優(yōu)秀讀書筆記（精選44篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)秀讀書筆記 1
今日，我看了一本書——《在人間》。
這部書中描述了主人公高爾基悲慘的生活，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但他沒有被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中吮吸著無窮無盡的知識，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的.光明。而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和完美!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因?yàn)樗侨祟惗Y貌提高的階梯。僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書才會給予你知識和樂趣;僅有書才能讓你懂得做人的道理……書是人類的良師益友，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。
優(yōu)秀讀書筆記 2
已經(jīng)好久沒有看一本書讓我又畫又寫。
讓我這么血脈噴張。我種文學(xué)小說，我是排斥的，我好像不喜歡聽這種故事，總覺得那種心理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，如何使人變得聰明，會說話，才是讓自己變強(qiáng)的決勝法寶。我好像在厚樸的身上看到自己欲張狂妄的不可一世的理想，總覺得自己應(yīng)該是放蕩不羈，活得灑脫，與眾不同的。然而我們最大的'不同是那種總是被夢想膨脹撐大的自己心里有把秤，曾經(jīng)內(nèi)心也有一萬種幻想出來的愿望和現(xiàn)實(shí)也很沖突。
或許正是沒有厚樸那樣對內(nèi)心欲望強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)所抱有的決心，所以只能弱弱的放棄。在我這個年紀(jì)也很通熟的想要強(qiáng)調(diào)理想，就是以后怎么盡量賺到錢怎么能做出一番大的事情來滿足自己的功利心，但是始終明白自己有多大的能力，也在被現(xiàn)實(shí)一步步的磨平棱角，但也明白社會就是這樣的。改變不了世界，所以只能改變自己。唯一覺得慶幸的是，作者想要珍惜的，自己一直都在努力去做。作者說的話讓自己很有共鳴，不管是阿太說的，還是對于母親對于父親的強(qiáng)烈執(zhí)著的愛，還是病房里人心與人心之間的隔閡，厚樸被幻想出來的欲望撐破的自己。還是阿小的逐利。張美麗的追求……都讓我覺得生活很現(xiàn)實(shí)。
同時也很有血有肉。在各自的皮囊里無處安放躁動不安的靈魂經(jīng)過多少次的掙扎才會找到一種與社會現(xiàn)實(shí)的相處的模式。你我他都是。很值得自己思考。
優(yōu)秀讀書筆記 3
在上大學(xué)以前，我一直以為朱自清的《背影》寫的是作者父親深深地愛，寫的是偉大的父愛。但是，到了大學(xué)，重新學(xué)習(xí)這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫他父親的爬過月臺時的背影，那個艱難的模樣，總會感動，就總以為文章的中心就在這里。就沒有去看前面的一些敘述和描寫，在這前面，作者其實(shí)太愛哭了，而他的父親感覺好像就沒哭過，可能就會想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛哭了點(diǎn)，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點(diǎn)，文章寫的太不正常了。其實(shí)，文中寫兒子的流淚是寫作技巧上的需要，文中寫父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫父親沒哭，其實(shí)也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的`痛苦其實(shí)是深入骨髓的，他其實(shí)是最希望得到親情慰藉的一個人。文中寫他父親做事無比的細(xì)膩，簡直比母親還母親，這其實(shí)是父親希望把兒子
多留在身邊一會兒的表現(xiàn)，其實(shí)是父親希望得到親情慰藉的表現(xiàn)。
父親那笨拙、衰老的背影，其實(shí)表明父親已處于弱勢地位，需要作者來關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣�！边@其實(shí)表現(xiàn)了父親老了，處于弱勢了，作者才會被父親弱勢地位打動，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實(shí)并不是單純的父愛之作，而是一篇懺悔之作
優(yōu)秀讀書筆記 4
閱讀經(jīng)典名著是我們中學(xué)生必不可少的一門課程。我是一個不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最人不能少的。經(jīng)典名著是我們中華民族的寶貴財富之一，這些財富都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，也是我們的寶貴精神財富之所在。
讀了《經(jīng)典常談》之后覺得這門課很有意思，這門課不僅是對中國傳統(tǒng)文化的一種升華，也是對中國傳統(tǒng)文化的一種傳承。中華民族的傳統(tǒng)美德源源不斷，是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)�！督�(jīng)典常談》是中華傳統(tǒng)文化精華的一個展示，它讓我們了解到中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也對中國傳統(tǒng)文化的.傳承有了進(jìn)一步的了解。
在讀《經(jīng)典常談》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
讀經(jīng)典可以使人明確自己的奮斗目標(biāo)，可以使人明確自己的行動目的，可以使人明確知道自己想要的是什么。
經(jīng)典是我們的良師益友，是我們的精神食糧。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把他們的經(jīng)典作為人生的寶貴財富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的高尚人格，從自己做起，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)作為人生的寶貴財富。
讀完這本書，我對中國文化的博大精深有了更深的理解。也讓我們了解到中國傳統(tǒng)文化是我們現(xiàn)在的主要精華，我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的華華之寶。也是我們今后的人生道路上的精華。
優(yōu)秀讀書筆記 5
關(guān)于那段歷史，知之甚少，通過這樣的文學(xué)作品，了解那樣一個時代。
“洗澡”給知識分子洗澡，改造思想，互相幫助揭示錯誤。有真心實(shí)意的承認(rèn)錯誤，也有盡說好聽的話，通過了檢討。群眾的眼睛的確亮，有人認(rèn)識不深，多加改造，有人半真半假，后續(xù)改造，卻也有那些個投機(jī)取巧的博得群眾歡喜。在全國范圍之內(nèi)的改造轟轟烈烈，熱血青年參與幫助老先生們改造，讓所有人惶惶不可終日，容顏憔悴，衣帶漸寬，撕破臉皮承認(rèn)錯誤，真錯誤，假覺悟，盡往身上攬，終能洗完一個澡。難怪有人受不了這樣的`折磨，在大會上承認(rèn)那些所謂的錯誤，戳膿瘡割毒瘤，自殺了結(jié)。那自殺還未遂的朱千里，醒來面對一墻紅紙綠紙的標(biāo)語，聲聲控訴。如此的經(jīng)歷，如此的，成為了一段歷史。
“一群老先生談家常似的想到什么成問題的就談，聽了旁人交代，也啟發(fā)自己交代。連日絮絮“談心”，平時記不起的一樁樁都逐漸記起來。大家互相提醒，互相督促，雖然談了許多不相干的瑣碎，卻也盡量搜索出一切不該遺忘的細(xì)節(jié)。他們不再有任何隱瞞的事。”事無巨細(xì)的交待，想要保留的，各路人家，一一說出來，讓你毫無保留。讓人感覺身邊都是臥底，人與人之間的距離也遠(yuǎn)了，不敢多說，玩笑也不得開，是真是假，各有說法。言語中便能感受那個年代，那個歷史事件。三反五反，土改，一一也在其中體現(xiàn)。
