2022大學(xué)生讀書(shū)筆記（精選20篇）
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的2022大學(xué)生讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇1
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門(mén)是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無(wú)論如何都要達(dá)到目的�！备郀柣缡菍�(xiě)到。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒(méi)有任何資本，也沒(méi)有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來(lái)，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說(shuō)，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。
現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書(shū)，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來(lái)自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無(wú)窮，學(xué)習(xí)資源的無(wú)盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無(wú)幾，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有。怪誰(shuí)?父母，親人，國(guó)家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋�(gè)不容改變的事實(shí)—我們都已長(zhǎng)大成人了。成熟的思想已宣告衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過(guò)那樣的生活，我敢說(shuō)，人與白癡可以畫(huà)筆直得等號(hào)了。
記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說(shuō)過(guò)，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人也是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰(shuí)活著，為自己。親人的消失，社會(huì)的黑暗，沒(méi)有權(quán)利給他責(zé)任。可僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣。
有時(shí)一對(duì)比，我會(huì)覺(jué)得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也浪費(fèi)了我們!
寫(xiě)到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時(shí)，國(guó)家，政府各方面的問(wèn)能，，但要知道，主要無(wú)能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對(duì)知識(shí)變的輕視，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無(wú)法就業(yè)”，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過(guò)關(guān)，贏得一個(gè)崗位，但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過(guò)過(guò)就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過(guò)大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧！
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇2
挪威作家喬斯坦·賈德所寫(xiě)的《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字向我們展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程，讓人不自覺(jué)地跟隨著去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，了解他們，走進(jìn)他們的世界。
《蘇菲的世界》用小說(shuō)的形式，描述一位14歲少女在收到一連串神秘來(lái)信后，通過(guò)一位哲學(xué)老師，傳授她哲學(xué)知識(shí)的故事，從而揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”、柏拉圖“回歸靈魂世界的渴望”到“希望澄清我們觀念的”亞里士多德，再?gòu)牡芽�、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德，蘇菲從雅典到文藝復(fù)興時(shí)期，再到我們這個(gè)時(shí)代，世界相謎團(tuán)一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)在她眼前展開(kāi)。
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，枯燥、生澀難懂。因?yàn)楝F(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)�！耙槐娟P(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，是《蘇菲的世界》這本書(shū)的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō)，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴，在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。隨著小說(shuō)人物，在哲學(xué)傳統(tǒng)中，尋求書(shū)中謎團(tuán)的解答，我越來(lái)越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里士多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的決心……看過(guò)之后，我不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我和主人公蘇菲一起，在希臘時(shí)期，認(rèn)識(shí)了蘇格拉底，知道他在雅典廣場(chǎng)上拉住行人的手要和他們討論關(guān)于時(shí)間存在的形勢(shì)和他存在的意義這之類的哲學(xué)問(wèn)題，還有他的學(xué)生柏拉圖是怎樣構(gòu)想烏托邦和唯心主義理論的;知道了中世紀(jì)初的偉大哲學(xué)家史諾賓沙是怎樣將哲學(xué)和基督教義以及《圣經(jīng)》的新約和舊約中所有觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)的。在歷史方面，我深深的感受到了愛(ài)琴海孕育出的希臘文明是那么的令人驚嘆，那里所有的思想都互相碰撞著，詭辯學(xué)派、唯心學(xué)派等諸多學(xué)派互相辯論。思想在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，歐洲也進(jìn)入了中世紀(jì)，我了解到，那時(shí)候的人們開(kāi)始把自己的思維與上帝聯(lián)系起來(lái)，他們認(rèn)為智慧包括大自然都來(lái)自上帝的創(chuàng)造，因而開(kāi)始了極端的宗教狂熱。那個(gè)時(shí)期人們對(duì)自己、對(duì)自然的看法和希臘時(shí)期截然不同，他們認(rèn)為人本身是卑賤的，所有的熱愛(ài)和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然后，我們又來(lái)到了16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)的歐洲。這個(gè)時(shí)期，地理大發(fā)現(xiàn)把人所認(rèn)識(shí)的疆域大大擴(kuò)大，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到上帝是不存在的。于是大批的學(xué)者開(kāi)始回到唯物主義認(rèn)知的方式上，重新研究希臘的文明，牛頓、伽利略、等一大批科學(xué)家發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人類未知的東西。特別是人們了解到地球并不是宇宙的中心，并懷疑教會(huì)的權(quán)威時(shí)，人們開(kāi)始重新審視了自己、自然和上帝，對(duì)自己又重新樹(shù)立了自信，這個(gè)時(shí)期，整個(gè)歐洲都沉醉在科學(xué)和探索精神中哲學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。
當(dāng)我讀完這本書(shū)后發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，記得自己小的時(shí)候，曾經(jīng)仰望著天空思考這樣一個(gè)問(wèn)題：天空有盡頭嗎?大人們說(shuō)沒(méi)有，但是為什么沒(méi)有呢?沒(méi)有盡頭的話，它是什么樣的呢?如果有盡頭，那么它的盡頭又是什么?是一堵墻嗎?如果是，那么墻后面又是什么樣的呢?我們可以到達(dá)那兒?jiǎn)?假如可以，那么那個(gè)世界有盡頭嗎?如果有，那個(gè)世界的盡頭又是什么?還是墻嗎?如果是，墻后面又是什么樣的?這是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題，我知道自己永遠(yuǎn)得不到答案，但是仍會(huì)去想，并且猜想著肯定有人跟我想過(guò)一樣的問(wèn)題。那有沒(méi)有人在研究這些問(wèn)題呢?如果有，是不是已經(jīng)有人知道答案了。那時(shí)候，因?yàn)橄氩煌ㄟ@些問(wèn)題，會(huì)覺(jué)得很煩惱，但仍忍不住想，而且經(jīng)常懷疑自己是否想多了，是否在思考些無(wú)聊的問(wèn)題，但是看完《蘇菲的世界》之后，才漸漸明白，其實(shí)這就是我們平時(shí)所說(shuō)的哲學(xué)思考，這就是我們?yōu)槭裁凑f(shuō)哲學(xué)就在我們生活中。
千百年來(lái)，不管是什么時(shí)代、什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題，就類似是“我是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘模庞辛苏軐W(xué)。遺憾的是，我現(xiàn)在已經(jīng)不再去思考小時(shí)候想的那些問(wèn)題了，因?yàn)殚L(zhǎng)大了，已經(jīng)習(xí)慣了世界就是這樣的，不再去思考有些事是什么、為什么、怎么會(huì)了。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們漸漸接受了這個(gè)世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個(gè)方面說(shuō)，我對(duì)世界的好奇心已經(jīng)比不上自己小的時(shí)候了。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界一直都存在一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問(wèn)題，所以他們才能被人稱為智者。
我也在反省自己，不再思考這類問(wèn)題的我，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多想幾個(gè)為什么。
哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但從來(lái)不去留意，愛(ài)好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)”。這或許是這本書(shū)在世界各國(guó)廣受歡迎的原因吧!哲學(xué)使我們醒悟，而這本書(shū)提供了一盞明燈，帶領(lǐng)我們走進(jìn)哲學(xué)，帶領(lǐng)我們從困惑走向覺(jué)悟。
以前看小說(shuō)的時(shí)候總是去看詞藻的美麗，去追求那美麗感人的故事情節(jié)，可這本書(shū)從哲學(xué)的角度向我解釋了世界和大自然的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。它在講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。這不僅是一個(gè)哲學(xué)故事，更讓我從中學(xué)到了主人公蘇菲對(duì)事物鍥而不舍的追求精神。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的好奇。掩卷思索，真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了，不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，才不會(huì)固步自封！
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇3
《老人與�！肥俏以谑罴賱倓傋x完的一本書(shū)，作為一名初一學(xué)生，也許我還不能完全領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖，寫(xiě)作目的，但是我還是膚淺的想想談?wù)勎业淖x后感!
