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湖北過(guò)年風(fēng)俗特色
新春賀歲以除舊布新、拜神祭祖、驅(qū)邪攘災(zāi)、納福祈年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統(tǒng)文化精華。以下是小編整理的湖北過(guò)年風(fēng)俗特色，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
湖北過(guò)年風(fēng)俗特色 1
荊州：團(tuán)年飯，中午吃！
到了大年三十，這一天的熱鬧勁兒就不用細(xì)說(shuō)了。湖北荊州一帶都流行在中午吃團(tuán)年飯，這和很多地方晚上吃團(tuán)年飯的習(xí)俗是不同的。因?yàn)楹茉缜G州一帶有一個(gè)風(fēng)俗，就是出嫁的女兒可以回家吃團(tuán)圓飯但不能留在家中守歲，所以團(tuán)圓飯是中午吃的，以便女兒吃完飯后回婆家。而且，誰(shuí)家的年飯吃得越早，誰(shuí)家的年飯?jiān)截S盛，誰(shuí)家的來(lái)年將會(huì)越順利，所以還沒(méi)有到天亮，家家戶戶就開(kāi)始忙著準(zhǔn)備中午的年飯了。不過(guò)早飯還是要象征性地吃一下，就是把早就釀好的酒糟（米酒、甜酒）煮一下，待酒香彌漫的時(shí)候每人便開(kāi)始有滋有味地吃了起來(lái)，這也應(yīng)了臘月三十喝“屠蘇酒”的習(xí)俗。等到十點(diǎn)到十一點(diǎn)多鐘的時(shí)候，四處便有鞭炮聲響起，這代表已經(jīng)有人開(kāi)始關(guān)門吃年飯了，還沒(méi)有做好年飯的人更是加緊速度，大有絕不能落后于人的姿態(tài)。
吃年飯時(shí)，家里的長(zhǎng)者就會(huì)總結(jié)一下這一年家里的情況，說(shuō)一些祝愿家庭成員的話。
十堰：“趕嫁娶”吃蒸菜
臘月廿四后，司命爺上天了，人間便無(wú)神管，全是“黃道吉日”，娶媳婦、嫁姑娘自然就不用再看日子，民俗叫“趕亂”。于是從小年以后直到臘月廿九，不論城里鄉(xiāng)村，也不論江南江北，娶媳婦、嫁姑娘的扎堆。大街小巷，十里八村，四處都可聽(tīng)到鑼鼓、喇叭、鞭炮響。
“臘月廿九，蒸肉熬骨頭。”過(guò)年，十堰家家戶戶備蒸籠，大戶用大蒸籠，小戶用小蒸籠。平時(shí)蒸饃饃、蒸飯、蒸米酒，到了過(guò)年便蒸菜，叫做“籠沾葷”。
蒸菜分葷、素兩種。葷蒸菜有條子扣肉、粉蒸肉、蒸排骨等，雞、鴨、牛、羊、魚(yú)都可做蒸菜。蒸菜用中型土陶碗，因?yàn)橥撂胀氤鑫丁?/p>
宜昌：“趕老鼠”和“趕毛狗子”
農(nóng)村新報(bào)訊“小年”也是老鼠嫁女的日子，禁止灑掃，特別不準(zhǔn)用剪刀，否則來(lái)年鼠害無(wú)窮�！摆s老鼠”是農(nóng)民為祈禱減少鼠害的活動(dòng)，天剛麻麻亮，大人們就會(huì)慫恿家中的小孩們快快起床，赤膊條條，小孩一只腳穿上草鞋，另一只腳系上鞋帶把鞋拖著，左手拿著簸箕，右手拿著木錘或木棍，然后到房間每一個(gè)角落，邊敲打簸箕口里邊念道：“簸箕刮兩刮，草鞋拖兩拖，老鼠子下兒十二窩，窩窩梭（流產(chǎn)）�！薄岸�，拍簸箕，老鼠子下兒不成器……”這是人們對(duì)老鼠的詛咒，實(shí)現(xiàn)糧倉(cāng)無(wú)損的愿望。
在宜昌有的地方三十晚上還有“趕毛狗子”風(fēng)俗�！懊纷印睂W(xué)名狐貍。年三十晚上家家戶戶打開(kāi)大門，燈火通明，男女老少齊聲大喊：“毛狗子shuo吙！shuo吙！”“shuo”有音無(wú)字，其意為滾開(kāi)滾開(kāi)。據(jù)說(shuō)，年三十晚上趕走了“毛狗子”，就趕走了霉運(yùn)，第二年就會(huì)百事順心。趕毛狗子時(shí)，有的人還會(huì)把家里的銅臉盆拿出來(lái)敲打，叮叮當(dāng)當(dāng)，響個(gè)不停，以此嚇跑“毛狗子”。
恩施土家人過(guò)年規(guī)矩多花樣多
出天行
在正月初一黎明時(shí)，由當(dāng)家人進(jìn)行。開(kāi)大門后，擇當(dāng)年歷書(shū)所記大吉大利方向出行，并不走多遠(yuǎn)，朝這一方向點(diǎn)香燭放鞭炮，祈求一年平安吉利。出天行后，將寫有“出行大吉”、“對(duì)我生財(cái)”的紅紙條貼神龕下壁或門上。
看新靈