優(yōu)秀讀書筆記 6
柴靜的《看見》中充分提現(xiàn)了新聞寫作中的“畫面感”，看她的描繪我們就能在腦子中想到當(dāng)時的畫面，用細(xì)節(jié)讓讀者自己體會當(dāng)時的情況和作者想傳達(dá)給我們的情感與信息。書中這一段也可以體現(xiàn)她的這種思想：實(shí)習(xí)生跟著我，練習(xí)寫解說詞，寫到“遒勁有力的大手”，被我刪了。他說這不挺好嗎？我說：“我們不要形容詞，少點(diǎn)修飾�！彼f：“你不是說要有感情嗎？”我說：“寫東西的人不用帶著感情寫，寫得客觀平實(shí)，事物自會折射出它本身蘊(yùn)涵的感情。”
這本書用講故事的方法，循序漸進(jìn)的講述了柴靜從剛來到中央電視臺的迷茫失敗到逐漸獨(dú)立的成長過程。雖然很有故事性但是也不失真實(shí)性，從陳虻招她進(jìn)中央電視臺到陳虻去世都只有一個主題就是她的成長經(jīng)歷，和新聞寫作的要求一樣，通篇確立了一個主題，圍繞著這個主題講述事實(shí)。
《看見》中所講述她的采訪故事也很多樣，各種類型都有，可以讓讀者了解的更加全面。
她的'文字細(xì)膩，信息量卻很大，很少用艱澀難懂的詞，她的文字大家都能看得懂，就像新聞稿是給大多數(shù)普通人看的一樣。這本書廢話很少，沒有過多的心理描寫，形容詞也很少，就是用樸實(shí)的文字去講述著故事本身，給讀者自己思考的空間。
她把她記者的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)用在了這本書的寫作上。
優(yōu)秀讀書筆記 7
仲尼停息在兩千年前的風(fēng)波里，他的思想?yún)s成了長明燈。一燈既明，便是希望。萬人壘土，即成河山�！}記
記錄過往的書第存留至今的有許多，而讓人如品嘗般的細(xì)細(xì)品嘗的佳作卻很少。我有幸在距春秋戰(zhàn)國數(shù)千年的今天，打開了千年前的孔子及其弟子的教誨。穿越千年與孔圣人來了場跨世紀(jì)談話。
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”立下高遠(yuǎn)的志向，在這六藝訥以仁德之心去實(shí)現(xiàn)。初讀只知字面意，再品已是字中人�？鬃拥腵道似是天道似是人道，不過后世的人們普遍認(rèn)為那是人道，而天道因才疏學(xué)淺無法觸及。而這其中所蘊(yùn)念的人道則是教會我們?yōu)樘幦颂幨乐溃灰匀实轮拇�，不以小人之心度君子之腹，立足于世間要以君子的品行為準(zhǔn)則，要以寬容之心待世人�？鬃拥牧攘葦�(shù)語蘊(yùn)含了不可丈量的大學(xué)問。
“禮之用，和為貴�！倍Y樂的運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)氖呛�，這是孔子的想法。而《左傳》有云：“中國有服章之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏�！敝袊怨疟惚怀蔀槎Y儀之邦，可見對于人們的重要性。而孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”這件事孔子認(rèn)為季氏所做大逆不道有違禮樂，我同意。不過在我看來禮樂在現(xiàn)代社會更像是這個社會的規(guī)則，而這個規(guī)則就相當(dāng)于法，觸犯了這條法律的紅線便超越了規(guī)則，這時你便會失去自由失去一切。禮樂就像是新時代的法律，是為了讓我們能更好地行使公民的權(quán)利，讓這個社會更和諧。
優(yōu)秀讀書筆記 8
每個人都有自己難忘的童年：歡樂的笑聲，開心的游戲，伙伴的友誼，父母的關(guān)愛……高爾基的童年卻與我們的截然相反……
這本書主要講述了阿廖沙在三歲時失去父親，由母親和外祖母帶到外祖父家生活的經(jīng)歷。在那里，外祖父的殘暴，舅舅們的無情，繼父的惡毒……都給阿廖沙幼小的心靈造成嚴(yán)重的傷害。但他并沒有因此被打倒。在阿廖沙十一歲的那年，母親去世了，外祖父也破產(chǎn)了，他便走上社會，開始獨(dú)立謀生。
讀著阿廖沙悲慘的童年生活，我不禁想起了自己的童年：有親人們的疼愛，有伙伴們的'陪伴；衣食無憂、單純快樂……相比之下，我是多么幸福啊。雖然高爾基沒有幸福的童年生活，但他有外祖母的疼愛與關(guān)切。她讓高爾基學(xué)會了堅強(qiáng)，擁有了不屈服于困難的頑強(qiáng)意志與信念。外祖母的勤勞、善良是全家精神的支柱，她常常給阿廖沙講好聽的故事，也潛移默化地影響他做一個不向丑惡現(xiàn)實(shí)屈膝的人。
讀了《童年》我深深地感受到自己的童年多么幸福，不用干苦活，沒有親人的打罵，是父母手心里的寶，有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，不愁吃不愁穿，我們應(yīng)該慶幸自己生在了這個年代，我們也要珍惜當(dāng)前的幸福生活。多一些付出。多一些執(zhí)著，多一些努力……為明天更美好的生活而不懈追求。
高爾基用他的童年告訴了我們一個真理：在陰冷黑暗的世界里勇敢地站起來, 不必害怕！努力探索，大膽前行，終會從陰冷的小巷走向光明的大道。
優(yōu)秀讀書筆記 9
今天我在老師的指導(dǎo)下讀了《燈光》這篇課文，郝副營長的那種精神使我非常感動。
這篇課文以燈光為線索，通過郝副營長給后續(xù)部隊照亮前進(jìn)的道路而英勇犧牲的，贊揚(yáng)了革命烈士為了理想，為了下一代的幸福勇于獻(xiàn)身的精神，表達(dá)了作者對革命烈士的高度贊揚(yáng)和紀(jì)念。當(dāng)我讀到聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮。他又劃著一根火柴，點(diǎn)燃了煙，又望了一眼圖畫，深情的說：趕明兒勝利了，我們也能用上電燈，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好��！他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了未來的憧憬里。的時候，我感覺到郝副營長是一心要孩子們在光亮的燈光下學(xué)習(xí)，就算犧牲自己也在所不惜。也使我明白，我們之所以可以在那么亮的燈光下學(xué)習(xí)，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，用性命換取回來的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來的.幸福。又當(dāng)我讀到后來才知道，在這千鈞一發(fā)的時候，是郝副營長劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本書，舉地高高的，為后續(xù)部隊照亮了前進(jìn)的道路�？墒牵鸸獗┞端约�，他被敵人的機(jī)槍打中了的時候，郝副營長那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么來之不易的。郝副營長更是犧牲了自己，奪取了戰(zhàn)斗的勝利，換得人民的幸福。
讀了這篇文章，我的收獲也不少啊，也使我知道了革命者的精神，如果沒有他們，中國也沒有今天，所以我要尊敬。
優(yōu)秀讀書筆記 10
“就算尸體不見了，我們的靈魂也無法離開這湖畔吧�！�
當(dāng)然。從他們棄尸沉湖的那一刻起，就注定他們陰暗的靈魂永生都見不到光明。沉入湖底的不只有尸體，還有人性和良知。家長為了孩子已經(jīng)達(dá)到一種病態(tài)的地步，不惜出錢賄賂，出賣身體，這種極度扭曲的犧牲，實(shí)在稱不上偉大。即便是親情，也不該越了底線，丟了道德。凡是打著愛的旗號，做著喪盡天良的事，只會讓人覺得畸形，覺得骯臟�？〗榱贾写�，但最后一刻依然選擇了妥協(xié)。為了家庭和孩子，所有的家長都將背上一生的罪孽，這或許就是他們應(yīng)得的報應(yīng)吧。
這本書是東野圭吾對社會，對應(yīng)試教育，對病態(tài)家長的嚴(yán)肅拷問，如抽絲破繭般緩緩揭露，最后殘忍地撕開了那最后一層瘡疤，展現(xiàn)出原本丑陋不堪的面目。日本社會的競爭壓力之大可見一斑。整本書讀下來除了黑暗沒有一點(diǎn)色彩，除了冰冷沒有一點(diǎn)溫度。試問家長在自我犧牲的同時，有沒有考慮過日后會給孩子造成怎樣的.影響？還是只為了眼前的利益不顧一切？過于沉重的愛，你有沒有想過別人是否承受得起？
