巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記（精選23篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇1
單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把它與雨果筆下 15 世紀(jì)法國專制社會下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
聽?wèi)T了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠(yuǎn) 。 沒有兩情相悅，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對比，成為整部小說中最為感人的部分。
正如 細(xì) 品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風(fēng)情萬種的愛斯美臘達(dá)之后， 內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達(dá)，主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀(jì)專制社會的陰暗。
一件平凡的事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實則洋溢激情�！栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣一部曠世杰作。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇2
這本書的主人公是愛斯梅拉達(dá)，她是一個集美貌的容貌與美麗的心靈于一身的善良的女人。當(dāng)伽加西莫多因綁架愛斯梅拉達(dá)被綁在廣場慘遭鞭打、口渴難耐時，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了溫暖。愛斯梅拉達(dá)曾經(jīng)愛上了過救她的弗比斯，把自己的幸福托付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在愛斯梅拉達(dá)被誣受刑時甚至還幻想著弗比斯還能來救她，弗比斯卻因個人利益而不管愛斯梅達(dá)拉。
愛斯梅拉達(dá)還有著堅貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時，一直愛著她的克洛斯告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會放了愛斯梅達(dá)拉，可是愛斯梅拉達(dá)就算是死，也寧死不屈，到臨死的時候，都沒有答應(yīng)他，她用生命維護了自己的尊嚴(yán)，不愿茍且偷生，更不愿意嫁給一個虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。
整本書演繹了一場浪漫的愛情故事，揭露了在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎社會王權(quán)與教會勾結(jié)起來壓迫百姓的殘酷現(xiàn)實，告誡今天的人們要吸取教訓(xùn)，不要讓悲劇重演！
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇3
《巴黎圣母院》中豐富的人物、曲折的情節(jié)牽動著每一個讀者的心。善良的埃斯梅拉達(dá)，純潔的卡西莫多，以及心狠手辣、虛偽的克洛德。
在真實社會中，像克洛德那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
正所謂，丑到極處便是美，雖然相貌十分丑陋，但，卻有一顆純潔善良的心，它擁有的不是虛情假意，而是人與人之間最基本的真誠，以誠相待。而卡西莫多正符合了這一點。
雨果的這篇著名小說向人們暴露了沙俄統(tǒng)治下黑暗社會的本質(zhì)。此時的俄國實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個無辜者。
告訴我們：不論外表怎樣，內(nèi)心美，才是真正的美�？ㄎ髂嚯m然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇4
本書主要講了一位吉卜賽少女吸引了教堂神父克洛德的目光，命令相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。后來被法國國王就下，懲罰了卡西莫多。艾絲美拉達(dá)不記前仇，為他送水喝。后來艾斯被拉達(dá)被人陷害，被卡西莫多救下，最后兩人貝克洛的的軍隊逮到，全部死亡。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇5
美與丑本就不是光憑外表來判斷的。是的，卡西莫多很丑，有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但是卡西莫多是一個富有正義感的人。他對艾斯梅拉達(dá)的愛是真心的。但這顆赤誠的心是他全身上下最美的地方。有的人不欣賞他，而艾斯梅拉達(dá)卻擁有著不同常人的眼光。她欣賞著這個外表丑陋的人并且深深愛上了他。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。對于誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專制殘酷統(tǒng)治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。她是一個能夠真正分清楚內(nèi)心的真善美與外表的美的不同。
在現(xiàn)實生活中又有多少能夠分清美與丑的呢？我們大多都是相貌控，看一個人首先是看衣著與相貌，如果看得入眼再考慮是否繼續(xù)朋友關(guān)系。對那些貧窮的老人更是這樣，他們只是外表的丑陋，卻遭到了人們的歧視，不想和這樣的人同坐一輛公交車，不想和這樣的人在同一個餐廳吃飯，怕降低自己的身份�？墒亲龀瞿切┦碌臅r候，你已經(jīng)沒有了身份。因為你不懂外表與內(nèi)心的區(qū)別。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇6
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權(quán)力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫做愛的幻象。
初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。
他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害…
