漢唐時(shí)期春節(jié)飲食習(xí)俗介紹
歷史漢唐是由立春節(jié)慶向現(xiàn)代的春節(jié)大年節(jié)的過(guò)渡時(shí)期。它表現(xiàn)為兩個(gè)演進(jìn)過(guò)程：其一為節(jié)慶日期由以立春為中心，逐漸過(guò)渡到以正月初一為中心，如《荊楚歲時(shí)記》所云：“正月一日，是三元之日也�！奔礆q之元、時(shí)之元、月之元，所以漢唐人稱之為元旦；其二為單一型態(tài)的立春農(nóng)事節(jié)慶逐漸過(guò)渡到復(fù)合型態(tài)的新年節(jié)慶。由此產(chǎn)生了一系列以除疫、延壽為目的的飲食習(xí)俗，其主要表現(xiàn)就是飲椒柏酒、屠蘇酒、桃湯，吃五辛盤(pán)、膠牙餳等。早在漢代，元旦便與飲椒柏酒的習(xí)俗結(jié)合在一起了。椒酒在先秦時(shí)曾是楚人享神的酒醴。到了漢代，“椒”又與壽神之一的北斗星神掛上了鉤。
據(jù)東漢崔?《四民月令》說(shuō)：“椒是玉衡星精，服之令人身輕能（耐）老，柏是仙藥。”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人們已相信元旦飲用椒花柏葉浸泡的酒，能使人在新年里身體健康，百疾皆除，延年益壽。魏晉南北朝時(shí)，人們?cè)谠┏孙嫿钒鼐仆�，還興起了飲屠蘇酒的習(xí)俗。《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：元旦“長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒柏酒，飲桃湯；進(jìn)屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤(pán)；進(jìn)敷淤散，服卻鬼丸；各進(jìn)一雞子。”屠蘇是一種藥劑，南朝梁人沈約《俗說(shuō)》云：“屠蘇，草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜遣閭里藥一劑，令井中浸之，至元旦取水置于酒尊，合家飲之，不病瘟疫。今人有得其方者，亦不知其人姓名，但名屠蘇而已。”顯然，最早的屠蘇酒是預(yù)防時(shí)疫的一種中藥配劑，在元旦取浸過(guò)屠蘇藥劑的井水飲用，含有新水崇拜的意味。后來(lái)，晉人葛洪曾用細(xì)辛、干姜等泡制屠蘇酒，逐步演化為用一些中藥來(lái)泡制酒，以起治病防病的作用。吃五辛盤(pán)也是為了健身。魏晉時(shí)將大蒜、小蒜、韭萊、蕓苔、胡荽稱為五辛，在元旦時(shí)，人們將這五種辛香之物拼在一起吃，意在散發(fā)五臟之氣。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《食忌》中說(shuō)：“正月之節(jié)，食五辛以辟癘氣�！�
他在《養(yǎng)生訣》中亦云：“元旦取五辛食之，令人開(kāi)五臟，去伏熱�！卑凑宅F(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)，元旦之際，寒盡春來(lái)，正是易患感冒的時(shí)候。用五辛來(lái)疏通臟氣，發(fā)散表汗，對(duì)于預(yù)防時(shí)疫流感，無(wú)疑具有一定的作用。吃五辛盤(pán)反映了漢唐人們把新年健康的追求寄托在元旦這一天。五辛盤(pán)是后世春盤(pán)，春餅的雛形。唐代時(shí)，人們對(duì)五辛盤(pán)作了改進(jìn)，增加了一些時(shí)令蔬菜，匯為一盤(pán)，號(hào)為春盤(pán)，取其生發(fā)迎春之義，在元旦至立春期間食之。如唐代《四時(shí)寶鏡》中言：“立春日春餅生菜，號(hào)春盤(pán)�！薄蛾P(guān)中記》也說(shuō)：“唐人于立春日作春餅，以春蒿、黃韭、蓼芽包之�！彪S著時(shí)間的推移，春盤(pán)、春餅，春卷的名稱相繼更新，其制作也越來(lái)越精美了。元旦中的其它一些食物，也多寓吉祥之意，表達(dá)人們對(duì)新年美好生活的向往。如元旦吃“膠牙餳”，這是一種飴糖，古漢語(yǔ)中“膠”與“固”相通，膠牙即固牙，俗傳吃了這種糖之后可以使牙齒牢固，不脫落。