原來的湖水是多么的清澈，猶如孩子般純真無邪�？勺詮氖w的沉入，讓湖水變得污濁骯臟，縱使恢復(fù)了往日的平靜，卻也沒有了曾經(jīng)的美好，又怎知湖底不是暗流涌動呢？
優(yōu)秀讀書筆記 11
簡愛是一個孤兒，她出生在一個很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡過了整整20年的痛苦生活。簡在這二十年里受盡了折磨。
肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡愛大病了一場�？伤木四咐锏绿琅f把她視為眼中釘。簡和她的舅母的對抗越來越公開，堅決。再后來簡愛被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。
學(xué)校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡愛任然擺脫不了折磨。也經(jīng)常有孩子受不了而病死。簡愛于是在報上登了做家庭教師的廣告，不久，簡愛得知叔父去世并留給她一筆遺產(chǎn)，同時，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡愛把家產(chǎn)給平分了。圣約翰是一個狂熱的教徒，他想讓簡愛成為他的妻子，并想讓簡愛和他一起去到印度去傳教，但簡愛回到了羅切斯特的身邊。
“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒有靈魂，沒有心嗎？那么，你錯了！我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對你的`靈魂講話！我們在上帝眼里是平等的！”
多么簡單，多么樸實(shí)的話語，卻透露出一種堅定與智慧。由此可見，簡是一個善良，充滿智慧的人。
簡愛是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價。但她卻創(chuàng)造了幸運(yùn)，她的每一步都走的件事而富有價值。
簡愛的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創(chuàng)造了簡愛。正是這些，使它成為了優(yōu)秀的女人！
優(yōu)秀讀書筆記 12
繁星，是冰心奶奶的作品，我從小就有聽說過，現(xiàn)在我上7年級了，學(xué)校組織看這本書，我驚喜而自豪的感到高興！
這的確是一本好書，這里，有我向往，懷念的童年，是那樣融融的，讓我如癡如醉的童夢��！“童年�。∈菈糁械恼�，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑�！彼淖髌罚Z言是多么簡潔啊，一個，蘊(yùn)含了幾千的意義，偉大不？茫茫的星空，讓人心中滿無限的遐想，流連忘返，不正是那小星星里邊的“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星……”一遍一遍的回味，星空，童趣，就像純牛奶加了糖，回味無窮，滋潤你那干枯的'心田……
繁星里面，多次提到過朋友二，的確，童年中，少不了朋友，朋友，是我們笑臉的來源，他是我們快樂的甘泉，也是我們的棒棒糖！朋友在繁星里，在冰心里，都是那樣美好，他，就像我的朋友，我的情感，我的心跳，我的一切，都被他讀出來了！我的知音�。�
我深知，母愛勝與天！母親呵，敞開你的憂愁，容我沉酣在你懷里，只有你是我靈魂的安頓。除了繁星，哪能找出這眼兒！母愛啊，是你讓我溫暖，讓我在夢中呼吸仙露！你是我生命的血液啊。繁星，就是如此在我血液中流淌嗎。
繁星，讓我讀了母愛，讓我度除了童年，那一個個笑聲，啊！就是一個回音嗎？母親，你的微笑，好深沉，我永遠(yuǎn)忘不了，我是童年中的孩兒，我是母愛中的幸兒，我是繁星的讀者，深沉與他！
優(yōu)秀讀書筆記 13
《巴黎圣母院》故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個教堂的祭司，認(rèn)為感情是罪惡的。但當(dāng)他見到秀麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐轉(zhuǎn)成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛慕愛斯梅拉達(dá)。但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛構(gòu)成了鮮明的比較。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。
從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也明白了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的.愛，敢于為自己愛的人獻(xiàn)身。然而，與卡西莫多構(gòu)成鮮明比較的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自己的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。
這真的是一本很好的書，期望大家能夠喜歡！
優(yōu)秀讀書筆記 14
一部特別精彩的短篇，農(nóng)村人高加林，劉巧珍，城里人黃亞萍，張克南之間的感情糾葛，搭建起小說輪廓。男一號高加林土生土長的村里人，有一個深愛他的姑娘劉巧珍，加林高中畢業(yè)后一直在村里教書，教了三年。沒想到被高明樓剛剛高中畢業(yè)的小兒子高三星頂替了教書的工作。他是沒吃過勞苦的`讀書人，所以過的特別艱辛，這段時間里，巧珍向他表達(dá)了愛意，并且給了他無微不至的關(guān)心和幫助。又過了一段時間他的二叔當(dāng)兵退伍回來當(dāng)上了地區(qū)的農(nóng)業(yè)局局長，下屬為了取悅局長，把加林安排到城里做了通訊干事。這段時間里他和高中同學(xué)黃亞萍被彼此的學(xué)識和性格再次吸引，不顧兩家人的反對走到了一起。他和巧珍徹底分手，黃亞萍也果斷拋棄了克南。
張克南的母親接受不了兒子所受的委屈，將加林被安排工作的事寫信揭發(fā)到省里。加林無奈主動提出和黃亞萍分手，再次成為農(nóng)民，但此時巧珍已經(jīng)和追求她很久的馬栓結(jié)了婚。她之所以這么果斷，也許是感受到被喜歡的人傷害是一件很痛苦的事，也可能想讓加林沒有后顧之憂，總之她心里一直愛著他。
就這樣命運(yùn)將每個人拉來扯去，農(nóng)民在自己的土地上過著踏實(shí)而又充實(shí)的生活，雖然很苦很累，但是吃的香，睡的甜。這次打擊讓加林深刻地認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了自己，在德順爺爺?shù)墓膭钕�，調(diào)整心態(tài)，重新開始接下來漫長且短暫的人生路。相信經(jīng)受過這次刻骨銘心的打擊，加林一定會更加踏實(shí)篤定，用最正確的人生準(zhǔn)則去做事，去迎接挑戰(zhàn)。
優(yōu)秀讀書筆記 15
生而為人是每一副皮囊的共通點(diǎn)，每一副皮囊下的靈魂又讓你我各不相同，靈魂折磨著皮囊，也正中了那句皮囊就是用來折磨的，而不是用來伺候的`。
處于浮世，常常覺得忙、茫、盲，人生這份答卷不是單選題也更非多選題，有時候可能只是一份連問題都沒有的綜合分析題，但即使這樣，我們也不敢停下，跌跌撞撞與現(xiàn)實(shí)對抗無數(shù)回合，因?yàn)槲覀兌疾桓视诮灰环菘湛杖缫驳陌拙恚只蛟S我們只是用忙在逃避我們必須要回答的那個問題，一旦停下來，會不斷的拷問自己，我要怎么生活？我真正喜歡的是什么？我真正享受什么？有時候又因?yàn)樘^忙碌，越是忙碌越是空，空的只剩一副被靈魂折磨得殘破不堪的皮囊，一副皮囊在盲目的拼搏著...
我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住，靈魂囚禁著皮囊，讓生命變得厚重，而這份厚重感常常壓的我們快要窒息，也因這份厚重感，我們變得更加成熟，甚至到后來，會發(fā)現(xiàn)不是真的可以不care得失，只是越來越會安慰自己，成熟，大概就是變得越來越會自欺欺人。
我一直不理解，也一直像個任性的孩子接受不了，為什么時光這列車一定要開得這么快，為什么還要有各自那么多分岔，我不知道我們這么急匆匆地到底要去向何方？但我知道，或許不僅是我一個人在大呼小叫，那些靜默的人，內(nèi)心里肯定和我一樣地潮汐...