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏�，因為她的�?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
在閱讀的過程中，我深刻地感受到強烈的“美丑對比”，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
生活本身是豐富多彩的，每一個社會都存在著真善美與假丑惡的對立，雨果說“近代的詩神，以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切并非都是合乎人性的美，她會發(fā)覺，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉�！�
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇7
1482年的愚人節(jié)，整個巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來時，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上�！栋屠枋ツ冈骸肪蛷挠奕斯�(jié)這天拉開了帷幕。
《巴黎圣母院》通過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無時無刻不敲擊著每一個讀者的心靈。愛斯梅拉達(dá)那少女的無知，天真和純潔。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個人其貌不揚，顯然就給我們一個不好的印象，甚至覺得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對某些事物時，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個道理吧。
《巴黎圣母院》從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對比，美與丑的對比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫了出來。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
最后，戲劇性的場面也是這本書吸引我的一個原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戲劇性的場面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇8
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開——愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？
說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會頭面人物——克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑，乞求喝水的時候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對于可憐又可愛的愛斯美拉達(dá)，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛斯美拉達(dá)，而愛斯美拉達(dá)卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她（雖然他無貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛斯美拉達(dá)死了�？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小說中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時，預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預(yù)審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進來”，但是卡西莫多卻一言不發(fā)，預(yù)審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當(dāng)府伊大人來時，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的原因，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等……
在這里還使我看到了美麗的愛斯美拉達(dá)那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態(tài)。對于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“��！我所愛過的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認(rèn)識并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)是因為他沒能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá)；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇9
春云叆叇，陽光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書頁飄香�；秀敝�，卡西莫多當(dāng)獲“丑王”，在養(yǎng)父的訓(xùn)斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進她的棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過�？ㄎ髂嗟纳屏�，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長得丑，被神父克洛德收養(yǎng)。隨著卡西莫多漸漸長大，神父卻將他鎖進了圣母院的一個房間里。愛斯梅達(dá)是樓下的一個舞女，非常美麗，而且善良�？ㄎ髂嘣诓恢挥X中愛上了樓下的舞女，但他知道自己又丑又聾，所以他只在暗處默默關(guān)注她。同時，神父也愛上了愛斯梅達(dá)，他的私心一點點膨脹，最后因為得不到，就想著利用自己的權(quán)力處死愛斯梅達(dá)。