大約自漢代起，元旦期間大吃大喝已成風(fēng)氣。據(jù)《漢官儀》和《后漢書(shū)·禮儀志》等書(shū)記載，漢制規(guī)定，每年元旦，群臣都要給皇帝朝賀，稱為“正朝”，皇帝便大擺筵席款待群臣，君臣飲宴歡度佳節(jié)。此后，在魏晉至唐，元旦朝賀，皇帝大宴群臣成為定制，如曹植《元會(huì)》詩(shī)中描寫(xiě)三國(guó)魏時(shí)元旦賀宴會(huì)云：“初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂。”晉時(shí)元旦朝賀皇帝時(shí)，皇帝要給百官增祿，每人賜醪酒二升。宴會(huì)上，“冠蓋云集，樽俎星陳。肴蒸多品，八珍代變。羽爵無(wú)算，窮樂(lè)極宴�！�
唐代宮廷元旦朝會(huì)不僅沿襲漢晉舊俗，而且由于天下一統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)文化繁榮昌盛，元旦宮廷宴會(huì)自然成為曠代之舉。元旦之日，唐朝皇帝不僅要受漢族百官朝賀，而且來(lái)自遠(yuǎn)方少數(shù)民族和附屬國(guó)的首領(lǐng)和使臣也來(lái)奉禮恭賀。因此，朝堂大殿筵席紛陳，鐘鼓喧天，絲竹震耳，歌舞升平，預(yù)祝新年國(guó)運(yùn)亨通。正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，是新年的第一個(gè)月圓之夜。元宵節(jié)起源于漢代，但對(duì)元宵節(jié)的起源，自古以來(lái)即有幾種說(shuō)法，其中一個(gè)主要的說(shuō)法是，漢武帝采納方士謬忌的奏請(qǐng)，在甘泉宮中設(shè)立“太一神祀”，從正月十五黃昏開(kāi)始，通宵達(dá)旦地在燈火中祭祀“太一”天神，從此形成了這天夜里張燈結(jié)彩的習(xí)俗。
東漢時(shí)，佛教傳入中國(guó)，佛教中聚集觀燈的習(xí)俗又與之結(jié)合起來(lái)。這樣，正月十五燈火輝煌的活動(dòng)，既有祭太一神的舊俗，又有燃燈禮佛的虔誠(chéng)，成了一個(gè)獨(dú)具風(fēng)采的傳統(tǒng)節(jié)日。漢唐時(shí)，元宵節(jié)并不是吃湯元，湯元始于宋代。魏晉南北朝時(shí)，人們?cè)谶@一天主要是喝豆粥，《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“正月十五日作豆糜，加油膏其上，以祠門(mén)戶�！薄罢掳胍俗靼字喾焊狻！碧拼鷷r(shí)，人們?cè)谕砩嫌^燈之時(shí)，喜食一種粉果和焦(饣追)，焦(饣追)是一種油炸的帶餡圓面點(diǎn)，焦(饣追)與湯圓的外形和內(nèi)餡完全一樣，所以有人認(rèn)為，焦(饣追)實(shí)為炸元宵，不過(guò)它是用面制作的。上述漢唐時(shí)的元宵節(jié)食俗，主要為一些小點(diǎn)心，宋代以后，元宵節(jié)的飲食就日益豐富起來(lái)。歷史
吳楚七國(guó)之亂(前154年)
發(fā)生在漢景帝三年（前154）的一次諸侯王國(guó)的叛亂。參與叛亂的七國(guó)的國(guó)王是吳王濞、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、淄川王賢、膠西王印、膠東王雄渠。吳王濞為這次叛亂的主謀。七王的血統(tǒng)關(guān)系如下：
七國(guó)之亂的根源，是強(qiáng)大的王國(guó)勢(shì)力與專制皇權(quán)的矛盾。諸呂當(dāng)權(quán)以及漢文帝劉恒繼統(tǒng)等政治事件，加劇了這一矛盾。七國(guó)之亂的導(dǎo)火線，則是漢景帝劉啟采納晁錯(cuò)的《削藩策》，削奪王國(guó)土地。
王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的局面，是漢高祖劉邦時(shí)形成的`。楚漢相爭(zhēng)階段，劉邦迫于形勢(shì)，分封了異姓王。漢五年（前202）劉邦稱帝后，共有異姓王七人（見(jiàn)異姓諸侯王）。他陸續(xù)消滅了除去長(zhǎng)沙王吳芮以外的六人。他認(rèn)為秦祚短促是由于秦不分封子弟的緣故，所以在異姓王的故土分封自己的兄弟子侄九人為王，即同姓九王。高祖并與群臣共立非劉姓不王的誓約。
