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卡爾維諾《看不見的城市》讀書筆記

時間:2021-06-19 18:44:08 讀書筆記 我要投稿

卡爾維諾《看不見的城市》讀書筆記

  導語:城市每天蒸發(fā)誰,留下又有誰,條條大路我卻躋身于這里。我們真的真真切切地看見過我們的城市嗎?

卡爾維諾《看不見的城市》讀書筆記

  《看不見的城市》所指的城市,不是特定的某個城市,不是局限于某個時空的城市。這里描寫的城市各種各樣,當然不在于作者筆下所創(chuàng)造的城市數(shù)量,重要的是能夠深刻的揭示出很多城市的不同的特點及其共性,因而使這里的城市帶有普遍性、世界性。這里的城市是處在歷史的長河之中,從城市的空白到城市的建設(shè),繼而繁榮、衰敗直至覆滅都有著深厚的歷史淵藪!犊床灰姵鞘小分械“看不見”是人不能全面的認識一個城市,不能用發(fā)展和審度過去的眼光看待一個城市,而僅僅局限于城市的現(xiàn)貌;“看不見”是因為人們永遠都看不到與自己想象匹配的城市,即使按照所想的去架構(gòu)一座城市,卻發(fā)現(xiàn)本最想看到的東西再也無法尋找到。一種悲哀,一種永遠的煩惱,然而這不是一個人的,是很多人的;不是一類人的,而是很多類人的。

  卡爾維諾的《看不見的城市》象征意義太強烈,很難理解所有的內(nèi)容與本質(zhì)。我想這些都只是我的最簡單的理解,只是把我能看到一些東西總結(jié)出來。

  《看不見的城市》由兩部分構(gòu)成。一部分是由馬可波羅跟忽必烈大汗講述自己到過的城市,這其中通過一問一答的討論同時,也帶給人思考。當馬可剛來到中國還沒有掌握中國的語言時,只能用手勢和一些從各地帶來的物品來描述自己所到過的城市,這樣的講述方式讓大汗很欣賞,極大地吸引了可汗的欲望。而當馬可能夠很好地用可汗聽得懂的語言講述所有不同的旅行經(jīng)歷時,可汗卻失去了以往那種高度的熱情,所以最終馬可只能繼續(xù)像以往一樣用手勢,物品以及可汗聽不懂的語言來講述不同的城市。

  清楚的言語表達反而使人對于本來感興趣的事物變得停滯,確實讓人覺得苦惱,不經(jīng)要問個,為什么?但從馬可與可汗不斷地談話討論中,就可以知道,通過馬可對于城市的講述,可汗慢慢的在自己的腦海里構(gòu)建出自己想象的城市,以至于可汗最后否定馬可根本不需要去翻山越嶺,長途跋涉經(jīng)過旅行去了解一個城市,只需要在他們兩人討論的莊園里就能想象出有那么些城市。

  最后可汗不再需要馬可跟自己講述不同的城市,而命令馬可去找到自己想象中的城市。但馬可的回答是,永遠找不到那樣的城市。這就又給了我們一個謎團。既然馬可走過了那么多的城市,而可汗對于城市的了解又是通過自己的講述得到的,即使還沒有存在可汗說城市,也完全可以按照可汗的意思造出一座與之相符的城市,為什么馬可那么肯定的說永遠都找不到那么一座城市呢?

  我想之所以清楚的語言表達不能激發(fā)可汗的強烈獵奇欲望,原因就在于馬可講述城市的同時,可汗的腦海里已經(jīng)有了豐富的構(gòu)想,并形成了新的城市模型。太過于清楚的語言表達則只會抹殺掉可汗的想象力,讓本已神秘事物變得平常。而作為人來說,都有獵奇的心態(tài),普普通通沒有人會投去關(guān)注的眼光。事物正是應為為人所不知才具有考究價值。

  馬可說永遠找不到可汗所說的'那么一座城市,其實也是永遠看不見那么一座城市。這就回歸到本書的主題上來。馬可自己會說,當自己站在那么一座城市之外時是一個景象,當進去時又會是用另一番模樣。這樣看來頗有點《題西林壁》的味道。但卻緊扣了本書的主題。“看不見”正是在于想象的總會與實際的不一樣。

  書的第二部分作為書的主體,是由每一篇很短的文章構(gòu)成。文章的標題都與城市有關(guān),諸如“城市與記憶”“城市與符號”“連綿的城市”等等雖然標題很多是重復的,但每一篇文章的內(nèi)容都不一樣,每一篇文章都描述不同的城市,以不同的故事或論述方法來描述一個城市所發(fā)生的事以及城市人們的行為和生活。然而所有的這些不同所表達的主題卻有共通之處。形亂而神不亂,都在詮釋想象的城市永遠都和展現(xiàn)在眼前的城市不一樣,城市是在不斷擴張的,世界的每一個地方都將被城市所覆蓋,先要弄清楚某個城市到底在哪里似乎變成的不可能,因為哪里都將會變成所要尋找的那所城市。

  《看不見的城市》我想還有另一番寓意,其實我們不因僅僅把“城市”當作現(xiàn)實的城市來理解。人們對于城市總是看不清,在于人們不能聯(lián)系它的過去與將來全面的去看待一個城市。對于我們?nèi)藖碚f,我們對于人生的道路,由于對于未來的不可知,認知程度不夠,立場的偏向等因素,就會使得我們對于自己所要做的事做出錯誤的判斷,因此會有人誤入歧途,而不是時刻省識人生,選擇每一條正確的道路。

  人們刻意追求想象的城市,但卻在構(gòu)造之后發(fā)現(xiàn)丟了原來的東西。其實城市就相當于我們對于自己的追求,在人生的道路上我們有很多自己的追求,很多東西我們堅持要去得到,為此做努力,甚至不擇手段,而當我們真正獲得所追求的的東西時,卻發(fā)現(xiàn)并沒有了當初那么強烈的需要,當獲得的滿足心戰(zhàn)勝了以往的虛榮心,我們就歸于平常。但回頭看看,我們在一些盲目地追尋過程中,卻失之太多,這就是我們面對自己追求的迷失。

  看不見的城市,在于我們不了解一個城市。作為城市中的每一個個體。我們是學生,我們有自己的學業(yè)要完成,我們沒有研究城市。我們是工人,為了生活要被迫謀生,我們沒有時間研究城市。我們是城市的建設(shè)者,但我們不在其位不謀其政。而作為城市的規(guī)劃者,掌握城市生殺予奪大權(quán)的他們,他們正在研究城市,但他們卻常常說的是假話,隱藏著城市的太多秘密。我們只是一些個體,本已看不清的城市,正因為他們的不坦誠,讓整個城市變得血肉模糊

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