2017關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科書(shū)。小說(shuō)以講述講述寶黛愛(ài)情為主線，上層賈、王、史、薛四大家族的興衰變換為背景，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)得栩栩如生。為大家?guī)?lái)的是2017關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀參考。
【第1篇】關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉在賈寶玉眼里，他見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇?
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她�？墒撬斆髁耍h芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)中的大觀園，在她眼里卻是一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫直到不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊假寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的混世魔王。讀書(shū)，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候，女子無(wú)才便是德。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就滅亡的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
【第2篇】關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》只有寶黛釵的紛亂愛(ài)情悲劇的印象。初讀紅樓，帶著曾經(jīng)對(duì)“十二釵”的'美好向往與模糊的對(duì)于她們性格的記憶。看過(guò)中考滿分作文對(duì)黛玉的吟詠、對(duì)寶釵的贊頌……或許是強(qiáng)加的感覺(jué)太多，自己反而不在意去感受，走馬觀花看來(lái)，滿眼都是“揮霍”二字。
這樣揮霍也許是古代大家族的通病吧(或許現(xiàn)在也是如此)。最形象的一個(gè)片段就是劉姥姥進(jìn)大觀園那一場(chǎng)。在大家用餐時(shí)，鳳姐給劉姥姥夾了道菜，并讓她猜菜的名字。劉姥姥品嘗過(guò)后實(shí)在是吃不出是何菜，當(dāng)她最后得知竟是用最普通的茄子配以十幾只雞來(lái)做這道菜時(shí)，不禁感嘆大戶人家的不同。這揮霍也就可見(jiàn)一斑了。再不必說(shuō)眾人的華麗衣著、琳瑯滿目的金玉首飾、各色點(diǎn)心與精美的所用器物，更不必說(shuō)寶釵的冷凝香、黛玉的日日燕窩、寶玉的盞中茶……日常生活中視金錢(qián)如糞土的例子比比皆是，殊不知他們現(xiàn)在的一切追求精神，日日無(wú)病呻吟、多情似水都在家族的物質(zhì)基礎(chǔ)上建立起的。他們今日富貴的緣由是前生的福卻造下了后世的債。罷了，寶玉本是補(bǔ)天石，黛玉名為絳珠仙子，晴雯做了芙蓉花神……滿紙荒唐言到也為一切有了開(kāi)脫：不過(guò)只是在凡間走一遭而已。所以金錢(qián)不愁。
但對(duì)于金錢(qián)我們應(yīng)當(dāng)保持的態(tài)度，既要珍惜，也不能吝嗇，不是牽絆的石頭，也不是追逐的目標(biāo)。
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