愛斯梅達(dá)是唯一一個在卡西莫多受難時給過他幫助的人，他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩，即使是養(yǎng)父的決定，卡西莫多也一定要救。
那一天，是非凡的一天。
處刑臺上，愛斯梅達(dá)正在等待行刑。霎時，陽光下閃過一個人影——卡西莫多，他飛身下來拉起她，跑上了圣母院，竭盡全力想保護這個善良的女孩。雖然，最后愛斯梅達(dá)還是被抓走了，并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后，選擇和她一起進了棺材。
讀到這兒，我心中泛起了一層漣漪。結(jié)局雖然不好，卡西莫多被活活餓死，但卡西莫多對愛斯梅達(dá)的善良、忠心和勇敢，卻在心底閃耀。這讓我聯(lián)想到這次疫情中的醫(yī)生們……
他們對于可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠于病人，日日夜夜地救治，盡心讓一個又一個病人健康地離開病床。如果沒有他們的善良、勇敢和忠心，那病毒也沒法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會再存在愛了。
我遙望窗邊，梔子花，又開了，巴黎圣母院的書香也在心中繚繞……
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇10
寒冷的冬天，隨風(fēng)飄動，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個夜晚，你一個人，在巴黎圣母院靜靜地看著，經(jīng)過一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現(xiàn)實。我不知道當(dāng)我在這里會怎么想，但是我確定當(dāng)我站在那兒的一天時，我會閉上眼睛，只是等待，而不是想著可憐可悲的克勞德。更不用說夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達(dá)（Esmeralda），他仁慈，無知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個河流和整個歷史。我稱它為不朽的鐘聲。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年，用心靈創(chuàng)作的偉大巨著，其中飽含了他的愛與恨，希望與寄托，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現(xiàn)了十五世紀(jì)時期，巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌，故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達(dá)和由主教代理克洛德·弗羅洛養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個個怪誕但同樣令人深思的場面，美與丑的極致演繹也因此深刻而強烈。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇11
細(xì)雨中的巴黎顯得格外的神秘，你聽到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音，這個在雨中徐徐走來的女生是不是就是當(dāng)年的吉賽普女郎呢？那個舞出愛情，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎。
初讀《巴黎圣母院》，是因為在書店的一眼之緣，很唯美的名字呢，我當(dāng)時就這樣想。我也更想知道在巴黎圣母院發(fā)生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思，是一個絕美的女孩，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上，是兩個男人的半身畫像。一個文質(zhì)彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德？弗羅洛；而另外一個人背駝，獨眼，頭發(fā)凌亂不堪，衣衫襤褸，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強烈的視覺沖擊感，一個天使一個魔鬼，不用說，我更喜歡天使的臉龐�？墒俏乙矝]想到，天使心里住了一個魔鬼，當(dāng)然，這都是后話了。小說里的情節(jié)難道不都是男主角一身榮光，長的無比妖孽，各方面都擅長？看來小說里都是騙人的，現(xiàn)實的社會才是真的。
我不曾想到過，帥氣的克洛德？弗羅洛會是一只披著狼皮的羊，他瘋狂的迷戀著美麗的吉賽普女郎愛斯梅拉達(dá)，因為他得不到她的心，竟然借助教會的力量把她送上絞刑架，他要毀掉她。而面相丑陋的卡西莫多，卻不止一次的出手相助，即使最終愛斯梅拉達(dá)死去，他也自愿陪著她與世長眠。我不清楚，為什么得不到的就要毀掉？難道能毀掉了你深愛的人，你會覺得開心嗎？你自己也不是很痛苦的嗎？我不信什么痛并快樂著，那只是一種愛到絕致的瘋狂，
看著自己親手毀掉所愛，你是存在著希冀的吧，只要最后一刻，她認(rèn)輸，她歸屬于你，你就會放了她，不管付出任何代價，因為，你愛的跟本就不是她，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她，你很痛苦，可你也深深的慶幸著，她不會再屬于別人了，我得不到的別人也別想得到，這是你的變態(tài)心理。對不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼樱@是人性的變態(tài)�；蛟S你可以換個方式，你放手，還她一份自由，還你一份心安。得不到的東西沒必要毀掉，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗。如果我注定得不到某樣?xùn)|西，我想，我不會把它毀掉，我會做像卡西莫多一樣的人，默默的守護著我所深愛的東西，不讓她煩惱，更不會讓她有生命危險，只要能看著她快樂就行了。
如果可以，我想一直守護你，我的所愛。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇12
愛斯梅拉達(dá)和加西莫多還有克洛德正因為他們沒有按照完美的人設(shè)發(fā)展，而是一個個矛盾的個體。正因如此，才更符合現(xiàn)實。愛斯梅拉達(dá)陽光開朗，善良純真，但同時也難以透過可怕丑陋的外表去真正的了解加西莫多內(nèi)心的純良，即使她清楚地知道加西莫多對她毫無惡意。對于克洛德，她內(nèi)心既恐懼又厭惡。就算是把她送上絞刑架，也不要克洛德副主教的拯救。她就算再渴望陽光白云，青山綠水，也不會委曲求全，對厭惡至極的人報之以微笑。對于弗比斯，一個讓她愿意舍身求死，到最后一刻都還蒙蔽在鼓里的人。她愿意為愛付出自己的生命，舍棄找尋自己父母的機會，奉獻自己的一生，即使是做一個無名無分的情人。對于她來說，愛情是盲目的。盲目到讓她到最后一刻都還對弗比斯抱有希望。弗比斯抱著另一個女人轉(zhuǎn)身離去，她甚至還為他找一個牽強的借口去寬慰自己，真是盲目之至，卻也毫無辦法。
