讀史記有感（通用20篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀史記有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀史記有感 篇1
這段時(shí)間，我讀了《史記》這本書。
《史記》是我國(guó)古代作家司馬遷完成的一部大型立學(xué)著作。書內(nèi)有各種歷史事件，從黃帝開(kāi)辟中原大地到商朝/周朝的足跡、春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)、秦國(guó)的興亡，以及漢的建立等。而且書內(nèi)還有各種歷史人物，如黃帝、晏嬰、勾踐、屈原、蒙恬等等，這些人物在書里都留下來(lái)許多故事。
讀書這本書后，我還有一些感悟。首先，我發(fā)現(xiàn)有些國(guó)家會(huì)抓壯丁強(qiáng)制服兵役，雖然這樣會(huì)使國(guó)家強(qiáng)大，但是傷害的人很多，老百姓的親人也會(huì)因此而家庭破敗。還有，我認(rèn)為書中有兩種君王：第一種就是盡心盡力治國(guó)理政，善待百姓，深受人民擁戴的進(jìn)取式君王；而第二種就是整天沉迷于歌舞酒色，不理國(guó)事，大量搜刮民脂民膏的腐朽式君王。如果是第一種君王治理國(guó)家，那么人民生活的應(yīng)該都很幸福，受到百姓擁戴，如果是第二種，那么百姓將會(huì)顛沛流離，民不聊生。
在書中也看出各種各樣的人物也有不同的品質(zhì)。遇到好的，我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，讓自己更好。遇到不好的，我們要審慎面對(duì)，對(duì)照自己身上有否類似的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓自己比以前更加進(jìn)步。正如孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善而改之”�?/p>
讀史記有感 篇2
暑假期間讀了歷史書中所提到過(guò)的《史記》，這是中國(guó)第一步紀(jì)傳體通史，也是一部著名的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。而這部著作的作者就是司馬遷。
在文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在后代的小說(shuō)、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。
至于直接取材于《史記》的歷史小說(shuō)，那就更不用說(shuō)了。在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫(kù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅現(xiàn)存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品，當(dāng)然更多。到后來(lái)的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。
而在歷史人物方面，《史記》記錄了從黃帝到漢武帝的史事，從這方面來(lái)說(shuō)也是一部具有價(jià)值的著作，雖然讀歷史書會(huì)有些煩悶、難懂，但我是結(jié)合歷史書上學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)讀的，自然樂(lè)在其中。這部書實(shí)在讓我受益匪淺，對(duì)了解歷史知識(shí)起到一個(gè)很好的作用！
讀史記有感 篇3
書是人類進(jìn)步的階梯；書是屹立在茫茫大海中的燈塔。我就特別的喜愛(ài)讀書，因?yàn)樽x書可以讓我變成一個(gè)知識(shí)淵博的人。
媽媽在暑假期間給我買了一本青少版的《史記》故事，讀完之后，我受益匪淺。
《史記》這本書是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。作者司馬遷忍辱負(fù)重，瑾承家學(xué)，以入木三分的洞察力和兼筆直書的責(zé)任感，寫作了偉大的《史記》。它恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)歷史畫面。被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騒�！�
讀史記有感 篇4
結(jié)合《報(bào)任安書》重讀《史記》，我又了解了許多。
司馬遷為李陵的投降而辯解，最終皇帝聽(tīng)了獄官的意見(jiàn)，將司馬遷施以宮刑。在獄中，司馬遷想了許多，他在書中表露了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異”的生死觀。他說(shuō)明自己沒(méi)有自殺的原因是“恨私心有所不盡”。他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
