江蘇南通過年風俗
南通的過年的習俗,你知道多少呢? 下面就是小編整理的江蘇南通過年風俗，一起來看一下吧。
江蘇南通過年風俗
南通民俗專家王宇明談過年之一：除夕習俗
一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說文》中，“除”條里這樣說：“凡去舊更新皆曰除”�！跋Α闭甙怼Ｋ耘f歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”，俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。
在二千六百多年之前的周代，我國民間就有“歲終舉行驅(qū)儺”的風俗。據(jù)《周禮夏官》中記載：“方相氏……率百隸而時儺，以索室趨疫�！边@就是除夕活動最早的記載�！逗鬂h書禮儀表》也有：“先臘一曰大儺，謂之‘逐疫’”的記載。而把這天子叫“除夕”是在東漢。東漢應(yīng)劭寫的《風俗通義》卷八“桃人葦茭畫虎”上有：“常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效于前事，冀以御兇也�！笔恰膀�(qū)邪求�！钡囊馑�。到了晉代，開始有了除夕“分歲”、“守歲”的說法，同時也開始了祭祀祖先的習俗。到南北朝的時候，又增添了祭神的習俗。到了唐朝又有了飲宴、庭燎、銅刀刻門和點水盆燈的風俗。宋代度歲成為了年終大事，有“灑掃門閭，去塵穢、凈庭戶、換門神、掛鐘馗、釘桃符、貼春牌、祭祀祖宗、遇夜則備迎神香花供佛”等習俗，以祈禱新歲之安。明朝時，除夕的風俗又有所發(fā)展，《帝京景物略》記載：“五更焚香楮，迎新灶君下界；插芝麻秸于門檐窗臺；門窗貼紅紙葫蘆；夜以松柏雜柴燎院中，懸拜祖先影像；全家聚坐食飲；守歲�！鼻宄衷黾恿讼蜃饚熡H友辭歲、盥沐后祀祖祀神、闔家團拜、更盡分歲、散黃錢金銀錁錠、吃葷素細餡水餃、坐以待旦，以兆延年等風俗。清朝通州人李懿曾寫的《望江南通州好》詞里頭也有一首，就是寫當時南通除夕時的歡騰和忙碌：
通州好，
除夕滿城忙。
北里驅(qū)魈鳴爆竹，
南鄰祀社設(shè)黃羊。
分歲酒盈觴。
南通民俗專家王宇明談過年之二：壓歲錢
小時候蠻歡喜過年的，因為過年有新衣裳穿，吃的東西也比平常多，還有一樁特別歡喜的事，是過年有得壓歲錢拿，爺娘要給，爹爹奶奶要給，外公外婆也要給。好像這個風俗不僅不曾得斷過，反而越給越多了。我小時候也就只拿角把兩角錢，現(xiàn)在沒有張把兩張大團結(jié)好像不得去，就連才會說話的小伢兒都會得說“恭喜發(fā)財，紅包拿來”！
壓歲錢又叫押歲錢、壓祟錢、壓勝錢，是漢代起的頭，漢魏六朝的時候開始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢形長而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅(qū)邪鎮(zhèn)魅。因為“歲”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢。過去的壓歲錢并不是市面上流通的錢幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專門鑄就的和錢幣差不多架子的東西，是當吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢幣正面還鑄了有“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時的壓歲錢，大多是用紅線串起來的。清朝人富察敦崇寫的《燕京歲時錄》當中就有記載：“以彩線穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長賜小兒者，亦謂壓歲錢�！苯o小孩子的壓歲錢，南通人叫壓金錢，這個“壓歲”不是叫你不長，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長。開始用市面上流通的錢幣做壓歲錢的是民國以后。那時候長輩用紅紙包一百文銅錢給小伢兒，叫百歲錢，寓意長命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個是取“六六大順”的意思；后來又改了用大紅紙包一塊大洋，是財源茂盛、一本萬利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢也就不用大洋改了用紙幣，不過是要聯(lián)號的。因為“聯(lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個詞和用聯(lián)號新票子的講究，也就是從那個時候開始的。
南通民俗專家王宇明談過年之三：貼門神
貼門神是中華民族古老的風俗，盡管現(xiàn)在大部分的人家已經(jīng)不貼門神了，但作為子孫后輩，也要曉得曉得過去貼門神究竟是怎么一回事。日前，我采訪了南通市民間文藝家協(xié)會的名譽主席張自強先生，請他來說說南通的門神。張老是離休干部，也是專門研究南通民俗的專家。