加西莫多從小生活在唾棄辱罵中，心理上的和生理上的損傷自然而然對他性格的形成產(chǎn)生了扭曲。在受到所有人的厭惡恐懼時，克洛德對他的撫養(yǎng)和與他的交流，讓他對他的養(yǎng)父感恩不已，忠貞不二。這也是后來他為了愛斯梅拉達(dá)將他推下城墻時心里的矛盾所在。一個是撫養(yǎng)他長大成人的恩人，一個是他心愛之人，這兩者之間的抉擇。在遇到愛斯梅拉達(dá)之前的加西莫多是快樂的，他在屬于自己的世界里狂歡著，與巴黎圣母院廝守著，相互依偎。在遇到愛斯梅拉達(dá)后，他也快樂著。快樂的同時多了一份珍視，多了一份小心翼翼多了一份守護，更多了一份矛盾與敏感。雖然外表極其丑陋甚至畸形，但他仍然向往美好，向往純良。且不說他的本質(zhì)是何種善良，但他對待自己的恩人是如此的忠誠。當(dāng)然，當(dāng)偽善邪惡（克洛德）與美好純真（愛斯梅拉達(dá)）相互矛盾時（愛斯梅拉達(dá)和克洛德對于他來說都是恩人），他掙扎著痛苦地選擇了后者。
克洛德，一個被壓抑到極度的教徒，由于他的極度禁欲，造成了他偏執(zhí)極端，喜怒無常，得不到就毀掉的性格。表面上，他是受人尊敬愛戴的副主教。當(dāng)然，他的學(xué)習(xí)能力，學(xué)術(shù)知識是不可否認(rèn)的。而實際上他仍然受著愛欲的控制，畢竟沒有人能完全擺脫欲望的誘惑。對愛斯梅拉達(dá)，他渴望擁有她，不惜為了她試圖殺害弗比斯，更不惜為了她親眼看著自己最疼愛的弟弟慘死。雖然這種愛看著很悲壯，但卻是極其扭曲極其極端的愛。
國王的表面仁慈與實際暴戾，教會的極端禁欲，底層人民的水深火熱。通過對照，反映了當(dāng)時階層統(tǒng)治的不完善和教會教條的不科學(xué)。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇13
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開。善良秀麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生，富于同情心，樂于助人，因為不忍心望見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她無限同情，從而產(chǎn)生的對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德，互助互愛，正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯激烈，慷慨，驚心動魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說具有一種震憾人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷敫星�，這也許正是浪漫小說的魅力所在。
做一個善良、高尚的人，比什么都重要！
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇14
愛斯梅拉達(dá)很善良，但并不是一位聰明的女性。她有為愛瘋狂，為愛拋棄一切的權(quán)利沖動和熱血。但她喜歡了一個內(nèi)心比卡西莫多外貌還扭曲的隊長，腓比利，這個文質(zhì)彬彬的假面人�，F(xiàn)實生活中很多人也是這樣啊，以為一副好看的面孔再加點幾句甜蜜的話語，就找到了自己的真命天子，自己找到了真愛，并且死心塌地愛下去。未免有點天真，說的過分點就是蠢，或者自作自受，沒人會同情。
這位埃及女子比太陽還耀眼的外貌給她帶來了很多不幸，但確是那顆真誠善良的心又回報給她些許幸運。她的奪目的外表，美得那樣無可挑剔，除了女人看見會嫉妒，沒哪個男人看見會不喜歡的。所以就連一心只對知識感興趣的副主教都被她迷的神魂顛倒，開始對異性有欲望。但這種愛是可怕的，是毀滅性的，得不到就要毀滅，這讓愛斯梅拉達(dá)遭受了多少不幸。副主教試過置她于死地，也許自己就不會再被情欲控制，可是還是忍不住對這個尤物下手，只想占有。但她善良真誠的心，挽救了她一命。
最值得一說的是卡西莫多了吧，的確，透過紙張我都能感受到他的丑陋，簡直令人作嘔。文中有很多關(guān)于他外貌的描寫“這個丑八怪之王”“女人想流產(chǎn)看一眼他就行了”“他馱著的背，和扭曲的腿看起來真不像個人，反而像一座神奇的東方建筑”，從這些文字，就能感覺到卡西莫多長得多么扭曲。我在讀書的時候都不忍直視那些描寫他外貌的句子�？ㄎ髂嗍嵌嗝床恍�，一生下來就注定被拋棄，被嫌棄，被厭惡……只能與那口讓他耳聾的鐘相伴。這樣丑陋的外表下，卻有著一顆比腓比利外貌還好看的還值得欣賞的心。舞女對他的善意，他一直銘記在心，并想付出生命的代價回報。卡西莫多在面對他精心呵護的這個女孩面前比面對其他任何人惡語攻擊時更自卑，更難受。因為面前一張這樣完美的臉，這張無可挑剔的臉，只能顯得自己更像個怪物。他因自己能看到女孩而開心，卻因女孩能看見他丑陋的面孔而難過�？ㄎ髂喽嗝措y受與無助啊，跟女孩說話時，他自己都會偷偷躲到一邊，只要自己能看見女孩就好了。他沒有被世界溫柔以待，但仍然以一顆單純的心面對世界。
《巴黎圣母院》其實告訴我們，任何時代都是看臉的，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很丑，你得比長得好看的人多付出很多努力。
現(xiàn)實生活中，類比一下，腓比利和卡西莫多當(dāng)中，你會選擇誰？相信大多數(shù)人都會選擇卡西莫多，況且現(xiàn)實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現(xiàn)實中也沒有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報對你好的人。每個人在現(xiàn)實中都多少有點腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒良心……所以卡西莫多無論是在書里面，還是在現(xiàn)實中都是孤單的，都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個人一定會被回報以太多驚喜。
只是，希望女生都不要像愛斯梅拉達(dá)一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團團轉(zhuǎn)。愿你們能在情人節(jié)時執(zhí)手于腓比利外貌的卡西莫多。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇15
