愛和自由讀書筆記

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的愛和自由讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

愛和自由讀書筆記1

　　孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)�來幾點(diǎn)兒童教育的思考�，F(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？

　　一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。

　　二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺到開心快樂，兒童才會(huì)感覺到被重視�，F(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過美好時(shí)光吧。

　　三、兒童需要玩耍時(shí)間�，F(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級(jí)證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

　　我們今天的.兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃�，尊重兒童的玩耍�?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。

　　愛和自由讀書筆記4

　　自由怎樣給孩子帶來紀(jì)律？有了自由，孩子就會(huì)選擇自己感興趣的東西；因?yàn)榕d趣，TA就會(huì)反復(fù)做，就變得專注；在長(zhǎng)久的專注中，逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了規(guī)律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀(jì)律形成了。

　　什么樣的紀(jì)律能超過這種自發(fā)的紀(jì)律呢？

　　有人說：被老師/家長(zhǎng)用懲罰和所謂教育的方式，來約束和管制的孩子，也很守紀(jì)律。也許表面看起來是這樣，因?yàn)楹⒆討峙鲁扇说耐�力。但，長(zhǎng)期被約束的孩子，一旦有了自由，會(huì)失去做事的主動(dòng)性，就像學(xué)校好些孩子，家長(zhǎng)一不督促成績(jī)就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無所事事，或等著被分配任務(wù)。

　　可以說，這樣的孩子已經(jīng)不是自己的主人了。事實(shí)上，創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因?yàn)閯?chuàng)造力是自發(fā)的，別人安排不來。而無形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個(gè)范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài)，若得不到合適的環(huán)境去修正，將一直延續(xù)到成年，直至生命結(jié)束。

　　關(guān)于不是自己的主人，舉一個(gè)經(jīng)典的例子：一個(gè)小女孩平時(shí)由保姆帶，只要她一動(dòng)水龍頭，保姆就說：“不要?jiǎng)樱�不可以�?dòng)，你會(huì)把衣服搞濕的�！泵看味贾貜�(fù)。注意，每次都重復(fù)。

　　保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來，這個(gè)小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個(gè)噴水的噴頭，小女孩非常想動(dòng)這個(gè)噴頭，但她停止了，外婆說：“你動(dòng)呀，你為什么不動(dòng)它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說：“我不能，我不能動(dòng)它，我的保姆說我不可以動(dòng)的�！�

　　外婆說：“她不在呀，外婆讓你動(dòng)呀!"，小孩說：“不，我不能動(dòng)�！�

　　保姆雖然不在，但依然控制著這個(gè)孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經(jīng)不是自己的主人了。

　　當(dāng)一個(gè)人不能成為自己時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)矛盾和掙扎，痛苦就產(chǎn)生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時(shí)候問問自己了，面對(duì)自己不敢去做的事情時(shí)，自己在害怕什么？是誰把這份恐懼植入你的大腦的？

愛和自由讀書筆記2

　　這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種，從書中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛和自由這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童的專注和認(rèn)真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實(shí)存在的兒童心理。

　　從書中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自身的想法、語言、動(dòng)作得到釋放，這些行為無關(guān)對(duì)錯(cuò)，是孩子們與生俱來的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體，有自身的靈魂，自身的思想動(dòng)作，自身的存活方式，我們愛他們，愛的是當(dāng)下的他們，而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自身的成長(zhǎng)，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對(duì)錯(cuò)與孩子本身并沒什么關(guān)系，但成人卻時(shí)常拿著自身的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自身，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自身思想的獨(dú)立的人。

　　不過只說要給孩子愛和自由很簡(jiǎn)單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國(guó)式家庭中長(zhǎng)大的孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識(shí)那就是愛，甚至打罵都變?yōu)閻鄣谋磉_(dá)……沒有誰去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強(qiáng)壓管制的方式去對(duì)待我的弟弟妹妹，我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會(huì)變的更好，看這本書我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來的傷害，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補(bǔ)償他們! 也有很多家長(zhǎng)打著愛的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎?還是滿足成人的虛榮心呢?在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那多知識(shí)，他多棒啊!是真的棒嗎?如果孩子成績(jī)差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長(zhǎng)就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對(duì)手，而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對(duì)手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那棒!孩子并沒什么錯(cuò)，他就是他自身。

　　給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機(jī)會(huì)深入的去認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?當(dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的.。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲陨淼闹魅耍��?dāng)你是自身的主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自身建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒有沖突的。對(duì)待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，他們會(huì)自然的把規(guī)則帶進(jìn)自身的生活里，在自然中與生活和平相處。此時(shí)候規(guī)則對(duì)孩子來說大概不是一個(gè)約束，是大家一起建立起來的平等基礎(chǔ)。

　　曾經(jīng)在微博中看到過一個(gè)故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，此時(shí)老師說：“笨死了，連個(gè)球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔!”這個(gè)故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個(gè)環(huán)境里，孩子有什么錯(cuò)?愛、自由、規(guī)則、平等，在這里孩子什么都沒有，長(zhǎng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂的成長(zhǎng)。

