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關(guān)于春節(jié)拜年的由來
大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。下面是小編給大家整理提供的關(guān)于春節(jié)拜年的由來，快來隨小編看看吧。
春節(jié)拜年的起源和變遷
先秦
拜年嗑寫在桃木上
過年引語：萬壽無疆;豐年多黍多稌。
過年特點：先秦時期，新年習(xí)俗處于萌芽階段。農(nóng)耕社會，人們渴望豐衣足食。
春秋戰(zhàn)國時期，就有了春節(jié)的雛形。當(dāng)時興起的“桃�！本褪亲畛醯拇郝�(lián)�！痘茨献印氛f，桃符(即桃梗)是桃木刻成的，上面刻著降福的咒語，一年一換，后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，這就是中國最早的春聯(lián)了，這也是當(dāng)年的拜年嗑。
春節(jié)最初的雛形，主要源于年頭歲末祭神、祭祖活動。春秋《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》寫道：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆!”大意是，臘月里鑿冰咚咚響，正月里藏進冰窖冷颼颼。二月里取出冰塊行祭禮，獻上韭菜和羔羊。九月霜降天氣爽，十月清掃打谷場。滿斟美酒敬客人，宰殺羔羊共品嘗。登上公堂同聚會，牛角大杯擎過頭，高聲齊祝壽無疆!
還有一首《詩經(jīng)·周頌·豐年》，吟詠年終慶祝豐收的禮儀活動：“豐年多黍多稌，亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴。烝畀祖妣，以洽百禮，降�？捉�。”《豐年》是遇上好年成舉行慶祝祭祀的頌歌。因豐收而致謝，以豐收的果實祭祀最為恰當(dāng)�！敖蹈？捉浴奔仁菍ι耢`已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。
《史記》記載，夏代元旦為正月初一，殷商元旦為十二月初一，周代元旦為十一月初一，秦始皇統(tǒng)一全國以后，規(guī)定每年十月初一為元旦。秦朝過年的日期正在秋末，恰適合慶祝豐收，與西俗萬圣節(jié)的時間接近。一般人們都把西方圣誕節(jié)比為中國的春節(jié)，其實按著慶豐收和驅(qū)鬼的雙重意義演變，中國的春節(jié)更像西方的萬圣節(jié)。
《詩經(jīng)·七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節(jié)慶風(fēng)俗，“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，慶賀豐收，孝敬老人�！笔钦f人們收獲之后釀制美酒，慶賀豐收，孝敬老人。歡慶活動大致在冬天農(nóng)閑之際，它是后來新年習(xí)俗的雛形。
秦漢
過年時間正式固定
過年引語：稱觴舉壽，欣欣如也。
過年特點：祭祖是漢朝春節(jié)的重要活動和習(xí)俗。
大多數(shù)學(xué)者對過年節(jié)日的形成時期，傾向于漢代。
百姓們經(jīng)過春秋戰(zhàn)國四分五裂的局面，苦不堪言。秦雖統(tǒng)一中國，但徭役賦稅苛酷，民不聊生。直到漢代，才出現(xiàn)社會較為穩(wěn)定、經(jīng)濟日趨繁榮的局面，百姓們有了休養(yǎng)生息的機會，為歲終的慶祝和新歲的祈福創(chuàng)造了條件。
在漢蔡邕撰寫的《獨斷》一書中，有關(guān)于神荼和郁壘二神的故事，左扇門上叫神荼，右扇門上叫郁壘，民間稱他們?yōu)殚T神。故事說明了過年掛門神習(xí)俗，以證明春節(jié)在漢代的興盛。
西漢初期，漢武帝太初元年時，經(jīng)司馬遷提議，漢朝天文學(xué)家落下閎、創(chuàng)立“太初歷”，將原來以十月初一為元旦歲首改為以正月初一為元旦歲首，從此后世沿襲不改。
祭祖是漢朝春節(jié)的重要活動和習(xí)俗。據(jù)崔提《四民月令》稱：“正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃家室尊卑，無大無小，次列于先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也�！�
“春節(jié)”這個名稱和季節(jié)并不匹配，因為古代本有春節(jié)，是二十四節(jié)氣中的“立春”，《后漢書》記載：“春節(jié)未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之征也”，說的就是立春，到南北朝時，“春節(jié)”泛指整個春季。
從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習(xí)俗越來越豐富，燃爆竹、換桃符、飲屠蘇酒、守歲陽、游樂賞燈等活動都已出現(xiàn)，逐漸成為中國第一大節(jié)日。
