苦終究促成了他的重大轉(zhuǎn)變。
2、曾國(guó)藩的重大轉(zhuǎn)變
曾國(guó)藩的轉(zhuǎn)變發(fā)生在湘軍江西戰(zhàn)敗受挫后。曾國(guó)藩郁郁不得志，向咸豐提出要回湖南老家為父親守喪。原本以為咸豐會(huì)挽留他，誰(shuí)知咸豐痛痛快快同意了。曾國(guó)藩回到湖南，看到湘軍沒(méi)有他的率領(lǐng)，反而打了一場(chǎng)接一場(chǎng)的勝仗，他一手創(chuàng)建了湘軍，功績(jī)卻跟他沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系，內(nèi)心十分痛苦。反思自己十年仕途，辛辛苦苦兢兢業(yè)業(yè)，付出了這么多，確是這樣的下場(chǎng)，到底哪里做錯(cuò)了？
以儒家立身的曾國(guó)藩，最終在道家文化中找到了答案。曾國(guó)藩重新翻讀《老子》、《莊子》，發(fā)現(xiàn)道家才是入世處身之道�！叭崛鮿賵�(jiān)強(qiáng)”，他自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤就是太過(guò)“堅(jiān)強(qiáng)”，要“知其雄守其雌”，迂回曲折好過(guò)正面沖突。自此，曾國(guó)藩為人處世之道發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，再出山時(shí)已經(jīng)好似變了一個(gè)人。完全遵循為官之道，投其所好、明哲保身，從真君子變?yōu)榱税雮�(gè)君子、半個(gè)小人。
這點(diǎn)我還是真心很佩服曾國(guó)藩的。性格決定命運(yùn)，但即便認(rèn)識(shí)到性格上有缺陷，要真正改變自己的本性，還是需要極其大的勇氣和毅力的。年輕時(shí)也讀過(guò)老莊，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是，這也太慫太弱太消極了吧……到了中年，經(jīng)歷了不少坎坷后，也終于像曾大人一樣，明白了老莊的超群智慧�？墒敲靼琢耍⒉坏扔谀軌虬炎约簭氐状蛟斐闪硗庖粋�(gè)人。說(shuō)違心的話(huà)、做違心的事，內(nèi)心太過(guò)痛苦。如果本性就是一個(gè)趨利避害、見(jiàn)風(fēng)使舵的人，是不會(huì)糾結(jié)的，李鴻章就是典型，他在官場(chǎng)上混的比他的老師曾國(guó)藩還好，很大程度上是因?yàn)樗揪褪切∪俗黠L(fēng)。左宗棠則是另一個(gè)極端，自始至終是一個(gè)真君子，所以在他看來(lái)曾國(guó)藩就是個(gè)偽君子�？陀^來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩的本性還是真君子多一些，否則早期也不會(huì)干出那么多直諫犯上的事情。
曾國(guó)藩厲害的地方就在于，他真的改變了自己的性格和處事之道，也正是這樣的轉(zhuǎn)變才促成他后半生取得重大成就。如果沒(méi)有極其渴望的目標(biāo)作為動(dòng)力，人是很難做出這樣重大改變的`，與本性不符的沖突和矛盾是極其痛苦的，只有高于一切的目標(biāo)才能克服、化解這份痛苦。這個(gè)目標(biāo)對(duì)于曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)，就是“功名”。他對(duì)功名的極近追求，是促成他改變的最重要的動(dòng)力來(lái)源。當(dāng)然，他為此也付出了很多，犧牲了很多。
儒家以仁義為本，曾國(guó)藩為了打敗太平天國(guó)，殺人如麻，獲得了“曾剃頭”的罵名。收降太平天國(guó)的幾員大將，曾國(guó)藩都許諾了他們升官發(fā)財(cái)，真降了之后卻幾乎斬盡殺絕。不顧其他功臣的利益，將攻打太平天國(guó)的決戰(zhàn)機(jī)會(huì)千方百計(jì)留給了自己的九弟曾國(guó)荃，更為曾國(guó)荃掩蓋了諸多過(guò)失。為了證明自己的忠誠(chéng)，太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)后主動(dòng)裁軍，自剪羽翼。為了保住皇帝頒給曾家的“一門(mén)忠心”榮譽(yù)，即使后來(lái)發(fā)現(xiàn)六弟曾國(guó)保還活著，而且個(gè)性上也同樣極其追求建功立業(yè)，還是非讓曾國(guó)保出家、不能夠被任何人發(fā)現(xiàn)，了此一生。明明知道女兒被婆家嚴(yán)重家暴，為了名聲，還是不讓女兒回家，最終活活被打死……凡此種種，不一而足。曾國(guó)藩對(duì)“功名”的執(zhí)念實(shí)在是太深了……