優(yōu)秀讀書筆記 16
我這幾天讀了《昆蟲記》這本書，作者是：法布爾，法布爾以散文式的文筆，向我們講了蟬是脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是去吃蚜蟲的分泌物。
還弄清了：螟蛉之子是錯誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹各種各樣的蟲子們翩然登場！
那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。昆蟲的身影，及它們囂張的`鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，它們帶我走進(jìn)了原始叢林。是法布爾，讓我看到了昆蟲。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察�！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了。
我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道的更多。
我家門前有個蟻巢，我喜歡用火或水來破壞它們的家，有時用牙簽把它們的腿小心翼翼地扯掉，它們只能在地上逃命，而我來殺它們?nèi)贰Ｎ疫�捉大蟲子放到蟻巢旁，幾蟻發(fā)現(xiàn)一了它，召換同伴來殺了它，雖然它龐大，但它幾分鐘后成了尸骨一堆。
今天我讀了這本書，知道了道理——昆蟲也有生命，我們要像法布爾一樣保護(hù)它們生存，下一次我要善待那些昆蟲。
優(yōu)秀讀書筆記 17
今天，我懷著激動心情前去圖書館借一本我期待很久的書：名字叫《愛的教育》。聽看過的人說：它不但內(nèi)容豐富而且還有許多知識蘊(yùn)藏在里面，有趣又有意義。我剛拿到手就迫不及待地看了呢。
讀一本有價值的書也不是一天兩天的，是要認(rèn)真仔細(xì)地把每個字看清楚的。像《愛的教育》這種書更要看仔細(xì)了，把教誨銘記在心里。
為了讀懂這本書和不讓我那種期望別為失望我也花了好幾天的功夫才把他完完整整的讀完。
果然很好看，雖然說眼見為實(shí)耳聽為虛但這本書真的.很好看并且內(nèi)容有趣。我現(xiàn)在知道了，為什么說：說了沒意思，自己親手做、看、試才更有意義。
讀了《愛的教育》我懂了很多道理。我覺得：書就是一種提高自我的道具，每讀了一本有意義有價值的書都像長了一歲一樣。我想問：為什么那些漫畫書什么的不能改成像《愛的教育》那種有意義的書？一本書，也許久需要
棵樹，或更多。你這樣也就是多怎加了二氧化碳危害自己呀。并且，你看漫畫啊可以通過好幾種方法如看電視、電腦你為什么非要選哪個害人害己的方法啊。道德書這得那個漫畫書好看多了，你不去試，何談放棄。你寧可不相信別人也的相信自己，發(fā)出大膽去試吧。青春就是大膽去試的呀，別毀你寶貴的青春。當(dāng)你失去的時候也已遲了，早知現(xiàn)在何必當(dāng)初，世上可是沒有后悔藥的，相信自己，賭一把書，會引導(dǎo)你走向勝利的前方。
優(yōu)秀讀書筆記 18
一個偶然的機(jī)會，我讀了《愛麗絲漫游奇境記》這本書，這本書沒有華麗的語言，沒有驚天動地的情節(jié)，但是就是用平淡的語言敘述的一個個有趣的故事卻深深地吸引了我。
《愛麗絲漫游奇境記》這本書主要分為《愛麗絲漫游奇境記》和《愛麗絲鏡中奇遇》兩個部分。第一部分《愛麗絲漫游奇境記》，講述了主人公愛麗絲在兔子洞里的所見所聞，在那個與現(xiàn)實(shí)差異很大的另類空間里，愛麗絲遇到了一群稀奇古怪的人和動物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥、素甲魚，還有掌握著生殺大權(quán)而又脾氣惡劣的紅心皇后，等等。在這個瘋瘋癲癲的世界里，愛麗絲是唯一保持理性頭腦的人，一反現(xiàn)實(shí)中那個單純而又幼稚的小孩子形象，體現(xiàn)了我們渴望獨(dú)立自由的性格。
在《愛麗絲鏡中奇遇》中，愛麗絲在睡夢中走進(jìn)了鏡子中的王國，在這個王國里，有奇特的房子，會說話的花，倒著過日子的王后，最后連愛麗絲自己也變成了王后……故事情節(jié)非常地離奇，和其他作品相比較，有一種與眾不同的感覺。
看完這部名著，我感觸很深，雖然愛麗絲是作者虛幻出來的人物，她的`那些有趣的經(jīng)歷也是作者想象出來的，但是我卻非常地羨慕愛麗絲，羨慕她能無拘無束地自己體驗(yàn)生活，雖然她那只是夢境中的事。
《愛麗絲漫游奇境記》的主人公愛麗絲教會了我在生活中要做一個勇敢的人，一個樂于助人的人，一個永不服輸、樂觀向上的人。
優(yōu)秀讀書筆記 19
《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的`歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識。
讀書，讀史，讀人，也是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。 品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項(xiàng)羽。
他被譽(yù)為西楚霸王，雖然政治上失敗了，但是無法遮掩他在軍事上的無比才華！他是一位當(dāng)之無愧的英雄豪杰，是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)。
可是，英雄都是不長命的，在他30歲時，便去世了......這也許就是命吧，項(xiàng)羽的故事就在這里完結(jié)了，英年早逝啊，可惜了一個人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑談中......
優(yōu)秀讀書筆記 20
《詩經(jīng)》中不乏贊頌功臣的篇章，如《小雅·六月》，大雅的首篇《文王》歌頌的是周文王姬昌，行仁政，得民心，最終取代殷商的統(tǒng)治。詩中仍宣揚(yáng)奉天的旨意推翻商的腐朽統(tǒng)治，政權(quán)更替同天命相結(jié)合，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。
中國古代土地和農(nóng)民是王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)。周王會派人準(zhǔn)備最好的祭祀物品，虔誠地舉行祭神儀式，祈盼豐收連連。這類文學(xué)作品史學(xué)價值更大。在農(nóng)業(yè)社會，“民以食為天”，只要統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，興修水利，重視農(nóng)民，輕徭薄賦，便是最好的“德政”“仁政”。
“頌”為官方的作品，有的是豐收后祭祀宗廟所唱的樂歌，有的是表達(dá)君主效仿先祖，勵精圖治的決心，有的是賀頌偉大的先祖及其功績……
《詩經(jīng)》不是詩而是歌，但現(xiàn)今人們大都把它當(dāng)成詩，找不到韻律美，只剩下豐富的內(nèi)容和情感可以細(xì)細(xì)品味。
越是久遠(yuǎn)的'東西，越是難以考證它的真?zhèn)�，歷朝歷代的文人和今天的學(xué)者對《詩經(jīng)》中的部分篇章存有異議，不同的人站在自己的角度就有不同見解�！兑坝兴利帯吩谝话闳丝磥硎且皇谆顫姷那楦瑁谥鲝垺按嫣炖�，滅人欲”的朱熹眼中卻是貞潔之女拒絕無禮威脅的狂徒。
統(tǒng)治者為何要讓人編訂《詩經(jīng)》？想采風(fēng)了解民情卻為何又對民歌進(jìn)行改編？編訂過程中必有修改，改后的詩歌和原來的到底有多大區(qū)別？
優(yōu)秀讀書筆記 21
讀完這一本書之后，它讓我們懂得了幸福來之不易，不過，有時，幸福就在身邊，觸手可及，只是我們沒發(fā)現(xiàn)而已，有的時候，我們卻無法體會到幸福。
《青鳥》這一本書講訴的是：在圣誕節(jié)前夜，靠砍柴換錢而生存的一家里的兄妹倆，很渴望過一個快樂的圣誕節(jié)，這天晚上，他們在窗邊守候著，然后遇到了仙女，仙女說，要找到一只青鳥，那只青鳥能讓仙女家的小姑娘的病情好轉(zhuǎn)，仙女給了他們一些道具，可能排得上用場，之后，就開始了尋找青鳥的'路途，他們經(jīng)過了思念之土、夜神殿、幸�；▓@……最終，找到了青鳥，鄰居家的小姑娘拿到青鳥之后，病馬上就好了起來，在路途中，遇到了種種困難，但都被他們一一克服了。
這本書給我的感觸很深，雖然它的字?jǐn)?shù)不是很多，他們兄妹倆，在這次的路途中的收獲還是不少的，一覺醒來之后，他們就覺得自己不僅懂得了，而且還長大了很多。
這書的作者說：“幸福并不那么遙遠(yuǎn)，幸福就在我們身邊，然而大多數(shù)人從生到死，始終沒有享受過近在身邊的幸福。”其實(shí)幸福很簡單，幸福可以是家人的一個微笑，一段美好的回憶，幸福不是一味的索取，而是要自己去付出，就拿狄狄兄妹倆舉個例子吧，他們也都很幸福，因?yàn)樗麄冇羞@溫馨的家，他們可以在一個簡陋的小屋子里找到幸福，大家一定也可以的。
優(yōu)秀讀書筆記 22
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的?而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的`生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”，成了好友。 結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的
優(yōu)秀讀書筆記 23
揭開面紗，底下是美是丑你都得接受。否則一開始就不要選擇好奇。想要去結(jié)識一個人，了解一個人，愛上一個人，那么做好準(zhǔn)備，想要得到真實(shí)，那必將承擔(dān)擁有真實(shí)的風(fēng)險。真實(shí)也許并不美，并不完美無缺，可是它坦蕩，干凈，問心無愧。正如瓦爾特。倘若不能對別人真實(shí)，那至少留給自己一點(diǎn)，人若是開始欺騙自己，把尊嚴(yán)放在地上踩，那離別人揉踩你也不遠(yuǎn)了。正如凱蒂。
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡單，但我還是愛你。我清楚你的`追求和理想庸俗不堪，可我愛你。我知道你就是個二流貨色，但我愛你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來，在你面前展示出我無知粗俗、愛嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的其他男人一樣，是個大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計才嫁給了我。我深深愛著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛情卻得不到回報時，會感到失望，會越來越憤懣，越來越刻薄。我不是。我從沒期望你會愛上我，我也沒覺得你應(yīng)該愛上我，我不覺得自己非常惹人喜愛。能愛著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛，可我知道我做不到，但我還是時刻提防，看你有沒有厭煩我的癡情，不放過一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜。”