故事里的主角——老人圣地亞哥，已經(jīng)連續(xù)八十四天都捕不到魚(yú)，有許多同為漁夫的人嘲笑他，同情他。這些都沒(méi)有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老，卻擁有最年輕的靈魂，他的眼神永遠(yuǎn)是“愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹薄Ｔ诶先松砼�，還有一個(gè)與他毫無(wú)血緣關(guān)系的男孩子。兩人的年紀(jì)相去甚遠(yuǎn)，卻能彼此理解對(duì)方。男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜歡跟隨老人捕魚(yú)，父母卻反對(duì)他到太遠(yuǎn)的海域。到了第八十五天，老人向著更偉大的目標(biāo)，孤身出發(fā)了。
在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的，貧苦的老人身旁沒(méi)有收音機(jī)為啊講述出色的棒球賽事。水面下的世界或許絢燦多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。但這位隨遇而安的老人，沒(méi)有被這種孤獨(dú)感壓倒，他思考著天上飛的鳥(niǎo)，水中游的魚(yú)，流動(dòng)著的海洋。老人還會(huì)對(duì)著偶然見(jiàn)到的海鳥(niǎo)說(shuō)話，不管他聽(tīng)懂沒(méi)，他喜歡自言自語(yǔ)，有人會(huì)說(shuō)他像瘋子，但老人不去在乎這些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬，他仍然隨心地卷動(dòng)著魚(yú)線。
終于，有一條很有分量的魚(yú)上鉤了。年輕時(shí)身強(qiáng)力壯，曾被稱為“冠軍”的老人，卻被它折騰得十分狼狽。左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺，面臨著生命的威脅，老人始終沒(méi)有放手。曾經(jīng)苦苦地追求，如今終于抓住了，這位堅(jiān)強(qiáng)的老人還會(huì)放手嗎?他多次說(shuō)到“但愿孩子在這兒就好了”，簡(jiǎn)單的話，看出了老人正與他那潛在的孤獨(dú)和無(wú)助作斗爭(zhēng)，始終不肯認(rèn)輸放手。那孩子，已經(jīng)成為老人精神上重要的組成部分。
多番波折以后制服了大魚(yú)，遺下的血腥味卻引來(lái)群鯊的襲擊，辛勞捕捉的戰(zhàn)利品也只剩一副空骨架，成為別人口中的垃圾。老人成了我們口中所說(shuō)的“悲劇英雄”。到最后，他仍是一如既往地睡著了，夢(mèng)中，還是一如既往地出現(xiàn)著獅子，那是王者的象征。
整個(gè)故事就是說(shuō)了一個(gè)失敗的可憐老頭了?恰好相反，老人是徹徹底底的勝利者，他比任何人都要堅(jiān)強(qiáng)�！叭瞬皇菫槭《摹�，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗!”這樣的豪言壯語(yǔ)，從來(lái)都只會(huì)出現(xiàn)在勝利者的口中。老人說(shuō)出了這樣的話，并不因?yàn)樗x過(guò)了多少書(shū)，僅僅是他那最高尚的靈魂使然。一個(gè)老人還能這樣，我們還可以輕易言敗嗎?
也許人生有如一次長(zhǎng)旅，不可能總是一帆風(fēng)順，因?yàn)閻?ài)情、家庭、仕途的挫折，每個(gè)人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時(shí)候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與�！�，猶如一輪艷陽(yáng)照亮了讀者的心靈，照亮了前行的人生之路。
整編小說(shuō)著力刻畫(huà)，主人公桑提亞哥這個(gè)鐵錚錚硬漢子的形象，它正直、不弄虛作假，不損人利己，是一個(gè)有血有肉，實(shí)實(shí)在在，一個(gè)有著頑強(qiáng)意志和拼搏精神的人，獨(dú)戰(zhàn)鯊魚(yú)于厄運(yùn)面前而不屈服，最后獲得了成功，這種精神讓讀者讀完有一股如電細(xì)流從心底直入頭頂，一身震撼!
《老人與�！返乃囆g(shù)成就，我認(rèn)為在于簡(jiǎn)明凝煉的言語(yǔ)，作者在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)原稿進(jìn)行了2多次的校閱，刪繁就減，含而不露，引讀者不盡聯(lián)想，從中體悟深邃的生活哲理。《老人與�！肺捏w優(yōu)美，選用了具體的感情表達(dá)方式，把眼之所見(jiàn)凝于筆端，如有這樣一段“——海岸上只剩下一條綠色的線，背后是一絲淡青色的小山，現(xiàn)在水是藍(lán)色的，深邃得幾乎變成了紫色——”畫(huà)面簡(jiǎn)潔清晰、凝練，使讀者心曠神怡，美不勝收。
7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人與�！贰Ｖ刈x。心靈受到極大震動(dòng)。這種共鳴其實(shí)是內(nèi)心深處對(duì)它所散發(fā)的人性光輝的一種共鳴的呼喊。我試圖在圣地亞哥身上尋找自己的影子。它讓我開(kāi)始思索，應(yīng)該過(guò)一種什么樣的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)。什么是成，什么是敗。什么樣的生命才有價(jià)值。
在病中。多天，我還在病中。絕望和掙扎，病痛和煩躁。治療和反復(fù)治療。服用毒藥物日益肥碩虛弱的`身體，菜色的臉。繼續(xù)無(wú)止境的治療和可能越來(lái)越多的失望。身體繼續(xù)變壞。種種。老人與海。我與病魔。老人與那條魚(yú)的決斗，就是我和病魔的決斗�？粗@本書(shū)，我成了故事的主角。等我出來(lái)，已經(jīng)淚流滿面。
老人是樂(lè)觀的。他依舊和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，用謊言來(lái)修飾窮困的生活，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú)，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生，而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。這就是人。首先，活著，寬容的對(duì)待一切。嘲笑。冷漠。甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長(zhǎng)帶走之后。他依然能夠笑著面對(duì)。為他后來(lái)悲壯的勝利打下了伏筆。
老人是有信心的。那長(zhǎng)年積累的經(jīng)驗(yàn)和技巧使他對(duì)自己充滿信心。他相信自己一定能夠捕捉到大魚(yú)。老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”為了得到時(shí)機(jī)，他甚至渴望遇到走失的魚(yú)群。終于在他沒(méi)有捕到魚(yú)的八十五天，他用一條大青魚(yú)做誘餌，他把岸和太陽(yáng)都甩開(kāi)，開(kāi)始了他英雄的旅程�！耙凰掖竭^(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
老人是耐性的。海下六百英尺的大魚(yú)好象是有靈性的。水面無(wú)波，那條魚(yú)在海底靜靜的和老人比拼耐力，做著一場(chǎng)風(fēng)雨欲來(lái)前的殊死搏斗。三天三夜。饑餓、疲憊，困倦，傷痛、孤單，越來(lái)越強(qiáng)烈的人的極限。哪個(gè)都是不亞于那條大魚(yú)帶來(lái)的危險(xiǎn)。他與其說(shuō)是在征服魚(yú)，還不如說(shuō)是在征服他自己。超越極限。"魚(yú)啊，"老人輕輕地說(shuō)出聲來(lái)，"我跟你奉陪到死。"生命此時(shí)不是賭注，而是一種抗衡。
老人是多情的。他憐憫起這條被他釣住的大魚(yú)來(lái)了。它真出色，真奇特。對(duì)對(duì)手的贊美，體現(xiàn)著老人豐富善良的情感。因?yàn)檫@種大馬林魚(yú)總是成雙出現(xiàn)，雄魚(yú)有食物總是先讓著雌魚(yú)。所以最先上鉤的也是雌魚(yú)。當(dāng)雄魚(yú)見(jiàn)到雌魚(yú)被抓后始終不肯離開(kāi)，最后雄魚(yú)在船邊高高地跳到空中，看看雌魚(yú)在哪里，然后掉下去，鉆進(jìn)深水。老人這個(gè)時(shí)候是哀傷的。他捕魚(yú)是他英雄主義的榮譽(yù)而不是仇恨。
老人是勇敢的。老人說(shuō)：人不是為失敗而生的，你盡可以把他消滅掉，但是永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他。永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)讓老人做為自然人體現(xiàn)了人性中最美麗的一面。
老人將帶血的手放進(jìn)海里，血水交融，人也融進(jìn)了海的魂，激進(jìn)而堅(jiān)強(qiáng)。魚(yú)畢竟是魚(yú)，它開(kāi)始了反抗。一場(chǎng)征服與反征服的斗爭(zhēng)開(kāi)始。斗智斗勇，這是一場(chǎng)真正的較量。經(jīng)驗(yàn)和熟練的技巧顯然此時(shí)發(fā)揮著巨大作用，他象一個(gè)軍事家一樣，知道魚(yú)的心理，做著戰(zhàn)前充分的準(zhǔn)備。他時(shí)時(shí)鼓勵(lì)自己，給自己加油。"要沉著，要有力，老頭兒，"他說(shuō)。他贊美對(duì)手：我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來(lái)，把我害死吧。我不在乎誰(shuí)害死誰(shuí)。他讓自己時(shí)刻保持清醒，甚至換位思考：你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要象個(gè)男子漢，懂得怎樣忍受痛苦�；蛘呦笠粭l魚(yú)那樣，他想。他征服了那條大魚(yú)。
這場(chǎng)大馬林魚(yú)的征服不是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。回程是快樂(lè)的。然而鯊魚(yú)出現(xiàn)了�；阴涻�、加拉諾鯊、成群的鯊魚(yú)……魚(yú)叉、小刀、短棒，搏斗。他終于回到了岸。
生活應(yīng)該是一件很痛苦的事情，應(yīng)該說(shuō)人活著就是為了承受痛苦，至少我是這么認(rèn)為的，人在體驗(yàn)痛苦后才能得到征服痛苦后的那種喜悅。我想：我應(yīng)該是喜歡痛苦的。記得第一次看這篇小說(shuō)是在初中的時(shí)候，班上不知從哪里冒出了這樣一本書(shū)，而剛好又傳到了我的手里，我拿著它一直到看完才舍得傳出去。從那以后，我的課桌上就有了這篇文章開(kāi)頭的那句話，自以為自己已經(jīng)就是不可打敗的英雄。
