春節(jié)風俗習慣

　　春節(jié)風俗習慣 篇1

　　春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗與信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也與春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染�典的.彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青與山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬與綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷與年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風靡全國。

　　【爆竹】

　　春節(jié)風俗習慣 篇2

　　春節(jié)舞獅的由來

　　舞獅是我國一項傳統(tǒng)的民間體育活動，起源于南北朝時代。

　　據(jù)傳，宋文帝元嘉二十三年(公元466年)五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范陽還使用了象軍參戰(zhàn)。這支象軍由于士兵持著長矛騎在又高又大的象背上，所以使僅僅擁有短兵器的敵方，連接近它都很困難，宋軍的士兵開始吃了大虧。后來，先鋒官振武將軍宗愨想了個辦法。他說，百獸都害怕獅子，大象大概也不會例外。于是，連夜用面、麻等做成了許多假獅子，涂上五顏六色，又特別張大了嘴巴。每一個“獅子”由兩個戰(zhàn)士披架著，隱伏草叢中。他還在預定的戰(zhàn)場周圍，挖了不少又深又大的陷井。敵方驅(qū)象軍來攻，宗愨用弓放出了假獅子，這種“雄獅”一個個翻動著斗大的血口，張牙舞爪直奔大象。

　　大象嚇得掉頭亂竄，宗愨又乘機指揮士兵萬弩齊放，受驚的大象頓時沒命地向四處奔跑，不少跌到陷井里，人和象俱被活捉�！�…從此，舞獅首先在軍隊中流行，然后傳到民間。唐代詩人白居易的《西涼使》中就有“假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾;金鍍眼睛銀帖齒，奮起毛衣擺雙耳……”。可見，在唐代已有類似現(xiàn)代的獅子舞了。

　　為什么在春節(jié)期間人們喜歡舞獅子呢?據(jù)說，明朝初年，廣東佛山地區(qū)出現(xiàn)了一頭怪獸，每逢年歲將盡，則在佛山郊區(qū)出現(xiàn)，到處糟踏莊稼，殘害人畜，鄉(xiāng)農(nóng)不勝其苦人們就把竹篦扎成若干頭獅子模型，并涂上各種斑駁的顏色，事前布置好，當怪獸出現(xiàn)時，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，一齊朝著那頭怪獸進發(fā)，那怪獸驚恐萬狀，掉頭就跑，爾后，當?shù)剜l(xiāng)民認為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆。于是，每年春節(jié)打鑼鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以示消穴除害，預報吉祥之意。

　　舞獅子，除春節(jié)外，在喜慶的日子里，也常以舞獅助興。民間一般舞獅由兩人合作扮一頭大獅子(有的地區(qū)稱太獅)，一人扮作一頭小獅子(有的地區(qū)稱少獅)，另一人扮武士，手拿繡球作引導，并先開拳踢打，以誘引獅子起舞。獅子隨著鼓點的快、慢、輕、重，忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而回首匍伏，忽而搖頭擺尾，千姿百態(tài)，妙趣橫生，在模仿動作上，有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾等動作;在技巧上，有上樓臺、過天橋、跨三山、出洞、下山、滾球、吐球和采青等。

　　過年為什么要吃餃子

　　一、民俗專家表示，春節(jié)吃餃子吃的是“吉祥如意”，求的是“喜慶團圓”。

　　王來華介紹說，餃子是一種以面皮包餡、形如半月或元寶形的面食，它是中國北方典型民俗食品。自古以來，餃子有許多別稱，唐代叫“餃餌”、“水角餌”;宋代稱“角子”、“粉角”;元朝時蒙古族和回族稱“扁食”;清代稱為“餑餑”。

　　根據(jù)史料記載，餃子真正成為春節(jié)的吉祥食品，是在明朝中期以后。王來華表示，春節(jié)吃餃子有許多美好寓意，尤其是在除夕夜。除夕夜的這頓餃子之所以非比尋常，一是因為臘月三十夜的23時至新年正月初一的1時，正好交子時，取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。二是人們期望把過去一年所發(fā)生的不如意的煩惱事，像吃餃子那樣一塊吃掉，祈求新的一年吉祥如意。三是吃餃子還有祈求來年早生貴子，全家人丁興旺，孩子有出息的意思。

　　此外，餃子成為春節(jié)吉祥物，還因為其形狀像銀元寶，春節(jié)吃餃子有象征“新年大發(fā)財，元寶滾滾來”之意，寄托著人們“招財進寶”的美好愿望。

　　二是餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之音。

　　三是餃子有餡，便于人們把各種吉祥、喜氣的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的美好期盼。

　　四是餃子本身就好吃，民間有“舒服不如躺著，好吃不如餃子”的俗話，至今還被用做一些餃子店、餃子館的廣告詞。

　　春節(jié)為什么要吃團圓飯

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，人們談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來熬，稱作“年關”，每到這天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜。

