7大習(xí)慣影響工作效率

　　習(xí)慣一：評(píng)判別人

　　在人與人之間沖突與合作時(shí)，要先去理解別人再去尋求理解;而不是為自己的行為找借口，反而去評(píng)判別人的功過(guò)是非。 如果我們嘗試過(guò)并且認(rèn)識(shí)到理解別人其實(shí)是一件很困難的事，自己就也不會(huì)那么期待被別人理解了。而把自己的期待建立在別人身上，不總是靠譜的選擇。

　　對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，慕容復(fù)的“以彼之道，還施彼身”是既不可取又做不到的，但孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”雖然容易理解卻也相當(dāng)難做到，所以只好“墮落”到通過(guò)評(píng)判別人去尋找少的可憐的優(yōu)越感了。

　　圣經(jīng)上說(shuō)：Do not judge, and you will not be judged; do not condemn, and you will not be condemned; give, and you will be given; forgive, and you will be forgiven.是一個(gè)意思。

　　習(xí)慣二：只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林

　　你是否會(huì)“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”?會(huì)只把經(jīng)歷的人和事看做是分離的個(gè)體，而沒(méi)有把生命中一個(gè)個(gè)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)成一條屬于你自己獨(dú)特的蜿蜒優(yōu)美的曲線(道路注定曲折，直線是不可能的)。

　　確實(shí)，很難說(shuō)我們生命中所有的經(jīng)歷都是否“有用”，更難說(shuō)這些經(jīng)歷這些學(xué)習(xí)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)什么時(shí)候“有用”。但是，如果我們能夠把生命看成不可分割的整體，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趹?yīng)該的時(shí)刻發(fā)生過(guò)，這應(yīng)該是一種美妙的體驗(yàn)，一種活在當(dāng)下的體驗(yàn)。

　　喬布斯輟學(xué)前在學(xué)校時(shí)學(xué)了好久藝術(shù)字(英語(yǔ)的“書(shū)法”)。他是寫(xiě)程序賣電腦的，根本不知道學(xué)這么有什么用。但在許多年以后，在設(shè)計(jì)第一臺(tái)mac時(shí)，那些優(yōu)美的字體漂亮的界面成為了他打翻身仗的制勝法寶。如果沒(méi)有這個(gè)經(jīng)歷，他奇幻的右腦就得不到鍛煉，就不會(huì)有后來(lái)不斷更新的設(shè)計(jì)理念，也就不會(huì)有ipod、macbook和iphone了。

　　在他著名的斯坦福畢業(yè)典禮演講中也講過(guò)要“connecting the dots(將生命中的點(diǎn)連接起來(lái))”。

　　習(xí)慣三：(一次)燃盡 ，精疲力竭

　　個(gè)人成長(zhǎng)是一輩子的事，是馬拉松而不是百米跑，時(shí)間長(zhǎng)著呢，不用急著用完你的燃料。如果我們以百米跑的速度去跑馬拉松，結(jié)果就提前把自己的燃燒用完，燃料枯竭后就會(huì)止步不前。

　　正確的選擇應(yīng)該是不斷的挑戰(zhàn)自我，更新自我。不計(jì)較一城一地的得失，永遠(yuǎn)用初學(xué)者的心態(tài)去認(rèn)真對(duì)待每一天，讓每一刻在你的腦海中都是嶄新的。既不期盼心想事成，失敗了也不氣餒。因?yàn)樯�命中的難題不是來(lái)打倒我們的，而是來(lái)幫助我們成長(zhǎng)的。

　　尼采說(shuō)：“那些殺不死我的，都會(huì)使我更強(qiáng)”。

　　大家都不會(huì)否認(rèn)這句話最佳的詮釋人是我們記憶中的經(jīng)典——《圣斗士星矢》里面以星矢為首的五個(gè)小強(qiáng)，永遠(yuǎn)在Sharpen the saw， 永遠(yuǎn)在練習(xí)超強(qiáng)的抗擊打能力，永遠(yuǎn)在面對(duì)敵人(困難)時(shí)先保存實(shí)力仔細(xì)研究對(duì)方的破綻直到看清楚敵人(困難)，就算自己到了奄奄一息的時(shí)候，逐漸積累的小宇宙卻已經(jīng)在內(nèi)心深處聚集起來(lái)，就等著雅典娜召喚呢。

　　我們的雅典娜是自己的內(nèi)心。

　　任何時(shí)候如果接收到了從自己內(nèi)心發(fā)出的使命的召喚，都要像星矢小強(qiáng)們接收到雅典娜的召喚一樣，“燃燒吧小宇宙”!