在《報(bào)任安書》中，他也說(shuō)明了自己成書《史記》的原因是“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！彼J(rèn)為自殺的后果是“鄙沒(méi)世而文采不表于后�！彼_實(shí)非常杰出，完成了這兩項(xiàng)使命而“成史家之言”。他達(dá)到了自己的目標(biāo)。
《史記》中的人物描繪得十分生動(dòng)，這其中也表露了司馬遷的心聲�！秷�(bào)任安書》中的一句說(shuō)得好：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。”這句話充分表明他寫在書中的這些人都是非同尋常的人。陳涉是組織起義軍反抗暴秦的人，雖然失敗了，但是司馬遷將他列為“世家”以此彰顯他的功勞。在刺客列傳中，雖然豫讓、荊軻都刺殺失敗了，但是司馬遷堅(jiān)持為他們作傳，正是因?yàn)樗麄兌际欠峭瑢こ５娜�。盡管他們死了，但是他們死的“重于泰山”。
“士為知己用，女為說(shuō)己容。”在《史記》中許多謀士都因君主的懷疑和猜測(cè)而離開(kāi)了先前的君主。司馬遷也因?yàn)樽约簝?nèi)心的悲憤和痛苦，在《報(bào)任安書》中表達(dá)了對(duì)漢武帝的剛愎自用不無(wú)微詞，發(fā)出了“如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉”的感嘆。表明自己懷才不遇，認(rèn)為武帝只把他看成一般人對(duì)待。
在《史記》中，人物的對(duì)話、神態(tài)都包含了他的.見(jiàn)解。在記述故事中，經(jīng)常有“太史公曰”的字眼，話中常飽含司馬遷的內(nèi)心真情，也是為自身在鳴不平。有時(shí)，作者的語(yǔ)言風(fēng)格又變了一個(gè)味兒，是太史公在為他們的處境而感嘆嗎？大概這就是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的表現(xiàn)吧！
再讀《史記》總有意外的收獲，那語(yǔ)言文字，勝于離騷，揣摩，總有精彩的發(fā)現(xiàn)。
讀史記有感 篇5
這個(gè)寒假，我讀了一本很有意義的書，書名是《史記》。原著司馬遷，改寫王家毅，這兩個(gè)人能把這本書寫的這么好，把所有人物寫的有聲有色，個(gè)性鮮明很值得一看。
講了“唐堯虞舜夏商周。春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一�！睆摹包S帝”到“三國(guó)”時(shí)期的故事。有些大臣一心為民。忠心耿耿，但有些君王不聽(tīng)勸告只知道眼前的利益，卻沒(méi)有顧到以后的發(fā)展，聽(tīng)了那些奸詐貪婪，野心巨大的小人危言惑眾導(dǎo)致國(guó)家滅亡。屈原則是個(gè)偉大的詩(shī)人，才智出眾，雖然原先在楚國(guó)做大臣，但是一直沒(méi)有受到朝廷重用，楚一天比一天衰弱，最終秦軍攻了進(jìn)來(lái)，屈原不想看到楚國(guó)滅亡的慘痛場(chǎng)面，于是投汨羅江自盡。我讀了這個(gè)故事為之嘆息 很敬佩他，他為國(guó)盡心盡力 用生命見(jiàn)證他的愛(ài)國(guó)之心。我們長(zhǎng)大以后也要為國(guó)家分擔(dān)責(zé)任，做出貢獻(xiàn)……還有秦王最終統(tǒng)一六國(guó)，歷史上稱他為“秦始皇”秦國(guó)之所以能統(tǒng)一六國(guó)是因?yàn)樗麄儙状寄繕?biāo)專一，知道什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該拾起，不看眼前利益，而總是想著以后的宏圖大業(yè)，而且正邪分明，再加上賢才的幫助才成功的。
通過(guò)讀“史記”這本書讓我了解了許多歷史故事和歷史人物，更讓我懂得人活著的意義和做人的道理。
讀史記有感 篇6
余讀史記，游于千年歷史，嘆于百代風(fēng)骨，有感而做此文。
浩浩長(zhǎng)河，皎皎星月。三千年歷史盡存于史記，三千年風(fēng)骨盡顯于子長(zhǎng)。先生受禍于宮刑，發(fā)奮于史書，效秦漢風(fēng)骨，成一家之言。草創(chuàng)未就，而遭大罪，其所以忍辱茍活者，蓋追圣賢之遺志，欲立史書于后世。
先生高義，訪名山，涉汶水，游齊魯，過(guò)楚梁。游歷天下以做文，查遍名史以成書。先生茍活，無(wú)非史記之大事也。天下至偉之功，惟記史做傳而矣。先生所記，乃千年歷史之精神，民族延續(xù)之血脈。先生所傳，乃仁孝忠義之精神，身修國(guó)治之根本。世人千面，盡顯于先生筆下，或奸或忠，或勇或智。世事千種，盡曲折于先生書案，或恨或怨，或悲或哀。先生之筆，入木三分，先生之史，萬(wàn)古之典。
