赫爾巴特教育學讀書筆記

        作為新教師，閱讀教育類的著作是非常必要的，所以我首先選擇了《教育學》這本書，可以說，讀了這本書后，我真是受益匪淺!

        赫爾巴特的《教育學》所論述的教學理論,說明了心理學對于教育學的意義,提出了教學的形式階段的原理,論證了教育性的教學這一概念,特別是指出了培養(yǎng)多方面的興趣對于促進學生學習的意義。所有這些,在教育史上都有一定的價值,這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價該書的意義之所在。

        赫爾巴特的《教育學》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑,是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。

         (1) 赫爾巴特試圖將人的個性與社會性統(tǒng)一起來,將現(xiàn)實社會的要求與未來社會的召喚統(tǒng)一起來,從而培養(yǎng)既能立足現(xiàn)實,又能面向未來的人才。

         (2) 赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上,這顯然是唯心主義的觀點。但是,即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中,我們還是可以依稀看到一些民主的東西:"人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結(jié)合起來,并只能把這種服從作為一種已經(jīng)進行了一段時間的真正的教育的結(jié)果來期待得到","一個外行的教育家如果擅自行使支配權(quán),而這種權(quán)力既不是從父母那兒得來的,又不是被學生承認的,那么他將完全自毀于此。"

        (3)《教育學》的不朽生命在于它的教學論。

         第一,赫爾巴特從其觀念,興趣,統(tǒng)覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據(jù),試圖將其教學論建立在心理學基礎之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。

         第二,他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學"的概念,從而正確地闡明了教學的定義,論述了教學與教育的關(guān)系。

         第三,"四段教學法"的提出。"四段教學法"對于教學的四個階段劃分得很清楚,且比較細致地考慮到學生學習時的心理狀態(tài),注意到不同教學階段學生的不同興趣,特別考慮到不同的教學階段所應采取的不同教學方法。這對于知識的系統(tǒng)授受和教學過程的規(guī)范化都具有重要意義。"

         (4)在訓育論中,赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來,從而使人歸于"內(nèi)心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個性與社會性協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的努力。赫爾巴特重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用,將道德性格的養(yǎng)成生活化,重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用,主張?zhí)找?反對強制,所有這些,都是具有理論意義和實踐價值的。

         赫爾巴特教育思想的代表作,主要體現(xiàn)在他這本《教育學》里。他所提出的把教育學建設成為一門科學的主張,把道德作為教育的最高目的的見解,多方面興趣的理論,教學形式階段理論以及統(tǒng)覺心理學理論,等等,對19世紀后期至20世紀初歐美多數(shù)國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實踐的發(fā)展,產(chǎn)生了非常廣泛和深刻的影響。其實,赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在于眾人加之于他的"近代教育學之父"或"科學教育學之父","現(xiàn)代教育心理學之父"等美譽,而在于他的教育學說成了西方近代教育傳統(tǒng)的有機組成部分。

         發(fā)展進程中,赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統(tǒng)介紹到中國的西方教育家,更主要的是他對20世紀初期中國建立新式學堂和發(fā)展近代師范教育發(fā)揮了無人可及的巨大作用。

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