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幼兒園教師讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-04-02 00:30:43 讀書(shū)筆記 我要投稿

【精選】幼兒園教師讀書(shū)筆記(通用16篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家整理的幼兒園教師讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】幼兒園教師讀書(shū)筆記(通用16篇)

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇1

  幼兒教師的質(zhì)量決定著學(xué)前教育的質(zhì)量,是高質(zhì)量教育和兒童健康發(fā)展的重要保障,每位教師都需要不斷學(xué)習(xí)、提高,都應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)與能力。幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)不是一躍而就的,是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充和積累,才能不斷進(jìn)步。

  在大致、簡(jiǎn)略的拜讀了《教師易犯的150個(gè)錯(cuò)誤》這本書(shū)后,其中所表達(dá)的內(nèi)容讓我深有感觸,回憶我在工作中的教育方式及行為,讓我對(duì)于幼兒教師如何正確教育、保育,有了新的認(rèn)知。

  我們每天都會(huì)和孩子們?cè)谝黄,從早上的入園一直到下午的離園,在這一整天的時(shí)間里幼兒教師的一些無(wú)意間的不恰當(dāng)?shù)难孕锌赡軙?huì)傷害孩子們的心靈,而且這種創(chuàng)傷會(huì)一直伴隨學(xué)生的成長(zhǎng),并折射到他們成年生活中。雖然我們總是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷地提升專(zhuān)業(yè)水平,不斷地追求進(jìn)步,但有時(shí)往往會(huì)做出這樣或那樣的影響幼兒身心健康的事情,自己卻沒(méi)有意識(shí)到或不知道如何去調(diào)整和糾正。而在《幼兒教師易犯的150個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中,作者就通過(guò)反面案例,通過(guò)150個(gè)真實(shí)案例再現(xiàn)了幼兒教師在幼兒園一日生活和園外生活中出現(xiàn)的不適宜行為,引導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)自己在幼兒園工作細(xì)節(jié)中存在的若干問(wèn)題,并給出詳盡的分析和實(shí)用的建議。這樣通過(guò)案例和分析建議就能較好的讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中受到啟發(fā)并將各個(gè)不同的案例運(yùn)用的實(shí)際的工作中去。

  在工作中要對(duì)幼兒實(shí)施創(chuàng)新教育,首先教師自身要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力,具備創(chuàng)新水平。在本書(shū)不不同的活動(dòng)案例中提醒我們老師在運(yùn)用非語(yǔ)言和言語(yǔ)與家長(zhǎng)溝通時(shí)語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)要恰當(dāng),語(yǔ)言要簡(jiǎn)單明確,說(shuō)話態(tài)度要友善。在與幼兒交流時(shí)要有目光接觸。要在尊重、平等、接納的基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通,不否認(rèn)孩子的體會(huì),不批評(píng)孩子,在影響孩子生活的事情上,給孩子選擇的機(jī)會(huì)、說(shuō)話的機(jī)會(huì)。在與家長(zhǎng)溝通時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考,認(rèn)真傾聽(tīng)家長(zhǎng)話里的`意思。對(duì)幼兒批評(píng)時(shí)教師要語(yǔ)氣委婉、態(tài)度溫和,讓幼兒在輕松的氛圍中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,批評(píng)前要明確應(yīng)重點(diǎn)針對(duì)什么事情進(jìn)行批評(píng),不能一次批評(píng)所有問(wèn)題。批評(píng)時(shí)對(duì)事不對(duì)人,在批評(píng)幼兒時(shí)要針對(duì)做事情的過(guò)程進(jìn)行批評(píng)這樣能使幼兒意識(shí)到本次失敗是方法用錯(cuò)了,不是自身能力有問(wèn)題。這些種種都在提醒我們作為幼兒教師該如何與家長(zhǎng)和孩子相處,讓我們從中得到了良好的啟發(fā)。

  教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,維系在一起的是愛(ài),因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。本書(shū)是幼兒教師觀察幼兒、反省自身、提高專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有力工具。我們正是要懷抱這種虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)面對(duì)幼兒,面對(duì)幼兒教育!

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇2

  今天讀了上海市金童幼兒園仲蓉蓉老師的文章《我“看”幼兒角色游戲》,很有啟發(fā)。她在教師如何“看“角色游戲”這個(gè)問(wèn)題上,給我們分享了她的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得非常值得我去學(xué)習(xí)和借鑒。

  游戲是幼兒園活動(dòng)的重頭戲。我們幼兒園也一直在不斷地加強(qiáng)對(duì)區(qū)域游戲的創(chuàng)設(shè)和管理。各班三位老師齊心協(xié)力,共同發(fā)揮能力,集思廣益,為班級(jí)孩子創(chuàng)設(shè)了豐富有趣的游戲內(nèi)容,還發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)與老師共同準(zhǔn)備了游戲材料,為孩子能開(kāi)心地游戲,做了大量的工作,非常值得人欽佩。現(xiàn)在不管走到哪個(gè)班,走到哪個(gè)走廊過(guò)道,都能隨處看到布置整齊、材料豐富的游戲角,仿佛置身于美麗的童話世界一樣……置身于這樣的世界,孩子們可以自由自在地玩。但光有這些充足的游戲材料和內(nèi)容是不夠的,我們老師經(jīng)常在“讓孩子自由自在地玩”和“如何指導(dǎo)幼兒更好地游戲”之間徘徊。這個(gè)問(wèn)題我想很多老師都存在,我也不例外。面對(duì)四十多個(gè)孩子,開(kāi)放十幾個(gè)區(qū)域,如何能讓孩子玩得更有意義,是對(duì)我們的一個(gè)考驗(yàn),也是最為教師必須要有的能力。