“為了自己的幸福，努力奮斗。即使有多少的磨難，不要放棄。你可以被打垮，但你不能輕易言棄。你可以最后沒(méi)有勝利，但你必須努力的奮斗在其中的每一個(gè)過(guò)程�！边@是我今年的某個(gè)時(shí)候?qū)懺诠P記本上的一句話，也是在看了這篇小說(shuō)后得到的。自以為很好。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇4
因?yàn)榇┎辶诉@些關(guān)于捕鯨的細(xì)枝末節(jié)，作者在敘述時(shí)用了上帝視角來(lái)描述，等到故事開(kāi)始進(jìn)展時(shí)，作者也沒(méi)有做出調(diào)整。小說(shuō)通篇都是以我(以實(shí)瑪利)的口吻敘述的，但作者經(jīng)常地轉(zhuǎn)換到第三視角(上帝視角)，比如亞哈、大副等的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)海上自然風(fēng)光的描寫(xiě)等。文中作者還不時(shí)跳出一些證據(jù)來(lái)支持以實(shí)瑪利第一人稱的口吻，顯得僵硬，尤其是故事結(jié)尾處，“我”的生還貌似合情合理，卻也是作者匠心獨(dú)運(yùn)，在向讀者做著解釋。當(dāng)一個(gè)作者在向讀者解釋他為什么要如此安排時(shí)，他就有些心虛。
我覺(jué)得作者開(kāi)篇(指故事開(kāi)篇，而非小說(shuō)開(kāi)篇，小說(shuō)開(kāi)篇關(guān)于鯨魚(yú)的材料恐怕能嚇退不少讀者)的敘述語(yǔ)調(diào)很好，故事本身引人入勝，有趣而引人思考。無(wú)論如何，一個(gè)文明人和一個(gè)野蠻人在旅店結(jié)下友誼，興奮地前往新的征程，這都令人喜愛(ài)，向往。但當(dāng)裴闊德號(hào)開(kāi)船之后，以實(shí)瑪利和魁魁格這兩個(gè)惹人喜愛(ài)的角色受到了冷落，我們覺(jué)得他們兩個(gè)才應(yīng)該是故事的主角，一個(gè)主題關(guān)于友誼與文化交融的故事，這個(gè)預(yù)想在開(kāi)船后戛然而止，主角讓位給亞哈，在船上，以實(shí)瑪利和魁魁格兩人的交匯很少，親密關(guān)系可謂絕無(wú)僅有。作者在這時(shí)的敘事語(yǔ)調(diào)已經(jīng)轉(zhuǎn)變啦。
由于故事開(kāi)篇的美好，大家對(duì)魁魁格的英武十足地信賴，期望魁魁格能在最后與白鯨的搏斗中一展身手。但作者沒(méi)有讓魁魁格在最后的搏斗中出現(xiàn)，以實(shí)瑪利沒(méi)有講出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在開(kāi)船之后讓位給了亞哈船長(zhǎng)，亞哈成了“我”的敘述重心，“我”的情感發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)變無(wú)他，此時(shí)的“我”早已不是以實(shí)瑪利，而是作者本人。但作者在小說(shuō)最后卻在上帝視角下把開(kāi)船時(shí)落在陸地上的以實(shí)瑪利從最后的大搏斗中解救出來(lái)，以圓其說(shuō)。
“枝干分岔，岔上分枝。同樣，從豐富多彩的題材敷演出無(wú)數(shù)篇章�！弊髡咴趯�(xiě)作時(shí)顯得得心應(yīng)手，游刃有余。作者這句話好像說(shuō)出了長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的動(dòng)機(jī)和目的則是瘋狂的。”亞哈船長(zhǎng)說(shuō)了這么一句話。這是悲劇人物共有的特點(diǎn)，他們的情感絕對(duì)地壓倒理性，即使他們本人清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們也沒(méi)有辦法，只能忍耐，爆發(fā)，無(wú)一例外。就在這里，我想到了莎士比亞，甚至歐里庇得斯。
“可是亞哈從不思考，他只憑感覺(jué)行事。”;“思考是，或者應(yīng)該說(shuō)是，一種冷靜，一種沉著的表現(xiàn);而我們可憐的心跳得太急，我們可憐的腦子動(dòng)得太快，做不到這一點(diǎn)�！眮喒谧园�，他做不到情感和理智的調(diào)和折中，那你就瘋狂得干吧，你會(huì)成為傳奇的英雄，讓那些理性至上者客觀地分析你的性格吧!
“只要一個(gè)人失卻理性，那么所有其他的人以至于整個(gè)世界亦將如此”。博爾赫斯在談到梅爾維爾的《白鯨》時(shí)說(shuō)了這么一句話。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇5
看完《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)讓我著迷。
原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”了四年，才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五周；蟋蟀擅長(zhǎng)筑巢。請(qǐng)保管好這個(gè)記號(hào)筆。人類可能無(wú)法用三角尺和圓規(guī)畫(huà)出如此精確的網(wǎng)。螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，但對(duì)方驚慌失措。各種奇妙的現(xiàn)象展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
法布爾是法國(guó)著名的科學(xué)家和科普作家。今天看了一本fabres （—— 《昆蟲(chóng)記》）寫(xiě)的書(shū)，非常開(kāi)心。法布爾是第一個(gè)研究自然界昆蟲(chóng)的科學(xué)家。他一生致力于昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中觀察和實(shí)驗(yàn)昆蟲(chóng)，真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性。他寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)學(xué)的杰作，受到全世界人民的尊敬和喜愛(ài)
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲私人時(shí)間觀察昆蟲(chóng)�！独ハx(chóng)記》詳細(xì)描述了昆蟲(chóng)的生活，比如蜘蛛、蜜蜂、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這為后世做出了巨大貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)快速走過(guò)現(xiàn)代文明。
法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，法布雷加斯并沒(méi)有屈服于各種困難。他勤于自學(xué)，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。他寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》是因?yàn)樗麩釔?ài)真理。我多么渴望在知識(shí)的海洋中暢游，探索科學(xué)的世界，揭開(kāi)自然界一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)，像法布爾一樣造福人類！但是，比起法布雷加斯，我真的很慚愧。法布爾可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲(chóng)。平時(shí)連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真努力。如果一遍遍都做不到，我就不想動(dòng)腦，有時(shí)候會(huì)發(fā)脾氣。
看了《昆蟲(chóng)記》和《昆蟲(chóng)記》的作者生平，感觸很深�！独ハx(chóng)記》不僅充滿了對(duì)生活的敬畏，還蘊(yùn)含著求真務(wù)實(shí)的精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾的勇氣和毅力，去探索世界，勇敢追求真理。無(wú)論做什么，都要像法布爾一樣，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事都要持之以恒，即使條件艱苦也要為理想而奮斗。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨(dú)創(chuàng)性和精妙的觀察力。《昆蟲(chóng)記》開(kāi)闊了我的視野，對(duì)問(wèn)題的視角也不同了，對(duì)問(wèn)題的理解也會(huì)比以前更深刻。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得我讀一輩子的好書(shū)。我覺(jué)得不管是誰(shuí)認(rèn)真讀《昆蟲(chóng)記》，讀出其中的味道和感受，他都會(huì)知道的更多。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇6
中國(guó)人是講究變化的。這種變化是漸變的，最終達(dá)到了一個(gè)“神于天，圣于地”的境界。
這“神于天，圣于地”六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
人的意義跟天和地是一樣的，天地人并稱為“三才”。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此的強(qiáng)大�！墩撜Z(yǔ)》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的力量。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那是信念的力量�？追蜃邮且粋�(gè)特別講究信念的人。
他的學(xué)生子貢問(wèn)，一個(gè)國(guó)家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說(shuō)只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國(guó)家機(jī)器要強(qiáng)大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰。
這個(gè)學(xué)生說(shuō)三條太多了。如果必須去掉一條，您說(shuō)先去什么?