　　我們要真正的學(xué)會(huì)愛，就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒有你的預(yù)料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒摔倒的時(shí)候，你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去，并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。因此我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內(nèi)在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環(huán)境中健全的成長(zhǎng)。愛本身就是一種非常大的寬容和理解。

　　作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見這本書對(duì)我來說無疑是一個(gè)特大的幸運(yùn)，它讓我得到的不但是固有觀念的轉(zhuǎn)化，更多的是讓學(xué)會(huì)了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。

愛和自由讀書筆記3

　　在這本書中，作者通過講述愛、自由和秩序之間的相互作用，探討了人類內(nèi)心的本質(zhì)和關(guān)系。作者認(rèn)為，愛是一種強(qiáng)大的力量，能夠創(chuàng)造出秩序和自由。愛是一種無條件的情感，不受外界的影響，但它也可以被轉(zhuǎn)化為一種條件，只有在特定的條件下才能存在。

　　作者認(rèn)為，自由是人類最基本的需求之一，因?yàn)樗�能夠讓人們擺脫束縛和限制，追求自己的真正幸福。自由也是一種責(zé)任，需要人們自己來維護(hù)和保障。

　　秩序和自由之間的相互作用是人類內(nèi)心的本質(zhì)之一。秩序和自由并不是互相排斥的`，而是可以相互補(bǔ)充的。只有在秩序和自由的基礎(chǔ)上，人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力。

　　讀完這本書，我深刻體會(huì)到，愛、自由和秩序是人類內(nèi)心不可或缺的組成部分。只有通過愛的力量，才能夠創(chuàng)造出秩序和自由；只有通過自由的責(zé)任，才能夠維護(hù)和保障秩序。只有在秩序和自由的基礎(chǔ)上，人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力，獲得真正的幸福。

愛和自由讀書筆記4

　　每年夏天，總有很多小孩子溺水的新聞，令人心痛。前段時(shí)間看到北京一位媽媽帶著雙胞胎女兒去青島海邊，一低頭刷手機(jī)的功夫，孩子就不見了。再見到孩子就已經(jīng)是天人永隔，何其悲愴。

　　每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，輿論的發(fā)酵點(diǎn)之一，就是父母這一項(xiàng)重要工作竟然不需要進(jìn)行崗前培訓(xùn)。父母這一項(xiàng)工作，從天而降。你甚至不用做任何事，就獲得了爸爸媽媽這個(gè)角色。

　　我的閨蜜孕中期，有一天說她自己前晚看懷孕生娃的帖子，突然意識(shí)到自己還沒有學(xué)會(huì)喂奶，嚇得睡不著覺。后來看到別人帖子里說，小娃娃一生下來自己就會(huì)吸奶，才終于不緊張了。

　　我這個(gè)比她老資格的媽媽，第一反應(yīng)是，恥笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己會(huì)吃奶的�！�

　　后來仔細(xì)想想，雖然我自詡要學(xué)習(xí)做一個(gè)好媽媽，但是看來“不用學(xué)習(xí)，養(yǎng)娃就是船到橋頭自然直”的觀念在我心里也還是非常頑固的。

　　這幾天看了《愛和自由》這本書，深以為然，發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的東西還有很多。

　　首先簡(jiǎn)單概括一下這本書：

　　愛是獨(dú)立的前提，自由是成為自己的前提，有了愛和自由，才能成為一個(gè)完整的人。

　　作者的核心理念來自蒙特梭利教育觀，0-6歲是孩子“吸收性心智”發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，知識(shí)點(diǎn)不重要，重要的是孩子能否以其自我發(fā)展的.方式探索世界，慢慢從感覺走向概念。父母，能做的是以穩(wěn)定的精神狀態(tài)，為孩子提供一個(gè)穩(wěn)定的體驗(yàn)平臺(tái)，給予愛，給予自由，幫助他，滿足他成長(zhǎng)的需要。并且，不錯(cuò)誤邀功。這樣，孩子才能創(chuàng)造一個(gè)完整的自己。

愛和自由讀書筆記5

　　懺悔者愛德華，阿爾弗雷德家族最后一位君王，死于1066年1月，沒有留下一男半子。據(jù)說，愛德華曾制定其第二個(gè)侄子諾曼底公爵威廉為繼承人，但也有人說，愛德華在病榻上推翻了這一遺囑，改由自己的妹夫哈羅德·戈德溫伯爵繼承王位。歷史上認(rèn)為，威廉收到教皇的支持，而哈羅德被英格蘭賢人會(huì)議推舉。