優(yōu)秀讀書筆記 24
前幾天，我看了一篇文章，叫《我的戰(zhàn)友邱少云》。文中講了抗美援朝中的一位偉大的戰(zhàn)士，那就是邱少云。他為了一次戰(zhàn)斗的勝利，戰(zhàn)友們的安全，在烈火燒身四十分鐘的情況下紋絲不動。直到最后一息，沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟，真是太偉大了。
邱少云在烈火燒身的情況下，堅持了四十分鐘。而我們在課堂上東倒西歪，有時還做一些小動作，連兩分鐘都堅持不下來。邱少云在火中忍受著常人難以忍受的痛苦。我們有時候手不小心被草割一下，就馬上縮回來，有時候還哭著鬧著撒嬌。
我們要學(xué)習(xí)邱少云嚴(yán)格遵守記律的.好品質(zhì)。記得去年夏天，我騎著自行車到處亂竄。到了十字路口，剛好是紅燈。我皺著眉頭說：“有這會時間，都可以到同學(xué)家里玩一回兒呢！”于是，我吃著雪糕，哼著小曲，準(zhǔn)備闖紅燈。臺上面的那位警察叔叔吹起了口哨，不小心把口哨吹掉了，我捧腹大笑。因?yàn)槟俏皇迨搴芘�，所以我大喊道：“大胖子口哨掉啦，誰讓你阻止我，活該�！弊x了這篇課文后，我非常后悔。我不僅擾亂了公共秩序，而且還笑那位警察叔叔，真是太不應(yīng)該了�；氐郊�，我把這件事告訴了媽媽，媽媽狠狠地批評了我一頓，還讓我向那位叔叔道了歉。
邱少云叔叔，雖然您離開了我們，但是您那嚴(yán)格遵守記律，英勇獻(xiàn)身的偉大精神，永遠(yuǎn)激勵著我前進(jìn)。
優(yōu)秀讀書筆記 25
《吶喊》是由魯迅著作，譯林出版社出版的一本自編文集，分別分為：自序、狂人日記、孔乙己、藥、明天、一件小事、頭發(fā)的故事、風(fēng)波、故鄉(xiāng)、阿Q正傳、端午節(jié)、白光、兔和貓、鴨的喜劇、社戲等小節(jié)。
在讀的過程當(dāng)中總有種似曾相識的感覺，其中不乏是《孔乙己》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》等小節(jié)曾收錄在小學(xué)初中的課本當(dāng)中，更有是因?yàn)槲以?jīng)讀過《魯迅全集》，它收錄了包含這本《吶喊》在內(nèi)的魯迅先生的其它小說，像《朝花夕拾》呀，等等，讀過兩遍以上，要說印象最深的還是通過對“孔乙己”“阿Q”等等小人物的細(xì)致描寫，來體現(xiàn)那個時代的特征以及社會風(fēng)貌。還有通過寫《社戲》來回憶作者兒時結(jié)伴去趙莊看戲的經(jīng)歷來展現(xiàn)十九世紀(jì)二十年代人們的精神文化生活。其中《故鄉(xiāng)》里片段生動描寫了“少年閏土”的形象，這一形象同時也被收錄在小學(xué)課本當(dāng)中大家耳熟能詳，作者回憶了自己兒時同閏土的情誼，時過境遷，也感慨于閏土成年后的變化以及自己家境的落寞。
最后，在《兔和貓》小節(jié)里發(fā)現(xiàn)“波菜”，不知此“波菜”是否彼“菠菜”。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的.沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
優(yōu)秀讀書筆記 26
君子自古就是被贊頌的對象，他們主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品格高潔。一本《論語》讀畢，我對君子的理解更加透徹了。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物，即便衣不蔽體，食不果腹，也堅持自己的處事原則，對待他人，以溫、良、恭、儉、讓為主，親和待人。服事君主，信實(shí)無欺，做事周而不比。貧而樂，富而好禮，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，這大概是君子的.心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹，今有魯迅李大釗，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對待敵人橫眉冷對，掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛，挽起希望的狂瀾。若君子有所求，必然是為了大義。
子曰：君子喻于義，小人喻于利，君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的，不因利益而迷失，不為重金而屈服，訥于言，敏于行。巧言令色足恭，為君子所惡。匿怨而友其人，亦為君子所惡。唯仁者能好人，能惡人，愛憎分明者，豈不為君子，人而為仁者，豈非君子耶?仁德為君子的必需品，也是君子的天性：君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。君子為仁的代名詞，德是君子的昵稱。與之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡飯。與之情誼，并不濃如烈酒，只似淡水清湯。君子如天上北辰，眾星愿共之。
儒家智慧詮釋君子之勇：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。在當(dāng)今社會，我們要做到言忠信，行篤敬，這樣才能成仁，成德，成君子。
優(yōu)秀讀書筆記 27
這本書是高爾基自傳體的第一部，讀完想必都會有兩個問題，其一是為何高爾基身邊有如此多惡人，但長大后卻出淤泥而不染呢？其二是為何高爾基只讀過一年書，但長大后卻是個享譽(yù)世界的大文豪？
我覺得出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是因?yàn)橥庾婺笍男Ω郀柣膼�。外祖母喜歡講故事，讓故事的溫暖感化高爾基。她還信仰上帝。她的上帝是有人情味的，善解人意和慈愛、和平的。這給了阿廖沙（外祖母對高爾基的愛稱）對世界的第一感受——總會有像上帝這樣溫暖人心的人在。最重要的是，外祖母就像她的上帝一樣平和，有同情心。這些善良的品質(zhì)熏陶著阿廖沙，所以，從此阿廖沙是仗義的，樂于助人的人，從他與鄰居家那三個受到父親壓制的孩子的友誼中可體現(xiàn)。他能夠明辨是非，學(xué)習(xí)好的人，唾棄壞的人，并且他還幸運(yùn)地遇到時代的先鋒“好事情”，善良的格里戈里，忠誠友愛的“小茨岡”，善解人意的律師等人。
高爾基成為文豪，不在于他讀的那一年小學(xué)——他對小學(xué)生活描繪的筆墨甚少，且大多是不滿的'。真實(shí)的原因是他留心世界，觀察世界，探究世界。我一直很驚訝，為何高爾基能將自己的童年記得如此清楚，很可能是高爾基從小對周圍的好奇與接觸造成的。他豐富而坎坷的童年生活也為他今后的寫作塑造了形象，提供了素材。
高爾基的三部曲就是一串連貫的音符，讓我們共同體悟它的魅力吧！
優(yōu)秀讀書筆記 28
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時的慘淡童年。高爾基的童年是悲慘的.，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無路的情景下只好逼高爾基流浪街頭自我養(yǎng)活自我他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著十分沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了歡樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀很多的文學(xué)作品，如在這一段里：
星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一向讀到身子凍僵了為止。（省略）我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。（省略）“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說道。
我趕緊去開門。
“睡著了！”東家嚴(yán)聲問道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！
雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一向堅持著讀書，永不放棄！功夫不付有心人，最終，他經(jīng)過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家！啊！高爾基是多么的偉大呀！同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人！
優(yōu)秀讀書筆記 29
寒假里，我讀了一篇《魔法師的帽子》這本書。這本書的主要內(nèi)容是：小嗅嗅和小吸吸找到了一頂魔法師的帽子，講五朵小云怎么出現(xiàn)，赫木倫遇到了新鮮事。姆咪特羅爾受了一次變形之苦，然后對蟻獅進(jìn)行報復(fù)，特羅爾和小吸吸夜里去探險。麝鼠經(jīng)歷了一件可怕的事情，赫木倫險些送命。哈蒂法納人夜襲，斯諾爾克小妞因此弄丟了頭發(fā)，他們在島上發(fā)現(xiàn)了不少好東西。他們捕捉馬梅盧克魚，將姆咪家怎么變成了森林。某甲和某乙?guī)е痔嵯洌砗蟾窳_克，斯諾爾克小子審案。小嗅嗅離家遠(yuǎn)行，姆咪特羅爾舍不得他走，某甲和某乙的神秘的手提箱里到底有什么東西，姆咪媽媽丟掉了手提箱后來找到了她的手提，開慶祝會，魔法師騎著黑豹來到姆咪谷，實(shí)現(xiàn)了姆咪們每人一個的愿望，最后，魔法師也實(shí)現(xiàn)了自己數(shù)百年來的愿望。
在本書中，托芙·揚(yáng)松向我們展示了一個充滿真誠、善良和美麗的.新奇世界。她作品里那些鮮活可愛的姆咪們住在森林里，樣子像直立的微型小河馬，胖胖的，很羞澀，熱愛陽光。姆咪一家生活溫馨和睦、小動物間在困難面前共同面對、互相幫助、互相鼓勵，向我們展示了一個天真的世界。
每個人其實(shí)都有自己心中的那一個個美好的愿望，其實(shí)，那是一個人一直不敢說的一個個愿望，有些人羞澀，有些人直爽，有些人勤勞，有些人勤學(xué)苦練，有些人每天都在干活，有些人努力使自己的家變得富有，這些人是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
優(yōu)秀讀書筆記 30
暑假媽媽推薦我看了一篇朱自清的作品《背影》，這篇文章寫于上世紀(jì)20年代，描寫了父親對孩子濃濃的愛意。無論我們長多大，甚至成年以后，在爸爸的眼里，永遠(yuǎn)都是爸爸的.孩子，爸爸永遠(yuǎn)都不自覺地要照顧我們。這就是父愛!