孔夫子說(shuō)：“去兵。”咱就不要這種武力保障了。
子貢又問(wèn)，如果還要去掉一個(gè)，您說(shuō)要去掉哪個(gè)？
孔夫子非常認(rèn)真地告訴他：“去食�！蔽覀儗幙喜怀燥埩恕�
接著他說(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”
沒(méi)有糧食無(wú)非就是一死，從古而今誰(shuí)不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認(rèn)為信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
這個(gè)故事在《論語(yǔ)》里叫做“子貢問(wèn)政”。
誠(chéng)然，誰(shuí)都不愿意過(guò)苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來(lái)越不滿了。因?yàn)樗吹街車傔�有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活，而幸�？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
在《論語(yǔ)》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂(lè)。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名的文人詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個(gè)人心里都開(kāi)出了一片樂(lè)土。
在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇7
其實(shí)，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)愿望，那就是過(guò)上錦衣玉食、養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，你說(shuō)是不？故事的主人翁路瓦栽夫人就是這樣一個(gè)對(duì)自己的生活處境極為不滿的人，她強(qiáng)烈渴望像上流社會(huì)貴婦一般，過(guò)上風(fēng)雅、閑適生活的女人。
這叫做虛榮嗎？是的，她虛榮。她渴望得到，但她從來(lái)不掩飾自己的渴望，她并不為了過(guò)上那樣的生活而不惜一切，甚至出賣(mài)自己的人格。她只是單純的想罷了，難道一個(gè)人連想的權(quán)利都沒(méi)有嗎？所以她并不虛偽。
路瓦栽夫人為自己參加盛大舞會(huì)而沒(méi)有合適場(chǎng)合的晚禮服、項(xiàng)鏈而煩惱、不安，當(dāng)她丈夫銀行中的全部積蓄——4百法郎買(mǎi)回一件華麗禮服，她找朋友好不容易借到一條美麗的項(xiàng)鏈時(shí)，她高興得心都快跳出來(lái)了。
在舞會(huì)上，她把最美的自己展現(xiàn)給在座的所有人，在人們眼里，她是最美麗的女賓，美得連她自己都陶醉，那種美感是她從未有過(guò)的。晚會(huì)結(jié)束后，她甚至舍不得脫下這套衣服，在房里踱來(lái)踱去，又在鏡子前細(xì)細(xì)打量。
看到這里，可能有很多人跟我一樣，對(duì)于這種真情實(shí)感的直白表達(dá)，覺(jué)得有些不自在，但仔細(xì)想想，這種不自在源于那里，是源于自己的小秘密被她所泄露了吧！說(shuō)實(shí)在的，我反倒喜歡她的這種直率、坦白，不像中國(guó)——這樣的文明古國(guó)教育出來(lái)的人的那種含蓄，反倒令人感到虛假、厭惡。
路瓦栽夫人走到鏡子前面，本想欣賞一下自己美麗的項(xiàng)鏈，誰(shuí)知在她光溜溜的脖子上，那美麗的黑珍珠項(xiàng)鏈不見(jiàn)了！在她眼里，那是多么名貴的東西，也許光靠他丈夫的工資，他們一輩子也還不起這條項(xiàng)鏈。
在這巨大的打擊面前，她丟棄了幻想，勇敢地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，她貸了三萬(wàn)六千法郎，買(mǎi)了條一模一樣的項(xiàng)鏈還給朋友，從此她和丈夫勒緊褲帶過(guò)日子，精打細(xì)算。她辭去了家里的女傭，自己操持家務(wù)，丈夫在外面沒(méi)日沒(méi)夜地工作，還債。
這樣的日子過(guò)了整整2019年！十年后，錢(qián)終于還清了，路瓦栽夫人也在也沒(méi)有從前的美貌，臉干巴巴的，頭發(fā)也十分稀少，但她并沒(méi)有抱怨，發(fā)倒覺(jué)得身輕百倍。
有一天，路瓦栽夫人在公園里，碰到了當(dāng)初借給自己項(xiàng)鏈的朋友，最后她得知，那條項(xiàng)鏈?zhǔn)?00法郎就能買(mǎi)得到的次品……路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在殘酷的命運(yùn)面前，她沒(méi)有屈服，而是頑強(qiáng)地挺了過(guò)去，在逆境中并沒(méi)有不擇手段去追求，她扼守著做人的基本道德，維護(hù)著做人的起碼尊嚴(yán)。
正是生活中的種。種無(wú)奈，讓她清醒了，讓她從虛幻的祈盼中找回了自己，讓她結(jié)束了云里霧里的遐想生活，從此腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地去走自己的平凡而有趣人生路。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇8
婚姻，按書(shū)里的一句話講，就是——城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來(lái)。這就是圍城，禁錮了方鴻漸，禁錮了孫柔嘉，禁錮了蘇文紈。
圍繞在方鴻漸身邊的有4個(gè)女人。
一開(kāi)始的鮑小姐只是個(gè)過(guò)客，一次艷遇而已，玩弄了方鴻漸的感情，揮一揮衣袖不留痕跡地便甩開(kāi)了他，而于方鴻漸來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人大概也只是他旅途中打發(fā)寂寞的調(diào)味品罷了，兩個(gè)人互相玩弄，但還是方鴻漸占了下風(fēng)。
蘇文紈，我覺(jué)得這是一個(gè)做作、自負(fù)的女子，也可以說(shuō)是假清高。她在背地里鄙夷鮑小姐的不知廉恥、有傷風(fēng)化，卻又暗自羨慕她與方鴻漸的親昵，她自負(fù)地以為如方鴻漸般的男子理應(yīng)為自己傾倒，故而欲擒故縱，周旋于方鴻漸、趙辛楣等男人之間。她的嫉妒之心還拆散了唐曉芙和方鴻漸，或許并不全是她的原因，但她無(wú)異于是兩人感情發(fā)展中的攔路虎。當(dāng)她被方鴻漸無(wú)情的拒絕之后，迅速地便為自己找好了退路，當(dāng)機(jī)立斷地嫁給了曹元朗，她的自尊心只允許自己將男人玩弄于股掌之中。
唐曉芙，一個(gè)聚集了所有美好事物的女孩子，純真，美麗，善良。她很單純，完全相信著方鴻漸的一切，毫無(wú)心機(jī)。也正因?yàn)樗膯渭�，�?dāng)她得知方鴻漸的過(guò)去之后，她崩潰了。她所追求的愛(ài)情是純潔無(wú)瑕的——“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等著我”。唐曉芙的愛(ài)情觀大概也是每個(gè)小女生內(nèi)心的夢(mèng)想吧。在說(shuō)分手的時(shí)候，她也許有過(guò)猶豫，但是方鴻漸的懦弱，讓他們終歸有緣無(wú)分。
孫柔嘉，方鴻漸的妻子。結(jié)婚前，都以為這只是個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的小女生，單純而沒(méi)有主見(jiàn)。但是，實(shí)際上，她才是最富于心計(jì)的人，方鴻漸又怎是她的對(duì)手。抱怨婚禮的倉(cāng)促，抱怨方鴻漸的無(wú)能，嫉妒蘇文紈唐曉芙曾經(jīng)得到過(guò)方鴻漸的愛(ài)，再后來(lái)，是婆媳之間的矛盾，兩親家之間的矛盾，生活小事上的矛盾……最終，矛盾爆發(fā)了。
書(shū)從方鴻漸留學(xué)回國(guó)講起，這是一個(gè)靠著死去的未婚妻的父親資助去歐洲留學(xué)的男人，留學(xué)四年玩世不恭，到頭來(lái)連個(gè)文憑也拿不出，為了向岳父父親交差而買(mǎi)了“克萊登大學(xué)”的假博士學(xué)位，實(shí)在是令人鄙夷。這個(gè)人生污點(diǎn)伴隨了他的一生，讓他膽顫心虛、抬不起頭，假的就是假的，永遠(yuǎn)也不能成真。相反的，另一個(gè)造假學(xué)歷的韓學(xué)愈卻憑著厚顏無(wú)恥，一躍而上成為了歷史系系主任。如此對(duì)比反倒顯得方鴻漸更誠(chéng)實(shí)了?但是，實(shí)際上這兩人確實(shí)半斤八兩。
其實(shí)，方鴻漸只是眾多平庸的人的一個(gè)代表，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)眾多知識(shí)分子的一個(gè)縮影，并不是所有的人都能像趙辛楣一般，既有真才實(shí)學(xué)，又仕途順利，做了官。方鴻漸無(wú)疑是失敗的，愛(ài)情的失敗，婚姻的失敗，但這一切都是他自己造成的，若他能勇敢，誠(chéng)實(shí)，直面自己的缺陷，一切也不至于此。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇9
今天，我讀了一個(gè)故事叫《守株待兔》。上面寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫，一天在田里干活，突然一只兔子撞在一棵又高又大的樹(shù)上死了，那個(gè)農(nóng)夫高興極了，他想：“今晚可以兔子肉了�！彼氐郊野堰@件事告訴了他的妻子，他妻子聽(tīng)了很高興。以后他每天都不管田地里的事，卻在等著一只來(lái)撞死在樹(shù)上的兔子。我覺(jué)得這個(gè)人真是愚蠢。
這個(gè)故事告訴我們做任何事都不能不勞而獲。如果我是他的話，我一定先把該做的事做完，多余的時(shí)間再做別的事情。（多余的時(shí)間去等兔子）
農(nóng)夫心想：以后要是每天都能撿到一只兔子那該多好��！于是，他天天在那棵樹(shù)下等，一天一天的過(guò)去了，農(nóng)夫還是沒(méi)有等到撞死的兔子。
這個(gè)故事告訴我們，不論做什么事情都應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地的去努力，最終才能會(huì)獲得成功！
今天上午，我讀了一篇《守株待兔》的寓言故事。故事講的是：有一天，一位農(nóng)夫正在鋤草，看到了一只兔子一不小心，撞到了樹(shù)干上，把脖子給撞折了。農(nóng)夫高興的撿起兔子拿回家，美美得吃了一頓兔肉。
有一個(gè)農(nóng)民，他正在田里耕地。突然，農(nóng)民看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)樁上，農(nóng)民揀起兔子，喜滋滋地想：這下，我可以美美地吃上一頓啦！第二天的一整天，他坐在樹(shù)樁等待著一只將要撞上樹(shù)樁的兔子。過(guò)了幾天，田里長(zhǎng)滿了雜草，他坐在樹(shù)樁旁餓死了。