　　哈羅德加冕后，威廉厲兵秣馬、枕戈待旦。威廉的嫡系部隊(duì)是諾曼人。諾曼民族尚武好戰(zhàn)。10世紀(jì)時(shí)諾曼人征服了法國(guó)北部的維京人。哈羅德準(zhǔn)備迎戰(zhàn)威廉的入侵時(shí)，看到了兇險(xiǎn)的征兆：1066年哈雷彗星穿越英格蘭。最終，戈德溫三兄弟戰(zhàn)死疆場(chǎng)，1066年圣誕節(jié)，在威斯敏斯特大教堂，威廉順理成章加冕為威廉一世，正式成為英格蘭國(guó)王。

　　對(duì)英國(guó)人來說，諾曼征服是一場(chǎng)災(zāi)難。本地貴族被奪爵驅(qū)遣或沒收財(cái)產(chǎn)，本地貴族或逃亡、或流散歐洲。威廉開始了一個(gè)絕對(duì)君主的統(tǒng)治。他將英格蘭作為自己的囊中之物，隨心所欲的處置。

　　盎格魯編年史記載：他要求徹底進(jìn)行財(cái)產(chǎn)清查，不能隱瞞一寸土地、一頭公牛、一頭奶牛、或者一頭豬。調(diào)查成果就是我們熟知的《末日審判書》（DomesdayBook），也稱《最終稅冊(cè)》，為了收取租稅，調(diào)查細(xì)致嚴(yán)苛，被調(diào)查者如履薄冰，好像在接受末日審判，故調(diào)查結(jié)果被稱為《末日審判書》。威廉幾乎將整個(gè)國(guó)家分賜給他的雇傭軍和忠實(shí)的臣下。至少92%的土地封給了生于海峽另一邊的人，200多名大地主中只有兩個(gè)是本地人：阿爾丁的索克爾和林肯的考斯文。當(dāng)新貴族安頓下來開始享受他們的特權(quán)后，法律面前人人平等逐漸被淡忘。諾曼征服，也將英格蘭置于講法語的貴族統(tǒng)治下。

　　盎格魯—撒克遜人，尤其是倫敦商人，有意識(shí)的藏起了他們的英吉利身份，口音帶上了法國(guó)腔，以便躋身上層社會(huì)。想攀高枝的不限城里人，歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，1114年的.某個(gè)農(nóng)莊，登記薄上盡是索朗、雷諾等很法國(guó)的名字。哪些古英國(guó)名字，只有5個(gè)幸存下來了：阿爾弗雷德，埃德加，埃德溫，阿德蒙德，以及至今仍然很流行的愛德華。英國(guó)人戰(zhàn)敗不僅導(dǎo)致諾曼名字流行，就連肉類的詞匯也可見一斑。說英語的農(nóng)夫招呼家畜用的是最質(zhì)樸的語言：cow，pig，sheep�，F(xiàn)在諾曼領(lǐng)主的餐盤紛紛換成了法語詞語的新名字：beef，pork，mutton。

　　政治詞匯也未能幸免，“賢人會(huì)議”、“習(xí)慣權(quán)利”等詞語漸漸絕跡，新涌現(xiàn)出來的是“效忠”、“封臣”、“佃農(nóng)”、“農(nóng)奴”等。朝向個(gè)人自由、契約自由以及平等使用普通法的進(jìn)程被阻斷了�！坝�國(guó)人高聲哀嘆他們失去的自由，不斷謀劃怎么撼動(dòng)整個(gè)如此嚴(yán)苛、忍無可忍的枷鎖”。砸鎖諾曼枷鎖的想法，激勵(lì)著后代英國(guó)人與斯圖亞特王朝展開斗爭(zhēng)，后來又在北美的革命中復(fù)活。

愛和自由讀書筆記6

　　《愛和自由》這本書不知不覺中已經(jīng)翻看到第十二章了，很高興越來越多的網(wǎng)友跟著華衣一起讀好書，謝謝你們的支持！華衣一定繼續(xù)努力得為大家推薦好書，認(rèn)真寫好讀書筆記，我覺得寫的過程也是自己審視自己育兒的一個(gè)過程，也是提升自己的的一個(gè)過程！

　　第十二章又有很多地方被華衣圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)橛刑�多的共鳴！

　　我們應(yīng)該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解并適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，這需要耐心和時(shí)間。事情總是這樣的，說原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易。這里孫老師指出了許多家長(zhǎng)都容易犯的一點(diǎn)：沒時(shí)間！我們經(jīng)常會(huì)抱怨沒有時(shí)間跟孩子一起讀書、交流，沒有時(shí)間傾聽孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時(shí)，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。

　　可是正如孫老師所說的“原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易�！�，對(duì)于一個(gè)自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時(shí)間，成人大多不愿意把時(shí)間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要，聊天重要，睡覺重要……這其實(shí)是一個(gè)價(jià)值觀的`問題！

　　華衣很贊同孫老師的說法：在人的一生，拿出6年時(shí)間給孩子，并通過孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。

