做讀書筆記方法
讀書筆記顧名思義就是在讀書的時候對書中的精彩內容、自己的聯(lián)想、迸發(fā)的靈感的記錄。怎么做讀書筆記呢?為大家介紹方法,歡迎借鑒!
1.明確閱讀目的
許多介紹閱讀技巧的文章都探討到閱讀目的的問題,認為明確閱讀目的是讀書之前最應該仔細考慮的事情。的確如此。
就自身的經(jīng)驗而言,閱讀并不在于記下某一本書的內容,也不在于獲取多少信息,而在于閱讀過程中的思考訓練。
也就是說,結論是次要的,如何推導出這一結論才是最重要的。
這與我們所探討的“學數(shù)學的用處”相類似,數(shù)學的學習并不是因為那些繁雜的定理公式有多么實用,而在于訓練我們的思維。
同樣的,閱讀的時候也應該抱著這種目的,重在了解作者的思路(并不是作者的寫作思路,而是作者敘述內容中的“心路”),而就其具體內容可以不刻意地記憶。
評價書籍之好壞,不在于書的內容,而在于它對讀者的“啟發(fā)”效果,所以書的好壞不是絕對的,主要看它與你的互動關系。
很多書,別人的評價都不算數(shù),你自己不去讀它,便不知好壞。
因此,看一本書最重要的是“為我所用”,我們最需要關注的不是“這本書告訴了我什么”,而是“我看這本書的時候想了什么”。
基于這種目的所進行的閱讀,其呈現(xiàn)的效果就是:
讀完一本書,若讓我大致復述其中某部分的內容,我是說不上來的,但是當我在另外某一個時間里想起某一句話或僅僅是某種感覺的時候,我可以非常快地回憶起這句話或那種感覺是在哪本書得到,并從那本書中翻出它的準確位置來。
讀完之后內容全忘,而需要的時候可以精確喚起,這與金庸小說里的“獨孤九劍”有點類似,這種方法更有利于融匯貫通,以無招勝有招。
而事實上我不得不承認,這是一種深陷于“直覺漩渦”里的閱讀方法,對于從事藝術設計等相關職業(yè)的朋友尤其適用,對于促進學術方面的理論創(chuàng)新也有奇效。
另外,這種方法也可以解決一些記憶力較差的朋友的問題,許多記性不好的人非?鄲溃还茏x什么書,合上就忘,因此造成一種閱讀挫敗感。
而事實上最好的解決辦法不是繼續(xù)強制自己去記,而是尋求另一條途徑,也就是專注于“精確地意會”,否則閱讀形同看電視劇,花費你許多寶貴的時間,而所獲甚少。(本人最初就是因為記性差才另辟蹊徑,有過目不忘等特異功能的讀者可以無視)
但是光如此“松散”地閱讀,效率依然是非常低的,且?guī)в袠O強的不確定性。如何才能充分發(fā)揮這種閱讀方法對讀者的啟發(fā)效果呢?我在閱讀實踐中發(fā)現(xiàn)了一種與之相匹配的筆記方法。
2.閱讀+筆記>2
我所要介紹的這種筆記方法說來極簡單,它與我上面所講的那種閱讀方式相互貫通的一點就在于一個“無”字,“無”的閱讀方法匹配“無”的筆記方法。
所謂“無”的筆記方法,它所呈現(xiàn)的效果就是:當我做完這樣一本讀書筆記的時候,光看我所做出的筆記,你是猜不出我到底在讀哪本書的。它所依賴的思路就是我們通常所說的“發(fā)散思維”和“頭腦風暴”,讀書筆記也可以是這樣的方式。
這種筆記的主要目的在于充分提煉書籍的啟發(fā)作用,不管你看到什么內容,只要對你有所觸發(fā),不管是一字一詞一句一段或一圖,你都可以發(fā)揮你的想象力,將你的實際經(jīng)驗和過往所學知識貫通,然后梳理并記下你的感想,短則三百字長則兩千字以上。
用手中的文字來點亮你過去不曾注意到的墻角,將過去的思考與現(xiàn)在的思考交匯到一起。讀這本書的意義不再僅僅是讀這本書,而在于用它聯(lián)系過去,解決你過去未曾打通的穴道,將這本書看作一座橋,它連接的彼岸是你過往的一切知識儲備。而由此預測未來是一個最奢侈的追求,如果能做到,那么更好。
在你暢發(fā)感想的時候需要注意以下幾點:
、俦M量離題。許多人記筆記都是圍繞著書本內容進行,基本不可能離題,而對于這種發(fā)散式筆記方法,則可放心大膽地離題,盡量離得越遠越好,但不需太刻意,以你實際操作順手為度。
②不需要有成篇的負擔。這種筆記方法類似于寫論文,但是這種“論文”并不需要成篇,你完全可以毫不負責地無頭無尾,左打一拳右打一拳,長短不一,一句精彩精煉的話可以抵過十萬字的論文。
、圩詈媚芊侄斡涗洝H绻竟P記密密麻麻記下來,以后要整理和查找就比較麻煩。我本人所使用的方法是“日記法”,也就是按日將閱讀所得切分開,這樣最大的好處就是:使你每一天都因為閱讀和思考而變得非常特別!你每一天思考的和關注的東西都不一樣,而你哪一天思考了什么都會被忠實地記錄下來。
④字跡必須清晰。你可以用筆寫出來也可以用電腦打出來,本人比較喜歡用筆做筆記,并且在里面涂涂改改,之后翻開這些筆記會有一種強烈的成就感。紙筆記錄最大的好處——當然就是不用開電腦啦!
