幼兒園讀書筆記（精選15篇）
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的幼兒園讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒園讀書筆記1
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行表達，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧照顧教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的根本要求是發(fā)奮創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調節(jié)構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài)；小疑獲小進，大疑獲大進，能 夠發(fā)奮培養(yǎng)出有疑心態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的'經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的教育自成風格，有境界的教育才有生命力。境界有大小、上下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧開展。
幼兒園讀書筆記2
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的'手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．
幼兒園讀書筆記3
幼兒的謊話
昨日下午第二節(jié)課下課的時候，我們班的小朋友跑到我面前跟我說：老師，我的鉛筆被雨欣拿去了，我聽后跟小朋友說：上課的時候老師給你問問是她拿的不，如果是雨欣拿的，我讓她還給你.不一會兒到上課時間了，小朋友們都坐好了，老師給你們講個故事，故事的名字叫小松鼠再也不敢說謊了.
從前有一只小松鼠，它覺得自己的力氣大極了，勇敢極了.但是，小松鼠的朋友們小山羊、小野兔和小猴子，卻一點兒也不佩服它.這真叫小松鼠悲哀透了.
有一天，小松鼠在出去玩的路上揀到了一根黃澄澄的毛，這是誰的毛呢？小松鼠想，這么粗，這么長，這么柔軟，這么漂亮.對，這必須是老虎的要明白，老虎是森林之王呀！只有森林之王，身上才會長出這樣又粗又長，又柔軟、又漂亮的毛來，小松鼠拿著毛剛要繼續(xù)走，正好碰見小山羊，小松鼠對小山羊說：你看，我打死了一只大老虎呢！
你們看我厲害吧！小山羊說：我不信，你有沒有證據(jù)��？小松鼠說：你們不信，我手里的老虎毛能夠做證，你們看，說著它驕傲的舉起了那根黃澄澄的松軟的老虎毛，小松鼠那么小的身軀能打死一只老虎，這是為什么呢？小山羊、小野兔和小猴子產(chǎn)生了疑問.
于是，小山羊、小野兔和小猴子決定試探一下小松鼠，于是它們找了一張老虎皮，小猴子站在小山羊的頭上，小野兔站在小猴子的頭上，然后，它們穿上老虎皮，在小松鼠第二次出去玩的時候，它們站在路邊上，看到小松鼠走過來的時候，它們就跳出來嚇唬小松鼠，小松鼠看見真正的`老虎來了，嚇的連連后退，急忙朝著回家的方向跑去，突然聽見從老虎身上傳來了一陣陣笑聲，回頭一看，原先是自己的好伙伴小山羊、小野兔和小猴子，小松鼠看見自己的謊話已經(jīng)被揭穿了，臉紅了，低下了頭.從此以后，小松鼠再也不敢說謊了.
小朋友們故事講完了，老師問小朋友們有誰拿了別人的鉛筆？當我剛問完的時候，當時教室里已經(jīng)不是剛剛笑聲一片了，而是鴉雀無聲、東看西看了.剛剛講的故事的意思就是讓我們每個小朋友都不要說謊，要做個好孩子.我話剛說完，不一會雨欣站起來走到露露那里把鉛筆還給了露露.
我看到雨欣成認了錯誤也沒有批評她，最后快下班了，我跟小朋友們說：小朋友們都是好孩子，所以我們要跟小松鼠學習，以后不撒謊，做個老實的好孩子.小朋友們異口同聲的答復：好！
小朋友友們下課了！
幼兒園讀書筆記4
在我讀《幼兒園》這本書的過程中，我學到了很多關于幼兒教育的知識和技巧。這本書是由一位有經(jīng)驗的幼兒教育者所寫的，他分享了一些實用的方法和技巧，幫助我們更好地了解幼兒的行為和需求。
在閱讀這本書的'過程中，我特別關注了如何培養(yǎng)幼兒的社交能力和合作精神。作者強調了幼兒時期是培養(yǎng)這些重要技能的關鍵時期，因為這些技能將在他們未來的生活中發(fā)揮重要作用。他還提供了一些實用的方法，如鼓勵幼兒分享、幫助幼兒學會解決沖突等。
此外，書中還提到了如何培養(yǎng)幼兒的自我意識和自我管理能力。作者認為，通過引導幼兒進行自我管理，可以幫助他們更好地適應幼兒園的生活，并提高他們的自我控制能力。他還提供了一些方法，如制定規(guī)則、表揚和獎勵等。
在閱讀這本書的過程中，我也注意到了如何與家長溝通的問題。作者認為，與家長保持良好的溝通是幼兒教育成功的重要因素之一。他建議教師與家長建立良好的關系，并定期交流幼兒在幼兒園的表現(xiàn)和進步情況。
總的來說，閱讀《幼兒園》這本書讓我更加了解了幼兒教育的理念和方法，也讓我更加注重培養(yǎng)幼兒的社交能力和自我管理能力。我相信，只要我們掌握了正確的教育方法，孩子們就能在幼兒園這個新的環(huán)境中茁壯成長，迎接美好的未來。
幼兒園讀書筆記5
在娃娃家游戲中由于這位孩子被其他的同伴所冷落，因此，他就用扔東西的方式來宣泄自己的不良情緒，這在大班幼兒的行為中表現(xiàn)得較多，原因可能是這一年齡階段的幼兒缺乏一定的交往能力，在得不到同伴的友情時，也不會表達自己的想法和情感，以至于產(chǎn)生了不良的情緒和行為。游戲中出現(xiàn)這種情況，我覺得老師首先要正確看待孩子的行為，不能馬上否定孩子，然后進行引導，學會用適當?shù)姆绞絹肀磉_宣泄自己的情感，如：讓孩子知道生氣以后要把自己生氣的原因講出來等等，讓他們在游戲中提高交往能力，建立融洽的伙伴關系。
材料提供
娃娃若干、矮床、小桌子、家具、沙發(fā)、餐具、招待客人的禮物等
教學要點孩子在游戲中的交往能力.