晉朝
最早出現(xiàn)“除夕”稱謂
過年引語：嘉慶肇自茲
過年特點：“除夕”守歲之風(fēng)俗盛行
據(jù)《大中華文化知識寶庫》等史料記載，“除夕”源于先秦時期的“逐除”;而把“農(nóng)歷一年中最后一個夜晚”稱為“除夕”的中國最早文獻資料，就是晉朝周處所著的《風(fēng)土記》。
《風(fēng)土記》中特別記述了除夕大年夜當(dāng)時守歲的習(xí)俗，《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家終歲不眠，以待天明，稱曰“守歲”。除夕之夜，各相與贈送，稱“饋歲”;酒食相邀，稱“別歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱“守歲”。此習(xí)俗，經(jīng)唐宋相襲，并沿襲至今。
同時《風(fēng)土記》中還有除夕之夜燃放爆竹以“辟邪驅(qū)鬼”(即“年”這種猛獸)的記載。
詩人辛蘭在《元正》里寫道：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲”。
春節(jié)拜年的起源和變遷
春節(jié)拜年的起源和變遷
唐朝
李世民給大臣送賀卡
過年引語：愿得長如此，年年物候新
過年特點：拜年發(fā)明“拜年帖”
唐朝時期，年才有了節(jié)日的味道。唐朝詩人盧照鄰在《元日述懷》中寫道：“人歌小歲酒，花舞大唐春。愿得長如此，年年物候新�！睂懗隽水�(dāng)時百姓圖的就是歲歲有余，家庭和睦，歡樂和吉祥。
那時人們拜年除登門拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”，有點兒像現(xiàn)代的“賀年片”。
“拜年帖”由古代名片演變而成。據(jù)考證，西漢時沒紙，削竹木為刺，上書名姓，叫“名刺”。后來還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”，東漢后用紙代木，叫做“名紙”。六朝時簡稱為“名”，唐代叫“門狀”，宋代還別稱“手刺”、“門刺”，明清時曾叫做“寸褚”、“紅單”。
在“刺”上寫上賀詞，成為專門的“書面”拜年形式，發(fā)明于唐代。唐太宗李世民過年時，用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。由于這一形式由帝王發(fā)明，迅速在民間普及，不過民間沒皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名。當(dāng)時這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。
這種“拜年帖”從唐朝發(fā)起，到宋朝逐漸流行，到了明清開始泛濫，其形式也大于內(nèi)容。清褚人獲在《堅瓠首集》中記載：“元旦拜年，明末清初用古簡，有稱呼�？滴踔袆t易紅單，書某人拜賀。素?zé)o往還、道路不揖者，而單亦及之�！�
大年初一過后，唐朝人開始走親訪友，互相邀宴，稱為“傳座”。唐朝詩人李郢寫道：“鏘鏘華駟客，門館賀新正”，寫的就是在春節(jié)時走親訪友的熱鬧景象。
宋朝
過年開始吃餃子放爆竹
過年引語：敬賀正旦
過年特點：過年吃餃子、放爆竹，“拜年帖”盛行
中國人的春節(jié)習(xí)俗很多始于宋朝。
宋代人過年開始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行，宋代的除夕夜，爆竹之聲通宵不絕。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外�！睋�(jù)記載，宋朝的爆竹品種不下百余種。
“拜年不必進府門，送上名片抵見人。各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。”“拜年帖”在宋朝才逐漸形成風(fēng)俗，當(dāng)時被稱為“飛帖”，那時家家戶戶門前貼一紅紙袋，上寫“接福”，就是放“飛帖”之用。
北宋著名文人秦觀有一份拜帖，上款為：“觀敬賀子允學(xué)士尊兄正旦”，下款是：“高郵秦觀手狀�！本促R正旦，即“恭賀新年”的意思。賀卡可以溝通人與人之間的情感，此種交往又往往以短句表達，比如宋代常寫“敬賀正旦”，久而久之，賀語就出現(xiàn)了程式化，言簡意賅、講究喜慶、互送吉語，傳達人們對生活的期冀與憧憬。
明朝
十五賞燈會十分盛行
過年引語：舉酒相祝，又遇新年
過年特點：接灶神、貼門神、賞燈會
到了明朝，過年習(xí)俗十分隆重，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會都已經(jīng)盛行。
明代《萬歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲�！倍蛎鞯掠幸皇自兜麘倩ā沸≡~，道盡明代杭州民間元旦風(fēng)俗，“接得灶神天未曉，爆仗喧喧，催要開門早。新褙鐘馗先掛了，大紅春帖銷金好。爐燒蒼術(shù)香繚繞。黃紙神牌。上寫天尊號。燒得紙灰都不掃，斜日半街人醉倒。”
