藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文1
我們家有一把精美的藏刀，它是爸爸的一個(gè)朋友送給爸爸的，它是藏族的工藝品。
這把藏刀體呈銀灰色，刀柄是有豹子的頭、龍的脖子，鳥(niǎo)的翅膀和鷹的爪子組成的。豹子頭上的眼睛、牙齒都刻得栩栩如生。龍的脖子上的鱗片雖然很小，但很精美，一個(gè)挨一個(gè)排列的很整齊。鳥(niǎo)的翅膀與眾不同，它的翅膀上的骨頭清晰可見(jiàn)，沒(méi)有骨頭的地方大約只有4毫米，表面非常平滑。鷹的爪子不是很大，它的腳趾是勾著的，上面的斑紋也露了出來(lái)，它的指甲很鋒利，讓人覺(jué)得這個(gè)動(dòng)物威風(fēng)凜凜。刀鞘是這個(gè)動(dòng)物的審理，上面有許多花紋。彎彎曲曲的好像是一些草，凸出來(lái)一大片好像是一大塊石頭，上面畫(huà)的就像一片草地和一大塊石頭。尾巴好像是獅子的尾巴，上面刻得更細(xì)，密密麻麻的花紋占滿(mǎn)了整個(gè)尾巴，不仔細(xì)看是看不到的。從刀鞘里拿出刀，刀鋒利無(wú)比，一面是刀刃，一面帶有鋸齒，刀片很干凈，像擦過(guò)一樣，把刀放進(jìn)刀鞘里正合適。
這把藏刀，即代表了藏族人民的精心制造，也代表了爸爸和朋友之間的友誼。
藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文2
今天我們?nèi)チ瞬刈寮依镒隹停覀內(nèi)サ氖且粋�(gè)叫“黃哈達(dá)之家”的藏族家庭，因?yàn)樗麄兗乙呀?jīng)出了兩代活佛了，所以只有他他們家可以給客人獻(xiàn)黃色的哈達(dá)，因此他們才叫“黃哈達(dá)之家”。
我們進(jìn)門(mén)后好多藏族的哥哥姐姐跟我們說(shuō)：“扎西德勒！”我知道這是吉祥如意的意思，我們也回答說(shuō)：“扎西德勒秀！”這是導(dǎo)游毛拉交給我們的，意思就是也祝你吉祥如意的意思。
打完了招呼，我們先用一些煙烤了一下手，之后用雪山上挑回來(lái)圣水洗了一下手，就走進(jìn)屋里。進(jìn)屋一看，已經(jīng)有好多游客坐在里面了，我們趕緊找地方坐下來(lái)。不一會(huì)，具有藏族特色的食物就擺上桌了，有牦牛肉，炒青稞，酥油茶，青稞面，青稞餅，當(dāng)然也少不了青稞酒了。
當(dāng)我們正吃的開(kāi)心的時(shí)候，一些藏族的哥哥姐姐上來(lái)給我們表演節(jié)目，他們不但表演了藏族民歌，還給我們講了一些藏族的風(fēng)俗民情，我們邊吃邊玩，好開(kāi)心�。〕酝骘堉�，我們本來(lái)要一起到院子里跳鍋莊舞，可惜下雨了，我們玩不成了，只好先回酒店了。
藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文3
我們剛學(xué)完了《藏戲》這課，讓我了解了藏族戲曲的由來(lái)，同時(shí)也萌生了我對(duì)藏族的好奇心。
課后通過(guò)查資料，我知道了藏族人十分重視禮儀和饋贈(zèng)，凡是遇到喜慶，必須相互送禮祝賀，哈達(dá)是必備的高貴禮物，多為絲織品，白色居多，也有淡黃色和淺藍(lán)色，在相互交往中，必?zé)崆榭畲�，送別親友，常敬青稞酒、唱酒歌，把哈達(dá)掛在親友的脖子上，然后相互親切碰額、親臉，以示熱情致意、良好祝愿。說(shuō)話(huà)要有禮節(jié)，用語(yǔ)分普通話(huà)、敬語(yǔ)、最敬語(yǔ)。為尊重對(duì)方，一般用敬語(yǔ)、最敬語(yǔ)，如有疏忽，則會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌，這就是藏族人的禮儀。