  看了仲老師的文章,我受到了很大啟發(fā),覺(jué)得她的經(jīng)驗(yàn)和做法,會(huì)給我?guī)椭。我?huì)試著根據(jù)班級(jí)孩子的特點(diǎn),來(lái)借鑒仲老師的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)嘗試,比如:在游戲中進(jìn)行“粗看”和“細(xì)看”,借助“粗看”了解幼兒在游戲中遇到的問(wèn)題和困難,及時(shí)給他們提供支持和幫助,借助“細(xì)看”,了解游戲情節(jié)的發(fā)展,關(guān)注個(gè)別幼兒在游戲中的表現(xiàn),及時(shí)進(jìn)行個(gè)別教育和指導(dǎo);看懂后,也試著學(xué)習(xí)仲老師的`做法去“適時(shí)地“推”一把”,我的理解也就是給幼兒的游戲增添一些合理有意義的內(nèi)容和情節(jié);適時(shí)地“退”一步,我的理解是教師不要急于去幫助與指導(dǎo),不要把老師的觀點(diǎn)和建議強(qiáng)加于幼兒,而是,引導(dǎo)幼兒把他們的生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地運(yùn)用到游戲中,增加幼兒對(duì)游戲的興趣和熱情;適時(shí)地“引”一下,目的是幫幼兒找到解決問(wèn)題的方法。

  我希望通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒,我在指導(dǎo)幼兒游戲方面的能力上能有很大的進(jìn)步和提升。我也希望其他的姐妹們也能讀一讀仲老師的這篇文章,“取其精華去其糟粕”,不斷地在實(shí)際工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提升自己,更好地做好本職工作!

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇3

  一本好書(shū)就像一粒幸福的種子,可以在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》這本書(shū),就像這樣一粒飽滿的種子,落到我的心底,平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的,只有教師愛(ài)幼兒,沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。

  一、幼兒犯了錯(cuò)誤,不需要大家?guī)椭?/strong>

  教師想贏得幼兒的喜愛(ài),除了為幼兒營(yíng)造充滿愛(ài)的環(huán)境,還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū),即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤,讓所有的幼兒都來(lái)“幫助”他。其實(shí),犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事,有時(shí)更是幼兒個(gè)人的隱私,不需要大家都來(lái)關(guān)注,更不需要大家都來(lái)批判和“幫助”。否則,大家都參與進(jìn)來(lái),可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。

  諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象,如若老師處理不當(dāng),孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué),在全班面前失去尊嚴(yán),我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子,尊重他們“犯錯(cuò)誤”,不公開(kāi)羞辱孩子,教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重,尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重,更意味著幼兒之間的相互尊重;叵胱约涸诮逃^(guò)程中,為幫助某一特調(diào)皮,缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí),往往會(huì)動(dòng)用集體的力量,開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子,但他身上還有很多的缺點(diǎn),今天我們幫他來(lái)找找吧!蓖ㄟ^(guò)閱讀此書(shū),發(fā)覺(jué)自己的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí),教師應(yīng)該和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”,或者讓幼兒自己“了結(jié)”,在別人不知不覺(jué)中改正,過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤,不僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤,也不利于幼兒的心理健康,使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處,如果過(guò)多關(guān)注別人的短處,孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光,過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了,班級(jí)的'心理氛圍決不會(huì)和諧。

  書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的隱私,這句話說(shuō)得非常有道理,莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子,某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí),先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番,然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng),家長(zhǎng)也急切地想知道,但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒,讓幼兒暫時(shí)保密,等改正了,再向家長(zhǎng)報(bào)喜,我覺(jué)得此教師的做法非常值得我學(xué)習(xí),把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作隱私來(lái)保護(hù),是對(duì)幼兒的一種尊重,激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自己的缺點(diǎn)改正,進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步,因此在平時(shí),我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒隱私的意識(shí),只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情,都應(yīng)該視為幼兒隱私,都應(yīng)該受到教師的尊重和保護(hù)。

  關(guān)注和滿足幼兒的需要,讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活,幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方,教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。

  二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。

  幽默是現(xiàn)代人必須具備的一種手段,它是教育手段,也是教育目的。幼兒也特別喜歡“幽默”的教師,幽默不僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè),而且能讓幼兒在輕松的氛圍中受到教育,獲得發(fā)展。

  平時(shí)多使用幽默批評(píng),許多時(shí)候,幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于接受,書(shū)中有這樣一個(gè)案例:一天,喝完牛奶,自由活動(dòng)時(shí)間,好幾個(gè)幼兒都爬到桌上,老師沒(méi)有生硬制止,她幽默地說(shuō):“小淘氣們,快下來(lái),要不都要變成小猴子了,變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊!甭(tīng)老師這么一說(shuō),孩子們馬上笑著爬下了桌子,天天說(shuō):“我可不想長(zhǎng)尾巴。”老師的話使幼兒的“違規(guī)”行為在笑聲中消失,因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意接受寓于幽默的勸導(dǎo),老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地,如利用一些閑暇的時(shí)間,教師或幼兒輪流講一些幽默的故事,進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等,這些活動(dòng)充滿趣味性,又有一定挑戰(zhàn)性,對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有一定作用。

  幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師,更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活,他們喜歡富有幽默感的教師,喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師,喜歡幽默情調(diào)的教育。因此,今后,我將不斷提高自己的幽默意識(shí)和幽默能力,以一種積極、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒,讓幼兒在輕松愉快的心情中受到啟發(fā),獲得發(fā)展。

  羅曼·羅蘭說(shuō):“要撒播陽(yáng)光到被人心中,總是自己心中有陽(yáng)光。”是的,追求快樂(lè)是人的本性,自己心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師,定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以,我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師,和幼兒一起幸福地成長(zhǎng)!