讀了《守株待兔》這篇寓言故事后，只有辛勤，才能得到收獲。我覺(jué)得，這位農(nóng)民是個(gè)想不勞而獲的人。俗話說(shuō)：“天上沒(méi)有掉下的餡餅。”我們同學(xué)也要通過(guò)自己的努力，才能學(xué)到真正的知識(shí)，做一個(gè)有用的人。
今天我讀了《守株待兔》這篇文章，使我感受很深，里面寫(xiě)的是一個(gè)人在田里干活，一只兔子慌慌張張?zhí)鰜?lái)向前跳去，卻撞上了大樹(shù)上。兔子立刻就死了農(nóng)夫很高興把它撿回家以后他異想天開(kāi)等待第二只兔子撞樹(shù)結(jié)果沒(méi)等到兔子自己的地干裂了這是多么愚蠢的事啊。
多一份辛勞就多一分收獲這句話說(shuō)得很好我決心從現(xiàn)在開(kāi)始努力學(xué)習(xí)拋開(kāi)不勞而獲的思想做一個(gè)勤奮的人。
今天，我和媽媽一起讀了《守株待兔》的故事，這個(gè)故事告訴我們：不主動(dòng)的努力，只是懶惰的，寄希望于萬(wàn)分之一的僥幸，最終只會(huì)一無(wú)所獲，我們小朋友應(yīng)該從小養(yǎng)成勤奮在習(xí)慣，不要懶惰！守株待兔是講的有一個(gè)農(nóng)民在地里干活，一只兔子飛快的撞倒大樹(shù)上。農(nóng)民拿起兔子，心想今天又肉吃了，不用干活了。
農(nóng)民來(lái)到家里，用刀把兔子的肉，切成一塊塊的，再把肉放在鍋里，過(guò)了一會(huì)兒，兔子熟了。
農(nóng)民拿起兔子吃起來(lái)了，自言自語(yǔ)地說(shuō)我以后不用干活了，直接等兔子撞樹(shù)上就行了，還干什么活�。�
農(nóng)民以后都在等兔子，一天天過(guò)去了，一只兔子也沒(méi)撞樹(shù)，莊家葉枯萎了。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇10
《培根隨筆》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
《培根隨筆》是培根在多年內(nèi)所創(chuàng)作的隨筆的精華結(jié)合，培根的許多篇目都是催人上進(jìn)的，高屋建瓴的。他在指導(dǎo)人們?cè)趺醋x書(shū)時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“有些書(shū)可只讀其章節(jié)，有些書(shū)可大致瀏覽，有少量書(shū)則須通篇細(xì)讀，并認(rèn)真領(lǐng)悟�！彼谥笇�(dǎo)人們讀什么書(shū)最受益時(shí)告誡人們：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認(rèn)為，讀書(shū)可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過(guò)讀適當(dāng)之書(shū)而令其開(kāi)闊。
人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，才會(huì)放射出真正的光輝。
《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。雖然只是讀了課本中的精彩片段，我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂��！可能因?yàn)閷?xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧！但是我還是對(duì)這本書(shū)的印象很好。因?yàn)椤杜喔S筆》深受各國(guó)讀者歡迎，在課本后面的點(diǎn)評(píng)中，據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在社會(huì)生活中，自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福��！培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟。
我就這課本上的來(lái)說(shuō)吧！“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)的品嘗。要讀透了才能知道，其中的道理，要嘗到最后了，才可以嘗到甜頭。
《培根隨筆》是一本很好的書(shū)，對(duì)我們的生活很有幫助，希望大家有時(shí)間能多讀一讀，從中受到一些熏陶。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇11
愛(ài)情，親情，友情的詮釋都讓人很是欽佩。
斯佳麗的愛(ài)情與誰(shuí)瑞特。巴特勒，和阿希禮，與父親杰拉爾德，母親艾倫以及塔拉莊園的所有人的親情，與玫蘭尼共患難的友情，以及十二橡樹(shù)的從小玩到到大的摯友。
斯佳麗從未意識(shí)到自己所擁有的一切，他一直以為錢(qián)和阿希禮才是自己真心的歸屬，一直任性的憑心而定。為了氣阿希禮卻嫁給了他的哥哥，不久之后的悲劇隨著丈夫的犧牲而一直延續(xù)，卻因?yàn)榘吞乩盏慕槿胧顾男腋＃吞乩諡榱怂活櫵说拈e言碎語(yǔ)，費(fèi)心去討好她的姑媽，用自己真正的紳士品格贏得了他們的尊敬，她只顧著享受他所帶來(lái)的幸福，一個(gè)少女的幸�？鞓�(lè)，卻從來(lái)不會(huì)多想，真的瑞特。巴特勒的寵愛(ài)讓他處于至高無(wú)上的公主
地位，不去為任何一件小事而擔(dān)憂，這種愛(ài)也讓人不禁感染，如果現(xiàn)實(shí)中也有這么一個(gè)人有多好！如果他們之間有一個(gè)人能放下他們呢胡思亂想，不顧一切去為愛(ài)情，可能結(jié)局就不一樣了，斯佳麗如果可以放下他的高傲，瑞特放下他的不自信，讓斯佳麗認(rèn)清阿希禮，打破她心中那個(gè)堅(jiān)不可摧的夢(mèng)幻中的人，那么結(jié)局肯定是個(gè)幸福美滿的大結(jié)局，可是瑞特對(duì)她的寵愛(ài)卻不忍傷害她分毫，只想寵著她，卻不曾想為他們的愛(ài)情種下了毒瘤！埋下了炸彈！多少次的猶豫，多少次的無(wú)奈，多少次的高傲，造成了這個(gè)痛心的結(jié)局！
失去了才知道后悔也是斯佳麗的大忌，但是美貌與智慧，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)與果斷又是讓人不可忽視的優(yōu)點(diǎn)，每一次她為玫蘭尼做的好事雖然大部分是因?yàn)閮?nèi)心那個(gè)崇高的阿希禮，但是卻讓她有了一段不可磨滅的友誼。玫蘭尼的善良，內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)友誼和愛(ài)情的忠誠(chéng)度真心被打動(dòng)，怎么會(huì)出現(xiàn)這么好的人呢？確實(shí)是有，不過(guò)自己要向她學(xué)習(xí)，卻感覺(jué)有時(shí)候身上有斯佳麗的縮影。
埃倫的善良和玫蘭尼真的是如出一轍，他們有著共同的魅力，身上有種光芒！
整體的感覺(jué)，每個(gè)人都要經(jīng)歷一段成長(zhǎng)，有的人的路比較長(zhǎng)，有的人的路比較短，但最后都會(huì)繼續(xù)走下去，不管靠的是什么？
漫漫人生路，不論前路是啥？自己都要往前沖。
面對(duì)愛(ài)情，還是有很多困惑，愛(ài)要大聲說(shuō)出來(lái)，但是想想每個(gè)人都一樣，都在等待那份屬于自己的愛(ài)情，不知道它多久會(huì)到，說(shuō)實(shí)話，怕等不到，怕錯(cuò)過(guò)，又不愿意去追尋。走好當(dāng)下路吧！該來(lái)的總會(huì)來(lái)的
潛心學(xué)習(xí)，讓思想更通透，這也是很重要的，繼續(xù)保持！珍惜自己身邊的友情與親情，用心交朋友！
美貌與智慧并重的美少女，擁有帥氣與幽默并重的男朋友，世界一大美哉事件！想想都很幸福，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，還是努力吧！
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇12
一本讀者，一篇首卷語(yǔ)，一頁(yè)頁(yè)精彩的文章，將身心浸入其中，你會(huì)以一種全新的視角看見(jiàn)一個(gè)全新的世界。我喜歡《讀者》是因?yàn)樗坪醢_萬(wàn)象，展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅(jiān)信人交往的意義就是一個(gè)世界與另一個(gè)世界的碰撞，當(dāng)兩個(gè)世界碰撞融合交匯就會(huì)產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。
最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的，畢竟是熱點(diǎn)話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個(gè)詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩(shī)情畫(huà)意，而十年后的鄉(xiāng)村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫(xiě)下“祖國(guó)大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語(yǔ)？我不禁想問(wèn)，十年有多長(zhǎng)，有多可怕？那湛藍(lán)的天空竟然變成了陰沉的霧霾！那天真無(wú)知的少年竟然成了勾心斗角的奸商！那野百合竟然變成了拔地而起的工廠！雖然科技進(jìn)步帶給我們便利，但這是人類的進(jìn)步還是退步？如果100年后機(jī)器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么？是不是所有人都不用努力沒(méi)有目標(biāo)等待死亡？也許有人說(shuō)我偏激憤青，但當(dāng)你看見(jiàn)作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”，你會(huì)作何感想？會(huì)不會(huì)有他的那種“撲面而來(lái)的空寂感”？也許還會(huì)有人說(shuō)我不知好歹，拿著手機(jī)發(fā)著短信還在吐槽手機(jī)多不好！我和作者一樣，我們并沒(méi)有否定科技，我們是想說(shuō)，當(dāng)人類在為科技凱旋高歌的時(shí)候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負(fù)能量。