　　心理學(xué)家認(rèn)為：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開發(fā)兒童的智力，另一點(diǎn)就是培養(yǎng)兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠(yuǎn)離丑惡和犯罪，也就是說審美在某種程度上是一種道德觀。

　　在這里孫老師舉了個(gè)兒子吃豆沙餅追求完美的實(shí)例，華衣驚訝得發(fā)現(xiàn)彤彤也有過這樣的“追求完美”的情結(jié)，也就是她所說的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情，很多父母都有可能經(jīng)歷過，這也說明“人之初，性本善”的道理。而成人誤解了孩子的本意，兒童認(rèn)為掰意味著破壞了一個(gè)整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內(nèi)心所認(rèn)為的。而當(dāng)時(shí)彤彤讓媽媽吃時(shí)，華衣也曾經(jīng)貪圖方便得掰過一點(diǎn)給他吃，結(jié)果當(dāng)然是跟孫老師一樣得到類似的遭遇：彤彤不吃那塊被我掰過的餅，他硬是哭著鬧著要新的餅！華衣當(dāng)時(shí)沒有去細(xì)想這個(gè)原因，只是心里雖然生氣還是強(qiáng)壓著，又遞過另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來，還很大方得讓媽媽在他那個(gè)餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著我笑著說：“媽媽，我愛你！”

　　現(xiàn)在回想起來，原來孩子都是如此聰明的，又是如此維護(hù)著他們的物權(quán)的，當(dāng)你突然奪過屬于他們的餅時(shí)，他們已經(jīng)覺得物權(quán)被侵犯了，接著你的掰，更加破壞了他們追求完美的情結(jié)，孩子因此而哭泣。成人們一般都無法接受孩子此時(shí)的這種哭泣，認(rèn)為他們是在胡鬧，無法去理解孩子的這一行為。

　　有了愛和自由，兒童就具備了基本成長(zhǎng)的條件。有一天，自由和愛就會(huì)在漫長(zhǎng)的兒童時(shí)代過去后，在一個(gè)人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。

愛和自由讀書筆記7

　　以下是關(guān)于愛和自由的讀書筆記摘抄及感悟：

　　1. 愛是一種無私的情感，它不求回報(bào)，只求真誠(chéng)。愛可以跨越國(guó)界、種族、文化和性別的差異，因?yàn)樗�是一種普世的情感，適用于所有人。

　　2. 自由是一種權(quán)利，它使人們能夠自主地決定自己的生活方式和行為。自由不是被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地選擇。

　　3. 在追求自由的過程中，我們也需要尊重和保護(hù)他人的權(quán)利和自由。自由和權(quán)利是相輔相成的，只有在互相尊重和保護(hù)的情況下，才能真正實(shí)現(xiàn)自由和平等。

　　4. 愛和自由不是孤立的'存在，它們相輔相成，相互促進(jìn)。只有在愛和自由的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

　　5. 愛和自由是人類社會(huì)的基本價(jià)值觀，它們是人類追求幸福和美好生活的必要條件。只有通過愛和自由的情感體驗(yàn)，才能真正感受到生活的美好和幸福。

　　6. 愛和自由是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望，也是每個(gè)人應(yīng)該追求和實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)。只有在愛和自由的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我超越和成長(zhǎng)。

愛和自由讀書筆記8

　　《愛和自由》是著名心理學(xué)家、作家薩提亞·娜拉所著的一部心理學(xué)著作，書中探討了愛和自由對(duì)人類的重要性，以及如何在生活中獲得這些重要品質(zhì)。以下是摘抄和感悟：

　　1. 愛和自由是人類最基本的需求之一，我們需要愛和被愛，也需要自由和獨(dú)立。

　　2. 愛和自由的關(guān)系是一種相互依存的關(guān)系。沒有愛，自由就會(huì)缺乏意義；沒有自由，愛就無法存在。

　　3. 愛和自由不是孤立的存在，它們是相互關(guān)聯(lián)的。當(dāng)我們?nèi)狈�愛和自由時(shí)，我們會(huì)感到孤獨(dú)和無助；當(dāng)我們擁有愛和自由時(shí)，我們會(huì)感到幸福和滿足。

　　4. 愛和自由的品質(zhì)是人類內(nèi)在的核心，它們可以幫助我們建立健康的關(guān)系，提高自我價(jià)值感，增強(qiáng)自信和自尊。

　　5. 愛和自由不是永恒的，但它們是我們生命中最重要的.品質(zhì)之一。我們需要學(xué)會(huì)如何在短暫的時(shí)間內(nèi)，通過不斷地努力和自我成長(zhǎng)，不斷地獲得愛和自由。

　　6. 愛和自由是一種生活方式，我們需要不斷地培養(yǎng)這些品質(zhì)，并將其融入我們的日常生活中。只有當(dāng)我們真正理解愛和自由的價(jià)值，才能將它們應(yīng)用于我們的生活中，并在生活中獲得真正的幸福和滿足感。