公元二零一九年四月的一個平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑，欣賞著教堂神圣莊嚴(yán)的美。天空是如此湛藍(lán)，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而，誰都沒有想到，當(dāng)太陽的光芒漸漸變得柔和的時候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂�？膳碌臐鉄煗L滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的.獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。
等這場可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽光已經(jīng)冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水，人們發(fā)現(xiàn)，圣母的殿堂并沒有徹底的死去，她還帶著渾身的傷痛，無聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個虔誠的靈魂，守護著受傷的圣地。
在廢墟中，人們又仿佛聽到了回蕩了幾個世紀(jì)的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望著這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠(yuǎn)的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。
一個多世紀(jì)以前，一位失落的作家來到了這座神圣的教堂。當(dāng)他走進教堂的鐘樓時，他無意間在一個陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)手刻的希臘文——“ANARKH”，命運。漫長的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂傷。在詩人的世界中，它開始無聲地訴說，仿佛在講述一個宿命的故事。于是，在落魄的詩人純潔的幻想中，一個愛與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。
故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節(jié)尋歡作樂的格雷夫廣場上，故事的兩位主角不約而同地出現(xiàn)——在瘋狂的人群中，奇丑無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王；而幾乎在同一時刻，天使般美麗的女孩愛斯梅拉達(dá)正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開始唱響。
美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠(yuǎn)離物質(zhì)享受副主教弗羅洛，內(nèi)心陰險的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著他們幽會之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭。可憐的女孩被當(dāng)做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術(shù)的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。
當(dāng)女孩被送上絞刑架時，已經(jīng)痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多沖上刑場，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護并沒有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當(dāng)喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來了軍隊，女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
命運有時是不公的、無情的：純潔的愛斯梅拉達(dá)含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個奇丑無比的外殼之下；庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著英俊的外表與高高在上的地位過著花天酒地的生活；原本刻苦勤奮、博學(xué)多識的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。
在那個遙遠(yuǎn)的年代，處于黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見蒙蔽住了人們的眼；在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們在生存與毀滅中艱難前行；一直到今天，人們雖然已經(jīng)迎來了和平與希望的曙光，戰(zhàn)爭與貧困的陰云仍盤踞在世界的角落；人們一方面沐浴著天堂的光芒，一方面受著地獄烈火的煎熬。
各個時代都有悲劇與不公的命運。
于是，雨果透過詩人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察；他思考，他質(zhì)疑，用他詩一般的語言，講述了這樣一個悲劇，引導(dǎo)人們思考命運這一永恒不變的話題。在流亡的日子里，他寫下了他對世俗與命運的宣戰(zhàn)書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、欲望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護與無私；他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂；他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地?fù)ё∷廊サ纳倥�，兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹云霄。
這個發(fā)生在神圣的教堂的悲劇深深地走進了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進教堂的角落。故事與建筑的本身，已經(jīng)融為一體，人們再也無法將它們區(qū)分開來。
一場火災(zāi)過后，卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個敲鐘人高尚又雋永的靈魂！古老的建筑依舊在凝視著大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活著。