明朝過年時，不得不提賞燈會。曾任順天府宛平縣知縣的沈榜，所著的地方史志書籍《宛署雜記》記載：過年從正月初十到正月十六，是賞燈的日子，各地制燈工匠和商人云集京城，把自己的產(chǎn)品拿到東安門外迤北大街售賣。燈市上形形色色的花燈，應(yīng)有盡有，專程前來觀賞的人摩肩接踵，男女皆有，熱鬧非常。正月十四開始試燈，各種花燈開始點亮懸掛;正月十五燈會正式開始;正月十六罷燈。
明代京城拜年有兩種形式，一種是見面跪拜，即使是人們在路上見到親友也會下車，在路中叩頭拜年。另一種拜年是客套的禮儀形式，明朝中期京師有所謂“望門投帖”之俗，一些朝官之間為以送賀帖的方式，作為年節(jié)應(yīng)酬的禮儀形式。
明人張瀚在《松窗夢語》中說：“今海內(nèi)士庶咸重歲首，而慶拜往還，舉酒相祝，惟吾杭最盛。”當(dāng)時有諺曰：“老子回頭，不覺重添一歲;孩童拍手，喜得又遇新年�！笨梢娒耖g年節(jié)老少歡娛情景。
清朝
皇帝寫福字賜給群臣
過年引語：新春大喜大福，榮貴平安，加官進祿，萬事如意。
過年特點：過年很奢侈，皇帝寫“�！弊仲n大臣
清朝非常重視過大年，清朝宮廷管過年叫春節(jié)，從臘月開始就忙碌起來。
過年時，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗，追溯起來，是從康熙開始的。清代昭梿所著的《嘯亭雜錄》記載：“其內(nèi)廷翰林及乾清門侍衛(wèi)，皆賜雙鉤福字，蓋御筆勒石者也。其余御筆皆封貯乾清宮，于次歲冬間，特賜軍機大臣數(shù)人，謂之賜余福�！�
清代過年一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算完，猜燈謎是甚為流行的取樂方式。據(jù)《武林舊事》等載：“以絹燈剪寫詩詞，時富譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語戲弄行人。元宵佳節(jié)，帝城不夜�！�
清代的大戶人家過年相當(dāng)奢侈�！都t樓夢》中就有描寫。賈府過年比較講究，到了臘月二十九，各色齊備，兩府中都換了門神、聯(lián)對、掛牌，新油了桃符，煥然一新。全家人舉行隆重的祭祖儀式，接著是朝賀，“賈母等人按品上妝，擺全副執(zhí)事進宮朝賀，兼祝元春千秋”。賈府的田地很大，收租收物是賈府每年最重要的經(jīng)濟來源。當(dāng)時的黑山村烏莊頭送來了“年貨”，附帶著一張“拜年帖”，書中寫道：“那紅稟上寫著：‘門下莊頭烏進孝叩請爺奶奶萬福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，榮貴平安，加官進祿，萬事如意�！Z珍笑道：‘莊家人有些意思。’賈蓉也忙笑道：‘別看文法，只取個吉利兒罷。’”
每年除夕都要祭祖，賈家是大家族，宗祠建得極有氣派，書中描寫“五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團錦簇，塞的無一隙空地”。
賈府自家真正的過年時間，最主要的方式是親戚之間宴請“年酒”。賈府過年取樂更多是在“元宵開夜宴”上，賈母在花廳上擺了酒，還叫人去請族中男女來一起喝酒、聽?wèi)�，還要大把給戲子們賞錢，以顯示賈府表面的富足。
清朝拜年形式也比較復(fù)雜。各個階層人士的社會地位不同，習(xí)俗也不一樣。當(dāng)時拜年也稱“辭歲”。有特殊關(guān)系的人，新年辭歲必須遵例而行。如京師大臣必須給皇帝辭歲;王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必須給本府主人辭歲;本族的晚輩必須到設(shè)有“桿子”、“板子”、“影堂”的族長家辭歲;無論已婚或未婚的女婿，必須到岳父家辭歲等
拜年習(xí)俗
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。
古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不�！薄Ｇ迦祟欒F卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……�！�
在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當(dāng)時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁"即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。
隨著時代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。
根據(jù)彼此的社會關(guān)系，拜年大體可分五類：
一是拜家里長輩。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