愛和自由讀書筆記9

　　是的，讀書只是一種提升自我的開始。

　　當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時(shí)候，我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的。或許我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。

　　愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我有候就會(huì)覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

　　從事幼兒教育4年以來，自認(rèn)為是一位充滿愛心和活力的“媽媽老師”，在看完了孫瑞雪老師的《愛與自由》這本書的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的愛有多么的狹窄。我們總在為了孩子考慮的周周全全，不管孩子愿意不愿意，高興不高興，老師叫你這么做，你就這么做。因?yàn)槔蠋熓菒勰愕�，這樣恰恰違背了孩子的發(fā)展規(guī)律。

　　作為幼兒園教師的我們，最怕的就是孩子在幼兒園的時(shí)候發(fā)生磕磕碰碰，哪怕是小小的擦傷，我們都無法向家長(zhǎng)們交代，因此我們處處小心，告訴孩子，這個(gè)不許做，那個(gè)不許碰……始終讓孩子在我們的掌控之中。我相信這是我們大部分的老師都在做的事情�？赐辍稅叟c自由》這本書以后，我想，作為一名80后的教師，一定要轉(zhuǎn)變我們的'這種心態(tài)，改變“想要駕馭孩子”的想法，要去多關(guān)注孩子問題行為背后的原因，做一個(gè)有心的人，觀察孩子的一言一行，了解孩子的所需所想，這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)诟淖冏约旱臅r(shí)候，要把這種理念傳遞給家長(zhǎng)，可能有的家長(zhǎng)在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時(shí)間來看看這本《愛和自由》，當(dāng)讀完這本書的時(shí)候，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。

　　我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛！

愛和自由讀書筆記10

　　耐心等待，給孩子充足的時(shí)間。一位學(xué)生在學(xué)習(xí)上落后，是因?yàn)橹�前的學(xué)習(xí)問題逐漸積累形成的，就像滾雪球一樣越來越大，所以解決這個(gè)問題自然也需要時(shí)間。

　　耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。

　　對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的.過程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對(duì)差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來說，這無疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的信念。

　　而后要具備責(zé)任感。教師是人類心靈的工程師，是最純凈、最偉大、最光榮的職業(yè)。這是社會(huì)對(duì)我們的敬重，也是我們所承擔(dān)的壓力和責(zé)任。如果一個(gè)教師不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，那么很難做到耐心細(xì)致的教育工作。

愛和自由讀書筆記11

　　《愛和自由》是一本由孫瑞雪所寫的教育兒童書籍，主要探討了兒童教育和成長(zhǎng)中的愛與自由的重要性。

　　在閱讀這本書之后，我深感其內(nèi)容深刻而獨(dú)到，讓我重新審視了兒童教育和成長(zhǎng)的過程。書中的許多觀點(diǎn)都讓我印象深刻，例如作者強(qiáng)調(diào)了兒童需要充分的自由去探索和發(fā)現(xiàn)世界，同時(shí)也需要父母的愛來建立安全感。這種平衡是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵，過度的限制或缺乏關(guān)愛都會(huì)對(duì)兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

　　書中的許多案例也讓我有所啟發(fā)。例如，作者描述了一個(gè)孩子在自由的環(huán)境中自然發(fā)展，最終成為一位優(yōu)秀畫家的例子。這個(gè)例子讓我明白，兒童具有無限的可能性和創(chuàng)造力，只要給予他們適當(dāng)?shù)目臻g和信任，他們就能展現(xiàn)出驚人的才華。

　　此外，書中的一些理論也讓我受益匪淺。例如，作者提出了“愛和自由”的教育理念，強(qiáng)調(diào)了父母對(duì)孩子的關(guān)愛和尊重的.重要性。這種理念讓我認(rèn)識(shí)到，作為父母，我們需要給予孩子充分的自由去探索和嘗試，同時(shí)也需要給予他們足夠的關(guān)愛和支持。

　　總的來說，《愛和自由》是一本非常值得一讀的書。它不僅讓我重新審視了兒童教育和成長(zhǎng)的過程，也讓我認(rèn)識(shí)到了愛和自由的重要性。我強(qiáng)烈推薦所有父母和教育工作者閱讀這本書，相信它會(huì)給你帶來深刻的啟示和幫助。

愛和自由讀書筆記12

　　看了孫瑞雪的著作《愛與自由》，什么是愛？什么是自由？相信我們成年人很清楚，可是又有多少家長(zhǎng)認(rèn)真的想過,考慮過愛的含義,愛的表達(dá)方式,應(yīng)該給孩子什么樣的自由,家長(zhǎng)們一直在給孩子策劃未來,大到前途,小到吃穿,從孩子出生的那一刻起,開始為他設(shè)計(jì)他的人生,他要走的路.以為那就是對(duì)孩子表達(dá)愛的最好方式。其實(shí)對(duì)于孩子來說,我們所理解認(rèn)為的愛,那不是愛,是殘酷,是毀滅。我們束縛了孩子的心、行動(dòng)、自由,還有可能親手毀滅了孩子的幸福。

