讀《荒人手記》有感（精選6篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的讀《荒人手記》有感（（精選6篇）），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《荒人手記》有感1
李安說(shuō)，每個(gè)人心中都有一座斷背山。
白先勇唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》除骨肉親情外，書(shū)中對(duì)于臺(tái)北部分男同性戀社群的次文化，以及同性性交易等情節(jié)不避諱的描寫(xiě)，格外引人注意。他還有一篇散文，《樹(shù)猶如此——紀(jì)念亡友王國(guó)祥君》，寫(xiě)他自己的隱秘情感。
朱天文有一本放在抽屜里的小說(shuō)——《荒人手記》，15年后首度出版簡(jiǎn)體中文。何為“荒人”，即GAY，男同性戀，身份混亂被上帝放逐的人。
“沒(méi)有人能像她這樣奢華的寫(xiě)作”，阿城如此評(píng)說(shuō)朱天文。朱天文《荒人手記》，自負(fù)地說(shuō)，“終于可以和張愛(ài)玲平了”。暫且不說(shuō)這部小說(shuō)，說(shuō)一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，為何，在臺(tái)灣，有如此多的作家和藝術(shù)家關(guān)注，同性戀，這個(gè)敏感的社會(huì)問(wèn)題。我以為，不僅僅是身份的混亂與認(rèn)同的找尋，不僅僅是航向情色烏托邦的虛妄，而是一個(gè)探討人性的萬(wàn)仞高山，其下是深不可測(cè)的深淵。正如《荒人手記》的第一句：“這是頹廢的年代，這是預(yù)言的年代。我與它牢牢的綁在一起，沉到最低，最底了。”
于是，沉重的肉身，人性的深淵，頹廢的空間，社會(huì)的底線，死亡的孤獨(dú)，全糅合在《荒人手記》中了。朱天文的敘事歸于零，綿密的意識(shí)流，箴言般的句子，破碎的生活鏡像，閃回的人生場(chǎng)景，被一種力量編織起來(lái)，像兩條繩子，牽引著讀者蕩到高處，人在其上，脫離大地，目眩神迷。
朱天文的文筆得胡蘭成的真?zhèn)鳎瑪⑹碌脧垚?ài)玲的神韻，將二者結(jié)合不是怪胎，而是詭異，夢(mèng)囈般的內(nèi)心獨(dú)白，刀鋒般犀利的深思，深厚的學(xué)養(yǎng)所蘊(yùn)育，總有神來(lái)之筆，令人拍案。
想要到這本書(shū)中獵奇的，注定要失望了。這是警世之書(shū)，色相之外，是對(duì)社會(huì)文明深刻的反省與詰難。本雅明的《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代里的抒情詩(shī)人》，福柯的《性史》，薩義德的《知識(shí)分子論》，李維史陀的人類學(xué)，這些著作和理論，以一個(gè)社會(huì)邊緣化的“荒人”的感悟傳達(dá)出來(lái)，弄不好，有掉書(shū)袋之嫌疑。好在朱天文是一煉丹師，在文學(xué)語(yǔ)言的修行方面，可以說(shuō)到了極致，既感性，又理性，那些理論像雪花滲透到大地，不著痕跡，化在對(duì)文明的批評(píng)和人性的拷問(wèn)之中。
關(guān)于人間男女和性別，朱天文以“荒人”的思緒傳達(dá)：“被凝視的陰性，與凝視著的陽(yáng)性，并存于我們身上�！^神性，亦即陰性。……而科學(xué)是雄性的�！笨粗焯煳脑谛≌f(shuō)后面附錄的《來(lái)自遠(yuǎn)方的眼光》，發(fā)現(xiàn)朱天文仔細(xì)研究過(guò)約翰·伯格談繪畫(huà)的書(shū)《看的方法》（大陸翻譯為《觀看之道》）。藝術(shù)與政治，女性作為觀看的對(duì)象。女人自身內(nèi)部的觀察眼光是男性，而被觀察的`是女性自己。女人把自己變成一個(gè)對(duì)象（object），一種景觀（sight）。像這樣的書(shū)中之書(shū)，被融化的哲學(xué)的、藝術(shù)的、電影的觀點(diǎn)，燦若繁星。所以說(shuō)朱天文的小說(shuō)有陰柔之美，也有思辨之力。