《讀者》上說(shuō)“發(fā)展是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的機(jī)器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說(shuō)，人類也是發(fā)展的一個(gè)犧牲品，為未來(lái)而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么？我覺(jué)得我一個(gè)17歲的中學(xué)生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態(tài)是正在緩沖，緩沖的動(dòng)力就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會(huì)，聽(tīng)你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個(gè)代號(hào)而成為一種標(biāo)志”。而我想說(shuō)的是“親愛(ài)的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個(gè)單獨(dú)的完整的個(gè)體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己！
讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有。最后的最后我想發(fā)自肺腑的說(shuō)一段話：“你能言善辯不能沉默寡言，你心向往之不能望而卻步，你能說(shuō)能讀能寫(xiě)，就不要給青春留下空白與殘缺，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)，今天你們聽(tīng)我說(shuō)，明天我想聽(tīng)你說(shuō)。”
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇13
“生活不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活不是沒(méi)有感動(dòng)，而是缺少能夠感動(dòng)的心靈。很多的感動(dòng)，或許緣于瞬間的小事，而正是那么多的小事，讓我們的心中充滿感動(dòng)�！笔前。绻f(shuō)我們的生活是一片毫無(wú)波瀾的湖水，那么《讀者》便是這片湖水里泛起的點(diǎn)點(diǎn)漣漪，它用真摯的情感串起我們的心，親情，友情，愛(ài)情，都在這一刻化成一葉葉小舟，駛向那片名叫“感動(dòng)”的彼岸。
這本書(shū)給我?guī)?lái)了從未有過(guò)的讀書(shū)經(jīng)歷。曾經(jīng)，為那一篇篇美麗而真實(shí)的愛(ài)情童話深深震撼；曾經(jīng)，為那一股股感動(dòng)人心的親情力量止不住地流淚；曾經(jīng)，為那一段段感性哲學(xué)的小故事思考人生……
情感的交織，智慧的碰撞，人性的對(duì)比，就像一個(gè)個(gè)滿滿的包裹，充實(shí)著我的人生。在《颶風(fēng)中的兩個(gè)瞬間》文章中，我看到了一位偉大而又平凡的人在面對(duì)颶風(fēng)時(shí)，選擇犧牲自己換取其他8個(gè)人的生命，正如小說(shuō)人物福爾摩斯所說(shuō)：“為了公眾的利益，我會(huì)毫不猶豫的接受死亡�！倍髡咦詈蟮狞c(diǎn)睛之筆更是全文的亮點(diǎn)，每場(chǎng)災(zāi)難都是對(duì)人類的嚴(yán)峻考驗(yàn)，就在這些考驗(yàn)中，我們往往會(huì)看到最光芒四射、最鏗鏘峻拔的魅力人性。
在《一杯溫開(kāi)水》中，我感受到了，一杯白開(kāi)水都會(huì)蘊(yùn)含著一份感動(dòng)，蘊(yùn)含著一份愛(ài)，它啟示了我，其實(shí)我們的生活中有許多細(xì)小的事物，也許它看上去普普通通，其貌不揚(yáng)，但是在某一個(gè)特定的時(shí)間和空間里，它會(huì)成為一份盛滿感動(dòng)的小禮盒，讓打開(kāi)它的你流下幸福的眼淚。在《愛(ài)情的出口》中，我以一個(gè)特殊的視角見(jiàn)證了一段平凡卻感人至深的凄美愛(ài)情，還記得那句話“因?yàn)橛袗?ài)情，這世上，就不會(huì)再有一個(gè)人的出口。”久久徘徊在我的耳畔，也許我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)轟轟烈烈的愛(ài)情，但我明白了愛(ài)情并不是想象中的甜美可人，一段真正的感情需要悉心的呵護(hù)，更需要能夠承擔(dān)那份責(zé)任的決心。
在這本書(shū)里，我讀到的不僅僅是一個(gè)個(gè)感人小故事，最大的收獲便是懂得了許多待人處事的態(tài)度與情感，明白了感動(dòng)是需要去尋找，需要自己去感觸的，它一直都在你我的身邊。去留心身邊的那些人，那些事，也許我們就不會(huì)再抱怨命運(yùn)的不公，取而待之的將會(huì)是會(huì)心而又燦爛的微笑，每當(dāng)陰霾籠罩之時(shí)，不要低頭埋怨，抬起頭仔細(xì)尋找，也許你就能找到那縷照亮心靈的希望之光。
也許，這本書(shū)并沒(méi)有世界名著那么出名，那么深沉，那么偉大，但是它用樸實(shí)的文字和真摯的情感向我們展示了一個(gè)微觀的感動(dòng)世界。如果說(shuō)世界名著是正餐，每日必須，那么這本書(shū)就是甜點(diǎn)，它會(huì)在我們酒足飯飽之時(shí)再送上一份來(lái)自內(nèi)心深處的甜。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇14
雨一直在下，我的思緒也隨著雨絲漫天飛舞，在這樣的時(shí)節(jié)，這樣的雨天，好像最適合聽(tīng)著音樂(lè)讀一本好書(shū)，于是我和著輕音樂(lè)在網(wǎng)上漫步，不經(jīng)意間又一次看到了龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字，這個(gè)名字最初映入我眼簾的時(shí)候我覺(jué)得它應(yīng)該與女人無(wú)關(guān)！
但是當(dāng)她的作品引領(lǐng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，我才知道她是一位來(lái)自一位出名的女作家，她的文字像涓涓細(xì)流般，靜靜的流淌。沒(méi)有過(guò)多華麗的辭藻卻能深入讀者的心靈，她的文字平實(shí)卻有著深深的寓意。似是和一位故交娓娓的講述著自己的經(jīng)歷。
今天我是第二次讀《目送》了，確切的說(shuō)是第一次認(rèn)真的讀，這是一《目送》讀后讓我有些酸楚和失落的文章，龍應(yīng)臺(tái)在文章里的每一種感覺(jué)都撕扯著我的心，讓我感同身受。
《目送》由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)出失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。
當(dāng)我讀到“我送他到機(jī)場(chǎng)，告別時(shí)，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長(zhǎng)頸鹿的腳。他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情�！睍r(shí)，我的心有種難以言喻的痛楚！當(dāng)讀到“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有�！蔽业男脑僖淮伪淮掏矗凹词雇�，他戴上耳機(jī)……只一個(gè)人聽(tīng)音樂(lè)。”我們含辛茹苦養(yǎng)大的孩子對(duì)我們是如此的排斥與冷漠！
于是“我慢慢、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！�
任誰(shuí)看到這樣的文字，都不免在心里發(fā)出一個(gè)共鳴的震顫，這讓我想起現(xiàn)實(shí)中的自己，現(xiàn)在我們總在抱怨孩子粘人，總希望能讓自己多一點(diǎn)自由的空間，少一點(diǎn)孩子的糾纏，可是隨著歲月的流逝，當(dāng)孩子一天天長(zhǎng)大，我們想要跟她們親近都將成為一種奢望了。
我們的現(xiàn)在就是孩子的將來(lái)，今天上午我還在跟表妹埋怨老媽太過(guò)嘮叨，我都三十好幾了還管三管四的。從上學(xué)到工作再到成家，我不知道留給了母親多少落寞，我每次都匆匆的離家，留給父母的只有背影！當(dāng)車輪啟動(dòng)我目視前方，完全忽略了身后那深情的目光！每一次離家，母親都會(huì)把我送到車上，幫我找好座位，而我卻只留下淡淡的一句：“媽，你快回去吧”，但每次媽媽都會(huì)固執(zhí)的等到車子啟動(dòng)，直到我完全脫離她的視線。
感謝龍應(yīng)臺(tái)的這《目送》作品，是她讓我讀懂了老人內(nèi)心的凄涼與無(wú)奈！是她讓我知道在以后的日子里應(yīng)該怎樣去對(duì)待我的親人，愛(ài)人和孩子！怎樣讓我們的人生少一些不必要的遺憾！
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇15
我一直不理解為什么你和端木結(jié)婚，明明在《棄兒》里，你和蕭軍那么開(kāi)心，仿佛他就是你的全世界。 初次見(jiàn)你，是在許鞍華的《黃金時(shí)代》。個(gè)人覺(jué)得這部電影是成功的，至少它讓我動(dòng)了想要了解你的念頭，了解你是如何叛逆地走在時(shí)代的前沿，如何那么狠心地舍棄自己成為母親的權(quán)利，如何昧著愛(ài)意委身端木? 至今，我還沒(méi)看完你，我還沒(méi)懂你，我還不敢斷言你。可是我想就自己目前為止所了解的，談?wù)勀愕膬骸?/p>
你的第一個(gè)孩子是你的未婚夫的，明明你當(dāng)初并不想嫁給他，卻有了他的孩子。我以為你告訴蕭軍你的孩子送人了是因?yàn)槟悴粣?ài)他，可是看了你的《棄兒》我才知道你有多愛(ài)你的孩子。 我從未見(jiàn)你這般開(kāi)心，你和蕭軍一起時(shí)最是像個(gè)孩子。你們不顧窮富蕩在街頭，他為你心疼為你奔波，你為他感動(dòng)為他快樂(lè)。這些在你的呼蘭河里，在你的生死場(chǎng)里從未見(jiàn)過(guò)。你說(shuō)：“這是兩個(gè)雛鴿，兩個(gè)被折了巢窠的雛鴿。只有這兩個(gè)鴿子才會(huì)互相了解，真的幫助，因?yàn)轲嚭仍谒麄兩砩鲜峭瑯拥姆萘俊！蔽抑溃銈兩老嘁�，靈魂和身體都在一起。只有在這里，我才覺(jué)得你不是孤獨(dú)、寂寞的。