　　吃過飯后，誰也不敢睡覺，坐在一起閑聊壯膽。不吃年夜飯是熬不過年的。所以就逐漸形成了除夕吃團圓飯的習慣。

　　在中國各地，吃團圓飯并不都一樣。在南方，這頓飯一般有十幾道菜，其中一定要有豆腐和魚，因為這是漢字“富裕”的'諧音。在北方，團圓飯大多是餃子，全家人一齊包，這是一種把美味肉餡包在圓形的薄面皮里的食品，包好后，用開水煮熟，加上佐料，全家人坐在桌前，熱熱鬧鬧地聚餐�！帮溩印本哂邢笳鲌F聚的意思。

　　關于團圓飯的另一個傳說

　　在大年三十這一天，要吃一頓“團圓飯”。這“團圓飯”就是把天上的、地上的、水里的東西放在一起做著吃。

　　相傳很久以前，有一個老員外，家里雇了一個好廚師，老員外有一個獨生子被抓去當了兵，眼看要過年了，老員外兩口想起兒子一年都沒給家里來個信兒，也不知道是死是活，就成天板著臉，沒一點要過年的意思。老廚師看在眼里，心里為老倆口傷心，可他也沒什么別的辦法，只想把飯做的好點兒，也叫老倆口高興點兒。

　　三十兒這天，老廚師一早兒到街上買了些鴿、雞、魚、青菜，在廚房里做好了，正想端去，老員外的獨生子回來了，老員外可高興了，拉住兒子問這兒問那。這一下可又難壞了老廚師，菜只做兩盤，是給老員外兩口準備的，可這下成了三個人，端上去兩盤菜多掃興，若再做一盤吧，菜又不夠，這可怎么辦?想了一會兒，老廚師有辦法了，他把做好的菜和剩下沒做的菜堆在一塊炒了一個大盤端了上去。

　　老員外吃一口大盤菜，覺的味道不錯，就問：“這叫啥菜?味道真好�！崩蠌N師也不知道啊!他想：您家今天團圓了，我是為了您團圓才做出這樣的飯。就隨口說：“團圓飯”。從此，這種飯便留傳下來了，每年三十這一天，人們就做一次“團圓飯”，表示全家團圓。

　　春節(jié)為什么給壓歲錢

　　民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來禍害小孩。于是人們就點亮燈火通宵不睡，并把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”“壓祟”，后來也稱為“守歲”“壓歲”。

　　春節(jié)壓歲錢的來歷

　　關于壓歲錢的來歷，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

　　有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學著做，孩子就太平無事了。

　　原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。

　　春節(jié)風俗習慣 篇3

　　接神后，將芝麻秸從街門內(nèi)鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟”。由于“歲”與“祟”同音，取新春開始驅(qū)除邪祟的意思�！窘迂斏瘛颗f時從接財神子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的.財神在門外嚷著：“送財神爺?shù)膩砝玻　边@時屋里的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如“金銀財寶滾進來啦！”“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”之類的口彩。

　　春節(jié)風俗習慣 篇4

　　春節(jié)是我國最古老的節(jié)日，也是一年中最重要的日子，下頭我給大家介紹一些過春節(jié)的風俗習慣。

　　從陰歷二十三開始，人們就開始為過春節(jié)忙碌了起來，陰歷二十三是紀念灶王爺?shù)娜兆�，�?jù)說每到這一天灶王爺就要乘著人間的煙火去天上匯報人間的情景。這天，人們都會為灶王爺準備一盤子糖瓜兒，期望他為自家人多多說點兒好話。當然，這些糖瓜最終都會進入到我們這些喜歡吃糖的小孩子們的`肚子里，糖瓜兒是糖做的，黃黃的，圓圓的，看起來像個小西瓜，象征著團圓，美滿。吃到嘴里甜甜的、脆脆的，小朋友們都愛吃。

　　一到農(nóng)歷三十就進入了過年的階段，人們都忙著掃庭院、貼窗花、請門神、貼福字，有的人家故意把福字倒過來貼，別人一看就明白�！暗健绷耍�證明這家人明年的福氣到了。吃過團圓飯，最重要的一項工作就是全家人一齊包餃子，我家在這一天總是要在餃子里放上一枚洗干凈的硬幣，誰吃到了這個餃子就是家中最有福氣的人。我異常喜歡年三十的晚上來守歲的，因為這樣就能夠不用早早的睡覺了。一過晚上十二點，一年中最喜慶的時候刻就來臨了，各家各戶都開始放煙花，有的煙火一點燃就像賽車一樣，一溜煙似的跑得無影無蹤，有的發(fā)出“嘭”的巨響竄到夜空中像菊花一樣綻放美麗的笑臉......火樹銀花一線天!新的一年就在這美麗的煙花中開始了!