天下興亡，歷代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓經(jīng)萬(wàn)世而存姓，平民歷千載而不亡，水能載舟亦能覆舟，故天下之偉業(yè)，惟民生也矣。夫天下大事，惟國(guó)與民。國(guó)治則民安，民安則國(guó)富。上令以達(dá)，下諫以明，百官以輔，天下可安。此古之經(jīng)國(guó)治世之精寶，今日觀之，猶可鑒矣。
吾讀史記，亦曉古來(lái)仁義�？鬃咏掏蕉撝扼蝗w而得尊。刺客忠信，謀士利國(guó)，天下以仁立，國(guó)家以法治。明禮儀，知進(jìn)退，舍功名，為家國(guó)。世興則治，世亂則救。出仕以立功，隱世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得繼，精神長(zhǎng)存。史之重者，亦在其精神。
史記三千年歷史，亦有三千年之風(fēng)骨。周公行仁禮，周朝得繼，始皇志天下，中國(guó)統(tǒng)一。世家盡心，百姓安寧，名士出謀，天下可安。夫子立私學(xué)，文明得繼，屈原沉汨羅，不與世同。蒙恬忠義，秦能稱雄，韓信忍辱，終成大業(yè)。游俠，刺客，雖為眾人，亦有其風(fēng)骨存于史記。
先生之風(fēng)骨，非常人所及也。百三十篇，皆發(fā)憤泣血之言也，字字珠璣，亦捻須斷發(fā)之所作也。身遭大辱而不絕者，其志可嘆矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相異，然仁禮之道大同。吾輩當(dāng)學(xué)先生，為國(guó)為民，為世為時(shí)。以堅(jiān)韌之精神，求未來(lái)之輝煌。以不屈之人格，競(jìng)天下之英豪。
讀史記有感 篇7
我們既然不能相伴到老，就讓我在這里為你祝福！她很謙遜對(duì)人也很和善，記憶中她的勤勞，拖著年邁的身體用廉價(jià)的勞動(dòng)力換取我的書學(xué)費(fèi)，花甲之年依然辛苦勞作供我念書上學(xué)付之不尋常的艱辛，可惜我資質(zhì)愚鈍有負(fù)她的期望。后來(lái)父親被妻子勸到樓下散心時(shí)，母親開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)地哭訴，我從中探尋到了緣由。
所有送行的人都穿著白衣服，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為荊軻一去很難回來(lái)。他們來(lái)到易水邊，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國(guó)不被秦滅亡，為了燕國(guó)人民不被殺害，毅然向西進(jìn)發(fā)；為了報(bào)答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”易水邊的樹落下了一片樹葉，落入水中，隨水去了沒(méi)有再回來(lái)。
荊軻自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，說(shuō)：“我今天之所以刺殺你沒(méi)有成功，是想要活捉你。”荊軻身中八劍，血流如注，但卻沒(méi)有忘記自己的使命，在生命的最后時(shí)刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會(huì)風(fēng)貌，而且以雄渾剛健的語(yǔ)言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫面，塑造了無(wú)數(shù)歷史人物。給我?guī)?lái)了精神享受，讓我感受到了莊嚴(yán)的美。
讀史記有感 篇8
今天，我讀了一本書，叫《史記故事》，其中，我覺(jué)得“伯夷、叔齊不食周粟”這個(gè)故事最好看，想推薦給大家。
伯夷和叔齊是殷商時(shí)代孤竹國(guó)的兒子，后來(lái)，他們的父親去世了，大臣們想選他們做王，可他們互相謙讓，誰(shuí)也不愿意做王，偷偷地離開(kāi)了國(guó)家，于是，大臣只好把王位給父王的二兒子。
后來(lái)，他們倆來(lái)到了周朝，聽(tīng)到周朝打敗了東周，建立了西周，他們很氣憤，因?yàn)樗麄兊膰?guó)家受到了周朝的恥辱，于是他們不吃周朝招待他們的糧食，最終，兩人餓死在首陽(yáng)山上。
這個(gè)故事中，伯夷和叔齊值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兎浅４蠓剑B王位都不要，不像有些人，別人問(wèn)他借東西，都不借。
另外，我還知道他們是有尊嚴(yán)的人，寧愿自己吃苦，也不讓自己的國(guó)家受到恥辱。
讀史記有感 篇9
悠悠華夏五千年，留下了多少振奮人心的故事。時(shí)間這條長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在它的河岸留下了多少滄桑的痕跡。