游戲行為實錄
只見輝輝用手一個勁地將桌上的那些"美味佳肴"推倒在地，一邊推，一邊嘴里還不停地嘀咕著什么？這時，娃娃家里已是一片狼籍了......"恩。"他撅著小嘴點點頭。"爸爸和客人們都不讓我坐在桌上'吃飯'，所以，我生氣了。"他不作聲。聽了我這么一說，輝輝二話沒說就開始撿地上的餐具了。"我們幫你一起撿吧。"在同伴的幫助下，地上的餐具撿干凈了。他和孩子們又開始了游戲......老師正想上前訓斥，可又當我看到輝輝那一臉不高興的表情時，我想這其中一定有原因，于是，我克制自己的情緒，來到他身邊了解情況。我摸摸他的頭問道："輝輝，怎么了？你有不高興的事情？""快告訴我，看看我能不能幫助你。"我說道。"原來是這樣，自己不高興了，可以把這些不開心的事情告訴老師和同伴，我想大家都會幫助你的，像這樣亂仍東西可不好呀！""快把地上的餐具撿起來，我相信大家還是會原諒你，歡迎你來娃娃家的。"改進措施
作為教師，可以扮演其中的一個角色參與到孩子的游戲當中，或者作為一個觀眾安靜的看孩子的"表演"，并細心地教學孩子的表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)孩子有運用不夠恰當?shù)恼Z言或行為時，教師可以在不影響孩子游戲的前提下進行適當?shù)囊龑�。另外，我覺得孩子遇到在游戲中的問題，老師要引導孩子自己去試著解決問題，而不能包辦代替，或者幫助孩子出謀劃策，這樣，能提高孩子處理問題、解決問題的能力。
以上就是我們幼兒園大班教學筆記里收藏的文章.不足之處,還請大家提出寶貴意見.
[教學筆記書寫注意事項]
一、幼兒園教育筆記寫什么？
對于一線幼兒教師來說，不敢說每一節(jié)課都有體會最深的心得，但每天都要教學不同的內容，面對不同的孩子，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，做個有心人，筆記的素材就有很多。我想，應該從以下幾方面著手實踐:如讀書筆記，如孩子檔案記錄，如心靈感悟...... 。由于我們身在幼兒教育的第一線，在平時的教育教學中，自覺地融入了自己的智慧，常常教有所感，倘若能及時記錄下自己的教育心路，這對今后的教育教學無疑是有幫助的。
(一)記教學得失。每位教師都有一份屬于自己的"試驗田"，試驗成功與否，肯定會有所"悟"，總結得失，在下次教學中自然能揚長避短。
在教學中，每一位教師都會有令人欣喜的，成功的實踐。成功了，靜下心來想一想:為什么會取得成功主要收獲在哪里抓住自己的成功之點，深入地想，好題材就這樣誕生了。
教學中的失誤是不可避免的。面對失誤我們應該冷靜地想一想:為什么會失誤主要癥結在哪里用什么方法彌補應該吸取什么教訓......好題材又誕生了。
(二)錄教學機智。在教育教學中，根據(jù)孩子情況隨機應變，有時會收到意想不到的教育效果。有位老師在講評語言課時，本來先想表揚部分說得好的，再批評那些說得差的，看到孩子那一雙雙充滿期望的眼神時，她臨時改變主意，選擇孩子語言的精彩地方一一作了表揚，結果收到了意想不到的教育效果，孩子們都非常高興。第二天，很多家長高興地打來電話，說她的孩子回來之后，高興得不得了。而這個孩子原本就是老師準備批評的對象之—。表揚的力量可見一斑。
(三)寫教育偶得。教材是我們的教學依據(jù)，但它不一定是完美的，只要我們深入而冷靜地研究思考，你也許會有新的認識或新的疑點，那么請及時把它寫下來。有所思，必有所得。如果你在教育教學過程中，做一個有心人的話，你會發(fā)現(xiàn)有許多有價值的東西。
(四)記學習所悟。平時，我們在閱讀書報時，常有所感，有所悟。記得有位老師看了《誰動了我的奶酪》想到了老師的"金飯碗"光芒不再，感到隨著對教師要求的不斷提高和生源的日漸減少，"末位下崗"已是不爭的事實。惟有不斷地提升自己，方能使"奶酪"永遠屬于自己，由此寫了篇文章《誰動了老師的奶酪》，發(fā)表在《教師之友》上。你也許會突然得到某種悟性與啟示，產(chǎn)生平時沒有想到的觀點，發(fā)現(xiàn)平時沒有注意到的材料。對此，我們要及時記錄下來。
在聽課、評課過程中，作為教師，聽課、評課的機會是很多的，通過比較，找出差異。差異就是思維之源，就是產(chǎn)生新觀念和新思想的導火線。我們還可以從課后師生交談中，孩子學習的成功或失敗中捕捉教學筆記的題材;也可以通過閱讀別人的教育教學論文或從瀏覽教育教學報刊雜志中捕捉。
二、教育筆記怎樣寫
很簡單，只要把自己的所見，所聞，所思，把身邊真實的世界移到自己的筆下，移到自己的手指間，移到自己的硬盤中即可，不必過分強調邏緝，不必十分講究文采，而是你自然感受的流淌，心靈的私語，智慧的沉淀。有些教師會說自己沒有時間寫東西，抑或是想起寫文章就頭痛，認為這是一件耗時耗力的事，其實不然。在我們和教師接觸的過程中，經(jīng)常會聽到教師講很多精彩的教育故事，把這些故事寫下來，從口頭的變成書面文字，就是很好的筆記。
教育筆記其特色就在一個"隨"字――隨便，隨時，隨手，隨心等。
隨手:筆記中涉及的往往是一些即時發(fā)生的事件和看到事件當時產(chǎn)生的.想法，那種想法也有點火花閃動似的，所以需要及時捕捉，記錄下來。因為扔了一段時間之后，您對事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說得完整，思想的火花可能也消失不見了。