　　最高興的是過年時收到長輩們給的壓歲錢，嘻嘻，這是我最喜歡的風俗了。當然從里到外穿上一身漂亮的新衣服，也異常的開心。

　　過新年真是一段完美的時光!

　　春節(jié)風俗習慣 篇5

　　在中國的傳統(tǒng)節(jié)日之中，最受重視的莫過于春節(jié)、元宵、端午節(jié)和中秋節(jié)了。這些節(jié)日當中，春節(jié)又屬于重中之重。每年因回家過春節(jié)的外出游子、農(nóng)民工流、學生流交匯在一起形成有中國特色的“春運”現(xiàn)象。俗話說：有錢沒錢，回家過年，說的就是人們對春節(jié)的重視，反映在心理上就是中國人十分看重與親人的團圓，這也許可以解釋為什么盡管春運期間車票之昂貴，人員之擁擠，人們依然向往擠上過年前的最后一班車。

　　我們這里通常意義上的“過年”，不單單是指“春節(jié)”那一天，而是從“春節(jié)”那一天一直延續(xù)到正月十五的元宵節(jié)過后為止。這期間節(jié)日的氣氛相當濃厚。因為只有等到過年，才能見到久別的親人并與之團聚，小孩子則不僅可以嘗到許多平時享受不到的美味，可以放開肚皮大飽口福，而且還能得到一筆數(shù)目不小的完全歸自己支配的壓歲錢，那是再幸福不過的事情了。

　　先說過年的準備階段。過年最重要的準備是年貨，為了讓家人和親朋好友吃好玩好，婦女們通常要準備眾多的年貨。秋收已過，她們有時間到墟市上買回釀酒的酒曲，用剛剛收獲的糯米釀上一缸甜美的米酒，以招待遠道歸來的親人和前來拜年的親朋好友。米酒是用酒娘沖開水的，喝上一口，從口里甜到心里，但又不失酒的香味。除了釀酒外，她們還會用自家養(yǎng)的鴨子制成美味的板鴨，用豬肉制成色香味俱全的香腸，或者將從集體魚塘中分得的鰱魚制成臘魚等等。所有這些肉制品制成后，只要是陽光燦爛的天氣，人們就用竹篙將其掛成一排放在太陽下晾曬，直至將其曬得流油為止。家家都是這樣，這構(gòu)成了我們家鄉(xiāng)冬天的一道風景線。以上是要在鍋里煮熟后用盤子端上飯桌的年貨，還有一些則是用米粉加調(diào)味料攪和成團，然后捏成更小的不同形狀炸熟的果子，墟市上購買的瓜子、蜜餞等等，則是專門用于喝茶聊天時享用的。

　　等到農(nóng)歷十二月二十四，家里稱“過小年”，說是灶神回天宮奏報述職的日子，所以這天要煮很多好吃的食物，使他在玉皇大帝面前說好話，回來是天庭將會降福人間，故有“上天奏善事，回宮降吉祥”之說。在這一天，家家戶戶都把家中一切器具，包括臺凳桌椅、櫥柜等統(tǒng)統(tǒng)搬出來清洗，然后將房里屋外的灰塵、蛛網(wǎng)打掃地一干二凈，把整個家整理得干干凈凈、整整齊齊。

　　過年前兩天，每家會派代表到附近的墟市上購買最后的年貨，比如爆竹、蠟燭、香和對聯(lián)、門神畫等等，當然，如果哪家有擅長書法的人，對聯(lián)就直接由他負責了。對聯(lián)和門神畫是在春節(jié)那天貼的，都是圖個紅火喜慶。

　　最重要是就是春節(jié)那一天了，準備了那么久，終于等到“過年”了，過年的重頭戲是年夜飯。在下午的四五點鐘，便不斷有人家開始燃放鞭炮吃年夜飯了。爆竹噼噼啪啪的聲音給節(jié)日增添了無限的熱鬧喜慶的氣氛。不一會兒五顏六色的煙花和轟轟的爆竹便竟相燃放。和其他地方一樣，全家團團坐在桌上，品嘗著那些美味可口的菜肴，大家舉杯說出自己對于家人的良好的祝愿。所不同的是這里不是和中國北方大部分地區(qū)那樣過年吃餃子，而只煮一桌豐盛的飯菜罷了，而且不會吃光，那意味著“年年有余”。在開飯之前，必須把筷子放在擺好的飯碗上，每個碗倒上幾滴茶，由家中年紀最小的人叫：太公太婆、爺爺奶奶回家過年（被叫的人應該都是已經(jīng)故去了的），然后將各個碗中的茶到掉，請家里年紀最大的坐上席后，大家才能動筷子。這些過程雖然看上去有些麻煩，可卻是寓示著對祖先的尊敬，對長輩的孝順，它不自覺地給我們提供了教我們和小孩如何做人的一個舞臺。在有說有笑的過程中，大家享受著最豐盛的年夜飯。過后，大人照例要給老人和小孩發(fā)壓歲錢，并要求小孩將壓歲錢放在枕頭下，以企求歲歲平安。