書(shū)中還有到印度朝拜的思想之旅。誰(shuí)能超脫他們的罪與罰，誰(shuí)能擺渡他們?nèi)ケ税��！昂胍环◣煈?yīng)他前半生繁華旖旎的色境做生了水露，供養(yǎng)他后半生了寂無(wú)色的花枝�！敝焯煳幕貞涍@部巴洛克式的作品，特別引用了弘一法師的詩(shī)句來(lái)形容它——眼界大千皆淚海、為誰(shuí)惆悵為誰(shuí)顰。文中的悲天憫人、靈魂救贖之意，不言而喻。朱天文在小說(shuō)中把阿堯得了艾滋病垂死的慘象，和釋迦牟尼的修行骨消形散聯(lián)系起來(lái)，賜肉身以道，道成肉身？她對(duì)救贖的指向是，沉重的肉身可以沉淪，可以舍棄，精神可以飛升，可以永恒。當(dāng)然，這只是一種詩(shī)意的詠嘆、美學(xué)的解脫。同時(shí)，朱天文也過(guò)于相信，書(shū)寫(xiě)的拯救之力，她說(shuō)：“用寫(xiě)，頂住遺忘�！彼f(shuō)：“時(shí)間是不可逆的，生命是不可逆的，然則書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，一切不可逆者皆可逆�！�
朱天文的《荒人手記》畢竟不是陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，她無(wú)法將救贖指向宗教，由于文化背景的不同；《荒人手記》也不是《斷背山》，它不是講述兩個(gè)男人的愛(ài)情，旨在對(duì)同性戀文化的透視�！痘娜耸钟洝氛麄�(gè)是一則寓言。隱喻了什么，讀者仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。朱天文對(duì)于這部小說(shuō)，自己談到了一點(diǎn)，引用了艾略特的詩(shī)：“我是拉撒路，來(lái)自死境，我回來(lái)告訴大家，把一切告訴大家。”荒人的手記，實(shí)際上是“死境”歸來(lái)者的述說(shuō)，以獲救之舌，寫(xiě)救贖之行。
讀《荒人手記》有感2
“我這一輩，像成瀨電影里的人，女優(yōu)高峰秀子，回頭一望演出法�！�
“成瀨巳喜男，比小津多了顏色，更無(wú)痕跡，更無(wú)情契的，紛紛開(kāi)自落，比小津迷人。小津靜觀，思省。成瀨卻自身參予，偕運(yùn)命一起流轉(zhuǎn)，他一生愛(ài)好是天然�！�
“是誰(shuí)說(shuō)的，叔本華么，一個(gè)人在戀愛(ài)中的狂喜與痛楚，其實(shí)是種族靈魂的嘆息。”
“我與阿堯，我與永桔，我們放野在社會(huì)邊緣的逐色之徒，往往，未敗于社會(huì)制裁之前先敗于自己內(nèi)心的荒原。”
“（吸引）一旦消失，就像制造香水過(guò)程中的熱淬法或者冷淬法或油熱淬取，淬盡香氣之后的花瓣只剩下一堆黃焦渣子�！�
“意念果然比光速還快，泡滅泡生�！�
“突然這一天，霧障消散，只剩我一人獨(dú)在荒野，我們的歡樂(lè)華屋原來(lái)是青冢一堆�！�
“我過(guò)于珍惜這有，害怕一旦敞開(kāi)門，它就化成血水沒(méi)有了。相當(dāng)長(zhǎng)日子，我懷帶著它來(lái)來(lái)去去，深藏不露。它使我成為一個(gè)易感體，眼耳鼻舌身，全面豎張起來(lái)，吸收我環(huán)境里的一切。一切法，皆宛轉(zhuǎn)歸于自我，我真是耳聰目明透了，我所見(jiàn)所聞的世界，秋露如珠，秋月如桂，明月白露，光陰往來(lái)�！�
“航向拜占庭，航向色情烏托邦。航向河邊道，在時(shí)光沉淀的深淵里。”
“他（小津）的第一部有聲片獨(dú)生子，片頭字就說(shuō)，人生悲劇第一幕從成為父母子女的關(guān)系開(kāi)始�！�
“我想著歌德的詩(shī)，我們這些年輕人，午后坐在涼風(fēng)里。”
讀《荒人手記》有感3
