汕尾過年風俗
農歷新年,俗稱“年節(jié)”,傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。接下來小編搜集了汕尾過年風俗,歡迎閱讀查看,希望幫助到大家。
汕尾過年風俗
1、采 囤
采囤是海陸豐方言,即大掃除的意思。舊時人們認為農歷十二月二十四日是灶神等地上神明上天“述職”之時,因此采囤選在這一天,女人們噴刷房子、清洗家具、拆洗被褥,盡量把自己的家弄干凈弄漂亮。發(fā)展演化至今,人們的居處已有大幅度改善,因此一般人家進入農歷十二月,即陸陸續(xù)續(xù)進行采囤。因噴刷房子需較大體力,大多數人家、尤其是城里人家多臨時雇請女工幫忙。以今年的行情,雇請一個女工每天須三百元。
采囤約相當于外地的掃塵習俗。掃塵習俗起源于堯舜時代,從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來,盛于唐宋。據宋人吳自牧《夢粱錄》記載:“十二月盡……士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶……以祈新歲之安!
海陸豐還有一“例規(guī)”:農歷十二月二十四那天起至除夕,嫁出去的女兒不能回娘家,有事也只能站在娘家門口說。
2、甜 粿
進入農歷十二月,海陸豐人家便開始備料制作各式粿品,以備過年之用。粿類眾多,有鼠角龜、紅印粿、甜桃等等;約等于外地的年糕。其中蒸甜粿最為重要。
民間流傳有“甜粿好食糕難舂”的俗語。傳統(tǒng)的甜粿須備好等量的糯米粉和白砂糖(基本上各10斤),燒好開水將白砂糖沖成糖漿水,糖漿水放涼后與糯米份攪拌成漿糊狀(一般會放置一晚),蒸籠墊上腐膜,將糯米漿倒入,蒸籠蓋盡量密封,用旺火蒸10到15個小時(時間越長出來的甜粿顏色越紅亮),每隔一兩個小時注意往蒸籠下加水。蒸熟冷卻后放置一邊。到了年初二,孩子們圍著,看大人用紗線牽拉切成一片一片。主婦們將片片的甜粿加熱、加雞蛋,用植物油煎至金黃色,就可以食用了。因煎甜粿香酥可口,風味獨特,深受人們所喜愛。
明代李時珍的《本草綱目》中載:“糯米味甘,性溫,食之有益氣止泄,補中益氣,主消渴,暖脾胃之效”。
甜粿性質經久耐用,冷食熱食均可(熱食比冷食味道較佳)。由于甜粿容易保存,所以除了拜神、祭祖當果品外,還另有一番妙用,即是可以當作漂洋過海干糧之用。
如今海陸豐年終節(jié)首仍有蒸甜粿的習俗,但已經“小型化”,頂多蒸個三五斤。商場也會在春節(jié)期間推出甜粿,十分方便。
3、貼 春 聯(lián)
海陸豐貼春聯(lián)的習俗和外地差不多。一般在除夕前數天,家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián),有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春。到了除夕日,或圍爐前、或圍爐后,戶主便叫上家里的小孩幫忙,穩(wěn)穩(wěn)妥妥貼上春聯(lián)。
據說貼春聯(lián)的習俗源于貼桃符。人們用桃木板畫神荼、郁壘畫像,掛在兩扇門上。神荼、郁壘是傳說中能捉鬼的門神。東漢應劭的《風俗》中引《黃帝書》說:上古的時候,有神荼郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上,山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。每天早上,他們便在這樹下?lián)扉啺俟怼H绻袗汗頌楹θ碎g,便將其綁了喂老虎。后來,人們便用兩塊桃木板畫上神荼、郁壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝·梁·宗懔《荊楚歲時錄》 中記載:“造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神荼, 右郁壘,俗謂門神!比欢,真正史書記載的門神,卻不是神荼、郁壘, 而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書.廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像,短衣大褲長劍。到了 唐代,門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