　　大年初一，是祭祀“觀音”的日子。這一天全家人都只能吃素食，比如豆腐、白菜、蘿卜之類，而且每餐都要將素菜吃光，寓示著新的一年莊稼長勢喜人，不要到農(nóng)田中拔雜草。吃完早餐，那些少男少女們往往準備進城逛街購買衣帽鞋襪之類，而善男信女則前往當?shù)氐姆鹚聼�香拜佛求簽，所以，這一天的行人也是相當之多，導致交通堵塞現(xiàn)象頻頻發(fā)生。可是人們決不會在這一天去走親戚，向親戚拜年。初二“喝湯”，其實并不是喝湯，只是燒些米線，煮些清水蛋來吃。原來各家各戶都會準備一碗米線，上面放上兩個剝了殼的清水蛋，送往本家族中有上了年紀的老人的家庭中，實為敬老，因為米線意為長壽，剝了殼的雞蛋意為脫殼重生。老人一般只會接受米線和其中一個雞蛋，另一個蛋回敬給主人。如果雙方都有老人，雙方就會互送。從初二開始，人們便可以向親戚朋友拜年了。特別是年前出嫁的閨女，是一定要在初二這天回娘家的。而且須在娘家呆上個把禮拜，那些兄弟哥嫂叔伯們會按一定順序請新婚夫婦到自家吃一頓，那叫“請飯”，這時，也是新郎熟悉娘家親人的好機會。一般人拜年可以一直持續(xù)到農(nóng)歷正月十五元宵佳節(jié)。

　　過年這一段時間是個人們互相交流的時期，最重要的表現(xiàn)在于“禮”的.往來。在親戚家做客，一般是只吃兩頓，一頓叫“喝湯”，一頓是中餐。前者是主人為剛剛遠到而來的客人洗塵的，他們端上美酒和下酒的幾個小菜，讓客人先墊墊底。大家一邊品嘗著美味，一邊講述工作和家庭的情況，這樣在閑聊中不知不覺就減輕了客人在路途的疲勞。不一會兒，主人撤下小菜的盤子，端上十幾個家里的拿手的好菜，開始真正的中餐。臨走時，他們又回送一些自制或是買來的果子、花生之類，增進了相互之間的交流和感情。到了正月十五，家家團團圓圓鬧完元宵，節(jié)日氣氛就已漸漸淡下來了，因為新的一年已經(jīng)開始，為了拼得更好的生活，還要通過辛勤的勞動。經(jīng)過一個“春節(jié)”的休息，人們疲憊的身心得到調(diào)養(yǎng)，這使得他們更有精力去開始新的一年的工作和生活。

　　應該說，我們家鄉(xiāng)的春節(jié)不僅是親情、友情的展現(xiàn)，而且是增進人與人之間和諧的潤滑劑，更是教育后代尊老愛幼，善待他人，拼搏進取的一個途徑。通過春節(jié)，將身處異地的親朋好友聚集起來，互相傾訴一年來的得與失，共同分享一份快樂，分擔一份別人的苦難，使人們內(nèi)心不感到孤獨！

　　春節(jié)風俗習慣 篇6

　　每個國家都有自己國家的民風民俗，在我出生的國家——中國，最具有民風民俗特點的傳統(tǒng)節(jié)日，就是春節(jié)。

　　我的家鄉(xiāng)是安徽省的一個小小的縣城——渦陽，“老子故里，道德之鄉(xiāng)”。春節(jié)是其中時間最長，也是最熱鬧的節(jié)日。除夕到了，家家趕做年菜，到處是雞鴨魚肉酒香味，男女老少全都穿上新衣服，大門前貼上紅紅的對聯(lián)，全是祝福新年的句子。一天三頓在開膳之前都要放鞭炮。因為這是一年中最后的'一天，除了很小的寶寶或小孩子，沒有人在睡覺，都要守歲。

　　正月初一至正月初五家家都要走親串門，小孩到親戚朋友家拜年要壓歲錢，男人們要去親戚家拜年，女人自然在家中燒火做飯，迎接親戚們來家中拜年。還有一些廟會會有一些商家賣一些新年特有玩具，例如：炮、煙花、摔炮等。