所以要養(yǎng)成隨手寫的習慣。如果能堅持記教育日記，那么您會發(fā)現(xiàn)那其中有很多您可能已經(jīng)不太記得的事，但是在當時它是如何地讓您受到震動。
隨便:筆記沒有什么格式的要求，不需要有什么論點論據(jù)，文字也可長可短，如果用200字就能把您想說的話說清楚了，也不一定要湊到1000字。如果您沒想好這件事說明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動，不說不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。
隨心:這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制;二是筆要隨腦。文章是筆寫出來的，但卻是大腦想出來的，所以筆記是筆要隨腦。
筆記要想寫好，必須有自己的獨到之處，或是切入一個事件的角度不同于以往，或是自己的觀點不同于常俗。這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察。教師生活于孩子之中，我們的工作對象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材。每個孩子都是一本待讀的書，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫作的素材。工作之余要讀一點書，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現(xiàn)實的結合點在哪里，所謂有正確的理念，才會有正確的眼光;有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現(xiàn)。
最重要一點是，要想寫好筆記，關健還在于動筆，動筆寫了，才能有好的筆記。
很多人說，要我反思一下教學沒問題，但要寫成一篇反思筆記，則有了壓力。如果是你深思熟慮后的五句話也是好筆記。
比如:今天的導入不夠理想，因為沒有引起孩子的注意力，主要是選擇的素材太陳舊了，時間也用的太多了，今后我得改變。
這筆記雖然是五句話，但發(fā)現(xiàn)了教學存在的問題，找到了問題的原因，并提醒自己要改變。而且這樣的筆記對工作忙的教師來說，更符合實際。當然，我并不是說寫筆記只用五句話，而是說要具體情況具體分析，有話則長無話則短，有時間寫則長無時間寫則短。
有感而發(fā)是筆記的主要特征。而發(fā)出的感想是否精華，則與教師的教學理念，知識結構，理論素養(yǎng)，語言表達能力直接相關。寫是一個人內在素養(yǎng)的外化過程，要使外化質量的提高必須有一個不斷內化的過程。因此，學習是必要的，把他人的觀點、知識、方法內化為自己的觀點、知識、方法，才能不斷地寫出令人耳目一新的好筆記。
幼兒園讀書筆記6
當幼兒教師是很累，特別是小班的教師事情更多，有的時候還會很心煩，這都是免不了的，但是，這一切都很值得，因為，我的付出，得到的將是一個個美麗的童心世界！
而且，當你走近幼兒，看到那一雙雙求知的眼睛，當你看到你的孩子在你教育下有了很大的改變，當你被孩子圍著快樂的談笑，當孩子把你當成最好的朋友，當打電話來告訴你，孩子變了，變的懂事聽話了…那種快樂是從心里往外涌的，小班教師個人總結。幼兒教師是很有挑戰(zhàn)性的工作，每一個幼兒都是一個世界，要想成為每一個幼兒的朋友，要想得到每一個幼兒的信任，需要付出很多的心血：用個人的魅力征服幼兒，要用自己的熱情和朝氣去感染幼兒，無論是服裝還是言談，都會對幼兒產(chǎn)生很大的影響。
在本學期內，我不怎么嚴格遵守幼兒園各項規(guī)章制度，但我熱愛本職工作，有較強的事業(yè)心、責任感和良好的師德。服從領導的.安排，認真完成各項教學，教研工作。并發(fā)揮自己的特長，學以致用，這個學期幼兒園做裝修幼兒園創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，為幼兒園的建設出一份力。工作中，以教師道德規(guī)范要求自己，以身作則，言傳身教，細心、耐心、關心、愛心地公平對待每一個幼兒，以促使幼兒在自身水平上得到發(fā)展。并使幼兒熱愛幼兒園生活，形成良好的生活學習習慣及優(yōu)良的品德。
由于本班的幼兒年齡小，生活自理有待提高，身體素質也不穩(wěn)定，這更需要教師的細心照顧，在抓教學的同時注重保育工作，動靜交替，加強體育鍛煉、增強幼兒體質。讓幼兒活潑、健康、快樂的成長。
同時，年齡小，使得各方面工作開展有一定難度。但是，通過班上老師共同努力，并及時做好家園的聯(lián)系工作，做到與家長多溝通，多商量。通過家訪、早接、離園、電話聯(lián)系等途徑及時了解幼兒情況，統(tǒng)一對幼兒的要求，使幼兒通過一學期的學習、生活，在各個方面有了一定進步，受到家長的肯定與支持。
一學期結束了，讓我深有體會的是無論哪一方面的工作，都要努力，用心去做，下了苦功才能出成效。要有好的收獲，就要辛勤的耕耘。幼兒教育工作更應如此。
幼兒園讀書筆記7
三歲七個月的孩子處在如下敏感期當中：