我多希望你一直都是這樣的，簡(jiǎn)單幸福�？墒悄悴皇沁@樣的，我才讀著你卻一直揪心，一直不肯前進(jìn)繼續(xù)了解你。 我一直以為，你就如度娘告訴我的那般，創(chuàng)作上的天才，感情上的蠢材，是一個(gè)不稱職的母親�？墒牵艺娴牟辉摪涯愕摹稐墐骸贩旁诘谌齻�(gè)被讀的位置，這樣我才能更早地了解你：你是真的愛(ài)你的孩子的。你在月光灑滿墻的夜里，可憐隔著一面墻的你的孩子的哭聲，你想要抱起你的孩子，卻不容忍自己的自私 --”成千成萬(wàn)的小孩在哭怎么就聽(tīng)不見(jiàn)呢?成千成萬(wàn)的小孩餓死了，怎么看不見(jiàn)呢?比小孩有用的大人也都餓死了，自己也快餓死了，這都看不見(jiàn)...... “最后你只能任由那一面墻永遠(yuǎn)隔住你和孩子的母子之情。 你狠心說(shuō)出”請(qǐng)抱去吧“之后，悄悄躲在被子里，任眼淚橫流。這一章節(jié)的結(jié)尾，難過(guò)化為嘈雜在你耳里擴(kuò)散，無(wú)處不在，無(wú)處不達(dá)，深入骨髓。 現(xiàn)在的我只能簡(jiǎn)單地以為，你把孩子送人是為著孩子好好活下來(lái)，也許也是為著你和蕭軍的以后。你在《棄兒》的結(jié)尾說(shuō)”他們這一雙影子，一雙剛強(qiáng)的影子，又開(kāi)始像人林里邁去�！澳憧�，你在他身邊始終那么快樂(lè)堅(jiān)定，我不得不以為你把孩子送人的原因之一是為著和蕭軍更好地生活下去。其實(shí)這樣也好，對(duì)你，對(duì)蕭軍，對(duì)孩子都公平。所以才說(shuō)想了解你是怎樣叛逆地走在時(shí)代的前沿：為著自己的愛(ài)，你可以舍棄自己的另一份骨肉之愛(ài)。你當(dāng)是如此忠誠(chéng)開(kāi)明的那個(gè)時(shí)代的女人。 至少在《棄兒》里，我知道了你的愛(ài)，愛(ài)得決絕慘烈，愛(ài)得不被理解。愛(ài)你唯一的希望，也愛(ài)你帶到這世界的生命。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇16
《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開(kāi)山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺(jué)到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。
首先我們知道，中世紀(jì)的歐洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一個(gè)大的長(zhǎng)久的宗教，都總會(huì)影射著人的前世今生以及現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點(diǎn)。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書(shū)》以及自己的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個(gè)部分，并且在每個(gè)部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無(wú)有為基督教宣揚(yáng)這種神學(xué)思想的目的。再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會(huì)亦或是中世紀(jì)的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對(duì)甚至批判這部書(shū)。
其次，作者的這種安排實(shí)則上隱含了一種“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個(gè)人過(guò)大于功的象征，而《凈界》則是一個(gè)無(wú)功無(wú)過(guò)的象征，到了《天堂》，就是功大于過(guò)的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個(gè)從過(guò)到功，從罪到德的過(guò)程。而相同的，普通市民，甚者是整個(gè)國(guó)家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內(nèi)的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實(shí)則在內(nèi)部也隱含了作者對(duì)佛羅倫薩的無(wú)限熱忱和希望。
再次，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問(wèn)題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書(shū)中的不同部分對(duì)此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來(lái)自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過(guò)眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過(guò)地獄中的魔鬼給出了評(píng)判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過(guò)對(duì)佛羅倫薩的評(píng)判上升到一個(gè)整體的層面，通過(guò)神人之口委婉道出。這其中包含著作者對(duì)自己成長(zhǎng)、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭(zhēng)”的意味。
以上是從大的方面對(duì)《神曲》大意的一點(diǎn)自己見(jiàn)解。而從小的方面看，《神曲》誠(chéng)然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩(shī)。在《神曲》里，隨處可見(jiàn)古希臘神話和《荷馬史詩(shī)》的影響。英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫(xiě)，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對(duì)古希臘神話的借鑒和突破之處。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇17
甜河的這首《晚宴》，總體上令人感覺(jué)有一股黛玉式多愁善感的氣息，全詩(shī)氤氳著詩(shī)人對(duì)因一次愛(ài)情的失意而感到錐心之痛，進(jìn)而對(duì)人生失去了些許的淡定與自信而彷徨踟躕、裹足難前。
標(biāo)題“晚宴”二字匠心獨(dú)運(yùn)，一詞道破這是“黃昏”時(shí)刻的宴會(huì)，表面莊嚴(yán)隆重，熱鬧非凡，可“預(yù)感失敗”之失意落寞。雖然“我用一次奉獻(xiàn)一生”竭盡全力、傾吾所有，心靈中的惆悵、皺褶猶如這把“扇子的細(xì)褶”在無(wú)休止地加添，何時(shí)能尋見(jiàn)希望與曙光？于是詩(shī)人詰問(wèn)蒼天：“告訴我，弓箭的足尖在哪著落？”暗示“我”的意中人非他又會(huì)是誰(shuí)呢？“我”便忐忑不安起來(lái)，在痛苦中掙扎著，煎熬著……
第二小節(jié)詩(shī)人進(jìn)一步坦言自己孑然一身，無(wú)所依傍：愛(ài)情的失意抑或說(shuō)失戀使她的靈魂挫傷，哀怨自己雖“衣冠楚楚”活脫脫一個(gè)冷美人，卻仿佛一只可憐高挑的酒杯，只能對(duì)之傷感，借酒消愁愁更愁。梅花雖好，她傲雪、高潔、堅(jiān)貞，可她還不是要繚繞于人，東旋旋西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，等候那意中人用“迷人的舌頭”來(lái)接納自己而共度人生嘛！這也許是梅花作為花所共有的宿命與歸宿吧？難怪詩(shī)人把自己比作“這纖細(xì)的梅花”隱忍著“飽含遠(yuǎn)景之淚”之酸痛呢！
故此，詩(shī)人慨嘆了對(duì)人生的無(wú)奈。她說(shuō)，人“活著”就如同一把“扇子的醉態(tài)”：別人在你耳邊高談闊論、美言恭維、甜言蜜語(yǔ)幾句，為什么就能使你覺(jué)得他是“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，而使你飄飄然神魂顛倒，不知所措，甚至高興得“發(fā)顫”而亂了陣腳？為什么要任憑微醺的自己虛度光陰、漸漸磨蝕自己的清醒與意志？
最后一節(jié)是詩(shī)人在感情受創(chuàng)之后的呻吟與吶喊。別看那一群群一對(duì)對(duì)男男女女，來(lái)來(lái)往往，眼花繚亂，其中能有幾對(duì)是找到了真愛(ài)并持守了真愛(ài)？因?yàn)�，外表的假象，湊合的�?ài)情，閃婚試婚的追捧、泛濫，只能是“美會(huì)衰竭”的可悲結(jié)局，豈會(huì)是真讓人感受到幸福的光芒？那只能是在“耳中嗡鳴”的一種幸�；糜X(jué)罷了，這樣的“愛(ài)情”只能給人帶來(lái)飄飄然的“輕微失重”，使人墜入不知不覺(jué)的傷痛之中，難以自拔。然而，末尾“我們都在渴望著受傷�！笔窃�(shī)人在揭示人性的晦暗之處：即使像自己對(duì)待愛(ài)情有些理智和醒悟那樣，人們也不愿再去糾結(jié)于情感與理智的漩渦之中，明知這場(chǎng)愛(ài)很可能會(huì)給雙方帶來(lái)“受傷”的后果，卻仍然‘毫無(wú)來(lái)由地’身不由己、情不自禁地去“渴望”占有對(duì)方的肉體與感情。這是人性中善與惡、美與丑、光與暗的較量，看誰(shuí)能自重，看誰(shuí)能得勝。遺憾的是，詩(shī)人也許太年輕，涉世較淺，沒(méi)能給出果敢而正確的抉擇來(lái)。
總之，本詩(shī)描摹情感豐富，用詞細(xì)膩溫婉含蓄，物象意象選取得當(dāng)貼切，乍看有些晦澀難懂，細(xì)細(xì)咀嚼有味，總體格調(diào)略顯憂郁哀傷，但瑕不掩瑜。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇18
感覺(jué)《兄弟》就文字的表述上來(lái)說(shuō)，和易中天還是有很大差距。
從表現(xiàn)人物來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候還是給人很突兀的感覺(jué)，就是有時(shí)候，他突然交待的人物的特性讓人覺(jué)得和之前的閱讀很不符合。
不過(guò)余華要通過(guò)這本書(shū)灌輸了他的什么樣的人生感悟，這個(gè)肯定是很有深度的。
李光頭這人不是個(gè)簡(jiǎn)單的小流氓，不簡(jiǎn)單，有非常堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)，所有后來(lái)才成為億萬(wàn)富翁。你能不能達(dá)到這點(diǎn)你就問(wèn)問(wèn)自己，你能不能做到，滿街人都指著你議論，指點(diǎn)說(shuō)你是個(gè)大流氓，你還自己感覺(jué)很好？
也正是因?yàn)檫@樣，李光頭雷厲風(fēng)行，他就是奉行著自己非常簡(jiǎn)單的邏輯，用堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)去做了，很多次之后就成功了：他想看女人屁股，就去廁所偷看了；他喜歡林紅，就死纏硬纏……
我非常欣賞宋凡平這個(gè)人，心里也為他豎起了拇指。他最讓我欽佩的是：在任何時(shí)候都保持微笑。那種對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)愛(ài)人的態(tài)度，真的近乎完美！，雖然這個(gè)是小說(shuō)中的形象，是任你去相像的真空中的完美形象，但是那靈魂，越出紙面，深深感染著我。