　　元宵到了，家家張燈結(jié)彩，整個城市就像一家子一樣，紅紅火火、熱熱鬧鬧地過著元宵，有的放著孔明燈，向天上飛，滿天處處是燈火，美麗極了！

　　這就是我們中國特有的節(jié)日“春節(jié)”。大家一定要保護好我們的傳統(tǒng)節(jié)日習俗，一定要傳承下去。

　　春節(jié)風俗習慣 篇7

　　“二十四，掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的`含義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望與辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　【守歲】

　　春節(jié)風俗習慣 篇8

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

　　端午節(jié)，本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是為紀念詩人屈原的。吃粽子、懸白艾、菖蒲、戴香草驅(qū)五毒、射柳是端午節(jié)傳統(tǒng)風俗習慣及活動。婦女和孩子們喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃、桑葚以及小猴、小虎形狀的手工藝品，或用絲線纏成小小的粽子，端午節(jié)時和香包一塊兒，選出一兩件掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂“扔災”。

　　屈原的故事是這樣的：戰(zhàn)國時期，楚、秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

　　公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的`陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了汨羅江的滾滾激流中。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈，并紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫免遭傷害。

　　從此，每年農(nóng)歷五月初五———屈原投江殉難日，楚地人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人。這種風俗漸漸擴展開了。杭州市蔣村的劃龍船比賽遠近聞名，今年規(guī)模聽說更大。

　　我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

　　賽龍舟：

　　每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉(xiāng)。只要有湖、河、江的地方，人們早早就把龍舟修整或清理好，一至初五，龍舟便紛紛下水了，一條條“黃龍”、“白龍”、“紅龍”、“青龍”劈波斬浪，箭一般前駛，鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片，江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片，那場面實在壯觀極了。

　　傳說屈原投汩羅江死后，他的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親秭歸人做了一個夢，夢見屈原身體消瘦了，便用箬葉包米飯做成有角的角黍（粽子），用龍舟裝上投入江中，因水中水族屬龍管，以為是龍王送來的角黍，便不敢食。這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來。

　　描寫賽龍舟的段落

　　1、

　　參賽的龍手毫不畏懼，在歡呼聲和槍聲中，乘風破浪，你追我趕，力爭奪冠�？矗∷麄儎澋煤苷�齊，總是一塊抬槳，一塊落下槳，連槳抬得高度都一樣。岸邊的觀眾都伸長脖子，看著這一場精彩的比賽，還高聲地喊：“加油，加油。”小龍艇像離弦之箭直射向前，濺起許多小浪花。經(jīng)過，一個鐘頭左右，運動員個個還是同心協(xié)力地向前奮進，他們滿頭大漢，但他們?nèi)砸е�牙關，你追我趕。

　　2、

　　“��！”江面的龍船真是漂亮宏偉，舟長三丈二尺，每舟設舵手，鼓手，鑼手各一人，槳手三十六人，分兩列排坐在舟中兩側(cè)，他們的額頭上，腰上都結(jié)著一條紅色紅帶，穿著同樣的衣服，他們個個都精神奕奕，船頭是一只龍頭，紅紅的，看起來活生生的，江水很平靜，好像等待著，突然驚動得響起。

　　時間如流水地流逝，賽龍舟快開始了，岸上的人擁得更加緊了，有的人蹬著腳看，有的人舉著小孩看，等一些觀看動作。

　　賽龍舟開始了，炮聲一響，龍舟如離弦之箭，宛如蛟龍出海，眾槳手聆聽鼓聲，鼓響槳落，爭先恐后，波瀾迭起，水花飛舞，江岸上的人響叫著“加油！加油！”聲勢很大，猶如排山倒海似的，人越擁越緊，再次把我壓得透不出氣來，龍舟順水劃下，船上的人越來越起勁，鼓聲越來越猛，好像禁不得立刻到達終點，時間過得總是快些，船只很快到達了指定的地點，拔下旗幟，又掉轉(zhuǎn)船頭，逆江而上，其它的船只為了奮勇奪標也緊跟著追。好像一場激烈的水上戰(zhàn)役，你追我趕，精彩得讓岸上看熱鬧的人群助威喝彩，響徹江天，盛況空前，船上的鼓聲，一時猛一時熱，使得槳手用力拔打著水，水速推船向前前進。

　　3、

　　陣陣敲鑼打鼓聲不斷傳來，哇！兩岸是人的海洋，河里是龍舟的世界�！包S龍”、白龍“??整齊地劃著漿，猶如出征的戰(zhàn)士，顯得格外精神。

　　賽龍舟開始啦！龍舟像離弦的箭在水面上飛行。岸上的歡呼雀躍，擊掌喝彩，不同顏色的龍舟你爭我趕，力爭上游，誰也不甘心落后，那奮勇爭先的場面激動人心、催人振奮。劃漿健兒們使足生平力氣，木漿上下飛舞，動作整齊一致，像一條蛟龍，劈波斬浪，向前奮進。敲鑼打鼓者鑼鼓催勁，觀眾鼓勁、吶喊助威聲響徹塘河兩岸的上空，給參加競賽的龍舟加足了勁，這種熱鬧歡快的情景真是百聞不如一見。