二是走親戚。初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜�？梢远毫舫燥�、玩耍。
三是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應(yīng)主動跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。
四是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫(yī)生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
五是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說："恭禧發(fā)財"、"一順百順"，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節(jié)。
在古代，從正月初一至初五，多數(shù)家庭均不接待婦女，謂之"忌門"。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪，所以拜年的時限可以延長到正月十五燈節(jié)左右。如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之"拜晚年"。
春節(jié)拜年的寓意
1、寓意尊老愛幼
拜年是一種尊重長輩，關(guān)愛晚輩的表現(xiàn)。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮，祝賀新年如意，問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。隨著時代的發(fā)展，拜年的形式也有所變化，但不變的是對長輩的敬重和對晚輩的疼愛。
2、寓意親朋團圓
拜年是一種增進親情，友情的方式。春節(jié)是中國人最重要的節(jié)日，也是最難得的團聚時刻。無論遠近，人們都會盡量回到家鄉(xiāng)，和家人，親戚，朋友一起過年，共享天倫之樂。拜年就是在這樣的氛圍中進行的，人們通過走訪，聚餐，聊天等方式，交流心情，分享經(jīng)歷，增進感情。
3、寓意吉利如意
拜年是一種祈求好運，表達美好愿望的方式。在拜年時，人們會說一些吉祥話或祝福語，比如“恭喜發(fā)財”，“萬事如意”，“身體健康”，“學(xué)業(yè)進步”等等。這些話語都是希望自己和對方在新的一年里能夠順順利利，幸福美滿。除了說話，人們還會用一些吉利物品來裝飾自己的家或送給別人，比如紅色的春聯(lián)，燈籠，窗花等，或者寓意吉祥的水果，糖果，酒水等。這些物品都是寄托了人們對新年的美好期待。
4、寓意辭舊迎新
拜年是一種告別過去，迎接未來的方式。春節(jié)是農(nóng)歷新年的第一天，也是一個新的開始。在這一天，人們會把舊衣服，舊物品都扔掉或換掉，把房子打掃干凈，換上新衣服，貼上春聯(lián)，掛上燈籠，擺放花果等，以示喜慶和吉祥。
5、寓意祭祖祈福
拜年是一種緬懷先人，祈求祖靈保佑的方式。在春節(jié)期間，人們會去掃墓，上墳，燒香，獻花等，以表達對祖先的敬仰和懷念。人們也會在家里擺放祖先的牌位或照片，向他們敬拜，祭拜，以感謝他們的恩德和貢獻。人們還會希望祖先的靈魂能夠保佑自己和家人在新的一年里平安，健康，幸福。
6、寓意文化傳承
拜年是一種弘揚民族文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的方式。拜年是中國人幾千年來形成的一種習(xí)俗，它蘊含了中華民族的智慧和精神。通過拜年，我們可以了解中國歷史，文化，風(fēng)俗等方面的知識，也可以體驗中國人的情感，價值，理念等方面的特點。拜年也是一種教育后代，培養(yǎng)民族自豪感的方式。通過拜年，我們可以把中國文化的精髓和優(yōu)良傳統(tǒng)傳遞給下一代，讓他們認識自己的根，愛自己的國。
7、寓意社會和諧
拜年是一種促進社會交往，維護社會秩序的方式。在拜年時，人們會遵守一些禮儀規(guī)范，比如按照長幼順序拜年，不說不吉利的話，不做不禮貌的事等。這些規(guī)范都是為了保持社會的和諧與穩(wěn)定。拜年也是一種消除矛盾，化解沖突的方式。在拜年時，人們會對過去發(fā)生的不愉快或誤會表示歉意或諒解，互相寬容或原諒，以達到和解的目的。
8、寓意樂觀向上
拜年是一種展示自信，積極進取的方式。在拜年時，人們會對自己過去一年的成就或收獲感到滿意或驕傲，也會對自己未來一年的目標(biāo)或計劃感到充滿信心或期待。拜年也是一種激勵自己，鼓舞他人的方式。在拜年時，人們會對自己或他人提出一些建議或鼓勵，比如多學(xué)習(xí)，多鍛煉，多努力等，以激發(fā)自己或他人更好地面對新的挑戰(zhàn)或機遇。
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