后來,畫像又改成只寫字的“門目”。但門目上兩邊各寫兩字,表達內容有限,人們覺得不過癮,便又在大門兩側再掛上兩塊桃木板(后改用紙);寫上了字數較多、能充分反映心愿的對子。據《宋史 ·蜀世家》載:蜀后主孟旭命學士為題桃符,以其非工,自命筆題云:“新年納余慶,嘉節(jié)號長春!睋f這便是我國最早的一對春聯(lián)。明代朱元璋建都南京后,曾令各家貼對聯(lián),并將門聯(lián)改名為春聯(lián)一律用紅紙書寫。傳說有一次,朱元璋親自到民間察看,只一戶人家沒貼春聯(lián)。一問,原來這人家是閹豬的,不識字,于是親自動筆為他寫了一聯(lián):“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根。”由于歷代大力提倡,使春聯(lián)成為我國一種特殊的民間文藝形式,長盛不衰。
海陸豐人對春聯(lián)更是重視,買一副春聯(lián),往往要琢磨很久。從各家各戶所貼的春聯(lián)看,可以反映出不同的審美情趣和價值觀念;驅π乱荒甑钠碓,或對美好生活的向往。也有一些姓氏聯(lián),一看就知道這家人姓什么。在汕尾的春聯(lián)中,經常還看到單扇門兒上或谷簟、福龕上貼著斗大的一個“春”字。“春”字在這里有兩層含義:一層表示春回大地,萬象更新;一層巧借“春”與“存”潮音的相諧,表示年年有余的良好愿望。這跟北方人喜筵上吃魚,諧音“余”有異曲同工之妙。
4、圍 爐
圍爐,就是一家子在除夕夜吃團年飯,出門在外的親人都要盡量趕回來。這頓飯?zhí)貏e豐盛,有魚有肉有菜。改革開放前物質匱乏,小孩子們盼過年,主要就是盼圍爐。
圍爐不能忘記故去的老祖宗。因此,家家戶戶做好團年飯之后,首先必須“拜老公”(祭 祀祖宗)。祭祖時應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上,然后焚香禱祝,請祖宗用餐。然后長幼依序跪拜,這充分表現出海陸豐人慎終追遠、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢,將祭祖用的飯菜重新熱過,設大桌于大廳,一家人入團團圍坐,這是每個家庭大團圓的美好時刻,一家人不論平時天各一方,或者平時有多少疙瘩,這個時候也應該歡聲笑語,不能說傷心事或吵鬧。
圍過爐,家中主婦就忙著收拾飯桌,于是,一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究,純粹是為了清潔衛(wèi)生而已,不像年底的那一場必須用松枝菝草掃刷。然后便生爐起火,開始準備明天祭神的供品—— 齋菜。
齋菜的種類很多,有芋頭做的,有番薯做的,也有用棗子做的,有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應該在下午時就準備完畢,讓其晾干。炸齋菜時,等爐火生好的時候,放上一口鐵鍋,注上大量花生油。等油沸時,用這些料子拌以粉漿往鍋里一放,它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時,黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時,家中若有客人,女主人就會獻上新炸齋菜一盤,讓你嘗嘗遐邇聞名的海陸豐小食的美味。
5、迎財神,放“開門”炮