　　春節(jié)風俗習慣 篇9

　　同全國其他地方一樣，春節(jié)是民間最隆重、內(nèi)容最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，但湛江的春節(jié)也有本地的特色。農(nóng)村春節(jié)，一般從準備到結(jié)束約一個月時間，農(nóng)歷十二月中旬開始作準備，內(nèi)容包括整修房子、購置家具、添換新衣裳、采辦各類年貨等。年貨有蔗糖、糯米、年畫、對聯(lián)、糖果、餅干、炮竹之類，一年所掙之錢大部分用于春節(jié)。

　　年二十九或三十日最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。傍晚家家戶戶貼“年紅”，既有新年畫，也有傳統(tǒng)的“門神”，對聯(lián)大多與福財之類有關，軍烈屬則在大門貼上由民政部門發(fā)的“發(fā)揚革命傳統(tǒng)、爭取更大光榮”的對聯(lián)，廚房、豬、雞欄則貼“足食”、“六畜興旺”等橫批。團圓飯后則是分壓歲錢。12時正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新。

　　大年初一，農(nóng)村一般流行三忌：忌殺生、忌倒水、忌掃地，部分農(nóng)村尚習慣吃齋。年初二開始走親串友，你來我去。此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有舞獅、游神、飄色游行、做大戲、武術(shù)表演、球賽等，各種民間活動應有盡有，一直延續(xù)半個多月。

　　在湛江，春節(jié)剛過，各地農(nóng)村的“年例”就陸續(xù)開始了，伴著瀟瀟的春雨，在各村鎮(zhèn)的.鄉(xiāng)間小道上，到處都能聽到從遠處傳來的陣陣隱約的鑼鼓聲、鞭炮聲。兒時起就聽說湛江做“年例”的風俗，其熱鬧和隆重的程度絲毫不亞于過春節(jié)。在湛江有“年例大過年”之說，大多數(shù)外出的人過年可以不回家，但“年例”時必須要回家團聚，可見做“年例”有多么重要。 湛江做“年例”這樣的風俗，在廣東省乃至全國并不多見，聽說在清代湛江做“年例”就已流行�！澳昀�”是當?shù)孛耖g祭祀社稷，祈禱風調(diào)雨順，百業(yè)興旺，國泰民安的活動。“年例”的壓軸戲是各種民間藝術(shù)表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺，表達人們美好的愿望。

　　春節(jié)風俗習慣 篇10

　　春節(jié)快到了，春節(jié)有許多習俗：吃年夜飯、看春晚、放鞭炮等，其中我最喜歡的習俗就是吃完年夜飯放鞭炮了。

　　你們知道為什么要放鞭炮嗎？讓我來告訴你吧！以前有一只叫年的獸常常到村子里來吃人，年每次都在大年初一來吃人，人們十分怕它，有一天，一位白胡子老人對村民們說年很怕紅色和聲音，村民知道對付年的辦法了，又到了大年初一，人們在門上貼“�！弊郑�開始放鞭炮，年看到了紅色的福字，聽到了劈里啪啦的鞭炮聲，害怕得馬上跑回了深山，再也沒出來吃過人了。

　　每到吃完年夜飯時，我和小伙伴們便來到樓下開始放鞭炮，我們每個人拿著一個鞭炮，我小心翼翼地點燃了鞭炮，生怕燒了我自己的手，點好了鞭炮我馬上把手收了回來。

　　只聽見“嘭”的一聲一顆好似流星的`東西飛上了天，“嘭”的一聲開出了一個個圖案有花形的，有心形的，還有許多不知道的形狀，我入了迷的看著天空，大家也都跟我一樣入神的看著，那聲音好像地動山搖，像千軍萬馬在奔跑似的。頓時天空變得五彩繽紛、炫麗多彩。

　　這就是春節(jié)放鞭炮的由來，我喜歡春節(jié)放鞭炮的傳統(tǒng)習俗，因為

　　放鞭炮既熱鬧又喜慶。

　　春節(jié)風俗習慣 篇11

　　春節(jié)聯(lián)歡晚會，通常簡稱“春晚”，是中國中央電視臺在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會。1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會應該說是一個偶然事件�？墒沁@臺晚會已經(jīng)成為了中國人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。從文化發(fā)展的角度看，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會開創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的先河，且引發(fā)了中國電視傳媒表達內(nèi)容、表達方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺衍生出系列類似的'節(jié)目，如綜藝大觀、正大綜藝、曲苑雜壇、春節(jié)戲曲晚會、春節(jié)歌舞晚會、各部委春節(jié)晚會、以及國慶、五一、中秋、元旦等各種節(jié)日綜藝晚會。隨后，全國大大小小的地方電視臺頻頻效法并力求創(chuàng)新。綜藝節(jié)目已經(jīng)成為頗具規(guī)模的媒體文化形式。而春節(jié)聯(lián)歡晚會為中國電視綜藝文化的發(fā)展提供了最基本的模式與藍本。