“父親因?yàn)槭旅�，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，終于決定還是自己送我去。”這是我最有感觸的段落。父愛如山，天下父母都一樣，所有的事情都想親力親為;只要是孩子的事情，事無巨細(xì)，在父母的眼里都是最重要的事情，來不得一絲馬虎。即使作者已經(jīng)20歲了，但在父親的心中，這些事情必須安排妥當(dāng)才放心，甚至必須必須親自去做。父親原本安排好了熟識的茶房送我，并安排妥當(dāng)，但最終還是覺得必須親自送我;字里字間表現(xiàn)出對兒子的濃濃愛意和不舍。
想想每天爸爸送我去上學(xué)，都要看著我進(jìn)入校門后，看不見我以后才離開;媽媽不辭勞苦地準(zhǔn)備各種食物，千叮萬囑;我們有時候?qū)Υ耸煲暉o睹，甚至表現(xiàn)出厭煩的表情，或者覺得這是父母應(yīng)該做的。隨著年齡的增長，我慢慢體會這是爸爸媽媽對我的殷切關(guān)懷和深情愛意。也許爸爸不是那么善于表達(dá)，或不常用語言直接表現(xiàn)，但細(xì)細(xì)想來，他時時刻刻都在關(guān)愛我，保護(hù)我!
優(yōu)秀讀書筆記 31
對于拿破侖我是不了解的，閱本書都有拿破侖的影子。但于連的內(nèi)心就住著一個拿破侖，包括每一個人心中都住著一個拿破侖。于連是一個出身困苦的木匠兒子，極其渴望改變命運(yùn)去當(dāng)了家教老師，在上層社會中他的才華顯露無疑。為此他也碰上了他的愛情，瑞那夫人是危險的愛情，想好了就馬上去做的沖動，讓這個不被世人認(rèn)可的愛情銷聲匿跡。再次得到神甫的幫助，上了學(xué)院也當(dāng)了別人的秘書。由此結(jié)識到馬娣兒特小姐，學(xué)識與精神的交流，由此碰撞出了火花，馬娣兒特小姐的主動加速了故事的發(fā)展。讓有婦之夫的`瑞那夫人成為他的情人，讓高貴出身的馬娣兒特小姐成為他的情人，多么的瘋狂，瘋狂的背后是毀滅。愛情里是不能兩全的，他幸福了兩個人，同時也毀滅了兩個人。內(nèi)心的斗爭，沖動的行為，讓自己上了斷頭臺。
如果于連能控制好自己，那他的結(jié)局會不會不一樣呢？他的才華就不會白白浪費(fèi)，他的未來就可以前程似錦，不必?fù)?dān)憂金錢與地位。如果瑞那夫人能遠(yuǎn)離他，那她就可以依舊當(dāng)她的高貴夫人，相夫教子，享受生活。如果馬娣兒特小姐，不被博尼法斯特拉穆爾與瑪葛麗特。特。納。瓦拉生死相戀的故事傾倒，遠(yuǎn)離他，那她個人的高貴生活與繁花似錦是不會受到任何的打擾，結(jié)局也不會和生死相戀的故事相呼應(yīng)！
優(yōu)秀讀書筆記 32
周末，我把王巨成寫的《震動》滿心歡喜地拿出來，津津有味地讀完。
《震動》主要講了兩名同學(xué)到山里去“決斗”，被一名同學(xué)發(fā)現(xiàn)，請別人去調(diào)解。結(jié)果突發(fā)大地震，他們被困在山里。后來想到辦法選出一人到城里求救，最后從死神手里逃了出來。
這書令我非常感動。這幾個少年，經(jīng)歷和性格都不同。但是，他們?yōu)榱嘶钕氯ザ鴪F(tuán)結(jié)友愛。他們被困難一次次擊倒，卻都沒有放棄。是希望在支持他們，他們不肯放過任何一次求救的機(jī)會：吃樹葉和草，挖井求水，和動物搶食。最令我驚訝的是，他們選中的一人到城里去求救時，經(jīng)過動物襲擊，烈日暴曬，天寒地凍時都不曾放棄，是希望在支持著他！在城里，人們被房子埋住時，也不曾放棄，吃鞋子，喝尿液，也是希望在支持著他們！希望，讓生命在災(zāi)難面前如此頑強(qiáng)！
在求生過程中，他們面臨著各種困難：饑餓，缺水，矛盾，背叛，猜疑，不信任……但是希望和大地震使他們走到了一起，使他們認(rèn)識對方的同時也認(rèn)識了自己，在災(zāi)難中建立起了兄弟姐妹般的情誼，這情誼化成動力，支持著他們。
我又想到了那些脆弱的人，他們要認(rèn)真讀讀這句話：“我們都要好好地活著，否則對不起那些為我們活著做出努力的人，也對不起我們自己�！�
希望的力量是無窮的。它有時是沙漠中的.一泉清水；有時是干旱中的一場細(xì)雨。我們要善于發(fā)現(xiàn)它，并把它化成我們的動力。
優(yōu)秀讀書筆記 33
《大學(xué)》作為一篇千古名文，其作者曾子寫出了儒家“美德”的特點(diǎn)。
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的，傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點(diǎn)，并在講的過程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來說說經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚(yáng)光明品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品德；要想端正自己的'思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己意念真誠，先要使自己獲得知識。
而傳文就是細(xì)講這個治國方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚(yáng)光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“；傳三講“知其所止，止于至善”；傳四講“凡事抓住根本“；傳五講“獲得知識的途徑”；傳六講“不要自欺欺人”；傳七講“修身先正其心”；傳八講“齊家先修其身”；傳九講“治國先齊其家”；傳十講“平天下先治國”。可以看出修養(yǎng)品德是治國的根本。
我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說臟話、不隨地吐痰等。在別人問你問題時不回答，這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
優(yōu)秀讀書筆記 34
童年是一去不復(fù)返的，每個人一生中只能有一次童年。
高爾基早年喪父，從小就遭到了兩個舅舅的打罵，不管是犯大錯還是犯小錯，都會被兩個舅舅毒打一頓，就連兩個舅舅吵架也要連累她，成為他們的出氣筒，高爾基每次都是被打得皮開肉裂。
兩個舅舅為了吵分家的架，還帶上了高爾基，剛吵完就開始打他，打一次還不夠，還要打上好幾次，讓高爾基生不如死。高爾基大小就生活在“人間地獄”當(dāng)中，每一天都被打的很慘，并且每一天都吃不飽和不足很是可憐，可是他一向有一種要活下去的信念。
高爾基在三年級時母親也走了，只留下她一個人，這在他的心中留下了不可擦去的陰影。
我覺得如果我和高爾基交換處境，我會毫不猶豫的選擇死，而不是像他那樣堅強(qiáng)地活下來。高爾基這種頑強(qiáng)的精神和努力活下去的信念不是一般人能擁有的.。
如果高爾基生活在此刻，衣來伸手，飯來張口，估計也不會成為大作家，寫出那么多著作了吧!