過年前的幾天,海陸豐鄉(xiāng)村的人們就從街上買回紅紅綠綠的鞭炮,少則數百元,多則上千元。因為據說誰家的鞭炮聲越多越響,就預示著誰家來年的日子越紅火,會行大運。
大年初一的凌晨,天剛蒙蒙亮人們便起床了,家家戶戶第一件事就是爭先恐后打“開門炮”,梆敲三更,響炮連天,這意味著開門大吉,也宣告新年開始。全村一片爆竹聲,象征送舊迎新和接福,俗謂“接年”。大家都用鞭炮迎接新春,看誰家的響聲大,響的時間長,看誰家的'禮花品種多,各式各樣的鞭炮、禮花把夜空映的五彩繽紛。預祝新年吉祥如意,興旺發(fā)達。近年由于城市禁炮,城里人多買一串能發(fā)出鞭炮聲的“電子鞭炮”應景。
在海陸豐,除夕子夜時分放鞭炮寓意為迎財神,這是一項歷史悠久的民俗。按說,臘月二十四日諸神上天,人間的諸路神仙都上天“述職”去了。但人們寧愿相信財神仍然不忘造福人間,會在這新春腳步來臨之際將財氣送到人間,所以各家各戶要在這時候拜祭。于是,子夜鐘響,鞭炮喧天,煙霧裊裊,仿佛是一團團瑞云祥氣,再有那“財神到”的吆喊聲,更給這子夜增添了不少熱鬧。
6、睇 虎 獅
“開門炮”放畢,“虎獅”就可以進村參拜神廟、祠堂和到民宅拜年,迎祥獻瑞;及至元宵前“剎鼓”結束。
傳統(tǒng)舞獅除道具形狀不同和角色多寡不同外,其基本的舞蹈格式和次序是相同的。海陸豐舞獅計有:獅猊,又稱金猊、俗稱虎獅;麒麟,其道具是頭蓋骨正中央有一個向前的金黃色彎角,角頂縛有紅色的布球,兩條紅綢帶往兩側耳后下垂;呈獨角頭、龍身、羊蹄、牛尾造型;感仔獅,又稱蓋仔獅、湖仔獅,流行于陸河縣及鲘門鎮(zhèn)等地;五福獅,俗稱猴仔獅、合獅、斗牛獅,始創(chuàng)于清代,流行于海豐鲘門、梅隴、聯(lián)安等地;瑞象又稱神象。由清末民初笏口村名師陳雪隆創(chuàng)辦:其道具是用竹扎成象頭,再糊上多重冰秋紙彩繪而成,象鼻用布制成,可以自由伸縮,象被用布制成再加以彩繪。麒麟獅象,即麒麟、獅猊、象三種神獸的綜合舞演,僅流行于海豐公平、平東。
隨著經濟社會的進步,“睇虎獅”已經逐漸式微。如今每到春節(jié),一些外鄉(xiāng)人舉著似是而非的“虎獅”,敲著荒腔走調的鑼鼓進入市井百姓間要錢,被譏為“乞食獅!
此外,歸入“睇虎獅”民俗活動的還有舞龍、舞燈、戲舞曲藝。
舞龍包括:滾地金龍,流行在陸豐大安、西南兩鎮(zhèn);大龍,也叫舞長龍,流行在陸豐縣城及其東南沿海地區(qū);龍香,即以稻草扎成龍身,當中插滿點上火種的香條,再適量縛上竹竿支撐龍身進行舞演;山龍船,道具用竹篾編制成聳起的龍船頭和上翹的龍船尾,尤以陸豐湖東山龍船這聞名。
舞燈包括:魚燈,又稱鯉魚燈,道具是用竹篾編成魚的骨架,裱上薄棉紙,彩繪成一條青黑色的鱷魚和九條紅色的鯉魚;獅燈,即用細竹扎成獅頭、獅腹、獅尾三部分的骨架,獅頭和獅尾的骨架固定,獅腹與獅頸連結.然后糊上白棉紙,按“金、木、水、火、土”五行彩繪成五色獅;龍燈,道具用竹篾扎成龍頭、龍尾,并由棉布罩成的十幾節(jié)相連的龍身構成,游戲時燃燭其中,將龍身映得通亮,由一人執(zhí)龍珠引導龍燈蹁躚起舞。若干大漢支撐龍身作騰挪、盤旋、游動等動作。
戲舞曲藝包括:錢鼓舞,也叫“拋錢鼓”;竹馬戲,舊稱梨園戲;英歌舞,是一種具有南派武功特點的大型群眾游行舞蹈。場面宏大,氣魄雄壯;主要分布在甲子、南塘、博美、湖東等地;高景,亦名飄色,流行于陸豐、陸河、捷勝、田墘、碣石鎮(zhèn);八音,是以鈸仔、鳳凰簫、云鑼、矮企、三弦、琵琶、月琴和提胡等八種不同風格音色的民俗樂器為主體的組合演奏名稱,八音班遍及海陸豐各墟鎮(zhèn)。此外還有唱曲及民歌。
過去的海陸豐鄉(xiāng)村,尤其是比較大的村莊,自除夕夜到初五六,要連續(xù)上演白字戲、正字戲、西秦戲。可以說,春節(jié)期間是海陸豐三大稀有劇種和多姿多彩的民間藝術集中展示的時段?上У氖牵陔娔X、手機為載體的多項舞臺藝術的沖擊下,很多民間藝術樣式已經逐漸式微。
7、壓 歲 錢