(1)語言的敏感期（2個月~8歲）
語言的學習與掌握是心理發(fā)展中最艱難與復雜的工作，然而，處于敏感期的兒童能夠比成人更加巧妙地完成這個艱難的語言學習工作。蒙臺梭利認為，兒童語言的敏感期是在出生后2個月開始到8歲。在語言學習的過程中，兒童先是對人的聲音感興趣，在感受聲音的基礎上，對詞和語言的復雜結構產(chǎn)生興趣，然后有意識地吸收。在這一敏感期內，孩子都經(jīng)歷了牙牙學語、說出單詞、將兩個以上的單詞組成句子，然后到模仿更復雜的句子結構的階段，并進而到學習新的語法形式和談話的階段。
當嬰兒開始注視大人說話的嘴形，并發(fā)出牙牙聲學語時，就開始了他的語言敏感期。學習語言對成人來說是件困難的事情，但幼兒能容易地學會母語，正因為幼兒能夠容易地學會母語，正因為幼兒具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在2歲左右還遲遲不開口說話，應帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。
（2）感官的敏感期（0歲~6歲）
感官的敏感期是孩子從出生到6歲這一階段，其中在2歲半左右時達到高峰，表現(xiàn)非常明顯。孩子在2歲時，對細微的物體，如成人注意不到的小昆蟲、一幅畫的背景上的小東西發(fā)生興趣病機以極大的關注，這種對細節(jié)的關心不僅使兒童有選擇地注意周圍的環(huán)境變化，而且引發(fā)了兒童的有關活動，從而使兒童的感官更加敏銳。蒙臺梭利認為，兒童在敏感期內可以毫不費力地學習幾何形體，辨別顏色、方向、聲音的高低以及字母的形體，這些均為以后更高層次的智力發(fā)展奠定了基礎。
孩子從出生起，就會借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感覺來熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前，孩子透過潛意識吸收周邊事物；3~6歲則更能透過感官分析，具體地判斷環(huán)境里的事物。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具，如聽覺筒、觸覺板凳，使孩子的感官更加敏銳，引導孩子自己產(chǎn)生智能。
蒙臺梭利強調，家長也可以在家中準備多樣的感官教具，或在生活中隨機引導孩子運用五官，感受周邊事物，應盡可能滿足孩子的需求。
（3）秩序的敏感期（2歲~4歲）
蒙臺梭利認為，兒童的本性是敏感的。在兒童的發(fā)展中，秩序的敏感期在兒童人格的形成中具有非常重要的意義，它最早出現(xiàn)于兒童2歲左右，大約持續(xù)兩年，3歲左右表現(xiàn)最為明顯�！爸刃蚴巧囊环N需要，當他得到滿足時，就會產(chǎn)生真正的快樂�！薄霸趦和械哪硞�時期，快樂就是在適當?shù)牡胤秸业轿锲贰！?/p>
蒙臺梭利指出，兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與周圍環(huán)境的關系的感知；另一種是內部的，這種秩序感使兒童意識到自己身體的不同部分和他們的相對位置。如果兒童發(fā)現(xiàn)物品的放置破壞了原有的秩序，就會變得焦躁不安、發(fā)脾氣。為了適應兒童對秩序的敏感期，蒙臺梭利要求“兒童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且還規(guī)定了適用物品時的規(guī)則、方法和具體的動作程序。
孩子需要一個有秩序地環(huán)境來幫助他認識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失了，就會令他無所適從。蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會因無法適應環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣以及所有物的要求上。蒙臺梭利認為，如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎去建立起他對各種關系的知覺”。當孩子從環(huán)境里逐步建立起內在秩序時，只能也因而逐步建構，這一點家長不可忽視。
�。�4）細節(jié)的敏感期（0歲~4歲）
蒙臺梭利認為，從出生后的第二年開始，兒童開始對大人不曾注意的.小物體，比如不起眼的小東西感興趣。兒童聚精會神地凝視著那些我們毫不注意的東西，這一現(xiàn)象可以作為兒童存在精神生活的證據(jù)。兒童的心理個性跟我們成人是完全不同的，這是一種性質上的差異，而不僅僅是程度上的。蒙臺梭利指出：“一個全神貫注于細枝末節(jié)的兒童必然帶著議定程度的輕蔑看待我們，因為他不懂得心理綜合，而我們通常是做這種綜合的。結果，她必然把我們看成是一個多少有點無能的人，一個不能正確理解的人。從兒童的角度看，我們很不精確�！�
�。�5）運動的敏感期（0歲~4歲）