當(dāng)然，也正是因?yàn)橛腥绱藞?jiān)定的功名追求，才讓曾國(guó)藩可以做到常人做不到的事情，最終成為一代名臣，站到了權(quán)利最頂峰。可就在他剛剛實(shí)現(xiàn)了人生最大的理想抱負(fù)，以為可以功成身退時(shí)，發(fā)生了著名的天津教案，讓曾國(guó)藩摔了大跟頭，一世美名一夜之間消失殆盡。曾國(guó)藩也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己會(huì)如此戲劇般跌到了谷底，心情郁郁寡歡，很快就去世了。
3、曾國(guó)藩的反思
天津教案后，曾國(guó)藩再一次陷入極大的痛苦中，臨死前他對(duì)自己的一生進(jìn)行了反思。他最輝煌的成就是消滅太平天國(guó)，他以為滅了太平天國(guó)，就可以勵(lì)精圖治，讓百姓過(guò)上豐盈的生活。不想晚晴的政府如此昏庸，只想著皇家自身的榮華富貴，根本沒(méi)有人考慮過(guò)蒼生。官員腐敗成風(fēng)，別說(shuō)勵(lì)精圖治，小小的改革都是困難重重。自己終其一生，雖然得到過(guò)功名，但終究也只是為了一個(gè)走向末路的皇族多爭(zhēng)取了少許時(shí)間罷了。為此做了那么多違心的事情，真的值得嗎？
曾國(guó)藩問(wèn)弟弟曾國(guó)荃，有沒(méi)有想過(guò)為什么是曾家兄弟拿到了消滅太平天國(guó)的頭等功？曾國(guó)藩最終給出的答案居然是運(yùn)氣，是命運(yùn)使然。曾國(guó)藩坦言，有能力的人才很多，左宗棠、李鴻章……最終拿到頭功，很大程度是運(yùn)氣好，中間任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)意外，結(jié)果就完全不同，很多時(shí)候是冥冥之中自有天意。所以處于順境的時(shí)候要多想想也許是自己運(yùn)氣好，不要太驕傲；處于逆境的時(shí)候也要坦然接受，沒(méi)什么大不了，我們終究沒(méi)有任何人能夠完全掌控自己的人生。
曾國(guó)藩對(duì)兒子的遺言是希望他們不要當(dāng)武將，也不必非要當(dāng)官，但要堅(jiān)持讀書(shū)做君子。他送給兒子四個(gè)字“不忮不求”，即不嫉妒、不追求。曾國(guó)藩寫(xiě)到：“將欲造福，失去忮心；將欲立品、失去求心。忮不去，滿(mǎn)懷皆是荊棘；求不去，滿(mǎn)腔日即卑污。余于此二者常加克服，恨未能草除凈盡。爾等欲心地干凈，宜于此二者痛下功夫，并愿子孫世世戒之”。
曾國(guó)藩終其一生并沒(méi)有做到不忮不求，他對(duì)功名的執(zhí)念是痛苦和悲劇的來(lái)源。給我們帶來(lái)最大傷害的恰恰就是執(zhí)念。無(wú)常是常，即使得到了也會(huì)失去，患得患失正是因?yàn)閳?zhí)念太深。只有不求，才能無(wú)所傷無(wú)所懼。恐怕曾國(guó)藩也沒(méi)有想到，他的子孫到是真的做到了，曾家代代出人才，家繁葉茂。而曾國(guó)藩的美名在他死后也一直延續(xù)至今，成為眾多后人的偶像和榜樣。泉下有知，曾大人也該甚為欣慰了。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 7
愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿(mǎn)無(wú)缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿(mǎn)乎？――毛澤東198月23日致黎錦熙信（見(jiàn)《毛澤東早期文稿》第85頁(yè)，湖南出版社1990年7月版）
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上權(quán)位顯赫、作用極大、很有影響的人物，又是一個(gè)復(fù)雜的人物，近代中國(guó)人尤其湖南人，從權(quán)貴政要、志士仁人到青年學(xué)子，大多佩服曾國(guó)藩，佩服其治學(xué)為人和帶兵做事。從李鴻章、張之洞到袁世凱、蔣介石，無(wú)不對(duì)他頂禮膜拜，尊為“圣哲”;從梁?jiǎn)⒊綏畈凉?jì)，從陳獨(dú)秀到毛澤東，也無(wú)不表示過(guò)推崇其師法，受過(guò)其種種影響。