藏族的食物也讓我產(chǎn)生了興趣，經(jīng)過(guò)了解，我知道久聞大名的糌粑，糌粑是藏族的一種主食，吃糌粑時(shí)，先在碗里放上一些酥油，沖人茶水，放上炒好磨細(xì)的青稞面，然后用手將面與茶水?dāng)嚢柙谝黄�。攪拌時(shí)，要注意先用中指將炒面向碗底輕搗，以免將茶水溢出碗外；然后輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的碗，并用手指緊貼碗邊將炒面壓人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌勻，能用手捏成團(tuán)，就可以進(jìn)食了。食時(shí)用手不斷在碗里攪捏，揉合成團(tuán)，用手往嘴里送。藏族群眾吃飯——般不用筷子、勺子，只用手抓。青稞酒是用青稞釀成的度數(shù)很低的酒，藏族群眾男女老少都喜歡喝，是喜慶過(guò)節(jié)必備之飲料，說(shuō)到這里我真是“口水流下三千尺都不止呀！”
真想到藏族好好見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)識(shí)�。∧隳�？
藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文4
人的一生，撲朔迷離，唯有心靈皈依，才能看穿。
風(fēng)，吹動(dòng)著悠悠的白云，也吹動(dòng)著經(jīng)幡，可吹不動(dòng)的，是人們的堅(jiān)持。那遙遠(yuǎn)的地方，便是人們一生所堅(jiān)持的信仰。天籟一般的歌聲穿透著人們的心，帶著內(nèi)心的純潔，滿(mǎn)腔的虔誠(chéng)，一步三磕頭，向著高原之巔，雪域圣殿走去。布達(dá)拉宮，這個(gè)神圣的地方，就矗立在這。這里，是人們的歸屬。又是一次日出，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了晨曦的鐘聲。那鍍金的大鐘所發(fā)出的聲響，回蕩在布達(dá)拉宮，活佛傳頌著藏經(jīng)，似乎，就在耳畔旁縈繞。經(jīng)過(guò)多少次的日升月落，才得以到達(dá)。才到達(dá)心中所向往的地方。一路上，是無(wú)數(shù)的`坎坷，可不正也看穿了這世間，找到自己應(yīng)該所處的方位。他們活著，就只是單純的為了這個(gè)信仰，就算與時(shí)間為敵，就算，與全世界為敵，不變的是依然堅(jiān)持著這個(gè)信仰。
他們將心皈依給佛祖，獻(xiàn)出純凈的靈魂。他們，不同于其他的念佛人，他們，為的不是祈福，而是自己的心。皈依佛，皈依法，皈依僧。一心歸命極樂(lè)世界阿彌陀佛，承佛慈力眾心信樂(lè)。心，皈依于此，不變的純潔。也許，在世俗的目光中，這就是不可理喻，就是癡心妄想，但是，他們又是看得最清楚的人，這世間的紛紛擾擾，早就不是一回事。抵擋住外界的攻擊，在這片土地上，在這皚皚白雪上，留下光榮的印記。
人，總是會(huì)迷失了自己，尋找不到在這世間的意義，但朝圣者們，總是活得比別人更為清醒，因?yàn)椋麄冋业阶约旱亩ㄎ�，找到了該�?jiān)持的東西。布達(dá)拉宮，這個(gè)在高原之巔的雪域圣殿，近在咫尺，卻又遠(yuǎn)在天涯。
朝圣路上，雪域中的那一抹高原紅是那樣質(zhì)樸，他們的臉上蕩漾著虔誠(chéng)和滿(mǎn)足，澄澈、燦爛，一如通透的藍(lán)天。
藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文5
在世界第一高峰珠穆朗瑪峰的山腳下，居住著一個(gè)非常有特色的民族藏族。當(dāng)你進(jìn)藏族旅游時(shí)，你不得不了解藏族的一些風(fēng)俗禮節(jié)。
藏族人熱情好客，有人前去拜訪(fǎng)時(shí)，他們必定出門(mén)迎接，另外，當(dāng)你向他們打招呼時(shí)，名字后一定要加一個(gè)啦字，表示尊稱(chēng)，這時(shí)一定會(huì)有藏族人向你獻(xiàn)哈達(dá)，你必要雙手迎接，哈達(dá)，是一種絲制的東西，長(zhǎng)短不一，一般以白色為主，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，藏族人認(rèn)為白色代表純凈、吉利，所以哈達(dá)是白色的。