　　【祭祖】

　　春節(jié)風俗習慣 篇12

　　在漫長悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，帶有濃郁的民族特色。

　　祭灶神

　　祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。傳說到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風俗。

　　掃塵

　　“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國民間素有的傳統(tǒng)習俗。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。

　　貼春聯(lián)

　　貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動從宋代開始盛行，每到過年時家家有貼春聯(lián)的習俗。

　　春聯(lián)，俗稱“門對”，又名“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故稱春聯(lián)。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據(jù)史料記載，有一年過年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的.顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。

　　倒貼福字

　　在我國，人們往往用一個“�！弊謥肀磉_對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“福”字貼在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼“�！弊�，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。

　　除夕守歲踩歲

　　除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時刻�！俺�”是“去”的意思，除夕的意思就是“月窮歲盡”，表示舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個高潮。守歲，俗稱“熬年”，是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開始守歲，共同辭舊迎新。

　　除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習俗已被燃放鞭炮替代。

　　壓歲錢

　　除夕守歲之時，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因為“歲”與“祟”諧音，長輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災，保佑孩子平平安安，壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關愛。

　　放爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

　　據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因為我國南方盛產(chǎn)竹子，這個習俗首先是從南方流行起來的。當竹子燃燒時，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。

　　拜年

　　拜年，是春節(jié)期間的重要活動，它與除夕夜的團圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習俗。在過去家庭拜年順序為一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長輩拜年，祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。

　　逛廟會

　　逛廟會，是大多數(shù)中國人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會最早是民間的宗教儀式，廟會之時，通常由僧人、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛，人們也要進香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會期間，也少不了商販叫賣、民間藝術(shù)表演。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統(tǒng)項目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。

　　春節(jié)風俗習慣 篇13

　　彝族年的習俗：

　　由于歷史和其他種種原因，各地過彝族年的時間不一致，均在冬至前收糧入庫后的陽歷11月，各村寨擇日過年。另外，云南、貴州、廣西彝族地區(qū)有些地方過去都過彝族年，漢文方志都有記載，但是在清朝時期吳三桂和鄂爾泰統(tǒng)治的改土歸流的情況下改夷歸漢已經(jīng)不過彝族年了。新中國成立后，根據(jù)涼山彝族人民的意愿和要求，經(jīng)涼山彝族自治州人民代表大會通過決定，每年陽歷11月20日為彝族年，法定放假3天，使全州各族人民共同歡度彝族年。涼山彝族年，整個過程大體分為三個階段：即年前的準備階段、年節(jié)的活動階段和尾聲階段。

　　1、年前準備

　　擇定吉日、準備年貨、節(jié)日柴草準備和搞好房內(nèi)外衛(wèi)生，干干凈凈迎新年。

　　民主改革前，涼山彝族過年沒有固定日期，各地也不統(tǒng)一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據(jù)彝歷計算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過年的“吉日”。

　　準備年貨。涼山彝族過年，對過年豬特別講究，過年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標志。過年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨生豬，并且過完年就立即選定下一年的過年豬。涼山彝族年豬的喂養(yǎng)大多同牛羊一起趕上山去放，放養(yǎng)的時間也較長。若喂養(yǎng)的`過年豬肥大，不僅得到眾人贊揚，而且可保祖先“過”個好年，祖先便保佑兒孫幸福。

　　2、彝族年的三天

　　彝族年要過三天，彝語稱第一天為“庫施”、第二天為“多博”、第三天為“博基”。

　　第一天的主要活動是：殺過年豬、祭祀祖先和吃年飯。殺過年豬時有一套規(guī)矩，由村寨里的小伙子們從最年長或輩分最大的家里開始殺過年豬，依輩分排下來。若村寨里住有“畢摩”或“蘇尼”，要先殺他們家的過年豬，然后再按輩分排列殺豬次序。這是一種對權(quán)力、地位的尊重和尊老的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

　　每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，并在火中放兩個干海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，熏攆兇禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然后各斟一杯酒敬殺豬的小伙子們，以示尊重。

　　然后，男主人說一聲：“伙子們，抓!”于是小伙子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時，調(diào)轉(zhuǎn)豬頭向東宰殺，隨后就去幫助殺另一家的過年豬。主人家留下燒豬打整干凈。

　　豬剖開肚后，取出膽、脾以卜吉兇。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個前肢，由男主人置于祖先祖位前祭獻，同時口中念一些祝詞，彝語稱為“松母吉取”。