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇4

  幼兒園的工作是復(fù)雜的,身為一個(gè)幼兒教師,不僅要具備專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí),同時(shí)還要具備專(zhuān)業(yè)的技能,彈唱跳畫(huà)是最基本的技能,對(duì)于培養(yǎng)幼兒多方面的能力,促進(jìn)幼兒的全面健康發(fā)展,本書(shū)給了我很多的啟發(fā)。

  愛(ài)因斯坦說(shuō)“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法,在很大程度上是取決于語(yǔ)言的!庇纱丝梢(jiàn),語(yǔ)言能力的提高對(duì)幼兒有著重要的影響。故事是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要形式,本身完整的故事情節(jié)很容易吸引幼兒的注意。但在課堂設(shè)計(jì)中,最主要的是讓幼兒能參與學(xué)習(xí)、討論而不是呆呆的聽(tīng)。教師除了應(yīng)用常見(jiàn)的圖片導(dǎo)入等方法外,還可以將故事分為若干個(gè)小環(huán)節(jié),讓幼兒猜測(cè)后來(lái)的故事發(fā)展,這樣就可以極大地發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性和自主性,引入幼兒自己理解與思考,更容易提升幼兒能力。

  在語(yǔ)言表達(dá)這一方面,首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、平等的環(huán)境,激勵(lì)幼兒自由表達(dá)。其次應(yīng)巧用形式新穎,形象生動(dòng)的多媒體教學(xué)設(shè)備。

  陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)“我們應(yīng)當(dāng)重視兒童音樂(lè)教育,用音樂(lè)來(lái)豐富兒童的生活,培養(yǎng)兒童的意志,陶冶兒童的情感!痹谡麄(gè)幼兒音樂(lè)教學(xué)階段中,小班處于初步發(fā)展階段,內(nèi)容要求淺顯易懂,在曲目上要注重節(jié)奏韻律感,要朗朗上口,能引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)樂(lè)感,而歌詞不要艱深難懂,要便于幼兒重復(fù)記憶。

  畫(huà)筆是兒童感知外界事物的最明顯也是最直觀的工具,通過(guò)跳躍的筆頭,我們可以看見(jiàn)幼兒活潑的思維,美好的心靈。美術(shù)活動(dòng)并不是非要使用畫(huà)筆才能進(jìn)行的?梢岳靡恍﹦(chuàng)新的材料,例如沙畫(huà)、蠟畫(huà)、手指畫(huà)等等。

  想象力教學(xué)是幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的難點(diǎn)之一,原因就在于缺乏實(shí)物做參考,在這種情況下,教師應(yīng)當(dāng)做好前期的鋪墊,在活動(dòng)中,注意對(duì)幼兒的評(píng)價(jià),不要使用單純的好與不好的蒼白的語(yǔ)言,而要具體積極的肯定幼兒的成績(jī)。繪畫(huà)過(guò)程中,幼兒經(jīng)常會(huì)在不同環(huán)節(jié)遇到不同的困難,這時(shí),需要教師給予適時(shí)適度的幫助與指導(dǎo)。

  幼兒時(shí)期是人生中生理心理發(fā)展的重要階段,這一時(shí)期的發(fā)展將為人生奠定良好的基礎(chǔ)。在這一階段,開(kāi)展舞蹈教育不僅有利于幼兒發(fā)展身體的各項(xiàng)機(jī)能,而且可以陶冶幼兒情操,發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、思維能力和表現(xiàn)能力,提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。

  教師在教學(xué)過(guò)程中要注意以下方面:關(guān)注已有的動(dòng)作發(fā)展情況,主要?jiǎng)幼鞯拇?lián),使用一些幼兒比較喜歡的音樂(lè)形象,使動(dòng)作、隊(duì)形與音樂(lè)等有機(jī)的整合在一起。舞蹈教學(xué)中,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與模仿力。適時(shí)的運(yùn)用生動(dòng)形象的道具,為幼兒營(yíng)造寬松的`氛圍。

  游戲是幼兒生活中的一個(gè)重要元素,它作為幼兒獨(dú)特的活動(dòng),可以促進(jìn)幼兒自主性的發(fā)揮,對(duì)幼兒的生活和自身的發(fā)展有重要的影響,是現(xiàn)代幼兒教育的重要方式。

  教師可以利用游戲的形式進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué),但是主要游戲是由淺入深逐層遞進(jìn)的,只有這樣才能保證幼兒有較高的積極性。幼兒園的游戲不是單純的玩,在游戲中應(yīng)貫穿一些知識(shí)、情感的培養(yǎng)以及鍛煉。

  蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“兒童的智慧在他的手指尖上。”材料是幼兒手工制作的前提,在接觸的過(guò)程中幼兒們會(huì)根據(jù)自己對(duì)材料的理解,做出一些選擇,然后再逐漸形成制作意圖。幼兒教師應(yīng)當(dāng)做到盡可能的為幼兒提供材料,讓幼兒多接觸有所選擇,開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力。

  這本書(shū),不僅讓我學(xué)到了幼兒教師幾項(xiàng)基本技能,還使我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足,為我指明今后教學(xué)的方向。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇5

  《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為五個(gè)領(lǐng)域、三個(gè)階段進(jìn)行了詳盡的描述和介紹。五個(gè)領(lǐng)域包括健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù),三個(gè)階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)階段全面的講解了幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)并給出了詳細(xì)具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認(rèn)識(shí)到,幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師,啟發(fā)幼兒的智力,還要引導(dǎo)幼兒在3—6歲階段建立對(duì)這個(gè)世界萬(wàn)物的初步認(rèn)知,讓幼兒在這個(gè)階段活得健康、快樂(lè)、有自信。那么我們作為教師更要學(xué)習(xí)科學(xué)的幼兒教育方式,以便更好的引導(dǎo)和教育孩子。

  《指南》在健康領(lǐng)域從三個(gè)方面進(jìn)行闡述:身心健康、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力。對(duì)三種不同年齡階段的孩子身體發(fā)展、動(dòng)作發(fā)展、習(xí)慣與能力方面的不同表現(xiàn)進(jìn)行了合理詳細(xì)的分析。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)身體正處于生長(zhǎng)發(fā)展迅速的階段,身體素質(zhì)固然是重中之重!吨改稀分袑(duì)于健康領(lǐng)域的要求除了幼兒身體各個(gè)器官,各個(gè)組織的發(fā)展正常外,還提到了生活習(xí)慣與生活能力方面的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)大多幼兒都是獨(dú)生子女,在家里父母,奶奶爺爺對(duì)孩子百依百順,養(yǎng)成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的習(xí)慣。那么,對(duì)于幼兒園的孩子,必須養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣,具有基本的生活自理能力,具有基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力,這都是需要幼師長(zhǎng)期對(duì)孩子進(jìn)行耐心引導(dǎo)才能養(yǎng)成的。