讀史使人明智。唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！苯捷呌腥瞬懦�，我們也要“以人為鏡”，從偉人身上汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。讀史還能使人的素養(yǎng)更加高尚，使人的胸襟更加寬廣，使人的眼界更加開(kāi)闊。在這里，讓我們一同步入歷史的神圣殿堂，走進(jìn)《史記故事》這本書，共同領(lǐng)略時(shí)間留下的滄桑往事……
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書分五個(gè)部分——以“本紀(jì)”敘帝王、以“世家”載諸侯、以“列傳”記人物、以“表”排列大事、以“書”述典章制度。魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
我從這本書中，了解到了王侯將相的命運(yùn)浮沉。紂王的酒池肉林、暴虐無(wú)度，使商朝走向了滅亡；而勾踐的忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，使他最終成就霸業(yè)。
我敬孔子，憎紂王，悲韓信，嘆屈原。最佩服的還是千古一帝秦始皇。秦朝是個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)暴虐的時(shí)代。秦始皇嬴政這千古一帝的名號(hào)并不是浪得虛名，他不但統(tǒng)一了六國(guó)，還統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車轍，為中國(guó)之后的發(fā)展做出了重大而深遠(yuǎn)的影響；但在這些偉大功績(jī)的背后，是不計(jì)其數(shù)的生命，“焚書坑儒”就是一個(gè)鮮明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物還有“西楚霸王”項(xiàng)羽。項(xiàng)羽這個(gè)人物的一生實(shí)在可謂是“大起大落”。所謂“大起”，指的是公元前209年，項(xiàng)羽起兵反秦，僅用了三年時(shí)間，就成為了分封十八位諸侯王的“西楚霸王”；所謂“大落”，指的是公元前202年，項(xiàng)羽兵敗烏江，自刎身亡。雖未稱帝，卻權(quán)同皇帝；雖未善終，卻譜寫了一段不朽的神話。
“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)�！弊鳛榍嗌倌甑奈覀儯瑧�(yīng)當(dāng)多讀史，從古代圣賢身上汲取人生的哲理。好好學(xué)習(xí)前人的長(zhǎng)處，不斷的完善自己，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦！
讀史記有感 篇10
《史記》這本書，是由一位太史令寫的，大家都猜出來(lái)了吧？對(duì)了，是司馬遷，字子長(zhǎng)，
是西漢偉大的史學(xué)家，文學(xué)家和思想家�！妒酚浌适隆愤@本書就是由王智英把《史記》改編出來(lái)的。
在《史記故事》中，我最喜歡的幾個(gè)故事是：堯謹(jǐn)慎取材，勾踐臥薪嘗膽，孔子流芳百世，西門豹智斗河神和孟嘗君認(rèn)父。這幾個(gè)故事里包涵著不一樣的道理。比如，在堯謹(jǐn)慎取材故事里，做為陶地的領(lǐng)袖堯，看人可辨好壞，當(dāng)他選中虞舜時(shí)，堯還不太放心，當(dāng)他測(cè)試完虞舜時(shí)，認(rèn)為他的人品好，讓他當(dāng)了首領(lǐng)。這里，我知道了做事不能太武斷，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察和思考后才能做出決定。
在孟嘗君認(rèn)父故事中，五月五日出生的孟嘗君剛出生就要被父親狠心的扔掉，而他的母親不忍心便偷偷把他養(yǎng)起來(lái)。等孟嘗君長(zhǎng)大的時(shí)候，父親叫所有的兒子去他哪里，好選個(gè)繼承人，孟嘗君的出現(xiàn)使父親對(duì)母親發(fā)火，孟嘗君巧妙的回答讓父親承認(rèn)了他，他長(zhǎng)大后，也很有成就。我知道了不可以早下結(jié)論。
在《史記故事》里，我學(xué)到了許多，希望大家可以讀一下這本書。
讀史記有感 篇11