曾國(guó)藩（1811月26日-1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生，可以說(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。曾國(guó)藩與胡林翼并稱(chēng)“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱(chēng)“晚清中興四大名臣”.官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”,后世稱(chēng)“曾文正公”.（如果有讀者不清楚中國(guó)古代大臣死后被封“文正”謚號(hào)的分量，請(qǐng)自行網(wǎng)上查閱了解。）資料來(lái)源百度百科
近期有幸能夠擠時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)拜讀完唐浩明先生所著的《曾國(guó)藩》三部曲，洋洋灑灑百萬(wàn)字，寫(xiě)盡了曾國(guó)藩一生的命運(yùn)軌跡，寫(xiě)盡了作為一個(gè)凡人的曾國(guó)藩一生的心理活動(dòng)，真實(shí)而不做作。讀完之后，感慨良多，現(xiàn)呈于此，博諸位看官一笑。
記得第一次接觸到曾國(guó)藩這個(gè)名字，還是在初中歷史課本上面。由于政治立場(chǎng)的原因，在我們使用的歷史書(shū)中，將太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)定義為偉大的農(nóng)民起義，具有先進(jìn)性，而將鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)領(lǐng)曾國(guó)藩等人定義為邪惡的地主階級(jí)武裝力量予以貶抑，并配之以下圖，足見(jiàn)這其中的嘲笑意味。
只是當(dāng)時(shí)年歲尚幼，知識(shí)積累少，沒(méi)有自己的判斷能力，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，書(shū)中如何說(shuō)，我們便如何信。以至于很久以來(lái)曾國(guó)藩在我的心目中都只不過(guò)是一個(gè)“晚清大臣”而已，本來(lái)“晚清”一詞在由這種歷史書(shū)樹(shù)立起來(lái)的形象也極其負(fù)面，更何況只是晚清的大臣，又能好到哪里去？
后來(lái)大學(xué)養(yǎng)成了泡圖書(shū)館的習(xí)慣，看到書(shū)架上陳設(shè)了很多有關(guān)曾國(guó)藩的書(shū)，出于好奇閱讀了曾國(guó)藩的傳記，也略微看過(guò)其家書(shū)，懵懵懂懂。但后來(lái)隨著知識(shí)量的增加，不論是從影視劇還是一些相關(guān)書(shū)籍，隱隱約約感覺(jué)到曾國(guó)藩好像很厲害的樣子，對(duì)其越來(lái)越感興趣，于是終于下定決心，啃了這部《曾國(guó)藩》三部曲。
首先是這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格，語(yǔ)言平實(shí)，盡量把當(dāng)時(shí)情景出現(xiàn)的詩(shī)詞都引入書(shū)中具體環(huán)節(jié)，可見(jiàn)唐浩明先生所下功夫之大，用心之細(xì)。書(shū)中對(duì)曾國(guó)藩的心理活動(dòng)的敘述，活靈活現(xiàn)。不禁讓人感覺(jué)到，即使取得如此豐功偉績(jī)的曾國(guó)藩也不會(huì)有神機(jī)妙算的智慧，同樣會(huì)有失策的時(shí)候，()同樣會(huì)有被人忽悠的時(shí)候，每當(dāng)遇到阻力、遭到官場(chǎng)排擠猜疑，也會(huì)心情抑郁焦慮。曾國(guó)藩既有古代讀書(shū)人積極出世的儒家傳統(tǒng)思想，也有心情郁悶，困頓彷徨，甚至幾次被慪得自殺。曾國(guó)藩雖然取得巨大事業(yè)，但也一路如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，再加之蛇皮癬奇癢難忍，纏身幾十年，感覺(jué)他一生中幾乎沒(méi)有心情舒坦的時(shí)候，一直都處于隱忍的`心理狀態(tài)和憂(yōu)慮苦悶的情緒當(dāng)中，一個(gè)十足的焦慮型人格。