進(jìn)入藏族的房屋，主人就會(huì)敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的時(shí)候，客人先喝三口，每喝一口主人都會(huì)斟滿(mǎn)，然后再喝。當(dāng)你坐下后，主婦或子女會(huì)倒茶，可是你不能自已去端著喝，要她們端在你面前你才可以接過(guò)來(lái)喝，這樣才懂禮貌。
如果你遇上了藏族的喪葬，那么你就太幸運(yùn)了，因?yàn)槟憧梢钥吹椒浅Ｂ≈氐牟刈逶岫Y。最常見(jiàn)，把尸體往山頂一放，喇嘛在葬場(chǎng)誦經(jīng)超度，點(diǎn)香升煙，鳴缽吹號(hào)，直到啄食尸體的禿駕及鷹見(jiàn)煙聞聲從各方聚集飛至，啄食盡凈方止。專(zhuān)食人尸的鷲鷹，不害小動(dòng)物，藏族人民稱(chēng)之為神鳥(niǎo)，尸體敬獻(xiàn)諸神，祈禱贖去罪孽，為死者超度。
藏族的風(fēng)俗數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，我就不一一說(shuō)明了，如果你到藏族去游玩，一定得注意禮節(jié)喲！
藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文6
在我家，有一把已經(jīng)十幾年的藏刀了，它是銀色的，上邊繡著許多各式各樣，稀奇古怪的花紋，唯一能讓我看清楚的，就是一只鳳凰和一只龍，它們繡在刀鞘上，看上去很精致。
這把藏刀，聽(tīng)爸爸說(shuō)是十幾年前的一個(gè)朋友，去西藏時(shí)，送給爸爸的，在我六歲時(shí)，爸爸就把這把心愛(ài)的刀送給了我。
爸爸說(shuō)藏刀是藏族人隨身攜帶的工具，在他們那里。藏刀的用處可大了，可以用它宰羊、防身，還是一種身份的象征。在藏族人很小的時(shí)候孩子們就有了自己的藏刀，這也是一種成為男子漢的象征。
我的這把藏刀很鋒利，輕輕用手一碰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的手上面就會(huì)有一道口子，這把藏刀如果套著刀鞘放在太陽(yáng)底下，就會(huì)反射出耀眼的光芒，它的刀刃已經(jīng)生銹了，不再像當(dāng)年那樣如同鏡子一般閃光耀眼了。
我認(rèn)為藏刀有辟邪的作用，所以，我把它放在了我的床墊地下，一來(lái)可以讓我有一種安全感，二來(lái)可以防止我晚上做噩夢(mèng)，它給我?guī)?lái)了無(wú)限的力量和勇氣，讓我感覺(jué)一下成了一個(gè)真正的男子漢。這樣，我就不再感覺(jué)到孤單、害怕了。
我經(jīng)常玩這把刀，動(dòng)不動(dòng)就看一下，越看越覺(jué)得越來(lái)越有趣，甚至還感覺(jué)藏刀上邊的花紋像幽靈，說(shuō)得也是，它上邊的花紋的確很稀奇古怪，我真想知道他真正的含義呀！
我非常喜歡這把藏刀，因?yàn)樗笳髦職夂土α俊?/p>
藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文7
藏族人民過(guò)年，是按照自己的歷法過(guò)藏歷年。藏歷和漢族農(nóng)歷相近。藏歷年一般是在漢族春節(jié)過(guò)后的幾天內(nèi)來(lái)臨的。在除夕前一天，當(dāng)太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都把臟水污物往西邊倒掉，讓那些臟東西跟著太陽(yáng)落山而除掉，以示辭舊迎新，盼望人丁興旺，萬(wàn)物生長(zhǎng)。