《史記》之博大精深，讀之方知中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這可能也是魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的原因吧。我想我做為小學(xué)生讀《史記》，主要還是借鑒古人的智慧，時(shí)時(shí)梳理和反思今天我們的行為方式，以便對(duì)自己有更準(zhǔn)確的把握，對(duì)未來(lái)有更清晰的認(rèn)知。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是“二十四史”之首。它全書共一百三十篇，分為“本紀(jì)”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五種體例。翻開(kāi)《史記》，我們?nèi)缤┰綇狞S帝時(shí)代至西漢初年這三千多年的歷史。那些帝王將相、才子佳人，或濃墨重彩，或一筆帶過(guò)，雖匆匆過(guò)客，但都在歷史的長(zhǎng)河里留下屬于自己的華彩瞬間�！妒酚洝分杏涊d了很多精彩的故事，《荊軻刺秦王》就是給我記憶深刻的一篇。它說(shuō)的是燕國(guó)太子丹因痛恨秦王而派荊軻去刺殺秦王，荊軻明知?jiǎng)偎悴淮�，但就算失敗，犧牲生命，也要為�?guó)不受外侵去冒死一拼。這是歷史，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，不也有很多人舍己為人，舍家為國(guó)，逆風(fēng)前行的英雄嗎？我們這個(gè)民族是有英雄傳統(tǒng)的民族，當(dāng)今的中國(guó)更是英雄輩出的時(shí)代，疫情，白衣戰(zhàn)士你們逆行；災(zāi)情，解放軍叔叔你們逆行……有這些英雄，我們才有今天的歲月靜好。
讀史可以明智，知古方可鑒今。讀《史記》是這樣，學(xué)當(dāng)代的英雄們也是這樣，把他們的精神傳承下去，是今天的日記，更是明天的《史記》！
讀史記有感 篇12
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽(tīng)著流傳下來(lái)的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父?jìng)髯游荒憷^承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜！可惜災(zāi)難來(lái)得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄；可惜你壯志未酬卻受刑；可惜你因言語(yǔ)而家破人亡。
可憐！可憐你獄中遭受各種刑罰；可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重；可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無(wú)數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵�！澳蔷退腊�！”你想到�？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因?yàn)楦笜I(yè)未成，因?yàn)闅v史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活；一邊是解脫，一邊是承受；一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀�？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開(kāi)出花朵，長(zhǎng)出果實(shí)之際，你長(zhǎng)嘆一聲：“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉�！蹦阋挥X(jué)著此生無(wú)憾，而且，此時(shí)的你也無(wú)所畏懼。
永垂的司馬遷�！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無(wú)古人，無(wú)愧于“第一部紀(jì)傳體通史。”開(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)之先河，立我國(guó)散文詩(shī)上的一塊豐碑。
讀史記有感 篇13
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，這一句評(píng)價(jià)道出了史記的文學(xué)地位之高，更點(diǎn)明了，從史記中蘊(yùn)含的道理之多。品讀史家之絕唱，學(xué)會(huì)見(jiàn)賢而思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。讓我們從衛(wèi)君與彌子瑕的故事開(kāi)始，學(xué)會(huì)做一位美德青年。
看彌子瑕恃寵驕橫之初，學(xué)會(huì)為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時(shí)，有衛(wèi)君的寵愛(ài)，這種無(wú)視規(guī)矩的行為，將她的將來(lái)埋下了禍根。彌子瑕有了衛(wèi)君的寵愛(ài)，于是竟然膽敢將自己吃過(guò)的桃子獻(xiàn)給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲，但這種不尊敬他人的行為，也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來(lái)。品讀史記，我讀出了司馬遷對(duì)于恃寵驕橫之輩的譏諷，更讀出了司馬遷對(duì)于讀者的墩墩規(guī)勸，不恃寵驕橫，尊重規(guī)則，尊重他人。即使這是來(lái)自上千年前這份珍貴的圣人之訓(xùn)，在今天仍然有著深刻的教育意義。在社會(huì)日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們的各種物質(zhì)條件都在不斷完善，可是我們個(gè)人品格的修養(yǎng)是否能夠與時(shí)俱進(jìn)呢？這是我們所需要關(guān)心，需要探究的。