在從出生到4歲這段時間內，兒童喜歡活動而且動作逐漸完美，這為以后的智力發(fā)展奠定了基礎�！叭绻茉谶@一時期完全熟練某一動作，不僅對身體、對精神的正常發(fā)展有所幫助，而且甚至對人格形成也有影響�！狈粗�，如果這一時期缺乏運動，就要導致兒童對運動缺乏自信，動作缺乏協(xié)調性和精神上的不滿足。開始時兒童喜歡爬，然后喜歡行走，到后來喜歡經(jīng)常地抓握東西，4歲左右喜歡閉著眼睛靠手觸摸來辨認物體，并用手和身體做各種較為復雜的動作。
2歲的孩子已經(jīng)會走路，是最活潑好動的時期。父母應充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調小肌肉的練習，即手眼協(xié)調的細微動作教育，因為這不僅能養(yǎng)成兒童良好的動作習慣，也能幫助其智力發(fā)展。
學習感悟：在《國學道德經(jīng)典導讀》第七章156頁，熊春錦先生指出，“不遵循生命醫(yī)學生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依據(jù)現(xiàn)代科學對大腦生理學的研究，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)其他動物大都在接近發(fā)育成熟時才出生，而唯獨
人類是在后天意識系統(tǒng)發(fā)育尚未完全時就及時地脫離母體。讓孩子在沒有任何后天意識屏障限制的狀態(tài)之中，充分運用先天慧識來首先認識?有相?世界，而將孩子后天意識的發(fā)育留給父母在后天的認知教育中完成�！�
“人，之所以能稱得上'萬物之靈'，就是因為人類具有這一迥異于其他動物的生理本能，這是自然大道賦予人類慧與智同步開發(fā)應用的天賜的機緣。”這一奇特的生理現(xiàn)象，卻往往被人類所忽視，疏忽于慧與智同步教育的天職和責任，甚至導致慧識損傷、智識不全的畸形發(fā)育現(xiàn)象。人類對自己的了解，的確是太少、太過于自信了。
“瑞士一位動物學家曾說，人類嬰兒出生時，由于腦部的發(fā)育尚未成熟，因此眼睛無法立即睜開觀看外物，不會爬行，也不會走路，與其他動物一生下來便會站立、會走、甚至會跑，眼睛也看得見，可說迥然有異。假如人類的嬰兒要像猩猩剛出生時一樣地行動自如，那么就需要懷孕21個月以上。我們看一看，為什么會有這種現(xiàn)象呢？
人類的嬰兒在出生時，自然大道給人類的發(fā)育完善，留下了三個極其寶貴的空間和時間——這就是先天慧識的生理完善和后天智識的生理完善，以及慧識對智識駕馭自控模式的建立。
在兒童的運動方面，西方教育家蒙臺梭利單純地看到兒童喜歡運動能為以后的智力及人格發(fā)展奠定基礎。而德慧智理論不僅關注兒童智識方面的發(fā)育，也同時關注于兒童穩(wěn)定慧識的開發(fā)以及慧與智的同步發(fā)展。因為德慧智教育“是對傳統(tǒng)道德文化的一種詮釋，是一種實踐承傳道德文化的指導方案”（《國學道德經(jīng)典導讀》第八章233頁）。西方教育法誕生的時間比較短暫，而中國的傳統(tǒng)教育理論、道醫(yī)學的理論卻歷經(jīng)了漫長的歷史時間的考驗。時至今日，必將會重放光芒，在人類的教育史上寫下新的篇章。
（6）書寫和閱讀的敏感期（3歲半~5）
蒙臺梭利認為，書寫和閱讀的最佳年齡在3歲半~5歲。這一時期，兒童開始對幾何圖立體圖形表現(xiàn)出強烈的興趣，并且出現(xiàn)“書寫爆發(fā)”現(xiàn)象，即兒童很喜歡寫和畫，不久兒童便對計數(shù)、大小比較等感趣。在閱讀中，吸引兒童興趣的是文字的形狀及不同文字所具有的不同聲調，書寫和閱讀能力是同步發(fā)展的。這一時期對兒童進行書寫和閱讀訓練具有很重要的意義。
孩子的書寫與閱讀能力雖然發(fā)展較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內，得到了充分的學習，其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。此時，父母選擇多種讀物，布置一個書香的居家環(huán)境，就能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣，成為一位學識淵博的人。
（7）工作的敏感期（3歲~7歲）
蒙臺梭利教育思想中有一個非常重要的概念——工作。她認為兒童的工作是一種“無意識的工作”，兒童必須通過工作使自己達到發(fā)展的目的。兒童工作的敏感期是3歲~7歲。在這段時間內，兒童就像一個“工作狂”，以令人驚訝的熱情投入工作。她舉了一個例子，一個男孩從早晨開始進行乘法工作一直持續(xù)到中午。午飯后，他第一個跑進教室，取出上午的工作材料又一直工作到放學為止。蒙臺梭利不僅把工作的敏感期看作一個獨立的敏感期，更認為工作是兒童得到各種發(fā)展的基礎。
�。�8）生活規(guī)范、社會禮儀的敏感期（2歲半~4歲）
2歲半~4歲是形成“正確生活規(guī)范”的最佳時期。兒童不僅對外界的感覺印象有所關心，而且對自己的行動也開始注意。例如，兒童細心、輕巧地學習開關窗戶、優(yōu)雅地用餐、喧鬧的方法、步行坐姿、舉止動作等生活規(guī)范，并對此表現(xiàn)出極大的興趣。此外，這一時期是兒童開始萌發(fā)社會性意識，結交朋友、組織團體、學習待人接物等禮儀方面的敏感期。
（9）文化的敏感期（6歲~9歲）