接著便是曾國(guó)藩本人，撇開(kāi)歷史書(shū)中的政治立場(chǎng)不說(shuō)，曾國(guó)藩是值得我們崇敬和學(xué)習(xí)的。《左傳》有言“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！贝巳率莻鹘y(tǒng)中國(guó)人最為追求的事情。唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)對(duì)此做如下闡釋“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)；立言，謂言得其要，理足可傳。”這是中國(guó)古代官方的意識(shí)形態(tài)，也是士子們追求的終極目標(biāo)。能有此三立者，一曰明朝王陽(yáng)明，一曰晚清曾國(guó)藩。從曾國(guó)藩的經(jīng)歷來(lái)看，他修身齊家，治軍治國(guó)，用一生的時(shí)間做到了三立，此番毅力和膽識(shí)令人激賞。
其實(shí)曾國(guó)藩的人生沒(méi)有絲毫浪漫，沒(méi)有少年英雄，沒(méi)有轟轟烈烈、沒(méi)有仗劍天涯，也沒(méi)有紅顏佳人。有的是“打掉牙和血吞”的時(shí)時(shí)隱忍，有的是謹(jǐn)小慎微，有的是克己堅(jiān)持，有的是用笨辦法下苦功夫的為學(xué)態(tài)度……
有這樣一個(gè)故事，一天晚上屋檐下潛伏了一個(gè)賊，想等主人睡下了之后偷點(diǎn)東西，而曾國(guó)藩想往常一樣背誦課文，直到天快亮了依然沒(méi)有背會(huì)那篇文章。那賊人終于等不得了，忍無(wú)可忍跳出來(lái)，憤怒地對(duì)曾國(guó)藩說(shuō)“這種水平讀什么書(shū)？”,然后把那篇文章從頭至尾背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
雖然后來(lái)的曾國(guó)藩地位顯赫，但這并不是說(shuō)作為政商大佬、文人學(xué)士才要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩。我想，讀過(guò)曾國(guó)藩的人多少都明白，苦熬才是人生不可回避的真相。而且曾國(guó)藩的選擇是：一直繼續(xù)熬下去。這里的熬是指積極的面對(duì)，認(rèn)真的挺過(guò)去，而不是消極的拖過(guò)去，不是“死豬不怕開(kāi)水燙”的態(tài)度。
隨著年齡的增加，慢慢的，我們明白了人生就是一次長(zhǎng)跑，沒(méi)有速戰(zhàn)速?zèng)Q的辦法，而曾國(guó)藩“有韌勁”的優(yōu)勢(shì)就凸顯出來(lái)了。曾國(guó)藩的人生并不是教大家如何快速成功，而是如何挺過(guò)這幾十年的長(zhǎng)跑，這也是曾國(guó)藩為我們帶來(lái)的精神撫慰。這就是為什么當(dāng)我們年紀(jì)越大，越會(huì)去佩服對(duì)自己夠狠，自制力特別強(qiáng)的人，漸漸地不會(huì)再那么佩服天才。
曾國(guó)藩的人生經(jīng)歷是如此豐富，而他的起點(diǎn)又和大多數(shù)的普通人相似：沒(méi)有驚人的才華武功，沒(méi)有顯赫的身世家境。這是一個(gè)經(jīng)歷了很多失敗，結(jié)局也說(shuō)不上圓滿(mǎn)、昂揚(yáng)的人。曾國(guó)藩式的堅(jiān)持、韌勁、克制、挺，才更接近我們終將面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)我們苦熬著的，忍受著的，但仍不放棄做一番事的時(shí)候，當(dāng)我們懷疑自己的天賦，但仍渴望不凡的時(shí)候，我們需要曾國(guó)藩。
愿曾國(guó)藩給你我這樣的普通人帶來(lái)力量。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 8
我本非文壇大家，也不是經(jīng)世學(xué)者，粗略讀完《曾國(guó)藩傳》和《曾國(guó)藩家書(shū)》之后，心中略有不平之處，有慷慨之氣，因此故作文雅，記錄文字，僅為自?shī)识?/p>
曾國(guó)藩是一代文壇大家，軍事統(tǒng)帥，中興之臣，也是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，買(mǎi)主求安的賣(mài)國(guó)賊，是封建倫理的衛(wèi)道士，這一點(diǎn)我們總所周知。