家內(nèi)拜年以后，正月初一這天必須去頭年死了長(zhǎng)輩的親友家拜年，實(shí)際是給亡人拜年，稱為看新靈。去時(shí)帶臘肉、糍粑、糖食糕點(diǎn)等禮品，香蠟紙燭鞭炮，在親友堂屋供亡靈的`香案前祭拜。主人家這天則設(shè)酒宴招待�？葱蚂`只死后第一年進(jìn)行，除正月初一以外，別的日子都不行，因?yàn)橥鋈藶榇�。破�?/p>
過(guò)了正月初五，生意人則可擇吉開(kāi)張營(yíng)業(yè)，所以稱為破五。過(guò)了初五，也沒(méi)有那么多忌諱了，可以隨便說(shuō)笑。也可外出做事了。
上九日燒頭香
正月初九又叫上九日，是玉皇大帝的生日。為得其保佑，人們以最虔誠(chéng)的心態(tài)、最好的供品，爭(zhēng)取燒頭香祭祀。燒頭香的人齋戒沐浴，換新衣鞋襪，徹夜不眠，守候至凌晨，大桌子上摞小桌子，小桌子設(shè)香案，點(diǎn)大蠟，燒檀香，陳供果，燒黃表紙，敬玉皇大帝。因爭(zhēng)其早，故稱燒頭香。吃包心湯圓踩高蹺旮旮旯旯插蠟燭
正月十五鬧元宵，送年，收燈。正月十五是過(guò)年的最后一天，要送年。這天家家早晚吃包心湯圓。晚飯后要插點(diǎn)燃的蠟燭，屋內(nèi)屋外旮旮旯旯都插。整晚要燃放鞭炮，放焰火，鳴三眼銃，男女老少收拾打扮，穿戴整齊，合家上街觀燈。晚上看花燈可是重頭戲。每家每戶除點(diǎn)亮平時(shí)的檐燈外，還加掛一對(duì)大紅燈籠，燈上常書(shū)“永慶升平”、“恭賀新禧”等字。燈有走馬燈、荷花燈、鯉魚(yú)燈、蛤蟆燈、桃子燈、蝦子燈……這是燈的海洋，農(nóng)村有龍燈，獅子燈，城里有精美的采蓮船、蚌殼精、踩高蹺。
來(lái)鳳的高蹺很有特色。有的高三四米，踩著可飛蹦踢跳，或扮八仙過(guò)海，或扮水漫金山，各種燈或去公共場(chǎng)所玩，或去大戶人家玩，這撥過(guò)去那撥來(lái)，或幾撥同時(shí)賽著玩，令人目不暇接，鑼鼓、嗩吶、鞭炮聲不斷，贊吉利話，賞錢、消夜，一直鬧到12點(diǎn)交節(jié)，有的還通宵達(dá)旦玩下去。
孝感：正月十五“請(qǐng)七姐”飛禽叫聲寓農(nóng)事
大年初一早起，孝感人先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。
這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。
除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶。
大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢說(shuō)是“買水”。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說(shuō)：“初三燒了門神紙，各人尋生理�！毙履暌潦�，舉筆寫字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。
正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒(méi)有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候，人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語(yǔ)。
人們一般從初八開(kāi)始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂(lè)，唱各種彩詞，道各種吉言。
元宵之夜，孝感當(dāng)?shù)剡�流傳著請(qǐng)七姐、問(wèn)年成和乞巧的習(xí)俗。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓�，傳說(shuō)是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，私下天庭與董永結(jié)百年之好。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了賣身為奴的孝子董永。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。她的織布梭化成了飛梭石，織機(jī)留在了人間，人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽(tīng)到“咔喳、咔喳”的織機(jī)聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問(wèn)年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。