品讀史記，便很好地為我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)個(gè)人品格，做出了指點(diǎn)，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)美德。
讀史家絕唱學(xué)會(huì)尊重規(guī)則，尊重他人在歷史中學(xué)會(huì)修養(yǎng)一生謙謙君子之風(fēng)，做大雅美德的青年。
看衛(wèi)君只重視美色之為人應(yīng)多重德。衛(wèi)君對(duì)于美麗的彌子瑕百般夸獎(jiǎng)，但是待其人老珠黃后便開(kāi)始翻舊賬。這樣的翻臉不認(rèn)人的行為，在現(xiàn)代也時(shí)常會(huì)發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)怎么去面對(duì)呢？讀史記可知，應(yīng)當(dāng)再重視自身道德修養(yǎng)才對(duì)，試想假如彌子瑕在駕車之前先請(qǐng)示君主，不過(guò)張口之勞，便免去偷偷駕君主之車的隱患，假如彌子瑕再重新摘得一個(gè)甜桃子，而不是獻(xiàn)上自己已經(jīng)吃過(guò)的桃子，不過(guò)伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡(jiǎn)單的舉止，但他們真的簡(jiǎn)單嗎？我想不然。這些動(dòng)作當(dāng)然普通，但究其本源，這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，發(fā)自對(duì)于規(guī)則和對(duì)于他人的尊重是源自日常對(duì)于美德的重視，倘若我們每一個(gè)人都做到了修養(yǎng)美德，那么兩面三刀的偽君子們也就無(wú)法翻舊賬，倘若我們每一個(gè)人都重視自己內(nèi)在美德的修養(yǎng)，那么以德為美的世風(fēng)，也能夠洗去。
以美色示君，這樣始終是外在之美色之人的利器。
讀史家之絕唱，學(xué)會(huì)修身內(nèi)斂，在與人交往之中，學(xué)會(huì)修養(yǎng)一顆拳拳清雅之心，做大雅美德青年。
身著素衣，卻心有錦緞。讀史記讓我們學(xué)會(huì)了做人的準(zhǔn)則，知道了有了美德，即使自己外在不夠美麗，也可以擁有美好的生活。擁有了美德，就擁有了更有意義的人生。
品史家之絕唱，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)做一個(gè)美德青年！
讀史記有感 篇14
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。觀中國(guó)歷史，不得不讀《史記》。它是中國(guó)最偉大的史學(xué)著作之一，記載了從創(chuàng)說(shuō)中的黃帝開(kāi)始一直到漢武帝元狩元年三千多年的歷史，也是中國(guó)古代一部文學(xué)經(jīng)典，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨作。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象。有大禹三過(guò)家門而不入的無(wú)私、有晏子使楚的機(jī)敏善辯、有項(xiàng)羽自刎烏江的英雄末路、有荊軻壯士不復(fù)返的壯志未酬、有勾踐臥薪藏膽的隱忍、也有那紂王剖七竅玲瓏心的殘暴……風(fēng)云迭起的歷史，深深震撼了我，性格迥異的人物，緊緊吸引著我。其中，蕭何月下追韓信最讓我感動(dòng)。
眾所周知，劉邦的才能并不顯著，可是他能任人唯賢，最終一統(tǒng)霸業(yè)。可就是這樣，他也有看走眼的時(shí)候，韓信在項(xiàng)羽那郁郁不得志時(shí)，投奔漢營(yíng)，卻仍不被劉邦所用。我們可以想象當(dāng)時(shí)月下出走的韓信心中之悲涼，懷才而不遇的無(wú)奈。而此時(shí)的他，卻不知賞識(shí)他的伯樂(lè)正跋山涉水、揚(yáng)鞭策馬、日夜兼程地追趕他。終于功夫不負(fù)有心人，在蕭何一番動(dòng)之以情、曉之以理的勸說(shuō)下，韓信重返劉邦麾下。正是由于蕭何的慧眼識(shí)金，才能成就劉邦的輝煌霸業(yè)�，F(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)家不也是引進(jìn)多元化人才，從而推動(dòng)各領(lǐng)域發(fā)展，以期實(shí)現(xiàn)最終理想。
