慈溪過年風(fēng)俗
慈溪是長三角地區(qū)大上海經(jīng)濟圈南翼重要的工商名城,也是中國國務(wù)院批準的沿海經(jīng)濟開放區(qū)。2008年杭州灣跨海大橋的通車更是拉近了與上海的距離,一躍成為長三角南翼黃金節(jié)點城市。以下是小編整理的慈溪過年風(fēng)俗,歡迎閱讀。
“過年”是每戶家庭最最隆重的節(jié)日,也是普遍弘揚中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的頂峰期。
祭奠祖先、祈求太平自然是每戶家庭,在過年時不必可少的一個重要環(huán)節(jié),尤其是家中有年長的家庭成員在一起時。這既是一種心愿的表達和心理慰籍,同時也是一種傳承好家風(fēng)的表現(xiàn)形式。
雞是祭祀用品中,最不可缺的重頭物品,“吃了雞肉就大一歲”也是我們從小聽到大的,每到過年恨不得多吃幾塊,能趕緊長大。
如今也如此的告訴自已的孩子,吃了這雞肉,新年就會“吉”祥如意,今年恰逢雞年,更是應(yīng)景。
年糕意為“年年高”,吃了年糕,明年更比今年好,咱老百姓辛勤地勞動,可不就是盼著來年更勝今年么?
除了以上兩樣,“年年有余”(魚)才是最重要的哇,不然再吉利,再年年高,要是存不下照樣白搭,所以必須要有魚,而且得大哇!
主持“過年”儀式一般由家里的老人負責(zé),新媳婦們是不懂的,不過年復(fù)一年的看的多了,自然也慢慢的會了,到時候就會接起這個班,一代代的傳承下去。
祭祀的儀式一般先是請菩薩,再是拜祖先,二者所用食物以及相應(yīng)細節(jié)有很大的'差距,慈溪東部和西部略有差別,大致沿用如下格式:
請菩薩分“素”和“葷”兩種,“素”的可以不放魚、肉、雞“三生”
隨著生活水平的提高,轎車已漸漸普及至尋常人家,近20年間,除了例行祭奠祖先、祈求太平傳統(tǒng)習(xí)俗文化的同時,又多了一個“祭祀車神”的項目。
祭車神的目的在于人車平安,從積極的社會意義上說,實質(zhì)上是每個家庭對全體成員所進行的“文明行車、遵章守規(guī)”的自我教育。
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