  《指南》中提到語(yǔ)言是交流和思維的工具。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展,特別是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這就要求幼師在教育活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)輕松良好的語(yǔ)言環(huán)境,從培養(yǎng)孩子的自信入手,鼓勵(lì)孩子自信大膽的表達(dá)思想。同時(shí)也要求幼師認(rèn)真的傾聽(tīng)孩子的表達(dá),積極給予回應(yīng),并引導(dǎo)孩子在表達(dá)上養(yǎng)成文明用語(yǔ)的習(xí)慣。對(duì)于內(nèi)向型的孩子積極給予鼓勵(lì),對(duì)孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步大加鼓勵(lì)。孩子在學(xué)習(xí)語(yǔ)言最直接地途徑就是模仿,這就要求教師在日常教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)文明用語(yǔ),做好榜樣。

  在社會(huì)領(lǐng)域主要是培養(yǎng)孩子的交際能力以及社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)教育具有潛移默化的`特點(diǎn)。在教學(xué)上沒(méi)有要求孩子掌握多少文化知識(shí),而是重在培養(yǎng)孩子健全的人格,包括愛(ài)國(guó)情懷、集體感、歸屬感、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等等。同時(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的累積過(guò)程,需要家長(zhǎng)和教師共同教育。社會(huì)學(xué)習(xí)也應(yīng)滲透日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),多帶孩子參加社區(qū)活動(dòng),與別的孩子做游戲等等,這是說(shuō)教的教育方式所達(dá)不到的。

  《指南》中講到幼兒科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究興趣,體驗(yàn)探究過(guò)程,發(fā)展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護(hù)孩子的好奇心。這個(gè)世界對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是神奇的,他們?cè)诤闷嫘牡囊龑?dǎo)下,對(duì)于什么都想要摸摸碰碰。很多時(shí)候家長(zhǎng)不理解孩子的好奇心和探索欲,大人看來(lái)是孩子調(diào)皮、搗蛋,限制孩子的行為甚至批評(píng)孩子。那么作為幼師,應(yīng)多鼓勵(lì)孩子的探究周?chē)男迈r事物,引導(dǎo)孩子思考,滿足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認(rèn)識(shí)觸碰未知的世界,當(dāng)然在保障孩子安全的前提下。

  作為一名藝術(shù)課程的教師,通過(guò)《指南》的學(xué)習(xí),在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了共鳴同時(shí)也值得我深思。我膚淺的認(rèn)為幼兒美術(shù)教育是孩子解放天性的過(guò)程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫(huà)畫(huà)都同樣是幼兒天性的表現(xiàn)。有人甚至認(rèn)為孩子涂涂畫(huà)畫(huà)的本能是源自于還在襁褓中時(shí)涂抹大便帶來(lái)的享受。

  那么作為一名美術(shù)老師改如何引導(dǎo)孩子的美育呢?

  第一,相信每個(gè)孩子都是都是天生的藝術(shù)家。兒童的審美和認(rèn)識(shí)和成人的理性思維不同,試著理解和欣賞孩子的畫(huà)作,孩子在生活中的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個(gè)孩子,在我上課的時(shí)候?qū)⑻O(píng)果畫(huà)成一串一串的,成人可能會(huì)問(wèn)為什么呢?孩子的答案是:因?yàn)槎唷?/p>

  第二:不吝嗇贊美。老師的鼓勵(lì)雖然只有短短幾個(gè)字,卻能夠給孩子帶來(lái)足夠的信心和勇氣。

  第三,善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣。俗話說(shuō)的好興趣是最好的老師,激發(fā)他們表達(dá)創(chuàng)作的熱情。

  第四,保護(hù)孩子的想象力和創(chuàng)造欲。幼兒階段的藝術(shù)教育的真正藝術(shù)在于使孩子快樂(lè)幸福。我們要充分相信孩子,不要輕易否定孩子的創(chuàng)作成果。

  第五,我認(rèn)為最重要一點(diǎn),藝術(shù)教育目的在于讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng),建立自信。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇6

  對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

  陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語(yǔ)言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對(duì)各種話題,信手拈來(lái),皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書(shū)寫(xiě),構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。傷感美文

  書(shū)中文章大多短小精煉,無(wú)贅言贅語(yǔ),給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

  書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!

  對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路!钡诙,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”第三境,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的'教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō),知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇7

  對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他以前走在文字改革的先端,是新文化戶外的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不一樣時(shí)期的演講集,但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

  “寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ),這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來(lái),不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù),是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒(méi)有精英意識(shí),即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感,很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。

  書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的.“大膽的假設(shè),留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

  對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅(jiān)持說(shuō),五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

  另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專(zhuān)門(mén)為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

  多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

  如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇8

  我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。

  孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。

  0--2歲:新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境,這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力,更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問(wèn)題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué),給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。

  2--4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到集體生活。很多時(shí)候,我所在的'小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。

  在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開(kāi)始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象,原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略?xún)和保皇軞g迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。

  年紀(jì)再大一些的兒童,比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等,5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長(zhǎng)的沃土。

  很多時(shí)候,孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省的能力,而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇9

  剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候,一看標(biāo)題,第一感覺(jué)就是這難道是一本幼兒園食譜嗎?或者是班級(jí)的美食主題的區(qū)域活動(dòng)?感覺(jué)很神奇也挺有意思,不禁翻開(kāi)了目錄,大致瀏覽了一下。果然,書(shū)里面從不同的年齡段班級(jí)選取了多樣的美食主題,向讀者介紹了炊事活動(dòng)的開(kāi)展情況,以各種豐富的活動(dòng)案例為主,配上圖片,讓我們很清晰的知道了什么是幼兒園的炊事活動(dòng)。

  當(dāng)我深入閱讀此書(shū)后,它顛覆了我腦海中美食區(qū)域的印象,無(wú)論從規(guī)模上、組織上、課程上、實(shí)施計(jì)劃的制定上等,它都已經(jīng)不僅僅是區(qū)域活動(dòng)了,而成為了一個(gè)很有特色的成系統(tǒng)的園本課程。一個(gè)幼兒園居然可以把炊事活動(dòng)開(kāi)展的如此深入、有活力,深深的震撼了我,也將我引向了這個(gè)從未涉足過(guò)的領(lǐng)域之中。