曾國(guó)藩出身卑微，祖上也沒(méi)有什么成就，可就是這樣一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，刻苦鉆研，潛心休學(xué)，主張經(jīng)世致用，渴望功名之心急切，這是他以后能夠被賞識(shí)重用，官之極品，披堅(jiān)執(zhí)銳，叱咤風(fēng)云，光宗耀祖的前提條件。
身懷絕學(xué)，渴望建功立業(yè)，為國(guó)爭(zhēng)光的曾國(guó)藩，自己在上京之后知道，要想得到皇帝賞識(shí)，就必須投其所好，于是委身于唐鑒名下，在一幫士大夫的保薦之下，終于在朝廷能夠?yàn)楣僮鲈�，這是他以后建立不朽功名，名垂青史的重大意義上的'轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
曾國(guó)藩在兩次回家奔喪之間，都是臨危受命之際，在忠孝之間他明智做出選擇。由于洪秀全，石達(dá)開(kāi)，楊秀清等人發(fā)起的反清農(nóng)民起義，身處紅塵亂世國(guó)運(yùn)衰弱的他，敢于抓住機(jī)遇，操辦湘軍，創(chuàng)立水師，創(chuàng)辦安慶內(nèi)機(jī)械所，設(shè)立審案局，跟太平天國(guó)將領(lǐng)一決雌雄，他要應(yīng)付的不只是太平天國(guó)的重重圍截，而有咸豐的猜忌和大臣的挑唆，還有就是如何提高自己的戰(zhàn)斗實(shí)力，例如招兵買(mǎi)馬，糧餉問(wèn)題等。在與之較量中，無(wú)論是官場(chǎng)或是戰(zhàn)場(chǎng)，幕僚之間或是兄弟之間，軍政事物或是家事之間，總能夠權(quán)衡利弊，進(jìn)退自如，明哲脫身，真不愧為一代文武梟雄的杰出典范。在天平天國(guó)后期，天京破陷之后，位高權(quán)重的他身兼欽差大臣，兩江直隸總督，督辦蘇、浙、贛、皖四省軍務(wù)，朝廷半壁江山都由他調(diào)遣、指揮。其實(shí)在攻破天京之際，作為這樣一個(gè)老謀深算，處事圓滑，城府極深，心思縝密的大將之才早就想過(guò)是否要成為第二個(gè)趙匡胤，可是，最終還是沒(méi)有改弦更張，這一點(diǎn)又體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文人但求無(wú)過(guò)，明哲保身的特點(diǎn)。那他又是怎么做的呢，首先大力削弱自己的嫡系湘軍力量，在能夠保住自己的功名，侯爵之位，其他什么都可以不要。在這里，我們可以清晰的看到曾國(guó)藩變通的出世思想和智慧的哲學(xué)思想，這是因?yàn)槿绱�，才使得他得以成就和保住功名，福祿兩全�?/p>
再者，曾國(guó)藩?dú)埲瘫┡埃孳姎⑴尚�，這是事實(shí)。在天津教案中，曾國(guó)藩委曲求全，投降賣(mài)國(guó)，只求自保，殘害同胞這也是事實(shí)。但是我覺(jué)得曾國(guó)藩本人比起他的學(xué)生李鴻章來(lái)，無(wú)論是才學(xué)、修養(yǎng)、治國(guó)、平天下都是有過(guò)之而無(wú)不及的，所以還是不要把曾國(guó)藩與李鴻章相提并論，不可同日而語(yǔ)。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 9
從小至今讀過(guò)的書(shū)籍很多，似乎哪本書(shū)看完后都有感觸，讀曾國(guó)藩有感。但仔細(xì)一想，十多年前我看過(guò)的《曾國(guó)藩》這部小說(shuō)給我的感觸最深。
這部三卷本的小說(shuō)是我省現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)主席唐浩明的成名之作，對(duì)100多年前清朝的大人物曾國(guó)藩作了深入細(xì)致的刻畫(huà)和描寫(xiě)。記得我當(dāng)時(shí)從書(shū)店買(mǎi)回這套書(shū)，只花兩個(gè)通晚就看完了。
曾國(guó)藩?dú)v來(lái)是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長(zhǎng)思，曾國(guó)藩的確是個(gè)能人、是個(gè)功德近乎完美的人。大致說(shuō)說(shuō)吧：