蒙臺梭利指出，幼兒對文化學習的興趣，萌芽于3歲，但到了6歲~8歲則出現(xiàn)想探究事物的強烈需求。因此，這時期“孩子的心智九像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種”。成人可在此時提供豐富的文化信息，以本土文化為基礎，延至關懷世界的大胸懷。
對兒童進行敏感期教育，可及時挖掘兒童的潛能，對兒童未來發(fā)展具有重大的作用，蒙臺梭利首創(chuàng)敏感期教育，為家教史上點燃一盞明燈。
幼兒園讀書筆記8
集體教學活動是指教育有目的有計劃地組織班級的所有幼兒都參加的教育活動，包括教師預成的和生成的教育活動，單獨的一節(jié)課和圍繞一個主題展開的一系列活動，全班一起進行的和分組進行的教育活動，因此，集體活動是從理論上看他可以有這樣的幾個優(yōu)越性。
1、高效、經(jīng)濟、公平。
2、對幼兒的學習和發(fā)展引領性強。
3、系統(tǒng)性強。
4、形成學習共同體培養(yǎng)集體感
如果集體教學所需要的前提、條件不能得到滿足，那么他的優(yōu)勢不僅難以顯示，還極有可能產(chǎn)生一系 列弊端。其中，最為主要的是，由于集體教學往往是有教師主導的，而教師選擇的教學內容，確定目標的依據(jù)往往是“標準的教學大綱”，“標準的年齡特點”，以及自身以往的經(jīng)驗，這或許能夠保證幼兒的基本學習，能夠照顧到幼兒的“平均”水平，但幼兒是“非標準化的”，活生生的是帶著不同的興趣、經(jīng)驗和理解水平，進教育場景中的，按照統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的要求組織教學，難免會與幼兒的要求不完全吻合，導致機械地、被動地學習，使其主體性難以發(fā)揮，個體差異難以受到關注，發(fā)展需要難以得到充分的滿足。那么要提高集體教學質量的前提是：準確定位，引領發(fā)展的思想，這是幼兒園集體教學應該有的基本定位，也就是說，他與幼兒在日常生活中、游戲中的自發(fā)學習，應該有所不同。教師在制定教學目的時，要了解并研究幼兒的`已有經(jīng)驗，以此為基礎，設計和組織教學活動，是發(fā)揮集體教學作用的關鍵。而幼兒園的日常生活和游戲，既可以為幼兒積累經(jīng)驗，也能為他們“顯示”自己的先備知識提供舞臺，供教師觀察了解。 教師有了《指南》正確運用，能提高教學質量，《指南》可以幫助教師理解各領域教育的核心價值，幫執(zhí)教師了解各領域的學習與發(fā)展的規(guī)律，以確定適宜的教學目的，為教師選擇適宜的教學內容，發(fā)掘學習內容中所包含的各種教育，價值提供啟示，幫助教師了解幼兒各個領域，各個類型學習的特點和教育教學的途徑與方法，有效支持幼兒的學習。
教師有了《指南》，可以避免教學的誤區(qū)，可以避免機械地針對每一條目標及其表現(xiàn)，設計集體教學活動�？贪宓貜哪繕思氨憩F(xiàn)中尋找“內容”，避免簡單分領域進行集體教學，避免機械地表面地組織綜合活動。
總之，我們教師要以《指南》為推手，提高機體教育的適宜性和有效性。首先要熟悉《指南》，真正理解《指南》各領域的核心價值，基本目標和其中反映的幼兒學習特點和發(fā)展規(guī)律，掌握指導要點，同時，要將《綱要》和《指南》結合起來，以《綱要》的精神為指導，借助《指南》的幫助科學地設計、組織和反思集體教學活動。
幼兒園讀書筆記9
自開學來, 每班的老師都覺得教室里的孩子特別興奮. 特別是午睡時, 孩子們邊脫衣服, 邊津津樂道地談論著自己的話題.他們一會兒嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，說說笑笑，一會兒告狀聲又此起彼伏，午睡室里一片混亂. 不論老師怎么教育引導, 都不管用. 于是, 我開始認真地反思, 尋擾著原因. 結果我發(fā)現(xiàn), 幼兒本來可以在午睡前出去散會兒步, 暢所欲言. 可由于近來連連陰雨天氣, 孩子們不能出去散步了. 老師們在這段時間里有的給孩子們看vcd; 有的讓孩子們完成未完成的繪畫作品或其他任務. 緊接著催著小朋友們小便, 洗手, 睡覺. 一連串的環(huán)節(jié),午睡是孩子們統(tǒng)一的活動。在孩子們看來，一但睡著了就失去了說話的自由， 那還不趁著脫衣服的時候痛快地說一會兒話.
為了讓孩子們在睡覺前有說話的機會, 我想,何不讓孩子在小便洗手的時候交談一會兒, 再去睡覺呢? 今天午睡時,我就提前五分鐘讓孩子們去小便, 洗手. 允許孩子們在洗手間里說說話. 聽到老師的鈴鼓聲再去午睡室睡覺.所有的小朋友都把嘴巴閉嚴，誰也不許說話，然后安安靜靜的睡覺�！边@下, 洗手間里可熱鬧了. 只聽有的孩子在一起談論起昨晚看的.電視; 有的孩子在回顧剛剛看完的vcd<舒克和貝塔>中的精彩場面.還嚷著: 我喜歡舒克, 我最喜歡貝塔, 我長大了也要開飛機, 女孩子們則躲在衛(wèi)生間隔板的背后, 不知在說著什么悄悄話.
看著他們滿臉的笑容, 我不禁反思,自己是否真正了解了孩子，滿足了孩子呢。設身處地地為孩子想一下，多釋放一些時間給孩子，我想孩子一定會配合老師的工作的。
看著孩子熟睡的小臉蛋, 有的還帶著甜甜的笑, 我也不由地笑了.
