春節(jié)的文化資料
春節(jié)是傳統(tǒng)佳節(jié)，同時也是人們情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，有關(guān)春節(jié)的文化資料，歡迎大家一起來借鑒一下！
日本新年文化
迎接新一年的來臨對日本人來說是一件大事，從12月下旬開始，家家戶戶就把家中里里外外打掃得干干凈凈，有些人家還在門前上方懸掛一根繩子，據(jù)說是用來驅(qū)逐鬼怪的。日本過年的習(xí)俗中，門松是在過年的時候，家的門前等地方經(jīng)常放置的一對松和竹做的裝飾品。古時候，日本人認(rèn)為神仙是住在樹梢上的，所以放上門松就是希望把“年神”給迎回家的意思。一般是在12月10日左右，到山上去把松樹(枝)取回來，稱作“迎松”。早點的話，12月 20日就可以在家里裝飾起來了。門松一般是一直裝飾 到1月6日傍晚之后收拾起來。當(dāng)然，也有些地方是放到1月15日小正月為止的。
日本稱十二月三十一日夜晚為“除夜”，這天晚上每家都吃團(tuán)圓芥麥面條，因為面條代表著長壽。除夜，人們在家中或在寺院等待著午夜十二點的到來。這與我國人們等待聽新年鐘聲一樣，可是，日本的新年鐘聲別具一格。十二點一到，日本全國各地寺院都要敲一百零八下鐘，沉厚的鐘聲回蕩在日本列島的上空。關(guān)于一百零八下鐘聲的來源，眾說各異。有人說是為了消除一百零八個憂愁煩惱，有人講是為了贊頌一百零八位神佛，也有人解釋：一年分十二個月、二十四節(jié)氣、七十二候，共計一百零八�！俺圭娐暋表戇^后，人們各自懷有不同的宿愿，絡(luò)繹不絕地走向神社寺院，參神拜佛。
日本的年夜飯，人們習(xí)慣把年飯盛在雙層漆盒里，每層中又分出兩個或者4個小盒，一道道小菜就盛在里面。年飯中最不能少的`是黑豆(kuromame)，與“辛苦、認(rèn)真”諧音。還有一種小魚的名字叫Tasaku，諧音“多作、豐收”，也是年飯中必定出場的一道菜。
過年蕎麥面條：如同中國在除夕夜北方吃餃子、南方吃年糕一樣，日本人在12月31日夜里有吃“過年蕎麥面條”的習(xí)俗。據(jù)說蕎麥面條必須在零點前吃完，吃不完的話，第二年就不會有金運。之所以是吃蕎麥面，據(jù)說是因為蕎麥面又細(xì)又長，在日本文化里代表著細(xì)水長流與健康長壽，人們希望像蕎麥面條般活的長久。另外，因為蕎麥面條易斷，日本人希望將一年的辛苦與煩惱做一了斷，不帶到新年里。還有一點是希望像蕎麥這種植物那樣，生命力頑強(qiáng)，不畏貧瘠，不怕風(fēng)雨。
同中國一樣，日本人過年也給孩子壓歲錢。過去人們認(rèn)為小孩子魂魄不全，容易為邪所傷。為了驅(qū)邪、扶正，保孩子健康成長，大人將新年的祭祀供品撤下來后分給孩子們，后來逐漸演變?yōu)閴簹q錢。祈望發(fā)財。
從一日至三日，日本各家各戶都不動炊火，只吃年前做好的熟食。在此期間，人們還要吃年糕與雞肉、蘿卜混燴的年糕湯，也喝些酒以示祝賀新年的來臨。
我們?yōu)楹稳绱绥娗橛诖汗?jié)
在充滿變量的世界，我們是眼花繚亂的觀望者，也是置身其間的推動者。曾經(jīng)走街串巷的叫賣聲不見了，只需手指輕輕一點即可享受送貨上門的電商火了起來；全家人乃至幾家人守著一臺電視機(jī)等待每天一集電視劇的場景不見了，取而代之的是亂花漸欲迷人眼的多屏?xí)r代；人們獲取信息的渠道不僅早已多樣化，而且信息蕪雜難辨——“變”，是我們生活中的常態(tài)，容不得視而不見，也容不得退避。