本想以遇見(jiàn)詠嘆調(diào)的張愛(ài)玲為題，細(xì)想之下對(duì)朱天文著實(shí)不公平。大致遇見(jiàn)同一個(gè)男人的女人都有相似的心緒，字里行間難免有似曾相識(shí)的觀感。二人對(duì)于語(yǔ)言有著相同的筆觸，但張愛(ài)玲對(duì)于文字是錙銖必較的，朱天文便少了這分凝練。之于風(fēng)格，二人則更加南轅北轍，張愛(ài)玲對(duì)于通過(guò)文字來(lái)傳遞感情還原時(shí)代這件事天賦異稟，有著對(duì)器物及情感近于原貌的精準(zhǔn)描寫(xiě)。朱天文則現(xiàn)代派了多，拋棄張氏“紅的變了墻上的一抹蚊子血”式的敘述風(fēng)格，在中外歷史中縱橫捭闔，舉重若輕，從法國(guó)哲學(xué)家福柯到毛澤東，她都涉獵頗深。與張氏的凄涼寂寥相比，朱天文則華麗了許多，文章與其說(shuō)是講一個(gè)同志故事，倒不如說(shuō)是參生死，通過(guò)各種類似寓言的建構(gòu)來(lái)支撐整部小說(shuō)的魂魄，完全背離了張愛(ài)玲原有的作品風(fēng)格，也難怪她敢豪言敢以這部小說(shuō)平了張愛(ài)玲。張愛(ài)玲之后的才女向來(lái)是黯然失色的，能夠用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)無(wú)盡意境的女作家，一個(gè)是王安憶，另一個(gè)則毫無(wú)疑問(wèn)的成了朱天文。
讀《荒人手記》有感4
每日夜讀“荒人手記”，許久不見(jiàn)這么純粹、文學(xué)、斟字酌句的細(xì)膩的文字。細(xì)讀來(lái)還有不認(rèn)識(shí)的字，真是文藝啊。
不是清新風(fēng)、不是詩(shī)意抒情、沒(méi)有鄉(xiāng)土氣、也不見(jiàn)什么主義的蹤影，有些地方有點(diǎn)小華麗，有一點(diǎn)小資。畢竟是臺(tái)灣作家，比這里來(lái)得奢靡些。
以第一人稱對(duì)男同志的心理和生活描寫(xiě)令我略有訝異，不同于王小波東宮西宮的陰霾抒情和隱晦詩(shī)意。朱對(duì)男同志的感情描寫(xiě)更尖銳、直接、豐富得令我慚愧，那種描寫(xiě)令人毫無(wú)性別隔閡，也是明顯的女性化視角。她才氣橫溢的獨(dú)到細(xì)膩，令我真心喜歡。
讀《荒人手記》有感5
一位女性作者寫(xiě)男同性戀的書(shū)，在心態(tài)上寫(xiě)得深入而真實(shí)，讓人覺(jué)得格局很大。
非常多極其細(xì)膩的感受，很多通感與移情，比較魔幻。
最好的是關(guān)于荒人這種心理的捕捉，借由同性戀的身份述說(shuō)，而寫(xiě)出了邊緣，荒的感覺(jué)，一種所有人都可以共同體會(huì)的情感。寫(xiě)同性戀者無(wú)祖國(guó)，寫(xiě)最好的時(shí)候最害怕失去，寫(xiě)`我們都已經(jīng)收山拼命保養(yǎng)身體只剩下阿堯還在老驥伏櫪07， 還有寫(xiě)那個(gè)回不去的，異國(guó)情人故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。 雖是從個(gè)別群體出發(fā)寫(xiě)得，但這些情感是所有人都相通的。這是最成功的地方。
功力很深。沒(méi)指望一遍讀懂那些明喻暗語(yǔ)，每過(guò)幾年回頭讀，都有新的感動(dòng)，讀這本書(shū)是件開(kāi)心的事。而那些她剖開(kāi)來(lái)給我們看的情感，每一天都在身邊，她教你冷眼旁觀。
真的是用整個(gè)的生命在滋養(yǎng)寫(xiě)作這件事的作家。
讀《荒人手記》有感6
《荒人手記》是在圖書(shū)館移動(dòng)閱讀機(jī)上掃描二維碼下載的。朱氏三姐妹出生臺(tái)灣文學(xué)世家，是胡蘭成的私淑弟子，個(gè)個(gè)才華橫溢，朱天文是侯孝賢的御用編劇，老二朱天心其夫唐諾都是臺(tái)灣著名作家。她們和師母張愛(ài)玲一樣，出名要趁早，起點(diǎn)就站得很高。
這荒人是同性戀的代名詞，是色情烏托邦里的夜夜囈語(yǔ)。一個(gè)女性作家以第一人稱寫(xiě)男性同性戀，朱天文用詞真是語(yǔ)不驚人死不休，一詞一句凜然絢麗，暗喻明喻紛呈疊巒，其實(shí)，她的才華與炫技，在領(lǐng)會(huì)不了的人面前只是錦衣夜行罷了。
書(shū)中人物不多卻結(jié)構(gòu)繁雜，情節(jié)交代得太少，大量的意識(shí)流，美學(xué)，暴力學(xué)，癲狂式的語(yǔ)言，像一部欲望的百科全書(shū)。給如我這般沒(méi)有足夠知識(shí)儲(chǔ)備的讀者造成了一定的閱讀障礙。讀得晦澀，佶屈聱牙。
20年前的作品，是少年式的狷狂銳利，是要像張愛(ài)玲看齊的標(biāo)榜，其實(shí)，懂得的自會(huì)噤言一笑。
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