幼兒園讀書筆記10
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。
孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。
0-2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的.關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒提供科學的視覺環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時間過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子提供較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。
加對家長的宣傳力度及宣傳方式，例如通過家長會，宣傳畫冊等形式把先進的幼兒教育理念灌輸給家長。有條件的還可以請些知名的幼兒教育專家來幼兒園給家長們開講座，積極引導。而且這并不是一個立竿見影的機械形式，而是一個慢性及長期的過程，必須堅持做下去。其次，必須提升幼兒教師的專業(yè)化程度。
育小學化傾向的根源，歸根到底還是教育思想不端正。幼兒教師是幼兒教育的直接實施者，端正幼兒教師的教育思想，對糾正幼兒教育小學化傾向顯得尤為重要。
幼兒園讀書筆記11
孩子的性格多種多樣，表現(xiàn)出來的行為也是不同的。翌晨是個很文靜的孩子，平時總給人很害羞的感覺，一有事情他就張著大眼睛看著你一言不發(fā)，有時說話也是輕輕的。一天中午餐前準備時，我正在講著故事。孩子們都睜著大眼睛仔細地聽著，但是總有幾個搗亂的孩子在窸窸窣窣的講話。我看看他們有點生氣了，突然看到平時比較文靜的翌晨也站了起來開始動來動去。我的火氣一下子就上來了。我停止了講故事，讓翌晨和其他幾個搗亂的孩子站起來好好想想自己的錯誤。
過了一會，看看其他幾個孩子都知道犯錯了就請他們坐下，但是我請到翌晨是，他卻把嘴巴撅得高高的，一臉的不服氣。看到這樣我就更生氣了，讓翌晨繼續(xù)站著，好好反省一下。
把故事講完以后我仔細想了一下，翌晨平時不是這樣的孩子。于是我把他叫住拉到身邊，說起了悄悄話。我說：“翌晨，老師先給你道個歉，老師批評的'太兇了。你能告訴我，你剛才為什么要站起來嗎?”聽到我的道歉，翌晨的態(tài)度也緩和了下來。輕輕地對我說：“我剛才看到很多書都掉了下來，我想去把他們撿起來�！庇谑牵艺f：“那老師批評錯了，我再跟你道個歉!下次和小朋友一起聽做事情的時候，如果你有事情你可以悄悄的來跟我說好嗎?”翌晨輕輕地點點頭。
之后，我經(jīng)常地找翌晨說悄悄話，翌晨漸漸地也愿意跟我說話了。
通過這件事讓我了解到，孩子們是不一樣的，他們有多種的性格。在批評之前我們應該多結合孩子平時的表現(xiàn)與性格，千萬不要為了一時生氣而傷了孩子的自尊心。
幼兒園讀書筆記12
美術活動又開始了，我?guī)椭⒆觽儨蕚浜靡磺虚_始畫畫了，過了一會兒，我在巡視指導中看見俞成軒正在聚精會神的畫雨傘，雨傘畫的很漂亮，五顏六色，可是再過了一會我去看時發(fā)現(xiàn)雨傘上面涂滿了黑乎乎的顏色，使整個畫面看上去很糊，我剛想去批評他，但我看見他一雙天真的大眼睛正看著我。
于是，我耐下心來，輕輕地問他：“軒軒，你剛才畫的那么好看的雨傘怎么不見了?
他笑著說：“哈哈哈，老師，你不知道了吧!因為剛才打雷刮風了，下起了大雨，把小花傘都吹的東到西歪了，小花傘在雨中了�！�
聽了他的話，我恍然大悟。瞧!孩子是多么的天真無邪呀!孩子會把畫面想象成這樣，也是有他的道理的。在成人眼里孩子的畫面要干凈，顏色豐富才會覺得畫面好，對于黑乎乎的畫面總覺得孩子的`繪畫水平差，我真慶幸自己當時能多了一份耐心，是小心去尋問孩子，而不是沖動的去責備他。同是，我也慶幸孩子沒有死板的去模仿老師的作品，而是在生活中仔細的觀察，大膽的表達出自己的真實想法，而感到由衷的高興!