漢初的同姓諸王國(guó)，土地遼闊，戶口眾多。由于同姓諸王與高祖血統(tǒng)親近，效忠漢朝，起著拱衛(wèi)中央的作用，所以干弱枝強(qiáng)的問(wèn)題這時(shí)并不突出。
高祖死后，當(dāng)權(quán)的呂后違背誓約，立諸呂為王。呂后對(duì)于受封為王的高祖諸子，控制很?chē)?yán)，有些國(guó)王甚至被摧殘致死。齊王肥是高祖長(zhǎng)子，地位尊貴，呂后對(duì)他雖有猜疑，但卻難于處置。齊王肥獻(xiàn)城陽(yáng)郡地與呂后之女魯元公主，主動(dòng)調(diào)整同呂后的關(guān)系，才得以相安無(wú)事。
呂后專權(quán)以及分封諸呂為王，激起了劉姓諸王的強(qiáng)烈反對(duì)，王國(guó)勢(shì)力與專制皇權(quán)的矛盾，以劉姓諸王與擁劉大臣團(tuán)結(jié)反呂的形式表現(xiàn)出來(lái)。呂后死，諸呂聚兵，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)政變。當(dāng)時(shí)齊王肥的兒子朱虛侯劉章、東牟侯劉興居宿衛(wèi)長(zhǎng)安。他們暗約其兄齊王將閭領(lǐng)兵入關(guān)，共滅諸呂，由將閭繼承帝位。劉將閭應(yīng)約起兵，長(zhǎng)安方面派遣大將軍灌嬰出擊。灌嬰屯兵滎陽(yáng)，與劉將閭相約連和，待機(jī)共伐諸呂。這時(shí)，劉章在長(zhǎng)安與太尉周勃、丞相陳平等協(xié)力消滅了諸呂勢(shì)力。群臣認(rèn)為代王恒外家薄氏比較可靠，估計(jì)不致出現(xiàn)類似諸呂弄權(quán)的嚴(yán)重問(wèn)題。于是協(xié)議，舍齊王將閭而立代王恒為帝，即漢文帝。
文帝以高祖庶子繼統(tǒng)，地位本來(lái)不很鞏固。漢初所封諸侯王，到這時(shí)都經(jīng)歷了兩三代的更迭，與文帝的血統(tǒng)關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，政治上已不那么可靠。文帝為了加強(qiáng)自己的地位，采取了一些重要措施。其一是使列侯一概就國(guó)，功臣如絳侯周勃也不例外，目的是便于文帝控制首都局勢(shì)，避免掣肘。其二是封諸皇子為王，皇子武是景帝的同母弟，先封為代王，于梁王揖死后徒封梁王。梁國(guó)是擁有四十余城的大國(guó)，地理上居于牽制東方諸國(guó)、屏蔽朝廷的關(guān)鍵位置。其三是采用賈誼提出的“眾建諸侯而少其力”的策略，把一些舉足輕重的大國(guó)析為幾個(gè)小國(guó)，例如析齊國(guó)為齊、城陽(yáng)、濟(jì)北、濟(jì)南、淄川、膠西、膠東七國(guó)，以已故的齊王肥的諸子為王。這樣，齊國(guó)舊地雖仍在齊王肥諸子之手，但是每個(gè)王國(guó)的地域和力量都已縮小，而且難于一致行動(dòng)。此外，爰盎、晁錯(cuò)針對(duì)淮南王長(zhǎng)驕橫不法，都提出過(guò)削藩建議，文帝礙于形勢(shì)，沒(méi)有實(shí)行。
文帝時(shí)一再發(fā)生王國(guó)叛亂。原來(lái)，朱虛侯劉章和東牟侯劉興居雖有反呂之功，但他們?cè)袚泶鼾R王將閭為帝的打算，所以文帝對(duì)他們沒(méi)有以大國(guó)作為封賞，只是讓他們各自分割齊國(guó)一郡，受封為城陽(yáng)工和濟(jì)北王。城陽(yáng)王章不久死去。濟(jì)北王興居于文帝三年（前177）乘文帝親自擊匈奴的機(jī)會(huì)，發(fā)兵叛亂，欲襲滎陽(yáng)，事敗自殺，濟(jì)北國(guó)除。文帝六年淮南王長(zhǎng)謀反，被廢徒蜀，死于道中。這些事件預(yù)示著王國(guó)與中央政權(quán)的矛盾正在加深，是更大的叛亂的先兆。所以賈誼在上漢文帝的《治安策》中慨嘆說(shuō)：“今或親弟謀為東帝（按指淮南王長(zhǎng)謀反），親兄之子西鄉(xiāng)（向）而擊（按指濟(jì)北王興居擬襲滎陽(yáng)），今吳又見(jiàn)告矣�！�
景帝即位后，中央專制皇權(quán)和地方王國(guó)勢(shì)力的矛盾日益激化，景帝接受晁錯(cuò)所上《削藩策》，下詔削趙王遂常山郡，膠西王卬六縣，楚王戊東�？�；景帝三年，又削吳王濞會(huì)稽等郡。削藩之舉激起了諸王的強(qiáng)烈反對(duì)。吳王濞首先與齊王肥諸子中最強(qiáng)大的膠西王卬聯(lián)絡(luò)，約定反漢事成，吳與膠西分天下而治之。膠西王卬又與他的兄弟、齊國(guó)舊地其他諸王相約反漢。吳王濞還與楚、趙、淮南諸國(guó)通謀。削藩詔傳到吳國(guó)，吳王濞立即謀殺吳國(guó)境內(nèi)漢所置二千石以下官吏，與楚王戊、趙王遂、膠西王卬、濟(jì)南王辟光、淄川王賢、膠東王雄渠等分別起兵。原來(lái)參與策劃的諸王中，齊王將閭臨時(shí)背約城守，濟(jì)北王志和淮南王安都為國(guó)內(nèi)親漢勢(shì)力所阻，未得起兵。吳王濞年六十二，是宗室元老，也是晁錯(cuò)所議削藩的主要對(duì)象。他致書(shū)諸侯王，聲稱起兵目的是誅晁錯(cuò)，恢復(fù)王國(guó)故地，安劉氏社稷。在他的影響和策劃下爆發(fā)的這次叛亂，遍及整個(gè)關(guān)東地區(qū)，形成東方諸王“合縱”攻漢的形勢(shì)，震動(dòng)很大。
楚王墓兵馬陶俑出土現(xiàn)場(chǎng)徐州市郊獅子山村土
吳楚七國(guó)之亂圖
吳國(guó)始受封于高帝十二年（前195），那時(shí)在江淮之間叛亂的淮南王英布敗走吳越，高祖認(rèn)為東南之地與漢廷懸隔，非壯王無(wú)以鎮(zhèn)之，而高祖親子均年少，乃封兄子劉濞為吳王。吳國(guó)是五十余城的大國(guó)。吳國(guó)的彰郡（轄今蘇西南、皖南、浙北之地）產(chǎn)銅，濱海地區(qū)產(chǎn)鹽，吳王濞招致天下各地的逃亡者鑄錢(qián)、煮鹽，所鑄錢(qián)流通于整個(gè)西漢境內(nèi)。吳國(guó)以船運(yùn)載，一船相當(dāng)于北方數(shù)十輛車(chē)，有較高的運(yùn)輸能力。吳國(guó)由于經(jīng)濟(jì)富足，境內(nèi)不征賦錢(qián)，卒踐更者一律給予傭值，因而得到人民的支持。文帝時(shí)，吳太子入朝長(zhǎng)安，由于博奕爭(zhēng)執(zhí)，被漢太子劉啟（即以后的景帝）以博局擊殺，引起了漢吳雙方的猜疑，吳王濞自此二十多年托病不朝。文帝為了籠絡(luò)吳王濞，賜以幾杖，允許不朝。吳王濞驕橫不法，以珠玉金帛賄賂諸侯王和宗室、大臣，企圖在政治上取得他們的助力。
景帝三年（前154），吳王濞起兵廣陵（今江蘇揚(yáng)州），有眾二十余萬(wàn)，還兼領(lǐng)楚國(guó)兵。他置糧倉(cāng)于淮南的東陽(yáng)，并派遣間諜和游軍深入殽澠地區(qū)活動(dòng)。吳楚軍渡過(guò)淮水，向西進(jìn)攻，是叛亂的主力。膠西等國(guó)叛軍共攻齊王將閭據(jù)守的臨淄，趙國(guó)則約匈奴聯(lián)兵犯漢。景帝派太尉周亞夫率三十六將軍往擊吳楚，派酈寄擊趙，欒布擊齊地諸叛國(guó)，并以大將軍竇嬰駐屯滎陽(yáng)，監(jiān)齊、趙兵。曾經(jīng)做過(guò)吳國(guó)丞相的爰盎，建議景帝殺晁錯(cuò)，恢復(fù)王國(guó)故土，以換取七國(guó)罷兵。景帝在變起倉(cāng)猝的情況下接受了這一建議，處死晁錯(cuò)。暫時(shí)居于優(yōu)勢(shì)的吳王濞認(rèn)為自己已經(jīng)取得了“東帝”的地位，拒不受詔，戰(zhàn)事繼續(xù)進(jìn)行。
