圣誕節(jié)和春節(jié)的資料
導語：圣誕節(jié)與春節(jié)有什么區(qū)別呢？下面是小編為大家編輯整理的圣誕節(jié)和春節(jié)的資料，歡迎查看!
在中國，可以看到圣誕節(jié)前后越來越多的家庭門口放裝飾華麗的圣誕樹;走在大街上，商鋪無論大小，都在櫥窗上貼上了圣誕老人的圖片，掛上了彩燈，并用各種色彩噴上了“Merry Christmas !”等，以此來吸引顧客，促進銷售，成為一種特殊的節(jié)日文化文氛圍，也成了必不可少的文化促銷方式。
而在西方，老外們也在春節(jié)當天去當?shù)氐闹袊怯^看華人過春節(jié)，并且還融入其中，參與互動。可見，這兩個節(jié)日已經(jīng)成為了中西方交流的重要紐帶。春節(jié)臨近，我們就來看看西方的圣誕節(jié)和中國的春節(jié)到底有什么相似之處吧。
1. 圣誕節(jié)與春節(jié)的相同之處
首先，不論是在西方還是在中國，圣誕節(jié)和春節(jié)都是人們一年中最重大的節(jié)日，它們代表著家庭的團聚。在中國，過春節(jié)家人都要聚在一起包餃子吃團圓飯。在西方也是如此，全家人坐在圣誕樹下共進圣誕美餐，如火雞、烤鵝等。
其次，在慶祝方式上也有相似之處，如：中國人過年要通過貼窗花、對聯(lián)，掛燈籠等來渲染節(jié)日氣氛;而西方人也會裝飾圣誕樹，掛彩燈，裝飾窗戶等來慶祝他們一年之中最大的節(jié)日。
此外，互贈禮物也是中西方人們在這兩大節(jié)日中重要的一個環(huán)節(jié)。中國人走親訪友，帶去節(jié)日的禮物，西方人亦是如此，他們也會給家人或親友送去卡片或對方喜歡的禮物。
2. 圣誕節(jié)與春節(jié)的文化差異
2.1 二者在起源和習俗方面的差異
(1)起源的差異：
每年的12月25日是基督教徒紀念耶穌誕生的日子。據(jù)基督教徒的圣書《圣經(jīng)》記載，上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投生人間，由圣靈降孕瑪利亞而取肉身成人，以便人們能更好地了解上帝、學習熱愛上帝和更好地相互熱愛。“圣誕節(jié)” 的意思是“慶�；健保瑧c祝一個年輕的猶太婦女瑪麗婭生下耶穌的時刻。
在中國，每年的農(nóng)歷新年，即正月初一是春節(jié)，民間俗稱“過年”。據(jù)史籍記載，春節(jié)在唐虞時叫“載”，夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”�！澳辍钡谋玖x指谷物生長周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會末期的“臘祭”，當時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風調雨順，免去災禍。
(2)習俗的差異：
西方人過圣誕節(jié)，有圣誕老人、圣誕樹，人們還唱圣誕歌：《平安夜》、《聽，天使報佳音》、《鈴鐺兒響叮當》;人們互贈圣誕卡、吃火雞或烤鵝等。在中國，過年時家家戶戶會貼對聯(lián)和福字，放煙花爆竹，吃餃子，守歲，發(fā)壓歲錢，還有扭秧歌、踩高蹺等室外活動。
2.2 二者在宗教信仰背景下的差異
基督教是世界三大宗教之一，“是一神論宗教，它認為上帝是統(tǒng)治宇宙萬物的絕對的、唯一的神”。在西方，宗教貫穿著人們生活的方方面面，基督教對人們的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式、生活習慣等影響深遠�！吧系塾^念不但是維系西方基本價值觀的巨大力量，更是連接現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的強力紐帶�！笔フQ節(jié)便是基督教徒紀念其救世主耶穌誕生的日子。
中國的宗教文化呈多元化特點，信仰者也是不同宗教的膜拜者，有對佛教的佛、菩薩、羅漢等的膜拜，有對道教的三清、四御、八仙等的膜拜，也有對儒家的三皇、五帝，堯、舜、禹等的膜拜。中國的春節(jié)雖然也有一些宗教信仰的印記，如在家擺祭壇或神像、靈位去祭神、祭祖等，或去寺廟祭神等，但這些是以多種信仰方式為基礎的，具有紛繁復雜的特點，而這些宗教信仰并不像西方的圣誕節(jié)人們去教堂禱告那樣具備普遍性，同時，人們崇拜諸神的主要目的是祈福、保平安。
2.3 二者在民族思維方式上的差異
中國人在思維模式方面與西方人有著很大的不同。中國人的哲學體系講究“天人合一”，即自然界和人是一個整體;還有心物一體論，即心理的東西和物質的東西是一個整體，不能完全分開�！八^‘天人合一’的思想是人與天道本質的生養(yǎng)、贊化、共運的關系，即人與自然的整一、協(xié)調、有機的聯(lián)系”。這種思想使中國人以膜拜上天或諸神的方式來表達對自然的崇拜和感恩，因此中國的節(jié)日與節(jié)氣相關。春節(jié)便是來源于春分這個節(jié)氣，意在祈禱新的一年風調雨順，無災無禍。
而西方人則是二元對立或天人二分的思維方式，他們認為人和自然是相對立的，二者必須取其一，“不是人戰(zhàn)勝自然，就是人成為自然的奴隸”。西方人更是要將心與物分開，二者取其一。西方人的節(jié)日基本與自然沒多大關系，相反，西方的文化都表現(xiàn)出控制和征服自然的欲望。
西方人信奉的是唯一的神——上帝，上帝是創(chuàng)世者，是救世主，而不是自然。因此，西方的節(jié)日與上帝有關，圣誕節(jié)便是紀念耶穌誕生的日子，更是感恩上帝恩賜的節(jié)日。圣誕老人便是上帝的使者，所到之處遍灑恩寵。正如《圣經(jīng)》上所說，“凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們;連地上的一切昆蟲并海里一切的魚，都交付你們的手;凡活著的動物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如蔬菜一樣�！�
3.春節(jié)的來歷
傳說中國古時侯有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
又到了一年的除夕，鄉(xiāng)親們象往年都忙著收拾東西準備逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人，白發(fā)老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走.眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當“年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的`時候，突然傳來爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色，火光和炸響.這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃。
第二天，當人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅逐“年”獸的三件法寶.從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲.這風俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”. 現(xiàn)在，春節(jié)是我國人民的佳節(jié)，它象征著團結、興旺，人們對新的一年寄托著希望。
4.圣誕節(jié)起源
每年的12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個全民性的節(jié)日，國家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國過春節(jié)。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們入睡后把禮物放在襪子內。在西方，扮演圣誕老人也是一種習俗。
“圣誕節(jié)”這個名稱是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗教節(jié)。我們把它當作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點關聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當馬利亞快要臨盤的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。
他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)亦開始流行起來。
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