作為幼兒園里的老師，每天都有孩子們圍繞在身邊，孩子的天真無邪、孩子的童言童語、孩子的奇思妙想，每天都伴隨著我們，通過這件事件的發(fā)生，讓我懂得身為孩子的啟蒙老師，要學會與孩子溝通，開發(fā)孩子的潛力，讓孩子有機會表達出來，將天分發(fā)揮到極致! 幼兒園讀書筆記 篇26
今天上課我組織小朋友們一起背誦古詩兩首——《鹿柴》、《江南》。一開始我問班里的孩子：“同學們，你們背過哪些古詩了?給同桌說一下吧!”“我背過《詠鵝》、《春曉》了;我背過《小池》········”同學們自豪而且興奮的講著自己背過哪些古詩。我又講：“接下來，我們來舉行個小比賽，看誰能最先背誦老師說的這兩首古詩——《江南》、《鹿柴》。最先背過的同學可以獲得小紅星一顆噢!”“我能最先背過，我能得到小紅星，我是第一名········”孩子們爭先恐后的說著。接下來，我?guī)е⒆觽兝首x了幾遍古詩，讓后讓他們自己背誦，誰背過誰就站起來給大家背背看。過了大約十五分鐘吧，董靖宇小朋友最先站起來了，說：“老師，我背過了，我背過了，《江南》江南可采蓮，蓮葉何田田········”“董靖宇小朋友背的非常棒，還有誰背過了嗎?”陸續(xù)著趙明澤、李佳楠等小朋友給大家背誦了。到下課時間了，我們最后把小紅星獎章給了董靖宇小朋友，同時也給了趙明澤、李佳楠等小朋友另外的鼓勵，激勵他們下次繼續(xù)努力，爭取得到小紅星。
通過這節(jié)課，我認識到教小朋友們背東西，要給他們一定的動力，他們有了動力，才會學的更快，效果會更好，一定程度的獎勵，足以滿足他們小小的成就感。
幼兒園讀書筆記13
近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內容使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國家進行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善于研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業(yè)方向發(fā)展。 《和孩子一起跳舞》讀后感——美在“和而不同”
吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。
在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實質上，其思想的立足點卻在于個體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。
薄薄50封書信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越強烈，可以說，作者深刻的`思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。
中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強調不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認，只有這樣，異質才能產(chǎn)生新質，天地萬物才能在沖突中達到融合的境界。
中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子，寫出每個孩子的五到十個優(yōu)點和長處。不少教師寫完之后都吃驚地說，想不到這孩子居然有這么多的長處，我以前怎么從來都沒有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習慣傾向于用比較單一的標準來衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個窗口向外看，能夠看到的當然就很有限。她強調多元智能理論為我們打開了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。
總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設，沒有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！
幼兒園讀書筆記14
當種子發(fā)芽時，它需要足夠的氧氣、雨露和陽光。否則，它會慢慢枯萎，永遠埋在地下。孩子就像種子。教師的愛和關心是他們成長的動力。
在課堂上，面對孩子們的嬉鬧和吵鬧，我有點不知所措。匆忙中，我扯破喉嚨大叫:“坐下!”這種勢頭是絕對不可阻擋的�？吹轿夷莾春莸谋砬�，孩子們都嚇壞了，趕緊坐了下來。但幾分鐘后，我就一團糟了。我對自己說:我不能成為孩子心中的機械權威。我應該用我們的情感來解決問題。想到這里，我假裝神秘地告訴你:“我發(fā)現(xiàn)了一個秘密，我最喜歡的孩子們的眼里都有老師!”孩子們立刻好奇起來，問我:“老師，你喜歡我嗎?”“老師，你有沒有在我的眼里?”我像巡邏隊一樣從每個孩子身邊走過，孩子們。他們都盯著我看，生怕我的眼睛看不見。檢查后，我說:“喜歡和我一起學習的孩子，喜歡你的老師，在你的眼里一定會有老師。”然后我列舉了幾個小例子，它們確實有效。孩子們希望老師在他們的眼睛里，認真聽，積極回答問題，整個教育活動是生動有趣的。
“老師，你眼中有我嗎?”很快就成了我的口頭禪，孩子們總是很認真地看著我，希望能從我的眼神中找到自己的影子。眼睛很快成為我們交流信息的'渠道，成為我們表達愛的窗口。一個看似簡單的句子，卻滲透著我和孩子們無盡的愛。我真的希望我播下的種子能夠勇敢地面對風暴，茁壯成長。
幼兒園讀書筆記15
讀完劉良華教授的『教師專業(yè)成長』感受頗深，下面我就樂觀心態(tài)談談我的感想和收獲。
劉教授講述了教師的樂觀精神主要包括寬容精神、賞識意識和有激情地生活。反思自己二十多年的教師職業(yè)生涯和成長過程，深有同感。我很贊同這樣一句話：一個沒有受過鼓勵的人，僅能發(fā)揮其能力的20%—30% ，而當他受到鼓勵時，其能力發(fā)揮80%—90% 。所以我認為在教學上我們要善于把握時機隨時隨地賞識學生、鼓勵學生，發(fā)揮其最大的潛能。
記得我批改一位學生作文時候，發(fā)現(xiàn)這篇作文千瘡百孔，無從下手。后來轉念一想何不去發(fā)現(xiàn)作文中的閃光點呢？于是在他的作文中我畫了幾處詞用得較好的地方，學生拿到作文本后滿臉的喜悅，沒想到自己的作文還能得到老師的認可和賞識，學英語更賣勁，更有興趣了，后來作文是一次比一次寫得好，最后居然寫出優(yōu)秀作文。假設我一開始就扼殺這位學生的興趣，那可能就是不同的結果了。
賞識是如此重要卻又如此簡單，一句溫馨的話語、一個愛撫的'動作、一次表現(xiàn)的時機往往就蘊含著賞識，就能生動的表達你的賞識。一位失去丈夫的母親三次參加家長會的經(jīng)歷。面對著自己孩子一次次的失敗，母親沒有氣餒而是用賞識和一次又一次的鼓勵，使老師認為有智力障礙的孩子一步一步地走向成功�？梢娦湃魏唾p識能夠帶來無窮的力量。這就需要我們教師如何用一顆愛心賞識他們，并開發(fā)他們的智慧潛能。你不熱愛孩子就談不上賞識，賞識孩子就是一種態(tài)度，而這種態(tài)度很可能決定他們對人生前途和未來的態(tài)度行為；決定他們的成功或失敗，偉大或平庸。
我們教師要學會賞識，學會尊重學生人格和面子；允許學生失敗，了解、理解、善解學生，最大限度地寬容學生，允許他們出錯，并提供改錯的時機。我想我們很快就會享受到被賞識者成功的喜悅帶來的快樂！
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