　　習(xí)慣四：消極被動(dòng)

　　消極被動(dòng)的人，在對(duì)外界進(jìn)行反應(yīng)時(shí)，會(huì)忘記這一點(diǎn)：外界環(huán)境的刺激與我們的行為反應(yīng)之間，有一個(gè)可大可小的空間，我們?cè)谶@個(gè)空間中填充的內(nèi)容，使一切變得不同。這就是艾利斯理性情緒療法中著名的ABC理論。

　　Coldplay的《viva la vida》專輯中有一首歌《lost》，其中兩句歌詞寫(xiě)明白了刺激和反應(yīng)之間是有選擇的：

　　只因?yàn)槲艺�在失去，并不意味著我已迷失自我�?/p>

　　只因?yàn)槲艺�在傷痛著，并不意味著我已傷痕累累�?/p>

　　舉一個(gè)例子：別人想激怒你時(shí)，你可以選擇從一個(gè)高的視角，客觀地俯視那個(gè)人和你，思考一下他想這樣做想達(dá)到什么目的，你的不同反應(yīng)，會(huì)對(duì)你和他以及論題或事件的進(jìn)展，產(chǎn)生什么效果等等。

　　或許誰(shuí)都不希望完全被人控制，所以“別人想讓你生氣你就生氣”也并不是不能避免的。

　　別忘記了，刺激和反應(yīng)之間的空間足夠我們做出自己的判斷和選擇!

　　當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中很多情況下我們會(huì)認(rèn)為有很多沒(méi)有選擇的情況，重要的選擇可能就更少了。其實(shí)更準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)是許多情況下或許沒(méi)有更好的選擇了，只有一個(gè)可能的選項(xiàng)。

　　這種情況看似簡(jiǎn)單，但卻很可能因?yàn)闊o(wú)法選擇而引起很多情緒和態(tài)度的改變并產(chǎn)生焦慮。這時(shí)候“just do it!”就不僅僅是一句口號(hào)，或許也是一種明智的選擇。

　　習(xí)慣五：沒(méi)有目標(biāo)

　　這個(gè)很好理解，但很難解釋清楚。

　　因?yàn)?ldquo;沒(méi)有目標(biāo)”的情境我們很容易遇到，“有目標(biāo)”也不難做到，真正難做到的是以下的一些判斷：什么時(shí)候該有目標(biāo)什么時(shí)候不該有目標(biāo)，怎樣設(shè)定和區(qū)分對(duì)待大的目標(biāo)小的目標(biāo)不大不小的目標(biāo)，各個(gè)目標(biāo)之間分別要分配多少精力去追求，需要堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，是否需要近乎于倔強(qiáng)的堅(jiān)持等等。

　　這些判斷需要我們有豐富的閱歷。

　　很多人總說(shuō)有目標(biāo)不去行動(dòng)也白搭，而且大多數(shù)人確實(shí)是有了目標(biāo)不去行動(dòng)的。那么有沒(méi)有辦法能讓我們有了目標(biāo)就去行動(dòng)并且堅(jiān)持下來(lái)呢?我認(rèn)為就是上面的辦法，認(rèn)真思考你的目標(biāo)，把上面的還有更多的選擇題判斷題都做完，在心里(最好是寫(xiě)下來(lái))完成一份詳盡的目標(biāo)分析報(bào)告，真正在內(nèi)心中接納你的目標(biāo)。