一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒(méi)有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過(guò)科舉考試，先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問(wèn)機(jī)構(gòu)―翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的.，但他經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力居然成功了。除開(kāi)天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。
二是他那超人的洞察力值得欽佩。他從一介書(shū)生投筆從戎，通過(guò)自己募兵、訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的湘軍，最終將太平天國(guó)起義鎮(zhèn)壓下去，為保住大清的江山立下汗馬功勞。當(dāng)然，在此不多評(píng)說(shuō)他的政治立場(chǎng)，這方面的評(píng)價(jià)已經(jīng)很多很多，有人謂其為“元兇”就由此而來(lái)。單從他在軍事行動(dòng)和復(fù)雜的政治格局中表現(xiàn)出來(lái)的超人洞察力這點(diǎn)，就頗令人覺(jué)得他很不一般。他的裁撤湘軍、他的忍辱負(fù)重、他之后大力促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，等等，無(wú)不證明他不愧是個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成，離不開(kāi)廣博知識(shí)的積累、離不開(kāi)善于審時(shí)度勢(shì)的頭腦。
三是他的慎獨(dú)精神值得借鑒。他數(shù)十年如一日地堅(jiān)持寫(xiě)日記，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。在日記中，他不斷地反省自我每天的得失成敗。如果有做得不好的地方，他不惜痛責(zé)自己，并在今后有意識(shí)地加以改正。數(shù)年下來(lái)，成就了一個(gè)人格完整、立身修德堪稱(chēng)楷模的曾國(guó)藩。也就不難理解為什么現(xiàn)在有如此多的人研究曾國(guó)藩、崇拜曾國(guó)藩了。
當(dāng)然，曾國(guó)藩值得學(xué)習(xí)的地方還有很多，在此就不一一列舉了。
唐浩明先生寫(xiě)的這部小說(shuō)，基本上遵循史實(shí)，為我們今天完整地了解曾國(guó)藩可謂是開(kāi)啟了一扇方便之門(mén)。謝謝唐先生、更謝謝曾國(guó)藩老先生，是你們教會(huì)了我很多為人處世的道理。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 10
子歲新春之際，時(shí)之隆冬歲末，心靜之余復(fù)讀《曾國(guó)藩》三卷，比昔年耶島排解寂寞添趣而讀時(shí)，更有新的理解和感觸，也更使我感到的其人、其事、其思、其語(yǔ)的博大和精深，也明白為何上朝國(guó)君的敬佩，淵出于何。
回顧我之泱泱大國(guó)，偉人英雄輩出，卻無(wú)過(guò)于與我輩如此之近者，唯曾滌生此人爾。讀此書(shū)令我增智許多，看先賢也從年輕豪邁成長(zhǎng)，歷程艱辛磨難，后又感悟人生，奪其命者!實(shí)為常年之思勞也。然其思又于其筆流傳于世，不妄后輩幸事。
曾國(guó)藩值得我深思的.轉(zhuǎn)折有二，一為事業(yè)成功后的轉(zhuǎn)變;二為行將離世的轉(zhuǎn)變。也可以說(shuō)成是，首先為為人處世的行動(dòng)上轉(zhuǎn)變，此借助于老莊，次為精神思想上的蛻變，此借助于帝王霸業(yè)之術(shù)，變稱(chēng)可為經(jīng)世濟(jì)民之法。前者是其由成功走向成熟，后者使其由成熟徒生遺憾。曾國(guó)藩以挺經(jīng)律己，終于取得巨大成功，使自己的事業(yè)走向了人生的頂峰，本應(yīng)該世人稱(chēng)賢，但是卻遭到朝廷其他官員的非議，使其徒生變故，處于驚險(xiǎn)之中，只能自減羽翼借故歸隱，雖迎合了古語(yǔ)中”福禍相依“道理，但更是道明了用何思路處世的含義，儒家經(jīng)世之論畢竟被老莊無(wú)為而替換，此乃人生的一大精練，然若無(wú)年齡和時(shí)世的熏陶，何能為此?