命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠(yuǎn)也不會消逝；我們在命運的河流中，逆流而上，含著淚水微笑著唱響命運之歌。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇16
可以說在我讀的那么多本小說中，對我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動。
在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個如此丑惡的敲鐘人，卻被一個外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會同他養(yǎng)父克洛德一樣是個真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時，我的眼淚刷刷的就流下來了。我哭是因為我真的被小說里的故事人物感動了，我哭也是因為我看懂了，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運和自我惠識。
在小說里，雖然是個虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來懲罰他。在這樣鮮明的對比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨眼、耳聾、駝背……似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個畫面， 國王的衛(wèi)隊開始進攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護。但他一個人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死�？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失的無影無蹤。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個人要學(xué)會真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無條件的，在尊重人權(quán)和堅守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會看世界，看自己。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇17
偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時代的社會的黑暗與現(xiàn)實，以及描繪出了純粹美好的愛情。
法國著名的文學(xué)家，偉大的詩人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個世紀(jì)了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時空流傳至今。這本書在許多年前已經(jīng)讀過了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
善良美麗的艾絲美拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書也是圍繞著三個人展開了故事。
愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
如此強烈的善與惡，美與丑的對比，正是這本書的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過一個強烈對比的故事諷刺了封建教會的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。
角色和角色之間的對比，社會階層與社會階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會舊勢力和世俗權(quán)力相互抗?fàn)幍氖迨兰o(jì)的現(xiàn)狀。除了廣泛意義上的對比，我更加鐘情于認(rèn)為這是一個愛情的故事。我并不認(rèn)為艾思美拉達(dá)愛著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說卡西莫多是純粹的愛著這位吉普賽姑娘的。當(dāng)艾思美拉達(dá)將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛和美。對于卡西莫多來說這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠為她了她的幸福燃燒自己的生命。在行刑時卡西莫多救艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達(dá)時發(fā)狂笑著的神父羅德時毫不猶豫的推他下樓，最后抱著美麗的姑娘一起進入墳地殉情。
這又何嘗不是一種偉大的愛情呢，在毫無外貌美感可言的卡西莫多身上，這樣的愛情顯得更加純粹，沒有性，沒有暴力，只是愛著那位能歌善舞美麗善良的姑娘。這樣的感情對于我來說比起抨擊了黑暗的社會，更令人為之動容。一部的作品可以有多種解讀，一部好的作品可以讓人沉思，我在這本書里看到了人性的善惡美丑，看到了愛情，那么你又在這本書里看到了什么呢？
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇18
看過的書中，《巴黎圣母院》是最為感動的一部了，記得看了很久，很多遍，從起初的看不懂，到后來的回味無窮。善惡美丑，人生百態(tài)，這本書里都有�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。它是雨果用心靈創(chuàng)作的，其中飽含了他的愛與恨，寄托與希望，我想他傾注了自己真摯的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一個個夸張但令人深思的場面，把美與丑的涵義表達(dá)的動人而悠長。萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。