襄陽(yáng)：過(guò)年從臘月二十三開(kāi)始
襄陽(yáng)，接近北方，襄陽(yáng)人過(guò)年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五。他們的過(guò)年習(xí)俗，獨(dú)特之處在哪呢？
二十三過(guò)“小年”
一般是陰歷十二月二十四過(guò)小年，而襄陽(yáng)人的“小年”是陰歷十二月二十三。舊俗于這一天晚上祭灶，每家每戶在這一天打掃衛(wèi)生，清洗、粉刷灶臺(tái)，擺香案于灶王夫婦畫像前，供灶糖（糯米糖）、灶餅（糖餅）及時(shí)令果品為祭�，F(xiàn)在在這一天，在大街小巷，可以看到有人賣甜甜的圓燒餅，人們都會(huì)買幾個(gè)回家，預(yù)示著新的一年甜蜜和幸福。
大年三十，撒荸薺、放蔥蒜、包“元寶”
臘月三十為除夕。這日，貼春聯(lián)，貼喜字福字，放鞭炮，合家團(tuán)聚，吃“團(tuán)年飯”。家庭主婦在屋內(nèi)四角撒放荸薺，于床頭和小孩貼身衣兜里放幾棵蔥和蒜苗（荸薺的襄樊土語(yǔ)讀音與“不忌”相同，蔥蒜則諧音“沖散”），以趨吉避兇，沖散災(zāi)星。晚上包“元寶”，以梯形面片包制，形同銀元寶，謂之“守歲”。
正月十五猜燈謎放孔明燈
元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們點(diǎn)起萬(wàn)盞花燈，攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火，載歌載舞歡度元宵佳節(jié)。除此之外，襄陽(yáng)人元宵節(jié)獨(dú)特的風(fēng)情就是放孔明燈，在孔明燈里放只蠟燭，點(diǎn)燃，然后放飛，表示帶著美好的祝愿和祈禱，飄向未來(lái)的遠(yuǎn)方。
湖北過(guò)年風(fēng)俗特色 2
湖北人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安”。其中，主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財(cái)”，“有希望的后生”要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當(dāng)家人則吃雞骨頭，有“出人頭地”之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好”以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂“實(shí)實(shí)在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃二個(gè)煮得很嫩，可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋”，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀”。
武昌春節(jié)習(xí)俗
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。黃陂拜年的順序?yàn)椤俺跻话荼炯�、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語(yǔ)有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂�！卑菽暌话惆莸匠跞⒊跛臑橹�。這里的人們還有以初一這天聽(tīng)到的飛禽叫聲來(lái)判斷新年的生產(chǎn)情況的習(xí)俗。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好兆頭。除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候，各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶。大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢說(shuō)是“買水”。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說(shuō)：“初三燒了門神紙，各人尋生理�！毙履暌潦�，舉筆寫字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。