　　雖然我還沒有做媽媽，可是每每聽到同事說雙休日都沒休息，要送女兒上輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班、興趣班，不光孩子累，自己也累的夠嗆。我不禁會(huì)想以后我也會(huì)加入到這個(gè)行列中去嗎？我也會(huì)讓我的孩子去上那么多的“班”嗎？沒有快樂的童年？沒有休息天？可是同事又會(huì)說：“人家的孩子會(huì)優(yōu)雅的彈著鋼琴，會(huì)一口流利的英文，會(huì)跳著優(yōu)美的舞蹈??你愿意自己的孩子落后與人家嗎？你想讓孩子在老師眼里是個(gè)一般般的“差生”嗎？現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，我們已經(jīng)飽嘗了競(jìng)爭(zhēng)之苦。誰還愿意讓孩子重蹈自己的覆轍呢？”可是這樣做孩子真的喜歡嗎？真的開心嗎？真的愿意嗎？

　　現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時(shí)間與自由，大人們對(duì)于孩子的一些“專制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達(dá)到家長(zhǎng)的虛榮心。家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達(dá)到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：孩子6歲前，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。

　　作為教師的我，往往也會(huì)“剝奪”孩子們的“自由”，對(duì)孩子有太多過分的“呵護(hù)”，例如看到孩子自己吃飯吃的慢又到處都是；穿衣服慢慢吞吞??我就

　　會(huì)“一手包辦”，這些好意的“呵護(hù)”往往限制了孩子的自由。甚至有的家長(zhǎng)怕孩子在做事情時(shí)弄臟或遇到危險(xiǎn)，也為了自身的方便，甚至不準(zhǔn)孩子自己動(dòng)手吃飯、穿衣，迅速地“幫助”孩子完成任務(wù)，而同時(shí)口中永遠(yuǎn)在喋喋不休“不行”二字，這樣的行為無意間剝奪了孩子成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，而孩子最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護(hù)自己，要么變得懶惰和膽小，喪失了自身獨(dú)立的人格。那么我們?cè)撊绾握�確的愛孩子，理解孩子，給孩子自由呢？

　　首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為。現(xiàn)在家庭很重視孩子的.教育，家長(zhǎng)們總在思考應(yīng)該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點(diǎn)，自己的一言一行無時(shí)無刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動(dòng)也會(huì)全部在家長(zhǎng)面前折射出來。幼兒很愛模仿，家長(zhǎng)、老師正是他們?cè)敢饽７碌膶?duì)象。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言

　　行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。

　　其次，給幼兒犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子不小心打碎了東西，有的家長(zhǎng)見情況便會(huì)不問青紅皂白的批評(píng)孩子，一味的職責(zé)他，會(huì)讓他覺得自己要小心翼翼的做事，要提起心來做事，而且不能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)就會(huì)遭到家人的批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，即使是大人，誰能保證自己不犯錯(cuò)呢？作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，告訴他，應(yīng)該怎樣解決自己犯下的錯(cuò)，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！

　　最后，我覺得真正的愛,應(yīng)該是無私的,包容的,源源不斷的，而愛的發(fā)展軌道就是這個(gè)孩子必須擁有了自由,這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間的自由。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體,都有自己獨(dú)立的思想,孩子雖然小,但他也是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在的,我們應(yīng)該尊重他,給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。

愛和自由讀書筆記13

　　《愛和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。她曾經(jīng)說過“在愛孩子的這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗(yàn)成人無法代替：個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的，創(chuàng)意不能教”打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng)，都在尋找自尊和證明自己?本書將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺練習(xí)，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，并用相應(yīng)的.事例做了說明，雖然有些事例似是而非，但增強(qiáng)了可讀性。

　　這段內(nèi)容可以修改如下：“當(dāng)我們讓兒童擁有自由時(shí)”，這句話很好地概括了全書的核心思想。作者所強(qiáng)調(diào)的“愛和自由”是兒童應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，他們是主角，而成人則應(yīng)該為他們創(chuàng)造條件。作者呼吁成人盡可能地了解孩子，給予他們科學(xué)的愛和盡可能多的自由。然而，盡管這種愛和自由經(jīng)常被修飾，但這并不改變它們是一種賦予關(guān)系，孩子仍然是被動(dòng)的、從屬的。這意味著成人在決定愛和自由的種類和方式上具有權(quán)力。無論給予何種愛和自由，以及如何給予，都取決于成人認(rèn)為對(duì)孩子的健康發(fā)展有益。然而，這種給予的愛和自由并非功利主義的，也不會(huì)因社會(huì)壓力而不斷修正和變化，最終導(dǎo)致妥協(xié)和放棄。