  當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外所運(yùn)用的幼兒園課程藍(lán)本中,專(zhuān)門(mén)從事炊事活動(dòng)研究的并不多,國(guó)內(nèi)雖然有一些幼兒園開(kāi)展了炊事活動(dòng),但活動(dòng)內(nèi)容較零星、單一,各活動(dòng)內(nèi)容之間缺乏有機(jī)的`練習(xí),活動(dòng)形式也主要以集體教學(xué)為主?梢哉f(shuō)在這方面尚未有很好的研究,因此,形成較系統(tǒng)的、有創(chuàng)新意義的幼兒炊事課程彰顯了現(xiàn)實(shí)意義和引領(lǐng)作用。

  書(shū)中很好的向我們展示了幼兒園炊事活動(dòng)的系統(tǒng)性,從活動(dòng)的準(zhǔn)備到活動(dòng)的管理以及活動(dòng)的組織策略,讓讀者從一個(gè)較高的高度整體把握炊事活動(dòng)的開(kāi)展模式。之前的我,提到幼兒園美食活動(dòng),只是停留在區(qū)域活動(dòng)中,如:夜市、餐館、肯德基等。讀完這本書(shū),我明白了幼兒園炊事活動(dòng)是一個(gè)真實(shí)的活動(dòng),他是生活的實(shí)習(xí)場(chǎng),要想給孩子帶來(lái)最好最有價(jià)值的生活體驗(yàn),就要認(rèn)真的創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活環(huán)境,從“假想、假吃、假玩”中走出來(lái),切切實(shí)實(shí)的為幼兒提供廣闊的操作平臺(tái)。要想提供真實(shí)的生活環(huán)境,社區(qū)資源、家長(zhǎng)資源就變得非常重要,炊事活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)菜場(chǎng)、家庭、廚房等生活場(chǎng)所。孩子們要真正的去菜場(chǎng)買(mǎi)菜,回來(lái)以后嘗試擇菜、洗菜、切菜、準(zhǔn)備材料,做飯、炒菜,最后分享品嘗,回家以后進(jìn)行延伸活動(dòng)。當(dāng)這一切孩子們都親身經(jīng)歷過(guò)以后,我想家長(zhǎng)們不得不感嘆是自己束縛了孩子們的發(fā)展空間。幼兒園的炊事活動(dòng)真的可以從多個(gè)領(lǐng)域去鍛煉孩子們的能力,人際交往、動(dòng)手能力、科學(xué)活動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)搭配、色彩搭配等等,無(wú)形無(wú)痕中讓孩子多方面得到了開(kāi)發(fā),真的是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)形式,更難得的是它非常吸引孩子,孩子們?cè)敢馊L試,樂(lè)于去探索,這難道不就是我們教育所追求的最有價(jià)值的活動(dòng)嗎?當(dāng)現(xiàn)在的孩子被太多的補(bǔ)習(xí)班所困擾,當(dāng)家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆訉W(xué)會(huì)鋼琴、舞蹈、毛筆字而感到欣慰的時(shí)候,當(dāng)我們的老師還只是滿足于課堂教學(xué)的時(shí)候,可曾想到孩子的天性是什么?他們最需要什么?幼兒園的炊事活動(dòng),就來(lái)自于孩子的生活,滋潤(rùn)著孩子的童年——也許只是簡(jiǎn)單的“挖野菜”都是成為他們最美好的童年回憶之一。

  炊事活動(dòng)對(duì)于老師也是一個(gè)挑戰(zhàn),現(xiàn)在年輕教師很多,在家燒菜的機(jī)會(huì)真的不多,甚至可以說(shuō)是基本不會(huì)。但是要知道幼兒進(jìn)行炊事活動(dòng),首先教師需要以身作則,自己先學(xué)會(huì)各項(xiàng)炊事技能。炊事活動(dòng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)又是機(jī)會(huì),而且是與生活完美切合的,生活中的切菜、切水果、燒菜這一系列有趣的生活經(jīng)驗(yàn)將帶著孩子一同參與。在生活中,家長(zhǎng)往往瞻前顧后,不讓孩子拿刀,不讓孩子洗菜,不讓孩子用剪刀等,孩子們應(yīng)有的一些基本技能都在家長(zhǎng)的保護(hù)傘下消失了。為此,幼兒園更應(yīng)該在學(xué)校里讓孩子們自由得操作,自由得進(jìn)行活動(dòng),炊事活動(dòng)的意義就顯得更為突出了。孩子們可以在操作中不斷獲得新的技能,愛(ài)上活動(dòng)的同時(shí)也會(huì)愛(ài)上生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。熱愛(ài)生活的人大多都會(huì)擁有一顆熱情、有朝氣的心,對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)是多么的重要啊。如果真的有機(jī)會(huì),我也希望可以在我的班級(jí)、我的幼兒園里開(kāi)展炊事活動(dòng),哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)始,只要孩子們玩的開(kāi)心,生活的有激情,比什么都重要!

  謝謝這本書(shū)帶給我的沖擊,帶我走進(jìn)了一個(gè)新的活動(dòng)天地,深刻的認(rèn)識(shí)了幼兒園炊事活動(dòng),它真的是一個(gè)頗具理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義以及發(fā)展前景的課題。作為一種全新的園本化課程模式,同時(shí)還是最具綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)幼兒、教師以及課程的發(fā)展都具有重大的意義和價(jià)值。教育應(yīng)該順應(yīng)自然,順應(yīng)幼兒發(fā)展規(guī)律,通過(guò)炊事活動(dòng)實(shí)現(xiàn)幼兒自我的展開(kāi)和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在發(fā)展,讓幼兒在與教師、同伴的互動(dòng),以及在實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)的碰撞中獲得發(fā)展。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇10

  今天看了《你很特別》這篇文章,我在想,什么才叫特別呢?特別的定義是怎么樣的呢?我特別嗎?班上的孩子,他們誰(shuí)是特別的呢?聰明漂亮的叫特別,還是聰明有才的叫特別?走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“特別”。

  作為一名幼兒園教師,面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的小天使,我能對(duì)誰(shuí)有“特別”嗎?當(dāng)我以一個(gè)教育者的身份面對(duì)班中的三十幾位孩子時(shí),她(他)們?cè)谖颐媲岸际悄敲刺貏e的、獨(dú)一無(wú)二的、是我要用愛(ài)心呵護(hù)的。如果我對(duì)這個(gè)“特別”太過(guò)于注重,后果會(huì)是怎么樣的,孩子們幼小的心靈會(huì)在步入社會(huì)的第一步就受到打擊,這是多么的殘忍。而這個(gè)“特別”意味著,老師對(duì)漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星,而對(duì)剩下的那些幼兒貼灰星星。沒(méi)有了公平,沒(méi)有了平等,對(duì)偶爾做錯(cuò)事,偶爾調(diào)皮的孩子給了一個(gè)否定,沒(méi)有了翻身的機(jī)會(huì),這樣的教育還有意義嗎?

