藥讀書筆記范本
魯迅的《藥》無(wú)論在人物塑造上，還是在主題突出上都很成功，讓人不得不佩服魯迅良好的文學(xué)功底。
小說(shuō)向我們呈現(xiàn)了社會(huì)底層人民的悲苦生活和他們麻木的心理。從低聲下氣的華老栓，癆病纏身的小栓，心酸悲苦的華大媽，衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶，到康大叔，花白胡子和駝背五少爺，我們都可以洞悉到那個(gè)時(shí)代人們的凄苦生活。駝背五少爺，我不知道這里是不是存在了少許的謔成分，還是他曾經(jīng)真的是個(gè)少爺，但又怎會(huì)落魄現(xiàn)在這個(gè)地步呢，我們不得而知。也許，這也留給我們讀者想象的空間。
對(duì)于人血饅頭，我始終不敢漫談。在魯迅筆下的人血饅頭是那么地觸目驚心，讓人豎起汗毛。他寫道：“那人的一只大手，向他攤著;一直搜卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。”簡(jiǎn)練的語(yǔ)言一筆勾勒，卻直擊人心，讓人不敢忘卻。
藥是苦的，魯迅的《藥》更是苦上加苦。魯迅固有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的情懷，而這里恰好體現(xiàn)得淋漓盡致。
底層百姓的愚昧無(wú)知是其一苦。人血饅頭在華老栓手中，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒。這是一種多大的諷刺！華老栓，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的經(jīng)營(yíng)著小茶館，努力攢錢。忙碌了大半輩子，自己省吃儉用，卻為了救兒子一命，甘愿掏出自己積攢多年的`幾個(gè)洋錢，就只換了幾個(gè)人血饅頭。在我們看來(lái)，這是多么的不值。也許很多人都贊同一種看法——華老栓的確很愛(ài)他兒子。這一點(diǎn)我不否認(rèn)，但也不盡同意。華老栓這般奔波勞碌，未免不是受了古訓(xùn)的影響。“不孝有三，無(wú)后為大�！边@句話在那個(gè)年代早已深入人心，連魯迅筆下的另一個(gè)人物阿Q也知其意，更不用說(shuō)華老栓了。假若華老栓家有很多個(gè)兒子，試問(wèn)華老栓還會(huì)這般盡心盡力嗎？我看未必吧。無(wú)論如何，封建禮教制度對(duì)人的戕害已不是一朝一夕可以解決的了。還有那個(gè)紅眼睛的阿義，毫無(wú)人性的對(duì)夏喻打，反而感到自豪。而人們卻也覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)，毫無(wú)醒悟。我想此刻，每個(gè)讀者心中都是苦澀的。
希望破滅是其一苦。夏喻，是一個(gè)革命者，代表著廣大人民群眾的利益，象征著革命的希望。然而，他卻得不到人們的支持與擁戴。他講革命，人們感到氣憤;他挨紅眼睛阿義的拳打，人們還幸災(zāi)樂(lè)禍，他說(shuō)阿義可憐，人們就說(shuō)他瘋了。華老栓，夏喻，代表著華夏。華夏本是一家，原本相互依存的他們，卻沒(méi)有做到。華老栓沒(méi)有支持夏喻，而且還愚昧到用夏喻的鮮血去治愈自己兒子的�。�
夏喻是可憐的革命者。人死后還受到人們的歧視。“路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人家的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽的饅頭�！蓖鹑婚熑思依镒鄣酿z頭，這是一種怎樣心酸的比喻，卻道出了中國(guó)底層人民的悲苦。
夏四奶奶，夏喻的母親，可她卻不理解自己的兒子。她在清明節(jié)給兒子上墳，卻是“有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮，走到左邊的墳前……”他只是認(rèn)為自己的兒子被人冤枉了。對(duì)于兒子墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，以為是兒子顯靈，這是多么可悲��！夏喻的孤單，只有少數(shù)革命者在緬懷他。
作為一個(gè)革命者，革命的失敗，暗示著前途的無(wú)望。正是值得思考的問(wèn)題，也許魯迅寫這篇文章時(shí)也是這樣想的吧。
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