詩人用“愛”這個主題詞牽引著書中的人物，并用對照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲埃瑐�人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達(dá)，一個美麗的女子，雖然有點看重人的外表，但誰又不是呢？面對生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅強的面對，開心的活在自己的生活中，無所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情�？ㄎ髂Ф�，一個勇敢的男子，雖然自己長的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。雨果描繪了教會統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個正直美好的靈魂也是被教會和專制王朝逼迫而死。但同時，他也在他愛的人物身上寄予了理想。書中處處都有對比，幾乎每兩個人、每
兩件事都可以拿來對比。不僅僅是對愛斯梅拉達(dá)的愛的對比，美與丑，善與惡，忠誠與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢表達(dá)著對立面而使人內(nèi)心受著強烈的撞擊。盡管這是一個悲劇，但是，詩人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他。看，連君王他都不放過連帶戲謔一番。格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時說：如果河水稍微暖和一點，我投河自盡得了！這一句話，把一個懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會中這種無緣無故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場面在我們現(xiàn)在的社會中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會當(dāng)面諷刺你，你要是對她好，她總會報答你，即使有時報答的不夠；每個駝子都雄赳赳氣昂昂，每個結(jié)巴都口若懸河，每個聾子都小聲細(xì)語，他最多覺得自己有點重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇19
巴黎圣母院，我讀懂了什么？
已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備，于是我果不其然買的就是盜版書（默默在心里嘻笑一下下咯）。這本《巴黎圣母院》是買的特價書，選它是因為賊便宜，宣說絕對正版。心中基本認(rèn)定不實，就想買了看看，結(jié)果真就是個李鬼。呵呵，價格，真的就是一個硬碰硬的杠桿。只好自嘲，嗯，紙質(zhì)不錯，印刷不錯，雖然缺少了名著的厚重感，可“名家名譯”“原汁原味讀原著”的詞條，在封面上還是蠻晃眼的，多少讓我心里有些許的安慰。
其實，巴黎圣母院這本書所描寫的歷史背景，是我不喜歡的。沒有原因，純屬個人喜好。它的故事情節(jié)，也還一直停留在第一次讀它的記憶里，一個美麗少女和丑陋敲鐘人的形象這輩子都在心底打上了烙印，對了，還有那只貌似有些不可思議的小山羊……努力想了想，已經(jīng)記不得什么時候看過這本書，以前看書只注重情節(jié)，理解不了太深，現(xiàn)在重新選它，讀它，因為它是名著，因為我需要更寬泛的知識面來充實自己，需要做些有意義的事情，為即將擁有大把個人時間培養(yǎng)心理習(xí)慣。
關(guān)于人性的思考，是文學(xué)作品永恒的主題，不管身處什么樣的時代背景，什么樣的社會環(huán)境。不得不佩服，生活在19世紀(jì)的作者雨果，能把15世紀(jì)的歷史、人文、宗教、階級等社會問題，領(lǐng)悟的如此透徹，描繪的如此準(zhǔn)確，從而赤裸裸地揭示了每個階級代表人物的人性本質(zhì)。長相丑陋而善良淳樸的敲鐘人，美麗動人而真誠熱情的吉普賽少女，道貌岸然而邪惡殘忍的教士，英俊風(fēng)流而虛偽卑鄙的衛(wèi)隊長，生活落魄而追求功名的詩人，丟失女兒磨難一生的隱修女…且不說對文中主要人物細(xì)致的刻畫，就連游手好閑的大學(xué)生磨坊約翰、習(xí)慣用自己的方式解決問題的乞丐國王、煞有介事荒唐審案的聾子法官、一味追求煉金術(shù)的檢察官，以及去看望隱修女的三位婦人、視吉普賽姑娘為情敵的名門閨秀百合花等，每個人物都鮮活生動，詮釋著美與丑、善與惡的悲歌，喚起人們對追求真善美的渴望！
不得不說，這部小說之所以能成為百年不衰的經(jīng)典之作，是作者自身的高深學(xué)識、文學(xué)修養(yǎng)以及對歷史的深入研究所決定的。
這不由得讓我對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了對比。生逢高科技網(wǎng)絡(luò)時代，我們是幸運的，僅從文學(xué)作品來說，多到一輩子都看不完的內(nèi)容。不能說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)寫手沒有才，精品大作時而有之，甚至十幾二十歲娃娃寫出來的東西，文風(fēng)獨特，用詞奢華，極富聯(lián)想，有了令耳朵倍感清新的耽美、穿越、玄幻等文學(xué)作品分類。雖然我對這些作品向來敬而遠(yuǎn)之，偶爾隨手翻閱一些，卻時常有自愧不如的感慨，無論怎樣自己都是想不到、理不清、寫不出的哦�！墒�，看的時候驚艷了眼球，細(xì)細(xì)品味下，卻多只是停留在表象上，缺乏時代精神和目標(biāo)導(dǎo)向，更缺少文學(xué)作品的凝聚力和厚重感，正如我們說90后、00后越來越缺失的責(zé)任心，自我任性而隨心所欲。
這些已經(jīng)不是我輩常人所能思慮的話題了，所以，多讀喜歡的書吧，對自己說，沒有成名成家的奢想，起碼也讓自己有個心理寄托的生活方式！
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇20
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，美與丑并存，光明與黑暗相共�！边@是初識雨果時烙在我心頭的紅砂痣。每每讀雨果的書，都不經(jīng)感嘆，他總能三言兩語便撩撥我的心弦。《巴黎圣母院》中的卡西莫多奇丑無比，卻心地善良，為愛人犧牲一切；而克洛德，儀表堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛就毀滅。二者差距之大不禁引發(fā)了我對美丑的沉思，究竟何為美？何為丑？
一千個人心中有一千個哈姆雷特。美與丑是沒有界限的，并不是美麗永遠(yuǎn)和丑陋劃清界限，兩個層次。上帝雖然賜予你的外貌但是卻沒有決定你的一生。外表的美不過是皮囊罷了，如同卡西莫多有趣的靈魂才難能可貴。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一顆如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤獨的敲鐘人，他在人們眼中是個怪物的存在，一個孤兒、一個被社會淘汰的廢人。但他擁有一顆赤子之心，善良、忠誠、有海納百川的胸襟，他如同電影《象人》中的畸形象人一般，向往那種陽光下的生活，像個孤獨、不諳世事的天真孩童，倔強地守護自己的一方凈土，眼底滿是委屈。