　　當(dāng)你為你的目標(biāo)投入了這么多時(shí)間精力去研究思考討論并且確認(rèn)之后，你就不會(huì)想輕易放棄了。放棄成本大啊。

　　如果只是說(shuō)一句：“我要怎么怎么樣!” 這種目標(biāo)幾乎一定不會(huì)達(dá)到的。你的內(nèi)心就沒(méi)有認(rèn)可這個(gè)目標(biāo)。

　　如果上升到人生哲學(xué)的高度，像叔本華或尼采那樣思考人生到底有沒(méi)有意義有沒(méi)有目標(biāo);或許會(huì)體會(huì)到陷入其中不能自拔的感覺(jué)。如果說(shuō)“人生沒(méi)有意義”，對(duì)你意味著什么呢?

　　個(gè)人覺(jué)得更好的辦法不是局限于人生到底要不要有目標(biāo)，而是試著“找一個(gè)合適的目標(biāo)”，看看是否對(duì)你有幫助。我已經(jīng)習(xí)慣了帶著目標(biāo)生活，這樣會(huì)使我更幸福;雖然不時(shí)還是會(huì)去想那些終極問(wèn)題。

　　習(xí)慣六：來(lái)什么做什么

　　做事之前需要分清輕重緩急，但對(duì)于多數(shù)人來(lái)講要走很多的彎路才能認(rèn)清什么是重要的，什么是緊急的'。在判斷事情的輕重緩急時(shí)，思考是一個(gè)重要的途徑，但思考的時(shí)間是一個(gè)不得不考慮的機(jī)會(huì)成本(有可能想來(lái)想去時(shí)機(jī)就錯(cuò)過(guò)了)。所以長(zhǎng)時(shí)間鍛煉出來(lái)融在自己血液里值得自己信賴的直覺(jué)有時(shí)候更加重要。

　　就算我們分清楚了事情的四種類型(重要且緊急、重要但不緊急、不重要但緊急、不重要也不緊急)，怎么樣對(duì)不同的事分門(mén)別類進(jìn)行時(shí)間管理還是一件令人頭痛的事。

　　對(duì)那些情感上不想做但理智上應(yīng)該做的事(這些事往往是一些不想面對(duì)但必須總要面對(duì)的難題)，我個(gè)人的處理方式是：自己設(shè)定一段可長(zhǎng)可短的supertime，在“超級(jí)時(shí)間”里保證自己不受任何別的因素影響專心做這些事;supertime結(jié)束時(shí)如果沒(méi)做完，再設(shè)定若干時(shí)間以后下次的supertime，如此交叉反復(fù)直到做完為止，但不勉強(qiáng)自己一定要完成。

　　如果非要完成，往往會(huì)讓自己精疲力盡，畢竟面對(duì)的很多可能是永遠(yuǎn)解決不了的難題，能完成就已經(jīng)很棒了，為什么還要期待一次就能完成?在兩個(gè)supertime之間，給自己點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)吧。

　　習(xí)慣七：輸贏思維

　　輸贏思維認(rèn)為世界是個(gè)“零和游戲”，你有我就沒(méi)有，你贏我就輸，你多我就少。事實(shí)是這樣么?社會(huì)的發(fā)展是靠大大小小的團(tuán)體和個(gè)人的創(chuàng)造，而不是爭(zhēng)奪或掠奪。與外界對(duì)抗，非要爭(zhēng)個(gè)你輸我贏我認(rèn)為是最得不償失的事情(沒(méi)有之一)。因?yàn)樵谖覀兣c外界對(duì)抗只能構(gòu)筑我們堅(jiān)強(qiáng)的盔甲，而同時(shí)失去了個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

　　其實(shí)我們唯一需要去“對(duì)抗”的就是我們自己。

　　社會(huì)學(xué)認(rèn)為，人是社會(huì)性動(dòng)物，終其一生都在跟自己的基因做斗爭(zhēng)。只是這樣的斗爭(zhēng)很多人幾乎沒(méi)有贏過(guò)，或者偶爾贏也不知道怎么贏的。

 

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