  同樣很多家長(zhǎng),為了在老師地方給自己的孩子搞一個(gè)“特別”千方百計(jì)的去討好老師、取悅老師,希望老師給自家的寶貝多點(diǎn)的“特別”,這樣的行為有意義嗎?老師是教育者,處的就是教育,平等公平嚴(yán)格的對(duì)孩子,是對(duì)孩子負(fù)責(zé),家長(zhǎng)還要什么特別呢?我們也希望家長(zhǎng)們更不要用“特別”看每一位老師,因?yàn)槊恳晃焕蠋煻加凶约旱奶亻L(zhǎng),自己的個(gè)性,那是獨(dú)一無(wú)二的,相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說(shuō):寶貝們,無(wú)論你是美是丑,聰明還是笨笨,你都是特別的,不需要任何理由、任何條件。

  這個(gè)特別無(wú)意的讓我感到社會(huì)上存在的太多的有色眼鏡,也就是書(shū)里說(shuō)的“特別”。就因?yàn)橛羞@個(gè)特別,讓很多和睦離我們遠(yuǎn)去,讓許多人開(kāi)始逃避,失去信心。不管是對(duì)待孩子還是成人都要保持一視同仁態(tài)度,保護(hù)好孩子的'幼小的心靈,保護(hù)好成人的自尊。無(wú)論是大人還是孩子,拋去別人會(huì)怎么看的顧慮、拋去世俗的標(biāo)準(zhǔn),那些來(lái)自別人給出的記號(hào)有什么意義嗎?你就是你,做你自己就好。即使你再普通,你也永遠(yuǎn)是父母眼中的寶貝,如果你夠自信,如果你夠堅(jiān)強(qiáng),那么別人給你貼灰點(diǎn)也好,星星也罷,都不能左右得到你。

  如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是非?杀,俗話說(shuō)“知人者智,自知?jiǎng)t明”說(shuō)明正確的,客觀的看待自己是一門(mén)藝術(shù),不要被俗世的態(tài)度摧毀自己的價(jià)值。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇11

  借著假期時(shí)間,我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動(dòng)方面的書(shū)——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》,這本書(shū)從區(qū)域游戲入手,圍繞教師在開(kāi)展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)中最關(guān)心的五大方面,即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、評(píng)價(jià)要點(diǎn)、問(wèn)題與對(duì)策以及活動(dòng)案例,進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。區(qū)域活動(dòng)是幼兒通過(guò)參與游戲達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),從某中意義上說(shuō),是一種幼兒的主體活動(dòng),它具有自由、自選、獨(dú)立而主動(dòng)的特點(diǎn),區(qū)域活動(dòng)賦予了幼兒極大的自由度,使幼兒能夠按自己的意愿,獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng),為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。

  我班幼兒是大班孩子,每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動(dòng)后,總會(huì)有一些材料被破壞,比如說(shuō)搭建區(qū)的紙箱,孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來(lái)踢去,通常遇到這樣的事件后,我都會(huì)批評(píng)不愛(ài)惜的孩子,然后自己把箱子修整一下或扔掉,可是,孩子仍舊不愛(ài)惜箱子,導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來(lái)越少。看了這本書(shū)以后,我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯(cuò)的。我們制作材料時(shí)首先要考慮材料的實(shí)用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過(guò)程中不小心導(dǎo)致的破損;擺放材料的位置也要適合幼兒的取放,防止幼兒在取放過(guò)程中的自然破損;每當(dāng)投放新的材料時(shí),我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的,使用時(shí)要注意什么問(wèn)題,了解材料的制作過(guò)程,使幼兒產(chǎn)生愛(ài)惜材料的責(zé)任感,培養(yǎng)幼兒愛(ài)惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則,和幼兒一起商討,每個(gè)區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則,比如:輕拿輕放、擺放整齊、材料分類(lèi),放在固定位置、按正確方法使用材料、及時(shí)整理清潔等;對(duì)不愛(ài)惜材料的`幼兒要及時(shí)提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時(shí)修補(bǔ)破損材料,在這個(gè)過(guò)程中,幼兒既能體會(huì)到愛(ài)惜材料的重要性,又能掌握一些基本的修理辦法。

  看完這本書(shū)后,我認(rèn)為我班幼兒之所以不愛(ài)惜材料道具,教育過(guò)后又屢教不改,就只因?yàn)槲覜](méi)有把他們放在主導(dǎo)的位置,當(dāng)發(fā)生不愛(ài)惜材料的情況發(fā)生時(shí),我批評(píng)他們幾句后,剩下的“爛攤子”就我收拾了,孩子們并不能深刻了解、體會(huì)到愛(ài)惜材料的重要性,在以后的日子里,如果再遇到不愛(ài)惜材料的的情況發(fā)生,我會(huì)用以上的方法采取措施,我相信我班幼兒不愛(ài)惜材料的情況一定會(huì)越來(lái)越少,會(huì)越來(lái)越好。

  讀了這本書(shū)后,我學(xué)到了很多,為我的教學(xué)工作提供了切實(shí)有效的指導(dǎo),我會(huì)努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者,角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者,在孩子的區(qū)域活動(dòng)中定位好自己的角色,讓更多的孩子在游戲中快樂(lè)成長(zhǎng)。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇12