我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一份如同卡西莫多般的情癡�？ㄎ髂嚯m天生畸形，但心中藏著對愛斯美拉達(dá)的癡念，美麗單純的愛斯美拉達(dá)如同白月光照進了他黑暗冰冷的心中，從此關(guān)于她的一切，他都記上心頭，所有歡喜、冷暖都只有自己知道。他是個渴望愛的小孩，為了感激她，冒著生命危險去保護她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻變得十分高大，因為他深愛著愛斯美拉達(dá)，那份不顧一切的孩童氣令人著迷。我想每個人都會遇到一個如同愛斯美拉達(dá)的人，就像王小波遇到李銀河“告訴你，一想到你，我這丑臉上就泛起微笑”。
我想給你卡西莫多的禮物，無關(guān)美丑，只是一顆赤子之心、一份相思。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇21
《巴黎圣母院》以濃烈的浪漫主義色彩和大量的對比手法描繪了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
在本書中，有大量的對比手法來闡述了善與惡、美與丑。好似仙女的Esmeralda和面容丑陋的殘疾人Quasimodo形成的容貌對比；兩人那心靈善良、行為勇敢的高尚品德與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教Claude形成的本性對比；Quasimodo一旦愛上Esmeralda就真誠相待、忠貞不渝，最后抱著姑娘尸體而自盡；而外貌英武、風(fēng)度翩翩的Phoebus隊長，不僅拋棄了Esmeralda而和另一貴族小姐結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕她的兇手——兩者形成的行為對比……這些對比極力體現(xiàn)了當(dāng)時封建王朝上層社會人士的丑惡和下層平民的高尚品德。
說到這兒，就不得不說說現(xiàn)在的社會。首先聲明，我并不是上帝，也不是十全十美的人，我沒有理由去評判大眾的所作所為，只是發(fā)發(fā)牢騷而已。也許我做不到我所說的，但是我心里不能接受——這只是個現(xiàn)實。
我們崇尚的是“講文明懂禮貌”“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德，要求人人擁有“真”“善”“美”的價值，這個思想是非常正確的，但真正做到還是要靠人們。但真的能完全做到“真善美”嗎？這是不可能的。我聽過一句話說：“凡是有光明存在的地方必有黑暗�！惫夂桶凳欠植婚_的兄弟。那么借一步話說，有“真善美”的地方必有“假惡丑”。既然如此，那么當(dāng)然是“真善美”多，社會就會變得越來越好了，只是在現(xiàn)在發(fā)展的社會，要實行很不容易啊。
我們經(jīng)常會處在善惡交接的細(xì)縫中痛苦。當(dāng)你在想善心幫助別人時，旁人卻說這是做作；當(dāng)你再想幫助別人時，又不敢下手，怕再次被別人嘲諷——這就是現(xiàn)實。前次有新聞不是報道了嗎？有一位外國小伙子幫助了老太太卻被旁人說，這不就是扭曲了事實嗎？而有些人就利用了善良的人而去變成乞丐乞討，這才是假“善”。
城市也是一把雙刃劍。因為城市發(fā)展得過快，而人心被扭曲了，只為自己而想，但是它又為人民提供了便利。有的時候我卻在想，如果回到以前多好。也許住在平房，過著貧窮的日子有多么痛苦，但是我覺得那是快樂的。鄰里關(guān)系的和睦，村民之間的交流與信任比現(xiàn)在要強一百倍。樓房的小隔間隔絕了人們的交流，路上行人匆匆的腳步加快了社會的進程，而文化的落后，使得縫隙越來越大，造就了現(xiàn)在的局面。有的時候，也許只有百姓間還流傳著那種最真摯的最傳統(tǒng)的感情吧。
我已不知道要說什么了。但我還是和他們一樣，我也期盼著有一天這個社會有更多的“真善美”，有更多的擁有高尚品德的出現(xiàn)在社會上，少一份丑惡。
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇22
讀完這本書，我認(rèn)為克洛德不應(yīng)該做那樣的壞事。不過，惡有惡報，克洛德付出了慘重的代價。我也被卡西莫多和愛斯美拉達(dá)吸引了，他們的感情像朋友一樣。這也讓我想到了我和我的朋友。我們之間雖然有時會吵架，但最終總會解決的。
今年感覺培洪的語文作業(yè)量比較大，每天要做讀書筆記。在思考著是否要和老師交流一下，我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做這些感覺時間太緊了，沒有一點玩的時間，我讓培洪自己把握時間，如果時間緊了就簡單些。這二天培洪的感想都是幾句話就解決，覺得并沒有什么效果。我不太喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式，還是以質(zhì)量為重！因為孩子這也是在完成任務(wù)，并沒有太用心。好詞好句也是要平時看書不斷積累。你們說呢？
巴黎圣母院優(yōu)秀讀書筆記 篇23
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，它所為我展示的，是一種叫做命運的實景，看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女、美，她美得如天仙，他讓一個男子、丑，他便丑得怪無人樣。愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著很大差別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，雖然相貌有很大的差別，但是，他們同樣都有一顆善良的心。
故事是這樣發(fā)生的······
美麗的愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的“明星”，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助別人。因為不忍心看到一個無辜者別處死，答應(yīng)做別人的丈夫，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫。
卡西莫多的外貌其丑無比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護她。對愛美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛，它有近萬種解釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗。
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