除夕這天，要舉行隆重、盛大的“跳神會(huì)”。人們穿著艷麗的服裝，戴上奇形怪狀的面具，在海螺、大鼓、嗩吶等樂(lè)器伴奏下，高歌狂舞，以示去舊迎新，驅(qū)邪降福。除夕晚上，藏民們喜歡吃的食物是油餅、奶餅、血腸、手抓肉等。大年初一早晨，婦女們僦先去河邊或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康長(zhǎng)壽。接著，家家戶(hù)戶(hù)都在醒目的紅桌上擺上象征性的供品“竹素其瑪”�！爸袼仄洮敗奔词窃獙毷降拈L(zhǎng)形大彩盆（類(lèi)似漢族地區(qū)的五谷斗），在一頭裝滿(mǎn)麥粒，另一頭裝滿(mǎn)用白糖、酥油和青稞面做成的糕點(diǎn)，并在上面插上幾束染了顏色的麥穗和青稞穗，祝望五谷豐登，人畜興旺。歡樂(lè)的人們?cè)跀[著“竹素其瑪”的屋子里，圍在一起互敬青稞酒，贈(zèng)獻(xiàn)哈達(dá)，盡情唱歌跳舞，慶祝新春。
春節(jié)期間，親友和鄰居之間，都互相拜年，互贈(zèng)哈達(dá)，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕點(diǎn)招待客人。廣場(chǎng)上和原野中更是熱鬧非常，青年們聚在一起舉行賽驪和射擊比賽，歌聲和喝彩聲此起彼伏。比賽結(jié)束后，大家圍在一起，點(diǎn)起篝火，彈唱團(tuán)結(jié)祝福歌，跳起“鍋莊”、弦子舞，狂歡入夜。
藏族過(guò)年的風(fēng)俗作文8
據(jù)藏族學(xué)者說(shuō)，在古老的年代，西藏并不是冬春之交過(guò)年，而是夏天過(guò)年，“麥?zhǔn)鞛闅q首”，“雪山下，麥子黃了，快樂(lè)的新年來(lái)了�！爆F(xiàn)在，雅魯藏布江中游地區(qū)，都有秋收前過(guò)“望果”節(jié)的傳統(tǒng)。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉(zhuǎn)圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂(lè)自己，又娛樂(lè)本地的保護(hù)神。相傳，這都是古代西藏六月過(guò)年的遺留。
還有在藏歷十月初一過(guò)年的，“麥?zhǔn)諡闅q首”。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環(huán)繞的工布（林芝）地區(qū)，到現(xiàn)在還是藏歷十月初一過(guò)年，稱(chēng)為“工布洛薩”。藏史記載，工布地區(qū)歷史非常久遠(yuǎn)，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過(guò)新年，源起于那些古老的時(shí)代。
大約公元13世紀(jì)，薩迦王朝統(tǒng)治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過(guò)年了。但農(nóng)民們往往提前在十二月初一過(guò)年，稱(chēng)“索朗洛薩”（農(nóng)民新年）。因?yàn)榈讲貧v正月，春氣萌動(dòng)，備耕繁忙，農(nóng)民已沒(méi)有心思過(guò)年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話(huà)叫‘薩舉”，即新裝。這些當(dāng)然出自藏胞愛(ài)美的天性。但也有說(shuō)法，神王辛者曲杰，要從銅鏡里觀(guān)察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災(zāi)害和瘟疫。因此，過(guò)年穿新衣，有取悅于神王的意思。
正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開(kāi)犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強(qiáng)壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿(mǎn)貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用“花枝招展”來(lái)形容，是毫不過(guò)分的。
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