宋剛，是個(gè)不折不扣的知識(shí)分子，如果說(shuō)李光頭是個(gè)神經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)的人，那他簡(jiǎn)直就是庸人自擾。林紅的愛(ài)情就在面前，他就那么活活地給糟蹋了……不過(guò)我感覺(jué)我很像他，太在乎別人的想法，于是自己把自己的想法不斷推翻，卻不能堅(jiān)持某個(gè)哪怕是暫時(shí)看來(lái)是錯(cuò)誤的做法……我沒(méi)有看完，不知道他是不是后來(lái)改變了，但是我想，我會(huì)去嘗試在這點(diǎn)上改善自己：我絕對(duì)會(huì)明確追求自己明確知道自己很喜歡的東西，不管遇到多大的阻力！
小說(shuō)構(gòu)建了非常完美的人物，浪漫的故事情節(jié)，還真的讓人陶醉……
我看完下部了，感覺(jué)有些上邊說(shuō)過(guò)的話我是要收回：
顯然，縱然李光頭暴富，余華還是對(duì)之不屑——等一切浮華褪去的時(shí)候，剩下的還是真情。
縱然宋剛一生膽小拘謹(jǐn)，但她們小兩口恩恩愛(ài)愛(ài)十余年可歌可泣！
下部整個(gè)為我們呈現(xiàn)了現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的縮影，個(gè)人感覺(jué)，就其寫(xiě)法，也非常符合這個(gè)時(shí)代的特征，非常毛躁，不如上部好。
上部和下部，宋凡平和李蘭，宋剛和林紅，這兩對(duì)戀人，都被拆散了。不同的是，宋凡平和李蘭在誓死不渝的愛(ài)情中揮別；后者在背叛中一刀兩斷。
追求正義的人先走了，但是錚錚鐵骨；向世俗屈身的人富起來(lái)了，這人要是有錢(qián)了，就什么都有了，最重要的，他便有了“愛(ài)心”。
很多的勇士，都將默默倒下，為他們書(shū)寫(xiě)豐碑的，只有小說(shuō)家。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇19
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了一你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的胸懷一樣充實(shí)。
——簡(jiǎn)愛(ài)
每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)女性形象，她沒(méi)有好看的外表，卻有強(qiáng)大的靈魂，她遭受苦難卻沒(méi)有日漸消沉，她身處黑暗卻創(chuàng)造了光明。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)平凡的人卻不平凡活著，她獨(dú)立，渴望自由和平等，一個(gè)時(shí)代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。
簡(jiǎn)愛(ài)出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養(yǎng)在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學(xué)校畢業(yè)后任教，因?yàn)闊o(wú)法認(rèn)同那里的虛偽和冷漠辭職來(lái)到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深?yuàn)W神秘吸引了簡(jiǎn)愛(ài)，而簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛(ài)了。然而在即將結(jié)婚時(shí)，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡(jiǎn)愛(ài)不能忍受這一切選擇離開(kāi)，后來(lái)因相思之情決定重回莊園，雖然此時(shí)羅切斯特被瘋妻害得一無(wú)所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。
雖然《簡(jiǎn)愛(ài)》已經(jīng)讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒(méi)有泯然眾人矣，沒(méi)有在周圍的冷漠中泯滅人性，無(wú)論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒(méi)有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對(duì)待叫板。而她的愛(ài)情豐富而又理智，這樣一個(gè)簡(jiǎn)愛(ài)，何人不愛(ài)。
"寧當(dāng)槐樹(shù)生，不做菟絲死",菟絲依附它物而活，槐樹(shù)獨(dú)自生存�？吹竭@句話就想起了簡(jiǎn)愛(ài)，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，在那個(gè)封建的時(shí)代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自己。她從來(lái)不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭(zhēng)，無(wú)論處于何種境遇，她都沒(méi)有選擇妥協(xié)，和自我消沉，她只是用她那堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的心扛起一切，從容面對(duì)這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。
不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨(dú)立，不是平白得到的，而是在與命運(yùn)的抗?fàn)幹械脕?lái)的。不以物喜，不以己悲，縱萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，我心亙古不變。 簡(jiǎn)愛(ài)身邊充滿冷漠，無(wú)情，但她并沒(méi)有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨(dú)立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對(duì)待這個(gè)世界，活的堅(jiān)強(qiáng)而偉大。用一句流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是：好看的外表千篇一律，獨(dú)特的靈魂萬(wàn)里挑一。
我們不需要依附誰(shuí)而活，活著也不是為了取悅誰(shuí)，既然生而為人，就要有一種"人"的姿態(tài)，就要有獨(dú)立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個(gè)與眾不同的人。
大學(xué)生讀書(shū)筆記 篇20
翠翠是個(gè)在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，從小與七十多歲的祖父和一只黃狗相依為命的女孩。她的童年里只有爺爺與渡船的記憶，這一個(gè)水靈的女孩在水邊生長(zhǎng)著，在水上發(fā)生著自己的故事。老船夫是個(gè)盡職的渡船人，無(wú)論天晴天雨，必守在船頭。
在兩年前的端陽(yáng)，翠翠原本與祖父約好一起進(jìn)城去看劃船比賽，可不曾料想?yún)s與祖父失散，留下自己等到天黑之際仍不見(jiàn)祖父。在干著急的時(shí)候遇見(jiàn)了二老儺送，這是故事發(fā)生中的第一個(gè)誤會(huì)。翠翠誤以為二老是語(yǔ)氣輕佻的兩個(gè)水手中的一個(gè)，以為對(duì)方讓她上妓女所在樓層想要欺侮她。因此一開(kāi)始說(shuō)話就有點(diǎn)沖，還罵了二老。這個(gè)誤會(huì)使二老注意到了這個(gè)女孩。也使女孩愧疚，內(nèi)心不安而對(duì)二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，將二老悄悄地種在了心里。
第二個(gè)誤會(huì)是老船夫跟翠翠說(shuō)媒的時(shí)候，翠翠誤以為是二老，在滿心羞澀的時(shí)候，老船夫卻說(shuō)出是大老的時(shí)候，翠翠是不作聲，心中卻有股想哭的沖動(dòng)。老船夫誤以為翠翠跟大老是合適的一對(duì)，就讓大老去選擇“車路”或者“馬路”來(lái)取悅翠翠，但這一開(kāi)始給了希望給大老最后卻讓大老很失望的做法卻為后文悲劇的發(fā)生埋下了伏筆。
大老因?yàn)橹蓝弦茬娗橛诖浯�，又自覺(jué)比不上二老時(shí)，就決定從茶峒離開(kāi)，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。在這種郁悶的心情之下，即使是水鴨子的大老也被淹壞了。第三個(gè)誤會(huì)也在文中出現(xiàn)了，作為大老父親的順順和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那個(gè)死去的大老卻用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌在了這兩父子的心中，因此兩父子對(duì)老船夫的種種試探與撮合行為都視若無(wú)睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死與老船夫并沒(méi)有直接關(guān)系，但心里卻始終有個(gè)大疙瘩，認(rèn)定是老船夫的拿嬌與不爽快間接造就了這一慘劇。因此對(duì)老船夫的態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變，冷漠與隔離感給老船夫帶來(lái)了莫大的壓力，多次想要解釋，想要與二老父子兩拉近一下關(guān)系，卻始終未得機(jī)會(huì)。最終成了老船夫的一大心事，像一個(gè)巨大的石頭一樣壓著他而無(wú)法釋?xiě)训男氖�，他憂心忡忡的心事。最后老船夫在這憂慮與抑郁中死去了，留下了無(wú)依無(wú)靠的翠翠。
翠翠與二老間緣分由誤會(huì)開(kāi)啟，同時(shí)姻緣也在誤會(huì)中被無(wú)情的扼殺了。兩人互生的情愫無(wú)法在這樣的誤會(huì)與情境中得到發(fā)展。愛(ài)情仿若不單單是兩個(gè)人的事情，在感情的過(guò)程中可以影響的因素有很多。很多無(wú)法為人所左右的因素，不管你樂(lè)意與否，事情自顧自地往前發(fā)展著，徒留下個(gè)二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許“明天”回來(lái)的懸念。我想，即便二老回來(lái)，在這種種的誤會(huì)中，二老與翠翠也無(wú)法心無(wú)芥蒂的相愛(ài)。這是兩個(gè)有緣無(wú)分的可憐之人，卻是世上千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)愛(ài)無(wú)可奈何的男女青年中的一對(duì)而已。
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