  一、不要隨意嚇唬孩子

  幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期,在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼,精神帶來(lái)壓力,會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突,使大腦的興奮和抑制失去平衡,不利于幼兒的身心健康發(fā)展。

  記得放學(xué)時(shí)有這么一幕:孩子不知為了什么拼命地哭,母親在旁邊哄他,無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法:說(shuō)好話;給他東西吃,但是都不管用。最后,母親實(shí)在不耐煩了,大聲說(shuō):“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下,孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒(méi)說(shuō),扭頭就走,孩子見(jiàn)狀,慌了神,趕緊追上去,邊哭邊喊:“媽媽?zhuān)瑒e走,不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面,心酸酸地。作為母親的心情可以理解,可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊幔扛改甘呛⒆幼钭羁尚刨?lài)得人,孩子從出生起,就對(duì)父母有特別的眷戀,有一種安全感。那位母親的恐嚇話,殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)儯瑸榱撕⒆拥慕】党砷L(zhǎng),不要再胡亂嚇唬孩子,給孩子以正確的評(píng)價(jià),還給他們一片晴朗的天空吧!

  二、《發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)》

  “一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn),一百個(gè)孩子就有一百種教育方法!泵刻齑┧笥诤⒆又虚g,觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程,在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外,更應(yīng)該注意孩子的閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí),總喜歡影響周?chē)男∨笥,沒(méi)辦法,我把他視為特別關(guān)注對(duì)象,讓他跟隨左右。

  一次活動(dòng)課,我想讓小朋友幫我拿體操墊子,于是,我說(shuō):“誰(shuí)樂(lè)意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手,我一眼就看見(jiàn)了張子浩小朋友渴望的眼神,踮起腳尖高舉著手,生怕我看不見(jiàn)他似的。于是,我說(shuō):“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙,排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速,排在第三位,我決定請(qǐng)他幫忙時(shí),說(shuō):“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的`小朋友幫忙!焙軔(ài)做事的他牢記著這句話。在整個(gè)活動(dòng)中,他沒(méi)有惹別的小朋友,并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái),我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。

  教師在關(guān)注孩子的時(shí)候,要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處,也有短處,應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn),正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo),從自身角度出發(fā)做到客觀公正,隨時(shí)表?yè)P(yáng),讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露,健康、快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)!

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇13

  《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作,全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

  《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。  人人心中都有一汪清泉,洗濯你的靈魂,滋潤(rùn)著你的生命。只是因?yàn)槿粘5?瑣碎生活的紛雜,才掩蔽了她的環(huán)佩妙音,朦朧了她的清碧透明。

  夜闌人靜,天籟無(wú)聲。每逢這個(gè)時(shí)刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心園的柵欄,真實(shí)地審視自己,在生命的深處,你終于傾聽(tīng)到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩(shī)。像甘霖,像春風(fēng),柔慢而雋永。

  月隱星現(xiàn),露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候,你才能正視裸露的良知,走出世俗的樊箱,在靈魂的高處,你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊!像皓月,像秋陽(yáng),淡泊而寧?kù)o。

  逆風(fēng)逆旅的你,每當(dāng)回望身后的坎坷與泥濘,一道一道,一程又一程,你的心泉便豁然翻涌……終于了悟:生活不相信眼淚,失敗也并不意味著扼殺成功!世上沒(méi)什么永恒的僥幸讓你永遠(yuǎn)的沾沾自喜,世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇14

  書(shū)中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù),便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動(dòng),立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開(kāi)始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨,無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).

  經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng),唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……”奶酪”自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢(qián),愛(ài)情,幸福,健康或心靈的安寧等等.生活在這樣一個(gè)快速,多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自己的”奶酪”在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措,先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了”我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從,不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來(lái)的變化中,總耽于”失去”的痛苦,”決定”的兩難,”失望”的.無(wú)奈??那么生活本身就會(huì)成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會(huì)滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長(zhǎng),就”懶得變動(dòng)”,或者是”沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋.我喜歡這本書(shū),因?yàn)樗且粋(gè)可愛(ài)的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時(shí),《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在.

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇15

  《和孩子一起跳舞——給中國(guó)幼兒教師的50封信》這本書(shū)以信的形式向我們介紹了吳放教授在幼教之路中的心路歷程,文中的吳放老師在第32封信中談到如何讓孩子們既活潑自由又能遵守一定的常規(guī),做到活而不亂,讓我很有感觸。

  我?guī)У氖切“,剛(cè)雸@的孩子什么都不懂,他們好動(dòng),隨心所欲做自己想做的事,完全沒(méi)有規(guī)章制度,像一盤(pán)散沙,這種過(guò)度讓我有點(diǎn)措手不及。同時(shí)我覺(jué)得小班的孩子就像一張張白紙,可塑性很強(qiáng),老師應(yīng)該給他們足夠的空間,讓他們自由發(fā)展,但是又怕過(guò)分的自由讓他們松散,變得沒(méi)有紀(jì)律,導(dǎo)致不能順利開(kāi)展活動(dòng),這一點(diǎn)一直讓我很困惑。

  看了吳放老師的《幼兒常規(guī)培養(yǎng)與行為自由度》一文讓我豁然開(kāi)朗,文中說(shuō)幼兒園常規(guī)管理中很重要的一個(gè)任務(wù)是幼兒常規(guī)培養(yǎng),"活而不亂"必須以幼兒形成常規(guī)行為習(xí)慣為先決條件才能夠?qū)崿F(xiàn)。對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)管理要考慮自己班級(jí)幼兒的年齡特征、心理特點(diǎn)、行為水平、幼兒的自我控制能力,并要針對(duì)自己班級(jí)幼兒的具體控制能力,這樣才能收到較好的效果。"活而不亂"的班級(jí)常規(guī)是我們老師追求的最高教育境界,吳放老師介紹的一些教育方法也非常值得我們學(xué)習(xí)和思考。