在吳楚軍西向攻取洛陽(yáng)的道路中，景帝弟劉武的封國(guó)梁國(guó)橫亙其間。吳楚軍破梁軍于梁國(guó)南面的棘壁（今河南永城西北）。當(dāng)時(shí)周亞夫率漢軍屯于梁國(guó)以北的昌邑（今山東巨野東南），他不救梁國(guó)之急，而以輕兵南下，奪取泗水入淮之口（在今江蘇洪澤境），截?cái)鄥浅姷募Z道，使其陷入困境。吳軍多是步兵，利于險(xiǎn)阻；漢軍多是車(chē)騎，利于平地。戰(zhàn)事在淮北平地進(jìn)行，吳軍居于不利地位。梁國(guó)又堅(jiān)守睢陽(yáng)（今河南商丘南），吳軍無(wú)法越過(guò)。吳軍北至下邑（今安徽碭山境）周亞夫軍營(yíng)求戰(zhàn)。結(jié)果吳軍一敗涂地，士卒多饑死叛散。周亞夫派精兵追擊，吳王濞率敗卒數(shù)千遁走，退保長(zhǎng)江以南的丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）。漢遣人策動(dòng)吳軍中的東越人反吳。東越人殺吳王濞。楚王戊也軍敗自殺。吳楚叛亂起于正月，三月即告結(jié)束。
在齊地，膠西等王國(guó)兵圍臨淄，三月不下。漢將欒布率軍進(jìn)逼，膠西、膠東、淄川、濟(jì)南諸王或自殺，或伏誅。齊王將閭為漢城守有功，但是他曾擬奪取帝位，后來(lái)還參預(yù)過(guò)七國(guó)之亂的策劃，特別是在被圍困時(shí)又與膠西王等通謀，因此不能見(jiàn)容于漢，被迫自殺。在趙地，趙王遂撤兵堅(jiān)守邯鄲，酈寄攻之不下。匈奴人知道吳楚兵敗，也不肯入漢邊助趙。欒布平定齊地諸國(guó)后，還軍與酈寄共同引水灌邯鄲城，邯鄲城破，趙王遂自殺。
七國(guó)之亂的平定，鞏固了削藩政策的成果，在很大程度上解決了漢高祖分封子弟為大國(guó)所引起的矛盾，并為漢武帝以“推恩策”（見(jiàn)推恩令）進(jìn)一步解決王國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造了必要的條件。
（田余慶）
彭城之戰(zhàn)（前205年）
彭城之戰(zhàn)在漢高帝二年（前205年）四月發(fā)生，是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)其中一場(chǎng)大戰(zhàn)，項(xiàng)羽以三萬(wàn)精兵在彭城（今江蘇省徐州市）一帶擊潰漢軍數(shù)十萬(wàn)人，是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。
項(xiàng)羽鴻門(mén)宴擺宴,劉邦借機(jī)逃脫,項(xiàng)羽率軍向西,進(jìn)入咸陽(yáng)后,下令屠城,又令英布在長(zhǎng)江中殺死楚義帝,漢高帝元年二月，項(xiàng)羽出兵齊地（今山東大部）攻打田榮，二年（前205年）四月，楚軍膠著于城陽(yáng)（今山東荷澤東北），在洛陽(yáng)的劉邦見(jiàn)機(jī)不可失，集合漢軍與五諸侯兵共56萬(wàn)人從洛陽(yáng)出發(fā),以為義帝復(fù)仇為名,向東討伐項(xiàng)羽.攻占彭城，中途有彭越帶領(lǐng)三萬(wàn)人加入漢軍。此役漢軍大勝，劉邦在“收其貨寶美人，日置酒高會(huì)”，竟疏于防衛(wèi)。項(xiàng)羽得知彭城失陷，立即率領(lǐng)精銳3萬(wàn)，由魯（今山東曲阜）一路南下，越過(guò)胡陵（今山東魚(yú)臺(tái)東南），到彭地西郊的蕭縣（今安徽蕭縣西北），第二天早晨乘其不備發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，至中午大破漢軍，將漢軍壓迫于谷、泗、睢水地區(qū)，漢軍潰敗，被殲十余萬(wàn)人。項(xiàng)羽收復(fù)彭城，又緊追不舍，至睢水上（今安徽淮北市西），漢軍被淹死十余萬(wàn)人，“睢水為之不流”(阻斷一河水流)。楚軍擄去劉邦的父親太公、母親劉媼和夫人呂雉。劉邦受困彭城西側(cè)，短兵器已可刺及，他用舊情使楚將丁公放行，此時(shí)西北方向突然刮起大風(fēng)，一時(shí)天昏地暗，劉邦同子劉盈、女魯元公主等數(shù)十騎突圍出奔下邑（今安徽碭山）。此役漢軍元?dú)獯髠�，劉邦的諸侯紛紛背漢投楚，劉邦只好收集殘部，退守滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)東北古滎鎮(zhèn)）。此戰(zhàn)之后,劉邦和項(xiàng)羽的軍隊(duì)在滎陽(yáng)相持不下.