然而，每到一年此時——除夕，國人都會集體迎來穩(wěn)穩(wěn)的“不變”：春節(jié)。在這個節(jié)日里，世界各地的華夏子孫不約而同地將不同的時空與文化超越，以天干地支紀(jì)年，以傳統(tǒng)習(xí)俗祭祖——這一既具有儀式感，又因人們太習(xí)以為常而幾乎無視其儀式意味的節(jié)日，因為這份穩(wěn)穩(wěn)的不變，給人以安心的力量。
不變的是它賦予人的可以被結(jié)結(jié)實實握在手心的歸屬感。在返鄉(xiāng)之前，你是上海寫字樓里的金領(lǐng)，是珠三角某條流水線的女工，回到平時大多無暇顧及的內(nèi)外六親、發(fā)小、同窗身邊，你是那個他們眼中的你：他們曾經(jīng)注視并編織著你的童年與少年。社會身份會改變，童年或少年的那個你其實一直都在今天的模樣里。更不用說，我們所返的“鄉(xiāng)”仍然多少保留著至今具有價值的人情與禮數(shù)。
不變的是它體現(xiàn)的長幼尊序的倫理觀和傳統(tǒng)美德�！鞍偕菩橄取保m然春節(jié)里孩子玩得熱鬧，大人忙活得辛苦，但晚輩鄭重地向長輩行禮，不會有絲毫怠慢。中國人習(xí)慣于內(nèi)斂的情感表達(dá)方式，尤其面對家族長輩，很難大聲說“愛”。拜年時那一句句樸素的祝福，恰恰飽含著晚輩濃濃的愛意和感恩之情。如今，受時代之“變”沖擊者，不僅是直觀的信息傳遞方式、職業(yè)、生活方式等等，還有情感觀、價值觀、時空觀。春節(jié)，這一古老節(jié)日恰恰周而復(fù)始地提醒著我們，哪些不能變、不能丟。
不變的是它在除舊布新之時的迎新祈福。萬象更新之時，人們重新回到熟悉的環(huán)境，體味著親情的溫暖，在整頓心情的同時，也再次汲取了面向未來的力量和信心。當(dāng)拜年者表達(dá)喜慶祥和的祝愿時，對方也會以祝福作答。言為心聲，每個人心中都涌動著美好祝愿，蘊(yùn)含著對萬物的感恩。與天地和、與眾人和、與己和，春節(jié)的迎新祈福不僅體現(xiàn)著今人對未來的樂觀與自信，也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化中天地人一體的世界觀與古老智慧。
一年前，一部外國人拍攝的關(guān)于中國春節(jié)的紀(jì)錄片盛傳于互聯(lián)網(wǎng)。這部紀(jì)錄片表現(xiàn)了中國人候鳥歸鄉(xiāng)般的團(tuán)圓情結(jié)與具有高度凝聚力的家國觀，讓異域文化者從中直觀地感受到一個既具備當(dāng)代發(fā)展速度，又以傳統(tǒng)文化精神凝聚人心、有序前進(jìn)的國家。“身在此山中”的我們，則似乎“不識廬山真面目”：雖然年復(fù)一年地制造著不斷攀升的“春運”高潮，但或許很少問問自己，為什么在這個飛速變化的時代里，如此鐘情于不變的春節(jié)。
如今，我們開始思考這個問題，而且所鐘情的也不僅僅是春節(jié)——因為日漸覺醒的文化自覺意識和日漸強(qiáng)健的文化自信精神�！岸墓�(jié)氣”去年成功躋身聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等諸多傳統(tǒng)節(jié)日多年前就有了自己的法定假期……它們承載著中國古代文明與中國傳統(tǒng)文化，超越時空，終于和我們今天的生活交匯，并給予我們一份穩(wěn)穩(wěn)的可以依靠、可以生發(fā)無限可能的精神力量。
在穩(wěn)步流淌、好似無始無終的時間面前，個體不過是既善變又倏忽即逝的瞬間。因了這從時空隧道深處走來的文化傳統(tǒng)，華夏子孫有了彼此相認(rèn)的符碼，有了可奢求恒久的精神寶庫，以及身處變化與挑戰(zhàn)而不懼未來的心靈力量。而這正是我們鐘情于“春節(jié)們”的理由。
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