　　讀完這本書，我們可能會(huì)記住一些叮囑，會(huì)改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權(quán)利做自己的決定，有權(quán)利選擇自己的生活，并為自己的行為負(fù)責(zé)，那么這些改良能堅(jiān)持多久呢？當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？

　　如今，我已經(jīng)是一位小學(xué)教師，對(duì)于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關(guān)的知識(shí)。有時(shí)候我和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候會(huì)忍不住經(jīng)常問自己，我該怎么讓幼兒能更加好的學(xué)習(xí)，更加做到在游戲中學(xué)習(xí)。我們班的孩子很調(diào)皮，有時(shí)候會(huì)讓我忍不住發(fā)火，但是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無奈，更讓我不知道該如何人來面對(duì)他們。在那個(gè)時(shí)候，我就會(huì)用一些規(guī)矩來壓制他們，雖然我也知道這樣對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活并不是很好，但是在愛和自由中，我不知道該如何抉擇，那時(shí)候的我更甚至認(rèn)為愛和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認(rèn)為，她說“因?yàn)閻鄱�愿意順從，因�(yàn)橛幸庵径�能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個(gè)精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個(gè)環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則，他應(yīng)該采用什么樣的姿態(tài)。而那些對(duì)環(huán)境無法感知的兒童是因?yàn)樗�受到的壓制太大了，�?dāng)壓制大到足以使他的痛苦時(shí)，他不但不能把握這個(gè)環(huán)境，而且他一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)環(huán)境中沒有人約束他，他就開始破壞，發(fā)泄自己。

　　在自由狀態(tài)下，孩子們得到了充分的尊重，他們的一切舉止和行動(dòng)都是基于自己的決定。因此，不遵守規(guī)定的行為只是偶爾發(fā)生的現(xiàn)象。

　　但是在我們的國(guó)家中，家長(zhǎng)還是比較注重孩子的知識(shí)和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。

　　原來，愛和自由可以同在，而且都非常重要。愛和自由可以讓孩子們?cè)谏�活中學(xué)習(xí)得更有趣，更自信，更快樂。作為一名教師，讓孩子們學(xué)得開心是最重要的，因?yàn)槿绻�他們�(cè)谕纯嘀袑W(xué)習(xí)，還不如不學(xué)。從現(xiàn)在開始，我要努力讓孩子們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，通過我的愛讓他們快樂地度過每一天。

愛和自由讀書筆記14

　　我有一串十分淘氣的鑰匙，總喜歡和我“捉迷藏”。二年級(jí)，媽媽見我學(xué)習(xí)進(jìn)步，便放心地把家里的鑰匙交給了我，囑咐我要好好保管它�！班牛�保證完成任務(wù)！”我一臉自信地答道，媽媽將信將疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。從此以后，我的鑰匙便一周“失蹤”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就這樣持續(xù)了一個(gè)多月。

　　一天，媽媽終于忍不住了，問我：“你的鑰匙這么會(huì)一周就不見一次�。磕銘�(yīng)該一回來就把鑰匙放進(jìn)書包，或者把它放進(jìn)一個(gè)固定的地方！我真后悔把鑰匙交給你！”我低下頭，輕輕地“哦”了一聲，顯得十分沒有底氣。接下來的日子里，我仍舊“老方一帖”，一回來就把鑰匙扔桌上。也許是報(bào)應(yīng)吧，今天，我的鑰匙又和我捉起了迷藏。可是，這次我無論怎么找都找不著。書柜，沙發(fā)，桌子，冰箱……我?guī)缀醢颜麄�(gè)家都翻遍了，但是仍然找不到鑰匙，我頓時(shí)成了熱鍋上的螞蟻，心急如焚�！拔易蛱旎貋碇�后是放桌子上的.，怎么會(huì)……”我一邊用手比劃著昨天回家時(shí)的行走路線，一邊嘟嘟囔囔地說著話�！鞍�！”我一拍腦門，用手指指著爸爸媽媽，“爸爸媽媽，肯定是你們。我昨天一回家就把鑰匙放在桌子上了，肯定是你們拿的！”“胡說八道！”媽媽反駁道，“你總是想把責(zé)任推到別人身上，卻不靜下心來想想自己究竟把鑰匙放在哪兒了。真不像一個(gè)男子漢！”“對(duì)。”我說，“我的確應(yīng)該靜下心來仔細(xì)想想，究竟鑰匙被帶到哪兒去過了�！庇谑牵�我開始想：“我先回來看電視，然后去冰箱拿橙汁……“對(duì)了！橙汁！”

　　我直奔冰箱，打開門，鑰匙原來躲在橙汁下面了，怪不得我找不著呢！通過這件事，我記住了，丟三落四可不是一個(gè)好習(xí)慣，我要改正它，爭(zhēng)取以后再也不和自己的東西“捉迷藏”了。