我們此刻的生活已經(jīng)很幸福了，比起高爾基，我覺得我們應(yīng)當(dāng)感到歡樂才對，而不是嫌七嫌八。
讀完《童年》，我若有所思，一個擁有悲慘童年，幾乎快被打殘的人居然能夠成為大作家，作為生活十全十美的小孩，我們應(yīng)當(dāng)去努力，去奮斗，成為一個對國家，對社會有用的人。
優(yōu)秀讀書筆記 35
小學(xué)的時候，經(jīng)常道聽途說關(guān)于學(xué)校小混混的“光輝史”。故事的地點(diǎn)不在乎發(fā)生在學(xué)校門口小賣部，學(xué)校隔壁的巷子里，學(xué)校門口，當(dāng)然最頻繁的還是在學(xué)校。這樣就給予我一種感覺，學(xué)校的小混混離開學(xué)校就會銷聲匿跡。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然，小混混與其說是具體的群體，不如說是一種屬性。并且因?yàn)槟挲g足夠小，表現(xiàn)出來的`行為更為殘暴和惡劣。
那時候我還很天真，認(rèn)為被欺負(fù)的都是惹事的而且肯定本身也浸淫在那個環(huán)境當(dāng)中的人，更強(qiáng)調(diào)的是“一個巴掌拍不響”。直到和我還算熟的一個小太妹告訴我，他們只是看他不順眼。因?yàn)槔碛杀认胂笾屑兇�，讓我一直記到了今天。近段時間了解一下黑暗人格，就是自戀，精神病態(tài)和馬基雅維利主義。黑暗人格存在我們每一個人的人格當(dāng)中，我們每天都在不同程度上去制約它。這就是為什麼小混混不可能消失在學(xué)校當(dāng)中，出到了社會，就會混跡于各種場合。它并不需要特別的理由，可以很純粹，純粹到只要讓自己開心，就可以對你做出極為惡劣的事情。而應(yīng)該要恐慌的是你以為只要遠(yuǎn)離這類人就行了，但是其實(shí)自己本身也是攜帶者。如果需要政治正確的，我其實(shí)應(yīng)該接下來寫的是我對抗人格病毒的日常，和各位病友交流一下，但是我轉(zhuǎn)念一想，我的破壞力不夠，會不會是因?yàn)槟芰Σ蛔悖?/p>
優(yōu)秀讀書筆記 36
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污穢和殘忍，即使是一個成年人的心靈也會受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和富有同情心的人。這是因?yàn)椋@個社會除了黑暗勢力，還有許多正直善良的人，正是這些人，給了阿廖沙力量，給了阿廖沙溫暖，使他看到了光明，哺育和培養(yǎng)了阿廖沙對生活得積極態(tài)度和勇敢的反抗精神。
書里對阿廖沙成長最重要的一個人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、樂觀的外祖母，擁有強(qiáng)大的'精神力量和豐富的內(nèi)心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果報應(yīng)，相信無所不在的上帝會保佑她的粗暴、吝嗇的丈夫，相信上帝會使她的兩個兒子改邪歸正。正是這位外祖母，用無數(shù)優(yōu)美動人的童話、民間故事培養(yǎng)和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活”。
除外祖母外，還有那個善良、樂觀的“小茨岡”，（可憐的小茨岡最后被十字架壓死），那個忠厚老實(shí)的老長工格里高利，（可憐的格里高利最后兩只眼都瞎了，無法工作，流落街頭成為乞丐）那個獻(xiàn)身科學(xué)的戴著眼鏡的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了離開了當(dāng)?shù)兀�。還有那可憐的早逝的父親和母親。
優(yōu)秀讀書筆記 37
福貴的一生，歷經(jīng)家道中落，幾經(jīng)親人別離，可謂品盡世間苦痛。或許這些事也可能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中某個普通人身上，因此事情本身雖然令人感到同情、悲傷，但真正使我內(nèi)心震顫的是主人公福貴面對人生種種變故時的態(tài)度。從簡入奢易，從奢入簡難。家道中落，并沒有真正擊垮他，反而卻讓他有機(jī)會走出曾經(jīng)渾渾噩噩的狀態(tài)，真正體驗(yàn)什么是活著。生老病死，人生之必然。但白發(fā)人送黑發(fā)人，又更為感傷。即便如此，主人仍是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待生活，對待生命中剩余的每一分每一秒，這正是令人內(nèi)心震顫之處。序言中有這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！蔽矣X得對這句話最大的誤解便是那種將此理解為及時行樂的觀點(diǎn)了。人的'活著和動物的活著本就有質(zhì)的區(qū)別�！叭耸菫榛钪旧矶钪摹�。那么首先我們應(yīng)該認(rèn)清，什么是活著。而活著于不同的人也一定有不同的內(nèi)涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我給自己的活著賦予的真正含義。
于福貴而言，生活雖苦雖痛，但也讓他活的清晰澄澈。他的生活軌跡，更為深刻，絲毫不模糊。于我們普通人而言，我也真實(shí)覺得，陽光和陰雨都是都是生命的饋贈，讓你的生命軌跡清晰深刻，不單調(diào)。你的經(jīng)歷，你的活著，只屬于你，屬于你的生命，獨(dú)一無二，不可復(fù)制。
優(yōu)秀讀書筆記 38
相愛的兩個人帶著各自的秘密不得不分開，實(shí)在是很無奈。
直子為了平介能釋懷自導(dǎo)自演了一場女兒靈魂回歸肉體的故事，如果后面沒有戒指事件暴露直子的秘密，平介至少還擁有一個完整的女兒，然而結(jié)局是殘酷的，直子苦心經(jīng)營的秘密說服了自己完全以女兒的身份重過人生，而平介卻不得不在以后的人生過著有苦說不出的生活，同時失去妻子也失去女兒，心疼平介。
“小說到這里已經(jīng)寫完了，但是想一想，平介之后的日子該怎么過？如果說生離死別之后，活下來的人是最苦的，那么可以說在這樣的結(jié)局之后，知曉一切卻不能說的人是最苦的。如果說之前的秘密是兩個人在共同守護(hù)，喜樂悲歡可以有兩個人一起分享。而在這之后，平介將獨(dú)自一個人把這個秘密帶進(jìn)墳?zāi)�，無人訴說，無人理解，無人安慰。他能接受自己的妻子變成別人的妻子嗎？他能去追尋屬于自己的新生活嗎？他能在之后“女兒”和女婿回娘家的時候心無漣漪地面對他們嗎？”
東野圭吾的`每一本書都在赤裸裸揭露人性，對細(xì)節(jié)的描寫細(xì)膩到你一定能在生活中找到藍(lán)本�！睹孛堋愤@本書無疑是個悲劇�！鞍衙篮玫臇|西硬生生撕碎給你看”，東野圭吾做到了。
總之這本書的的結(jié)局讓我感覺太壓抑了，真可寧愿自己沒有看最后戒指暴露秘密的那一章。
優(yōu)秀讀書筆記 39
這幾天，我讀了童年這本書的第2、3章。雖然讀的不多，但是感覺很好。
前三章主要講阿列克謝從小喪父，缺乏父愛，一直和母親奶奶住在一起。他們乘船去找阿列克謝的爺爺，遇到了他的兩個叔叔和小茨崗。阿列克謝覺得到了爺爺家，生活就不一樣了。他的兩個叔叔有時勢不雙立，有時同仇敵共，性格怪異，常常讓人摸不著頭腦。爺爺有時和藹可親，有時像獅子一樣兇猛。爺爺家里有很多喜怒哀樂，他們之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。
我的童年比高爾基好得多。我的快樂遠(yuǎn)比痛苦。我住在一個溫暖的家庭里。我不僅有父母、祖父母和祖父母，而且一直關(guān)心我。相比之下，我的生活太幸福了。阿廖沙周圍的人，除了祖母，對他不是很好，祖父經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈露虬⒘紊场?/p>
我現(xiàn)在的年齡和阿廖沙差不多，但是活條件卻大不相同。阿廖沙的生活條件如此艱難，但他也努力創(chuàng)造完美的生活。我生活在如此優(yōu)越的生活環(huán)境中。我不能比阿廖沙放松。我想努力學(xué)習(xí)，因?yàn)槲矣行腋５纳�，良好的生活環(huán)境和精致的學(xué)習(xí)材料。我必須努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國做出貢獻(xiàn)。
阿廖沙的'經(jīng)歷也是高爾基童年的真實(shí)寫照。經(jīng)過不懈的努力，高爾基終于成為列寧口中無產(chǎn)階級文學(xué)最杰出的代表。他年輕時是碼頭搬運(yùn)工、面包師傅、雜貨店、園丁和守夜人，但這并沒有阻止他的夢想。