電腦和網(wǎng)絡往往在你閱讀的時候頻繁地分散你的注意力,開著電腦看書,這畫面太美,但效率很低。
但是紙筆記錄需要注意的是字體不求好看,但要清晰,最好一筆一劃地寫,如果你嫌慢,感覺手寫跟不上自己的思路,我可以向您保證,堅持半個月就好了,我一開始也深有同感。
、莓媹D好不好?類似于思維導圖的畫圖方法也是可以的,前提是你能夠用圖畫來精確表達你的思考,而且過一段時間之后你翻看它時,你還能意會到自己當時想要表達的是什么。如果不能,就用文字。
就個人經(jīng)驗而言,我讀一本500頁的書(32開本)可以寫出至少50頁的筆記(事實上這種筆記相當于是一本原創(chuàng)了),我想你也可以,尤其是各位腦洞極大的話癆們。
然而我這里必須再強調一遍,首先你應該破除你一貫的思路,即刻意地去記憶書本內容。其次,盡量避免一目十行的閱讀習慣。
對于一本好書,值得我們一字一句死摳,你要相信它每一幀都有亮點!你不要對自己烏龜式地閱讀速度感到慌張,如今網(wǎng)上很多人說自己一天看一本書,我認為不必與人攀比讀書的速度,但是如果你的筆記半個月不見漲,那才是真正需要愧疚的。
最后,理解之外盡可能多地批判。
不管是大家手筆還是網(wǎng)紅雜文,切不可因為作者的權威或名氣而無限接受他的觀點,閱讀重要的是“動自己之腦”,好的接受并發(fā)揮,不合我意地應該給予無情地批判并充分闡述自己的觀點。
3.開始我們的練習
為了練習這樣一種記筆記的方法,我們需要準備一本信息量比較豐富的讀本。
曾經(jīng)看過一篇關于徐復觀的文章,內中提到他做學問的一些技巧,講到徐復觀推薦“必讀西方哲學經(jīng)典”。
事實上,尤其是對于那些從事的行業(yè)需要經(jīng)常關注西方流行趨勢的人士,例如藝術設計和建筑行業(yè)等,閱讀一些西方哲學經(jīng)典是非常必要的,如果你不了解西方人是如何思考的,不了解西方人一脈相承的文化背景,那么你對西方藝術的學習就會停留于“形似”,而很難達到他們的水準,你終究離那些大師越來越遠。
而不知道西方人如何構筑他們的作品,無法解析個中內涵,就無法分清哪些是真正不變的,哪些是文化差異,也就無法將自己的文化精髓和藝術追求精準地融入其中,從而創(chuàng)造出既有地域特色又有時代精神的.作品。
而在經(jīng)濟全球化的今天,知己知彼是各種戰(zhàn)略決策的前提,所以不了解西方,而又對我們自己的國學一知半解,就會陷入舉步維艱的境地。
但是西方哲學發(fā)展歷經(jīng)兩千多年,相關著述浩如煙海,應該如何切入呢?我不提倡看那些研究和探討西哲的“二手資料”,也不建議只閱讀其中某一兩位名家的作品,例如聽人說尼采就去讀尼采,聽說叔本華就去讀叔本華,這種游擊式的辦法并不是做學問的好方法。
在此我推薦一本書,商務印書館出版的《西方哲學原著選讀》。這本書很容易買到,因為它是哲學教學的必讀參考書,分上下冊,一共一千多頁,書本裝幀樸素,封皮為淡藍色,里面都是密密麻麻的字,沒有半幅插圖。
這本書基本涉及了西哲從古代到近代大部分你能夠叫出名字的哲學家的原著,但是基本上每個哲學家都只摘錄了幾篇。
通讀這本書之后,對西哲便有了一個總的了解,然后選取其中你比較鐘意的一兩位哲學家去深入研究,就會變得很方便。事實上這就是一本一千多頁的目錄。即使看完你不再重點深入,你也不會一無所獲。
使用這本書來作為我們的練習,有很多好處,而最重要的一點就是,古人的腦洞夠大,想法夠絕,思維活躍,跟我們今天這些業(yè)余的閱讀者一樣,所以他們最懂大家的心。
再加上古代哲學家很少功利心,前置影響較少,思考獨立,富有思辨精神,雖然很多內容已經(jīng)隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展而被判處死刑,但是他們對于大自然的熱愛和敬畏以及刨根問底之熱切,也很能啟發(fā)大家樸素的思考。
另外,千萬不要用你以前在政治課本里所學到的理論去解讀他們的學說。
本文撰寫的目的在于給大家提供一種記筆記的選擇,而不在于否定其他的筆記方法,事實上許多名家都在使用著那三種筆記方法,而它們也的確是實用的。
我認為讀者可以將這四種方法都掌握,然后視情況使用,以自己順手為宜。另外,具體使用哪一種筆記方法也可能取決于書籍的類型,例如小說之類情節(jié)性較強的書與一些深奧的哲學書籍可以使用完全不同的筆記方法。
但是做筆記的方法雖然多,有一種筆記我是不推薦的,就是直接在書里面劃線和加批注,很多名人都使用這種方法。
先不說這種方法有損于書頁的美觀,不利于保存和反復閱讀,最重要的是,當你想要重新讀這本書的時候,以前所加的批注和劃線都有可能束縛你的思考,從而使你容易在第二次閱讀之中照著上次閱讀時的感受走,無法有新的體會。
對于一些經(jīng)典著作,值得反復閱讀的著作,最好不要使用這種比較粗暴的方法。
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