《史記》不僅讓我們明史，更能讓我們?nèi)∏叭酥b，所以他才能在歷史長(zhǎng)河中歷久彌新，永放光彩！
讀史記有感 篇15
翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過(guò)萬(wàn)卷書，行過(guò)萬(wàn)里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩 司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄�。這可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無(wú)法涉足，去改變命運(yùn)的輪跡，但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說(shuō)。一切皆已過(guò)，英雄也有江水這歸處，在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言？只因那亂世不滅的光華。
讀史記有感 篇16
我讀的這本書總體來(lái)說(shuō)是一本歷史書。這本書沒(méi)有原著那么深入淺出，讀完之后，真是受益匪淺啊！
黃帝，在古神里，是中央的天帝，相傳他長(zhǎng)有四張臉，能同時(shí)顧及東西南北四個(gè)方向。無(wú)論什么地方發(fā)生了事情，總逃不過(guò)他的眼睛，在峰巒起伏的陜北高原上。至于炎子炎帝，也為少典之子，與黃帝兄弟相繼，但《帝王世紀(jì)》認(rèn)為炎黃之間凡隔8帝500余年。據(jù)說(shuō)炎帝一族傳了八代，共530年，“無(wú)制令而民從”完全是一派太平盛世的景象。
這本共有四十幾個(gè)小故事，在讀的時(shí)候，我同時(shí)認(rèn)識(shí)了很多歷史上的人物。這里面給我印象深刻的，要算是宋襄公。齊桓公斷世后，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂。宋襄公遵照齊桓公在世時(shí)的囑托。幫助太子昭即位。在后來(lái)會(huì)合諸侯時(shí)，宋襄公不僅沒(méi)能取得霸主地位，反而受了楚國(guó)的羞辱。
宋襄公是一位品德高尚的人，這樣的品質(zhì)不適合一國(guó)的君主，不過(guò)，從個(gè)人角度而言，宋襄公是我心中的榜樣。我會(huì)做事坦坦蕩蕩，不做兩面三刀的自己，做事不要放棄的我，堅(jiān)持就是勝利。
讀史記有感 篇17
《史記》這本書讀完了，我有千言萬(wàn)語(yǔ)想對(duì)大家說(shuō)。
《史記》的作者是司馬遷。本文講述了從黃帝唐堯虞舜時(shí)期到秦漢時(shí)期的歷史，總結(jié)了一些治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。把國(guó)家治理得一塌糊涂的皇帝是怎么做的？把國(guó)家治理得好的皇帝又是怎么做的？為什么有些皇帝那么不好？為什么有些皇帝那么好？這么多問(wèn)題一直圍繞在我腦際�，F(xiàn)在我終于明白，皇帝不好是因?yàn)樗蒙澵?cái)，皇帝好是他一心為國(guó)。
我覺(jué)得如果那些貪得無(wú)厭的皇帝都不再貪得無(wú)厭，那么中國(guó)的歷史該是多么的完美無(wú)缺！請(qǐng)大家吸取那些皇帝的教訓(xùn)，不要貪得無(wú)厭。
其中讓我感受最深的是《炎黃之爭(zhēng)》這篇文章，它讓我知道炎帝和黃帝一心為國(guó)，還一心為民，但黃帝一直操練兵馬，打敗了炎帝。同時(shí)它還讓我懂得了一個(gè)皇帝只要讓人民信任他，他就是一個(gè)合格的皇帝。如果我是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，我會(huì)讓大家快樂(lè)，讓大家都信任我，一心為他們，公平對(duì)待每個(gè)人。這篇故事還告訴我們團(tuán)結(jié)就是力量。炎帝發(fā)展農(nóng)業(yè)，黃帝發(fā)展兵力，他們兩個(gè)人的力量合而為一就什么也不愁了。如果是我，我也會(huì)和一個(gè)人合作，讓力量擴(kuò)大，這樣什么都不用怕了。那么，一個(gè)班集體的力量合在一起，就把力量擴(kuò)得更大了，因此，我們同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)一心。
讀史記有感 篇18
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書籍讓人牢記歷史，書籍讓人奮發(fā)圖強(qiáng)，書籍讓人得以借鑒。
《史記》——記錄了中國(guó)的歷史。