　　午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好后，照例先祭獻祖先，然后全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過年三天里，無論是主人家還是來客都可隨時食用，不拘禮儀，彝族諺語說：“過年三天沒有吃錯的，結(jié)婚三天沒有說錯的�！�

　　如村寨里有沒殺年豬的困難人戶，其他人就會砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時不殺年豬的人家里的豬肉往往會比殺了豬的還多，這體現(xiàn)了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過年，臉面上是過意不去的，所以有的人家即使很窮也盡量想辦法自己喂肥豬過年。

　　過年期間，火塘里不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂、愉快的節(jié)日氣氛之中。

　　第二天主要是耍新年。其玩法別開生面，各有情趣。清早，姑娘和小伙子們就起來，各自不聲不響地背著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地里“偷”些青菜、圓根回來，不能讓人察覺。因此，在途中如遇人碰見了或聽到了聲響也各自裝做不曾看見、聽見。涼山彝族年的這種“偷”水或“偷”菜的風俗，按民間說法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被“偷”進屋，意味著今后財源不斷;二是長輩們對后生能力、膽量和智慧的探測，是一種別開生面的玩法。

　　早飯后，各村寨的小伙子和姑娘們，穿上新裝匯集在山崗或壩子上開展活動。一般有賽馬、摔跤、斗牛、斗羊、斗雞。有的地方，小伙子與姑娘一起玩“磨兒秋”。一些地方，在開展這些活動前，還有一個簡單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長者主持念些祝福的詞，其大意是祝愿歲歲平安，人丁興旺。

　　年節(jié)中，孩子們更是開心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳(前蹄)和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把余下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節(jié)中孩子們最有興趣的一項活動。

　　還有一個搜過年酒喝(彝語叫“支尼播”)的活動。村寨里的男人們成群結(jié)隊，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊，方送回家里休息。這支搜酒隊在村寨里的醉鬧、說唱，更增加了節(jié)日的熱烈氣氛。

　　第三天，彝語稱為“博基”，“博”義為“走、歸”;“基”義為“款待”。意思是祖宗們回來和兒孫后代過完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時分，把飯炒成油炒飯，煮過的肉再煮熱，燒過的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手里從火塘上面轉(zhuǎn)三周祭放在神臺上，象征著祖宗們離別前要食用;同時在門上掛一個裝有炒面的口袋，意為祖宗們準備路上食用的干糧;接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和后代走，要讓后代平安成長，請求祖宗賜給他們幸福;然后取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點送年飯。送走了祖先，人們帶著對未來年的美好憧憬和對祖先們的依戀惜別之情，送走了一個年節(jié)。

　　3、拜年

　　拜年彝語叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項內(nèi)容。不過涼山彝族拜年的時間，多在三天后進行。拜年是彝族年的最后項目，拜年送上一塊豬肉或半個豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過完三天的年后，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語專稱為“克勒莫伙”，是出嫁女兒們對父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認識的人要打開酒讓其喝開口酒。喝后要給點賞錢(物)，然后打開背篼里的年貨看后贊美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對于剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。

　　彝族歷來是一個好客的民族，彝族諺語說：“為人心坦蕩，我友在四方”;“一斗不分十天吃，就不能過好日子;十斗不做一頓飯，就不能招待客人�！币虼�，彝民族不僅內(nèi)部有著傳統(tǒng)的友愛互助的風尚，而且有和其他兄弟民族友好往來的傳統(tǒng)。年節(jié)時，他們習慣把附近兄弟民族的朋友請來，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說是過三天，但實際上由于遠近親友絡繹不絕地拜年，有的人家直到一個月后，才慢慢過完。

　　春節(jié)風俗習慣 篇14

　　臘月二十六、臘月二十七準備了過年要吃的肉類，到了二十八這天，就該準備面食了。在過去社會發(fā)展低下，還沒有現(xiàn)代比較方便的發(fā)酵粉，普通的面提前幾天多做好了容易壞，只有發(fā)面不愛壞，于是二十八這天就發(fā)面，準備正月初一到初五的.主食，同時，這也是因為舊俗認為初一到初五期間不能動火蒸饅頭的緣故。

　　民族風俗手抄報——臘月二十八把面發(fā)

　　臘月二十八這天，太原人要蒸好“糕兒饃饃兩笸籮”；河北人則是“蒸棗花”預備除夕祭禮祖宗作供品；河南人也是“二十八，蒸饃炸圪塔�！敝挥斜本┤寺�半拍，在這天才“把面發(fā)”，等到二十九才“蒸饅頭”。

　　臘月二十八除了要發(fā)面以外，還要“貼花花”也就是貼年畫、貼春聯(lián)和貼窗花。其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也�！钡搅宋宕鷷r，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，,便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯(lián)”。后來，隨著造紙術(shù)的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。

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