  吳放老師說(shuō)到孩子們已有的行為能力與范疇,這是老師用來(lái)確定"活"的程度與范圍的標(biāo)準(zhǔn)。小班的孩子年齡小,而游戲是孩子的天性,通過(guò)設(shè)置游戲情境,引起幼兒主動(dòng)遵守規(guī)則要比老師直接一句語(yǔ)言提示的效果要好的多。比如活動(dòng)前后孩子如廁,一開(kāi)始孩子們要上廁所就全部跑進(jìn)去了,因?yàn)槿硕嗫臻g小,一方面孩子在里面也要等,另一方面孩子都擠在一起存在安全隱患。于是我們讓孩子分成兩組,做開(kāi)火車(chē)的游戲去如廁。這樣一來(lái),解決了擁擠的問(wèn)題,同時(shí)也在游戲中讓孩子遵守了如廁的規(guī)則。

  另外,我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的常規(guī)時(shí)應(yīng)多鼓勵(lì)、少批評(píng),好動(dòng)是孩子的天性,每個(gè)班里總會(huì)有那么幾個(gè)調(diào)皮的孩子,他們往往坐不住,甚至老師在說(shuō)而他們?cè)谧鲎约旱氖。這時(shí)我們只要說(shuō)一句"看,某某某坐的真神氣!"那些不能好好坐的孩子立馬就坐端正了,相信每個(gè)老師在平時(shí)的教育中也深有體會(huì)。俗話說(shuō):好孩子是夸出來(lái)的。幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步受到老師的贊許后,他會(huì)便自信、更快樂(lè),因?yàn)閻?ài)與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí),多用鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的.方法進(jìn)行下面引導(dǎo),幼兒更易接受。

  培養(yǎng)幼兒常規(guī)習(xí)慣的方法有多種多樣,但是所教的常規(guī)習(xí)慣必須要反復(fù)的進(jìn)行,經(jīng)常滲透幼兒在園生活的每一個(gè)時(shí)間段,不斷加強(qiáng)日常的鞏固;在培養(yǎng)常規(guī)時(shí),我們還要根據(jù)孩子現(xiàn)有的水平,注意讓孩子成為常規(guī)的主人,激發(fā)孩子的主動(dòng)性,同時(shí)加上老師的提醒引導(dǎo),相信"活而不亂"的常規(guī)秩序會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

  幼兒園教師讀書(shū)筆記 篇16

  通過(guò)學(xué)習(xí)指南,我發(fā)現(xiàn)離各項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。通過(guò)年齡段各項(xiàng)目標(biāo)的對(duì)照,結(jié)合指南的教育建議,致力于陪孩子一起度過(guò)快樂(lè)有意義的童年。

  每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若個(gè)方面,每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的引導(dǎo),教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的領(lǐng)引,,有了指南中更詳細(xì)的劃分,教師對(duì)于不同年齡階段的幼兒應(yīng)該達(dá)到的某一能力或水平有了更詳細(xì)的了解,對(duì)教師的工作有了積極有效的推動(dòng)作用,也讓教師更快更好的在工作中不斷成長(zhǎng)。

  《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3歲、4歲、5歲、6歲年齡段的幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么,大致達(dá)到什么樣的發(fā)展水平提出了合《指南》中將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域,理期望,教育建議部分針對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo),列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。《指南》提出,要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值,創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境,合理安排一日生活,最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要,嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。《指南》以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo),以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心,通過(guò)提出3—6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議,幫助幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn),建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望,實(shí)施科學(xué)的保育和教育,讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。

  專(zhuān)家指出,提升孩子的早期自主閱讀能力,可養(yǎng)成一生有益的閱讀習(xí)慣。比如早期閱讀,可以激發(fā)孩子識(shí)字的興趣,擴(kuò)大詞匯量,激發(fā)想象力,培養(yǎng)專(zhuān)注力,豐富情感但更為重要的是,早期閱讀能讓孩子在知識(shí)的海洋中尋求快樂(lè),養(yǎng)成一生有益的閱讀習(xí)慣。母嬰專(zhuān)家提醒,年輕的父母即使再忙,也要每天抽出半個(gè)小時(shí),與孩子共度閱讀時(shí)光。聽(tīng)大量的文學(xué)作品,孩子在成長(zhǎng)中,已經(jīng)從豐富的口語(yǔ)環(huán)境中“習(xí)得”了口語(yǔ)的表達(dá)方式,但書(shū)面語(yǔ)言的“學(xué)得”,需要家長(zhǎng)們有計(jì)劃、有目的的.創(chuàng)設(shè)。讓孩子聽(tīng)大量的文學(xué)作品,可以鍛煉幼兒聽(tīng)覺(jué)的接受與分辨能力、聽(tīng)覺(jué)的記憶能力、聽(tīng)覺(jué)的理解能力,從而提高幼兒對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)法的敏感性,進(jìn)一步增強(qiáng)孩子的口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的能力。家長(zhǎng)在半年內(nèi),至少要為孩子讀20本形式多樣、風(fēng)格多樣的兒童文學(xué)作品。每個(gè)文學(xué)作品還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多次重復(fù)。研究顯示,用“指字聽(tīng)讀書(shū)”的方法讓孩子聽(tīng)讀書(shū),即孩子看著文字聽(tīng)家長(zhǎng)讀,讀了15遍之后,就能大致認(rèn)讀出這些漢字。

  從《指南》的具體內(nèi)容來(lái)看,健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力三個(gè)方面,著重強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn):一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康,也包括心理健康;二是身體動(dòng)作和手的精細(xì)動(dòng)作發(fā)展;三是具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣、基本的生活自理能力和自我保護(hù)能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養(yǎng)、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規(guī)律的生活,讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛(ài),保持愉快的情緒,形成安全感和信賴(lài)感。反對(duì)成人過(guò)度保護(hù)和包辦代替,養(yǎng)成幼兒過(guò)于依賴(lài)的不良習(xí)慣!吨改稀返某雠_(tái),意在保護(hù)幼兒的正常發(fā)展,寄望制止過(guò)度早教,對(duì)防止和克服學(xué)前教育的“小學(xué)化”傾向也提出了明確的要求,對(duì)我們幼兒教師和廣大的家長(zhǎng)更是具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)用性。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《指南》讓我受益頗多,在今后的教學(xué)中,我必須以《指南》為宗旨,做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師。

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