我必須努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)這個完美的歲月！
優(yōu)秀讀書筆記 40
《芳華》可能是我讀嚴(yán)歌苓以來，最不喜歡的一部了吧。
還沒有入深入了解這部小說的創(chuàng)作時代和背景，第一感受是風(fēng)格和其他幾部人物小說描述風(fēng)格不是太像。雖然也有很立體的由內(nèi)而外人物形象塑造，也有很多插敘倒敘各種手法產(chǎn)生的一如既往的鏡頭感。但看到一半的時候，雖然這已經(jīng)是一部短篇了，我竟然開始有點(diǎn)不愿意再讀的感覺。
可能是來源于，作為敘事主角的“我”，太過于抓馬皇后，給自己和當(dāng)年的戰(zhàn)友，臆想中加了好多戲。描述之間有太多對那個時代的抱怨，不甘，甚至怨恨。在反反復(fù)復(fù)對同幾個畫面和事件甚至細(xì)節(jié)的敘述中，我從感受到悔恨，到開始反感主人公以及幾個主角，無比沉溺于對過去的埋怨。越到后面，這一類灰色的情緒越發(fā)濃厚。
我變得不能理解主人公，或者說作者，執(zhí)著于此的意義。那么多人從那個時代生活過來，有更多的人經(jīng)歷過更多的痛苦和不公，有一些情緒和矛盾的醞釀，感覺是為了形成所謂小說中需要的沖突而刻意產(chǎn)生。
每個人的青春都帶有悔恨。那個時代的人們都身不由己。真的沒有必要去這樣用后半生中那么多力氣去抱怨那個時代，把自己青春中的'過錯都?xì)w結(jié)給外界的原因。
可能，真的太過于戲劇化了。一樣是反映時代的人物小說，我覺得《陸犯焉識》要好太多了。平凡人的經(jīng)歷，不用刻意寫成多不平凡似的。
優(yōu)秀讀書筆記 41
碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物，但都是俗世俗人，小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀�，一奇就演出各種匪夷所思的事情，卻全是真人真事。
《俗世奇人》這本書我是早就有所耳聞，但就是見不到它的廬山真面目。終于，在一次偶然中我見到了它，真是百聞不如一見吶！這一見便使我深深地“愛”上了。它飽滿的身軀里仿佛裝了滿天下所有的奇人奇事，翻開第一頁，我看見了一個熟悉的名字——馮驥才，雖然我們素未謀面，但是我學(xué)過他的一篇課文——《刷子李》
這篇課文讓我感觸很深，個性奇怪，技術(shù)高超的刷子李在馮驥才的《俗世奇人》中“大顯身手”，一身黑衣，沒有一個白點(diǎn)，刷墻一道白，一個奇人，在世人眼中只是一個普通人，但在馮驥才的筆下，他成了一個俗世奇人。
《俗世奇人》中，匯集了許許多多奇人奇事，大家就像展開了一個“選美比賽”，一個蘇七塊的奇怪看病法，一個酒婆的'“大酒量”……一個比一個新鮮，一個比一個奇特，大家不分高下，但是，如果沒有馮驥才，如果沒有《俗世奇人》這本書，我就無法了解天下所有我不了解的人和事。
《俗世奇人》讓我了解了原來天下有這么多奇怪的事，有這么多奇怪性格的人……讓我更加多地了解了中國原來有這么多能工巧匠。
《俗世奇人》I LOVE YOU！
優(yōu)秀讀書筆記 42
愛玩是孩子的天性，有計劃，有組織的玩耍需要老師的指導(dǎo)和智慧。自從我當(dāng)人中班班主任開始的一天，我就想把我的班級創(chuàng)設(shè)成一個特色的班級，例如：語言表達(dá)能力強(qiáng)可以有聲有色講故事，區(qū)域玩得好，可以培養(yǎng)興趣，甚至是戶外游戲玩得好，可以鍛煉身體，也或者是。最終根據(jù)我的.性格，我選擇了語言表達(dá)。
從開學(xué)第一天起，語言表達(dá)成了我們的必須課。我的計劃是首先學(xué)說話，學(xué)表達(dá)，最后在自己表達(dá)。說起學(xué)說話就像我們多讀書多積累好的詞匯，好多語言一樣。我主要是帶領(lǐng)寶寶多說寓言故事，多聽寓言故事，鍛煉寶貝的邏輯思維。在讀完每篇文章后。我們會試著來篇總結(jié)，講講故事的大意。或者說一說故事里面的主要人物和故事情節(jié)，讓后大家一起串起來。就這樣我們不斷地積累和鍛煉。每天早上和下午是我們的交流時間。每天早上我會請幼兒表達(dá)一下今天的穿著或者心情，每天下午我們會一起復(fù)習(xí)一天中所學(xué)的東西，并且鍛煉寶貝們自己說說所學(xué)的內(nèi)容。
時間久了，我發(fā)現(xiàn)幼兒們養(yǎng)成了自學(xué)的好習(xí)慣。在小朋友們玩耍的時候有的小朋友嘴巴里還念著兒歌或者是古詩，平時還用普通話交流，這些都是我意想不到的收獲。還有在上課時寶貝們的表達(dá)能力也增強(qiáng)了，一句話表達(dá)得很完整。像因?yàn)樗缘木涫接玫目偸呛芮‘?dāng)。
只要寶貝們進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我都會覺得非常欣慰。寶貝們真的都好聰明。希望在不斷地迸發(fā)出更好的靈感來教育寶貝們。
優(yōu)秀讀書筆記 43
茶館，一個拉家常的地方，卻折射出一個社會的縮影，茶館真是一句臺詞，一個人物，一個茶館，一個社會，雖已讀完，耐人尋味。
茶館這部書與北京城的語態(tài)茶館為背景，講述在這個時期里的人和事，表現(xiàn)了社會下層人民苦不言堪的生活和當(dāng)官只顧享樂的風(fēng)氣。
讀完這本書暫不提感受，我最佩服的就是老舍先生的寫法，它能讓茶館成為一個社會的縮影，他沒有直接寫當(dāng)時的龍爭虎斗，而是以普通民眾的`生活為落腳點(diǎn)，側(cè)面來突出，來反襯這種寫法，更能讓人感同身受，產(chǎn)生共鳴，因?yàn)樽x者走進(jìn)了里面的人物。
前清、民國，朝代在更迭，角色在更替，但不變的是社會現(xiàn)象和風(fēng)氣，人民在戰(zhàn)爭和高官的壓迫中苦苦掙扎，王利發(fā)，一個隨機(jī)應(yīng)變的人物，我覺得他的茶館里賣兩種茶，一種是為討好高官而準(zhǔn)備的茶，另一杯是同情民眾而送的茶，王利發(fā)，他的內(nèi)心也一樣清澈明凈，同情窮人，對戰(zhàn)爭很反感，但是當(dāng)時的時局不得不讓他對高官諂顏獻(xiàn)媚，想在這個動蕩的社會中有一席生存之地，但是社會的動蕩只能把他一步步逼向絕路，最后上吊而亡。
在第一幕中“將，你完了”，讓我覺得在那個動蕩的時代，人人都如棋，都有著自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一顆又一顆棋子被粉碎，而在中國這張棋盤上留下來的只有哀鴻遍野，血染千里的殘局景象。
優(yōu)秀讀書筆記 44
《子夜》既從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫，并通過景物描寫渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。
吳蓀甫形象及其失敗的道路真實(shí)地表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初期中國民族資產(chǎn)階級的特點(diǎn)、處境和悲劇性的命運(yùn)，形象地說明了資本主義道路在中國走不通，深刻地揭示了中國半殖民地半封建的性質(zhì)。
吳蓀甫這個富于冒險精神而又從來不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時的，他被夾在三條火線之中，終于感到自己過得“簡直是打仗的生活！腳下全是雷，隨時會暴起來，把你炸的粉碎！”最后在趙伯韜的強(qiáng)暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒。
作者在對中國社會的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅毅的性格，過人的謀略，也無法擺脫失敗的命運(yùn)。顯然，決定吳蓀甫命運(yùn)的，不是他個人的.能力、膽識和性格，而是外國資本主義的鐵掌，是當(dāng)時的社會性質(zhì)。周揚(yáng)評論說：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個具有剛毅果敢性格的人物，這個在那以軟弱、無能、屈從為共同特征的中國民族資產(chǎn)階級者群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國民族資產(chǎn)者的共同命運(yùn)。”這正是吳蓀甫形象的意義所在。
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