當(dāng)我在書店里看到它時(shí)，如獲至寶。既然是《史記》，肯定記錄了歷史吧！這對(duì)我的語(yǔ)文、歷史等學(xué)科或許有所幫助吧！
——于是我買下了它。
每天，我如饑似渴地閱讀。了解到千百年前發(fā)生的事，對(duì)歷史更加感興趣了。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”。
《史記》一共130篇，50多萬(wàn)字，記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！薄妒酚洝穼�(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
《史記》中有許多傳世名句，如：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
遠(yuǎn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
讀完《史記》后，我對(duì)這本書有了更深的了解，對(duì)歷史更有感興趣，它是一種文化，是一種美妙的語(yǔ)言。
我對(duì)歷史人物有了更多的看法，學(xué)會(huì)借鑒歷史，更加努力地學(xué)習(xí)！
《史記》能讓你變得更偉大、更有知識(shí)、更有力量。擁有它，中國(guó)歷史在你掌中……
讀史記有感 篇19
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個(gè)真實(shí)、凝重的世界。這個(gè)世界里有傳說(shuō)中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國(guó)一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭(zhēng)雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨(dú)特人生，連串成一幅長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史長(zhǎng)卷。
他穿越千年時(shí)空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項(xiàng)王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪放詩(shī)句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書”的感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神的無(wú)奈。
作為史書，《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體，“其文直，其實(shí)垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無(wú)絕唱，無(wú)韻之離騒”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會(huì)出其中的經(jīng)典。
讀史記有感 篇20
國(guó)慶期間，我迷上了《史記》這本書。里面的故事內(nèi)容，百看不厭，令人浮想聯(lián)翩。有：臥薪嘗膽、草船借箭、空城計(jì)退敵……
其中我最敬佩的就是項(xiàng)羽火燒阿房宮了。項(xiàng)羽進(jìn)城第一件事就是‘燒皇宮’，一把火整整燒了三個(gè)月，我的天啊！這哪是燒皇宮呀？分明在燒秦嶺吧！皇宮都是用秦嶺的樹木建成的呢！
還有諸葛亮，他的神機(jī)妙算可算一流！……來(lái)講講他的《草船借箭》吧。說(shuō)的是周瑜嫉妒諸葛亮，想把他置于死地！周瑜以軍中缺箭為理由，讓諸葛亮在十日以內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，然而諸葛亮卻說(shuō)：只需三日就可！并在第三天憑借他的神機(jī)妙算，趁著大霧向曹操‘借箭’，挫敗了周瑜的陰謀。
有些人為什么有嫉妒心呢？那就是怕別人超過(guò)自己嘍，不然呢？當(dāng)別人有好的成績(jī)時(shí)，說(shuō)明別人做出了努力，得到了應(yīng)有的贊賞和回報(bào)。
當(dāng)我讀到《草船借箭》時(shí)，我想起了自己的嫉妒心不也是有嗎？！如果成績(jī)下來(lái)沒(méi)考好，不是先分析自己的錯(cuò)題，而是先問(wèn)周圍人的分?jǐn)?shù)，比上一比，為什么有的人會(huì)比我考得好？唉……難道就不該從自身查找原因，尋找正確的學(xué)習(xí)方法嗎？
同學(xué)們，讓我們一起從自身出發(fā)，在學(xué)習(xí)中‘取長(zhǎng)補(bǔ)短’，不要讓自己嫉妒別人，給自己留下‘遺憾’！
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