送壓歲錢是汕尾春節(jié)習俗中重要的一項,長輩要分錢給后輩,能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送,而要很講究地裝在一個利市包中,或者用一塊紅紙包著。這俗稱為“壓肚腰”,意謂一年從頭到尾,腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是,過去貧窮人家多,當小孩臨睡前,父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中,睡醒后即將鈔票取回。
8、拜年,送“大吉”
拜年,又稱為“拜正”,初一一早,人們起床穿好新衣后,第一件事是自家對拜,往往是后輩先祝福長輩,然后長輩再對后輩曉以期望。早飯后,就各自向自己的親朋好友拜年,海陸豐俗諺:“有心拜年初一、二,無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠意。故此,有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了,回來后才吃飯。
拜年的人,無論帶了多少禮物,其中大桔是不可少的。大桔取其諧音“大吉”,帶多帶少都沒有關系,但是不能是奇數。拜年者進了親友的門,應該看不同對象說不同的祝語。對老人說“新春如意、壽比南山”,老人會咧開沒牙的嘴笑;對上班的的人則說“工作順利”“新年進步”,聽的人會覺得十分順耳;如果是做生意的人,最中聽的莫過于“新年大賺”、“財源滾滾”了;如果是正在讀書的小孩,他們最希望的莫過于新年學習進步、成績突出,送他們這種祝語,他們會對你十分友善。落座后,主客隨意交談;臨走,主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔,然后取出自家大桔交換,意在互贈吉祥。有好謔詼諧者新正出門給人拜年,往往只在褲兜里裝上兩個大桔,一一拜年后,褲兜里依然是裝著兩個大桔不變。因此,民間有善謔者稱年初的拜年禮俗為“換柑運動”。
9、摜春(挑禮盒)
過年期間,海陸豐的另一個有特色的民俗活動便是“摜春”(春,一種分成三四層的,有蓋子的竹編禮籃,通常是成對使用,所以也叫“擔春”)。
大年初一,娘家要給出嫁的女兒送禮。過去,這些禮物總是裝在一對大春樁中,由出嫁女的兄弟挑著送去。大舅子來到時,親家要殺雞宰鵝,熱情款待,民間俗語所謂“阿舅來,掠雞”,說的就是這種風俗。大舅子送來的禮物中,除了大桔必不可少,還得有數十節(jié)甘蔗,大概是暗祝女兒生活節(jié)節(jié)高的意思。禮物的豐儉程度由娘家經濟情況決定,但一般是:剛出嫁的女兒禮物要備得豐盛一點,不然會被親家看不起;而出嫁已久,甚至是當了婆婆的,就不那么講究了。女兒家收到這些東西,便分送給親戚鄰里。從這一風俗中,可以看到汕尾人親鄰睦里的風尚。此外,如果家中有兄弟分家者,送的人就會按戶分送。
但是,嫁出去的女兒在這一天不能回娘家。初一回娘家,俗以為對娘家不利。
10、回娘家(食日晝)
正月初二、初三,嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫兒女回娘家拜年。女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,由母親分送鄰里鄉(xiāng)親,一如過年的情景。如果家中有多個女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來,那么,就要來一個分一次,禮物頗薄,四塊餅干而已。然而,它反映的情意卻甚濃,真正的是“禮輕情意重”,它表達了姑娘對鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄兒,當姑母的必須再掏腰包,盡管在初一日給壓歲錢時已經送了,可這一次意義不同。這習俗,汕尾人稱為“食日晝”。顧名思義,僅僅是吃中午飯而已,女兒必須在晚飯前趕回婆家。