上善若水、大智若愚，好說(shuō)卻難做也!觀當(dāng)前之時(shí)世莫過(guò)于此，出事業(yè)、人生、朋友、理想之俗務(wù)，當(dāng)以才能為建功立業(yè)之手段，以柔善為盤(pán)桓守成之方法，方可略有小成，為我等之大戒也。每歲增過(guò)天命眾人士，回首往事，或成功，或失敗，或痛苦，或歡樂(lè)常有感慨，悔人生不能復(fù)古重來(lái)，由衷之言脫口而出，人均不能免俗，只不過(guò)因人而異，皆由環(huán)境地位不同而不同罷了，一代大儒尚且如此，何況我等凡夫俗子呼!此為人生之撼事也，也是上天因歲增而給人們所帶來(lái)的快樂(lè)之一吧，如能參悟朝起而聞暮鼓之人，早已跳出三界紅塵之外了。
讀滌生之生平，境界難以攀越，但遇事多思之界、處驚不變之境、日常勤筆之法，皆是我等學(xué)而習(xí)之。嗚呼!樂(lè)哉!此實(shí)乃靜心修習(xí)之良法也!
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 11
曾國(guó)藩是晚清名臣，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。之后，在其主持下建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生�？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。
中國(guó)現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都高度評(píng)價(jià)過(guò)曾國(guó)藩。毛澤東青年時(shí)期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的結(jié)論。即使是在毛澤東晚年，他還曾說(shuō)：曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人物。蔣介石對(duì)曾氏更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國(guó)藩為人之道，“足為吾人之師資”.他把《曾胡治兵語(yǔ)錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級(jí)將領(lǐng)的教科書(shū)，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據(jù)說(shuō)，他點(diǎn)名的方式，靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國(guó)藩。曾國(guó)藩的`個(gè)人魅力，由此可見(jiàn)一斑。
經(jīng)過(guò)閱讀黎總推薦的《曾國(guó)藩全集》，我對(duì)曾國(guó)藩的`為人處事方法有了更加全面的認(rèn)識(shí)，其可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)很多，但我認(rèn)為他可取之處首先在于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)不屈不撓的態(tài)度以及屢敗屢戰(zhàn)的精神。聯(lián)想到目前管理的長(zhǎng)沙威尼斯城和恒基項(xiàng)目，面臨的困難和挑戰(zhàn)都很多，包括越來(lái)越大的業(yè)績(jī)考核壓力、迫在眉睫的按期交樓壓力以及恒基項(xiàng)目按主席要求實(shí)現(xiàn)3個(gè)月開(kāi)盤(pán)、年內(nèi)開(kāi)售，還要一炮而紅，豎立省會(huì)城市新標(biāo)桿，上述的每一項(xiàng)工作都讓我深感責(zé)任巨大。但是我自己也知道，如果沒(méi)有咬緊牙關(guān)、奮力抗?fàn)幍臒o(wú)畏精神，沒(méi)有戰(zhàn)勝逆境、勇往直前的勇氣，那是成為不了強(qiáng)者的。大丈夫立身處世的準(zhǔn)則，就是要迎難而上，勇奪第一，這也是對(duì)我對(duì)自己的承諾和要求。