　　《愛和自由》讀書筆記 篇愛和幸福這是一則深受小朋友喜愛的童話，這是一則充滿了愛和寬容的童話，這還是一則寓意深刻的童話。讓我們一起去看看吧！《巨人的花園》主要內(nèi)容是：有一個(gè)自私的巨人，他不讓孩子們?cè)谒�的花園里玩耍，還砌起圍墻，不讓孩子們進(jìn)來。因此，巨人的花園里始終是冬天。后來有一個(gè)小男孩提醒巨人，巨人這才知道春天為什么遲遲不來自己的花園了。巨人讓孩子們進(jìn)到他的花園來玩耍，春天也來到了花園，巨人這才感到無比的幸福。我明白了助人為樂是快樂之本。巨人后來感到幸福是因?yàn)樾∧泻�幫他除去了心魔，趕走了他那任性又冷酷的心和冬天，喚醒了他那善良、熱情的心和春天。我懂得了孩子們是春天里的那一顆奮發(fā)向上的樹，有了這些能把春天帶來的孩子，無論多么寒冷，你的心仍然是熱熱乎乎的。在充滿孩子歡笑的地方?jīng)]有冷酷、自私和寒冷，只有善良、熱情和溫暖。愛和自由讀書筆記當(dāng)然還需要一顆始終認(rèn)為幸福和愉快、只需助人和知錯(cuò)就改的心來畫龍點(diǎn)睛。以前，哥哥向我借東西，我不管什么東西我都借給他，可是叫他還，他總是一天拖一天，他的借口不是忘帶了，就是沒看完，這倒沒什么，可是他有什么東西都不借給我。有一次，我在二爸的汽車上發(fā)現(xiàn)了兩本“哆來A夢(mèng)”，我把書帶回家后，哥哥看見了大叫起來：“你帶來干嗎？趕快放回車上去。”我氣極了，心想：我以前借了他很多東西，他非但不還，而我想借他的東西，他就是不愿意，我以后要用以牙還牙的方法來報(bào)復(fù)他，永遠(yuǎn)不借他東西。

　　現(xiàn)在想想，覺得那時(shí)我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那時(shí)借他東西他都很開心，我從中知道了自己很有眼光，挑的東西都很好。幸福是幫助別人，愛是別人幫助你。幸福和愛只需要幫助別人、改正自己的過錯(cuò)就可以得到。

愛和自由讀書筆記15

　　愛，是什么？無數(shù)人試圖尋找這個(gè)答案，可每個(gè)人是心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋葬在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。

　　自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對(duì)“自由”的定義和“愛”是一樣的，是沒有確切答案的。翻看字典，自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，很向往自由！在《愛和自由》這本書中，自由可以說是一種尊重。尊重生命原本的樣子，不給孩子過多的束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，要說實(shí)話面對(duì)孩子，有時(shí)候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計(jì)這也是困擾很多家長(zhǎng)的問題吧？因?yàn)檫@個(gè)尺度說起來容易，做起來卻難上加難。

　　這本書表達(dá)了蒙氏教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自己許多的觀念強(qiáng)加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都寄托給孩子，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)。孩子背負(fù)著父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難！”我們凡是應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從容的面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

　　書中說到其實(shí)教的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲之前兒童不用急著學(xué)習(xí)任何一門技能，他要學(xué)的是掌握技能的智力，有那種感覺就行了。對(duì)此觀點(diǎn)我表示贊同。孩子就像是一張白紙，他們的感覺來源于內(nèi)部，他不需要大人往紙張上去做好規(guī)劃，因?yàn)槟憬o他什么他就會(huì)接受什么。不要妄想讓自己的孩子成為“神童”，小小年紀(jì)就要求他們會(huì)背很多的詩詞歌賦、數(shù)學(xué)計(jì)算等，這樣的孩子雖說知識(shí)廣博，但他的心智發(fā)展并不好，缺乏洞察力、不會(huì)去思考，只會(huì)一味的死記硬背，毫無自己的創(chuàng)新性，整個(gè)創(chuàng)造思維被你們給抹殺掉了，試問這樣的孩子會(huì)有好的發(fā)展前景嗎？

　　“人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)的”。我認(rèn)為在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難與挑戰(zhàn)，從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越！尤其是剛?cè)雸@的新孩子，他們需要學(xué)會(huì)自我調(diào)整心態(tài)，讓自己慢慢的去適應(yīng)幼兒園里的一切，逐漸心智發(fā)展的就會(huì)很順暢。所以家長(zhǎng)也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態(tài)正常，孩子才會(huì)不那么恐惶，俗話說的.母子連心，大概也就是這樣的吧。

　　孩子在幼兒園時(shí)，其成長(zhǎng)倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛和自由的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)一味這些自由而變得毫無組織與紀(jì)律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個(gè)不能做，那個(gè)不能做，久而久之，孩子就會(huì)膽怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽從大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不會(huì)是快樂幸福的！

　　只要給孩子充分的愛，充分的自由，這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能，促進(jìn)孩子的心智發(fā)展，才會(huì)成為一個(gè)專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)和完整的人！

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