11、迎 神 接 福
正月初四是“迎神”的日子。原來,年前臘月二十四日“送神”日,下界諸神都在這一天升天向玉皇大帝朝賀述職,報告一年來下界人間行為的善惡。正月初四這天,再回到下界來繼續(xù)監(jiān)督人們,于是家家戶戶便在初四日迎接神的光臨。迎神時富裕人家要供上三牲——雞、魚、豬頭,如果經濟不允許,也可免去。但是一盤米、一盤紅糖卻少不了。因為奉上白米一盤,意謂新年五谷豐登;紅糖一盤,暗含生活甜蜜。焚香上禮畢,便燃放爆竹,這時神靈便全部各就各位了。有趣的是在諸路神仙上天的這段日子各鄉(xiāng)村的廟宇還不能忘了上供。為什么神靈上天了還要上供呢?因為上天的僅僅是各路神靈的“領導”,他們的手下還在“堅守崗位”呢!誰勤于祭拜,誰偷懶,他們會一一登記在案。
汕尾過年禁忌
大年初一
1.大年初一忌打破碗、鏡子等玻璃、陶瓷器物品,以防破財破運,若真不小心打破了,可以用紅紙包起來,先放置在神桌上,默念“歲歲平安”吉祥話語,等待破五日再丟棄。
2.大年初一早上忌洗澡、洗頭、洗衣物,那樣意味著將財富與財運洗掉。
3.大年初一忌叫他人姓名催人起床,這樣會讓對方整年都被人催促做事。
4.正月初一這一天不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財,而把掃帚星引來,招致霉運。
5.大年初一早上忌吃稀飯、忌吃葷食與忌吃藥,古時候窮人才會吃不起飯而吃稀飯,若大年初一吃稀飯會導致一整年的貧窮。
6.大年初一忌睡午覺,依古訓“禁晝寢”勸人不要懶散,若于大年初一睡午覺會影響事業(yè)運。
7.大年初一,禁忌動刀子和剪子,俗話說“初一動了刀和剪,口舌是非全難免”。
8.大年初一不要動針錢,說是“初一動了針錢,挑了龍筋長(生下的小孩,眼睛如同針眼一樣小)針眼”。
大年初二
1.大年初二,女兒回娘家忌回門禮為單,由于傳統(tǒng)上認為單數不吉利,女婿帶回娘家的禮物必需成雙。
2.大年初二有些地方有登門售財神像者。不欲購者,只能回答已有,忌諱說不要,以避不祥。
3.大年初一、二忌洗衣,傳說這兩天是水神生日,因此忌洗衣。
大年初三
大年初三赤狗日忌拜年,赤狗為熛怒之神,遇之不祥,因此不宜外出、不宜拜年,也不宜宴客。
所以早點洗洗睡了吧!
大年初四
禁忌出門,都在家。
這一天是民間習俗接神日,迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人,尤其是灶王爺會點名,所以家家戶戶都要守在家里,準備豐富的果品,焚香點燭并施放鞭炮,以示恭迎。
大年初五
1.這一天在民間也叫做“破五”,意味著過了這天之前的禁忌都可以破除。這一天要將過年期間存儲的垃圾清掃干凈,謂之“送窮”,否則會帶來窮困。
2.南方人在正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。
3.在這一天大家可以一起吃水餃、但是不要吃藕,不要梳頭。
大年初六
大年初六,商店酒樓正式開張營業(yè),而且要大放鞭炮。檔口門前擺上大橘子,橘子一定要多,否則就會空多橘少(廣州話諧音“兇多吉少”),“意頭”不好。
有些地方開市前忌諱外姓婦女到家里串門,等到“開市”以后,鄰里便可恢復串門交往。這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩,12是6的二倍,可稱六六順。
大年初七
忌諱動針線,不要懲罰孩子。又稱“七煞日”,許多事情都不宜在這天進行,尤其應避免外出遠行。
初七叫做“人日”。這天,香港市民喜歡吃及第粥,所謂及第,是希望科考狀元高中。
大年初八
谷日,諸星下界,因此要祭星,寺廟往往在這天設壇祭星,來月事的女子不能去廟里燒香。
大年初九
大年初九為天公生,為玉皇上帝圣誕,忌曬衣服,也不能挑肥糞。
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