據(jù)說在唐朝的時候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒得法子，就請了秦叔寶和尉遲恭兩個人來站門崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時候長了，總不能叫這兩個大將侭是站撒，于是就請了個畫人像的畫師，照他恁兩個人的'架子，畫了畫兒往門上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過，照這架子老是畫總也不是回事情，到了宋朝的時候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉(zhuǎn)來再印刷，這個應(yīng)該就是木版年畫的初級階段。再后來有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門別類來印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開出的臉更像點兒、更漂亮點兒、更好看點兒，就在印好的畫兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫兒就既有木版的風格，又有手勾的成分，這種年畫既好看又實用。到了明清時期，南通這塊地方印門神已經(jīng)基本上用木版。全國的木版年畫出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽。而我們南通的木版年畫是單線，無論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點。
照南通的民情風俗來講，過年的時候，基本上不問城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順遂，要想發(fā)財，都要貼門神。所以過去說利市的到人家門上刬是說：“陳年不來新年來，老爹家里大發(fā)財。兩扇金門左右開，紅綠招財貼起來。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進來，發(fā)財大發(fā)財！”雖說是說的個利市，是個口話，實際上反映了大家對貼門神的一種心理期盼和圖順遂、想發(fā)財?shù)囊环N心態(tài)。
春節(jié)傳說
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年�！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
南通介紹
南通，簡稱“通”，古稱通州，別稱靜海、崇州、崇川、紫瑯，江蘇省地級市，長江三角洲中心城市，與上海、蘇州隔江相望，是國務(wù)院確定的中國長三角北翼經(jīng)濟中心和現(xiàn)代化港口城市。
南通是國家歷史文化名城，自五代后周顯德三年（956年）建城，至今已有一千多年歷史。在中國近代史上，南通創(chuàng)辦了第一所師范學校、第一座博物館、第一所紡織學校、第一所刺繡學校、第一所戲劇學校、第一所特殊學校和第一所氣象站等諸多第一，史稱“中國近代第一城”。
南通地處中國華東地區(qū)、江蘇東南部、長江入�？�，東抵黃海、南瀕長江，是揚子江城市群的重要組成部分、上海大都市圈門戶、1984年中國首批14個沿海開放城市之一，集黃金海岸與黃金水道于一身，擁有長江岸線226千米，據(jù)江海之會，扼南北之喉，號稱“北上海”。
南通轄崇川區(qū)、通州區(qū)、海門區(qū)3個市轄區(qū)，如皋市、海安市、啟東市3個縣級市，如東縣1個縣，總面積8001平方千米。[195]2021年，南通市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值11026.9億元，同比增長8.9%，年末常住人口773.3萬人。2018年中國百強城市排行榜位列22位。
南通是“精神文明南通現(xiàn)象”的發(fā)源地，是中國、江蘇省重大精神文明先進典型最多的地區(qū)之一，連續(xù)五次被評為全國文明城市。2014年5月，南通被國際自然醫(yī)學會、世界長壽鄉(xiāng)認證委員會授予全球首個“世界長壽之都”。2018年10月，獲評首屆健康中國年度標志城市。
通州木刻年畫
通州有一種古老的風俗，無論是平民百姓家，還是達官顯貴府，除戶族中有人去世以外，大年三十，家家戶戶都要貼年畫。
舊時過年禮數(shù)很重，都是挑一些吉利的畫，因此貼年畫便叫長門神了。門神的種類大致六到七種，大將軍秦叔寶、尉遲恭、家官、披風官、燈官以及五子將軍、麒麟送子、狀元騎馬、抱瓶門神等。每種根據(jù)紙的大小再分四、五種類型。
貼門神也有講究，舊時兩扇木制的大門一般是貼秦叔寶和尉遲恭。相傳唐朝時期，后宮常有妖魔鬼怪出現(xiàn)，鬧得皇宮不得安寧，皇帝李世民欽點秦叔寶和尉遲恭兩位大將軍日夜把守，從此后宮太平無事。后因兩位大將軍年事已高，總不能長期守護，有人獻計畫了兩位大將軍的肖像懸掛于宮門之上，加上皇帝欽點為門神，結(jié)果也能保持太平。后宮中發(fā)生的事傳到民間，老百姓竟相仿效，用兩位將軍的肖像貼于自家大門，用于驅(qū)邪扶正，消災(zāi)降福。
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