手工工藝水平
<P手工工藝水平西漢手工業(yè)的發(fā)展，還表現(xiàn)在高超的手工工藝水平上。<P1968年，在河北滿城西漢中山靖王劉勝夫婦墓中發(fā)掘出大量的精美的器物。例如出土的“長(zhǎng)信宮燈”，制成一個(gè)宮女雙手執(zhí)燈的形象，十分生動(dòng)，設(shè)計(jì)更為精巧，可以拆卸，燈盤(pán)可以轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩可以開(kāi)合，隨意調(diào)整燈光的亮度和照射的角度；宮女頭部可以拆卸，體內(nèi)空虛，右臂與煙道相通；通過(guò)煙道而來(lái)的蠟炬的煙被容納于體內(nèi)，以保持室內(nèi)的清潔。特別引人注目的是墓中兩套完整的“金縷玉衣”，是由2000多塊玉片和黃金制成的絲縷編綴而成，其制作工藝精美絕倫。<P在西漢，官營(yíng)手工作坊中，主要生產(chǎn)者是工奴和刑徒，私營(yíng)作坊中的勞動(dòng)者，主要是奴隸，只有家庭手工業(yè)的生產(chǎn)者是“編戶齊民”。漢代燦爛的手工業(yè)成果，就是由這些刑徒、奴隸和家庭手工業(yè)勞動(dòng)者創(chuàng)造的。
皇甫嵩為何輸給了董卓？
八校尉
八校尉
漢代率兵守衛(wèi)長(zhǎng)安及城郊的八校的長(zhǎng)官。漢武帝為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)安城的防護(hù)而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長(zhǎng)水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為二千石，屬官有丞及司馬。中壘本為中尉的屬官，武帝時(shí)從中尉下分出而升為校尉，掌北軍壘門(mén)內(nèi)外；屯騎校尉掌騎士；步兵校尉專掌位于長(zhǎng)安西南郊上林苑的苑門(mén)屯兵；長(zhǎng)
■圖
水校尉掌長(zhǎng)安西北郊的宣曲胡騎；胡騎校尉掌池陽(yáng)胡騎，不常置。射聲校尉掌射聲土；虎賁校尉掌輕車(chē)。
八校尉統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)是從地方或少數(shù)民族中選募來(lái)的常備兵。八校皆屬精勁之旅，而胡騎、越騎尤為重要。
西漢時(shí)統(tǒng)領(lǐng)者多為皇帝的親信。
東漢時(shí)將中壘校尉省去，又將胡騎并入長(zhǎng)水，虎賁并入射聲，只剩下五校尉。史書(shū)中常見(jiàn)的“五營(yíng)”、“五�！�，即指五校尉所屬的軍隊(duì)。兩漢時(shí)的諸校尉都以戍衛(wèi)京師為主要職責(zé)，東漢時(shí)五校尉多由宗室擔(dān)任，兼任宿衛(wèi)宮廷的任務(wù)。
兩漢時(shí)校尉也常率兵出戰(zhàn)，如西漢時(shí)代大宛、伐羌，東漢時(shí)擊匈奴、烏桓，諸校尉也參與其役。
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