另外，曾國(guó)藩非常值得我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是他能在做事時(shí)機(jī)不順的時(shí)候，能夠?qū)θ�、�?duì)事寬松處理，冷靜對(duì)待，而不是缺乏耐心、急于求成，從而有效避免了越急越亂，忙中出錯(cuò)的后果。這點(diǎn)在碧桂園尤為重要，因?yàn)槠髽I(yè)特性以及對(duì)于快開(kāi)發(fā)、快周轉(zhuǎn)模式的大力推崇，把開(kāi)發(fā)的高速度放在了至高的地位，如何能將項(xiàng)目做到又快又好，也給我們這些職業(yè)經(jīng)理人的個(gè)人素質(zhì)能力提出了更高的要求。對(duì)于一家企業(yè)，在創(chuàng)造利潤(rùn)之前，首先就是要避免慌亂之中拍腦袋決策，杜絕重大投資失誤。
最后，我覺(jué)得還要學(xué)習(xí)的是曾國(guó)藩識(shí)人、用人理念。現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)英雄人物打遍天下的時(shí)代，自己再?gòu)?qiáng)，也獨(dú)木難支，而擁有一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)，事業(yè)就成功了一大半。曾國(guó)藩一向重視人才，他在整個(gè)為官過(guò)程中都把尋求人才、培養(yǎng)人才、提攜人才作為自己的第一要?jiǎng)?wù)，用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)有了良好的氛圍，有了優(yōu)秀的人才，領(lǐng)頭人又能知人善用，相信所有困難都會(huì)迎刃而解。
《曾國(guó)藩的啟示》讀書(shū)筆記 12
以前看曾國(guó)藩的傳記，實(shí)在是想看看他這一生在為人處世方面的諸多細(xì)節(jié)做法。以前看了他的文集，在修身，治家，鑒人方面有許多真知灼見(jiàn)，通過(guò)小說(shuō)，可以更詳盡的知道，這一輩子是怎么走過(guò)來(lái)的，怎么成就了如此的偉業(yè)。曾國(guó)藩能成就如此的偉業(yè)，我認(rèn)為他最大的成功點(diǎn)，應(yīng)該是有一顆經(jīng)世治國(guó)的`思想抱負(fù)。為國(guó)家的安康，黎民百姓的幸福作出自己最大的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有這樣這樣的一個(gè)人生境界，沒(méi)有這樣一個(gè)天下至公至大的思想作為支撐，那么他的所有所作所為都不可能持續(xù)下去，更不要說(shuō)取得非凡的成功。無(wú)論是為官，為軍，為學(xué)，無(wú)論是古人還是今人，若沒(méi)有這樣一個(gè)信仰，沒(méi)有一個(gè)追求到底的心，想要成大事都是不可能的。
其次是善于知人，用人，育人。曾國(guó)藩前期建湘軍之初，便一直挖掘，網(wǎng)羅，培養(yǎng)一大批人才，正是這些人才給他的事業(yè)帶來(lái)無(wú)限大的能量。重要的人才主要有幾點(diǎn)：1、平太平天國(guó)時(shí)，一大批文官武將，為國(guó)家的安定出力不少。2、培養(yǎng)出一位接班人李鴻章，并且青出于藍(lán)勝于藍(lán)，李鴻章在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用無(wú)可估量。3、為中國(guó)的富強(qiáng)培育科技人才。包括金陵制造局的人才，江南制造總局的人才，還有出國(guó)留學(xué)生的派遣。4、對(duì)自己子孫后代的教育。他的后代在他的家風(fēng)影響下都有所建樹(shù)，甚至與他無(wú)關(guān)的很多人讀了他的家訓(xùn)之后都受益匪淺，這也是世人的一大貢獻(xiàn)。
第三是自身的不斷修練。年輕時(shí)便詩(shī)文俱佳，幾十年戎馬生涯，依然為學(xué)不斷。剛出山時(shí)，一味進(jìn)取，一味挺進(jìn)，這期間的堅(jiān)忍不拔不是一般人所能達(dá)到的，好多事情沒(méi)有這種死戰(zhàn)到底的精神是絕對(duì)無(wú)法達(dá)到的。后又經(jīng)人勸說(shuō)，參以黃老之術(shù)，認(rèn)識(shí)到人身不能只是自己在強(qiáng)處用功，該謙該退的地方也應(yīng)當(dāng)用功。自身的修養(yǎng)可以說(shuō)是能屈能伸，真的是如圓之環(huán)，不可窮盡。
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