仙桃春節(jié)習(xí)俗
在一年四季的民間節(jié)日中，過(guò)年的慶典禮俗最為隆重?zé)狒[。處于荊楚腹地的仙桃，至今仍盛行著諸如換門神、貼春聯(lián)、祭祀祖先、開(kāi)門爆仗、拜年、給壓歲錢、舞龍舞獅、盛宴吃請(qǐng)、抹牌娛樂(lè)等習(xí)俗，多姿多彩的民俗風(fēng)情，給人們以高雅的享受和無(wú)限的樂(lè)趣。
換門神
春節(jié)信仰門神的現(xiàn)象，至遲可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《禮記.曲禮》篇上便有“春祀戶祭”的記載，祭門神被列為“五祀”之一。到漢代，門神有了具體的姓氏和形象，那就是古代的勇士成慶的畫像，他“短衣、大褲、長(zhǎng)劍”，頗為勇猛。唐代，門神為唐太宗李世民的兩員大將秦瓊、尉遲恭的畫像所取代。南北朝時(shí)，門神再改為神荼、郁壘二神。南朝梁人宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“歲旦，繪二神貼戶左右，左神荼、右郁壘，俗謂之門神�！睋�(jù)該書(shū)稱，原來(lái)，東海邊上有座度朔山，山上一大桃樹(shù)，枝葉繁茂，蟠曲三千里。其東北方有一鬼門，為萬(wàn)鬼出入之處，神荼、郁壘二神據(jù)門而守，一旦發(fā)現(xiàn)了危害人間的惡鬼，便用蘆葦繩索捆綁起來(lái)送去喂老虎。因?yàn)楣砼律褫薄⒂魤�，民間便在門扉上畫二位大神以驅(qū)逐鬼邪。經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的傳承，這種崇拜家庭保護(hù)神的風(fēng)俗便沿襲下來(lái)。后世民間，除了武將的門神外，又出現(xiàn)了朝服文官的門神，稱為“五福臨門”或“納福迎祥”，這樣，門神便由消極的驅(qū)鬼逐邪變成了積極的迎祥納福。
春節(jié)蒞臨，仙桃城鄉(xiāng)的大門上，家家戶戶都換上了新的門神，紅光耀眼，一對(duì)對(duì)忠誠(chéng)的家庭門衛(wèi)，“良宵盛會(huì)喜空前”，賜予主人以吉祥、安寧的賜予!構(gòu)成了春節(jié)的第一道亮麗的風(fēng)景。
貼春聯(lián)
如果說(shuō)門神的來(lái)歷與桃樹(shù)有關(guān)，那么，春聯(lián)則直接來(lái)自于桃木。宋代王安石詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。干門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這詩(shī)中的.桃符，就是當(dāng)時(shí)的春聯(lián)。什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》一書(shū)說(shuō)，桃符就是用桃木削成的兩塊一寸多寬、七八寸長(zhǎng)的小木板，上面分別寫上“神荼”、“郁壘”的名字，釘在大門的左右兩側(cè)，這與門神的崇拜對(duì)象完全一樣，目的在于用來(lái)驅(qū)鬼避邪。后來(lái)，人們?yōu)榱耸∈�，漸漸地不用桃木板了，而是將它換成兩片紙，畫上神荼、郁壘的相貌或者干脆寫上神荼、郁壘的名字，貼在大門兩邊就完事了。當(dāng)然，這種桃符還算不上真正的春聯(lián)。
五代時(shí)期，西蜀的宮廷里開(kāi)始在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)用以表達(dá)某種意愿�！端问贰な袷兰摇飞险f(shuō)，公元965年初，后蜀皇帝孟昶命學(xué)士辛寅遜題寫聯(lián)語(yǔ)，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’�！痹瓉�(lái)，孟昶皇帝嫌辛寅遜題寫的聯(lián)語(yǔ)不工巧，缺乏文采，便自己親筆題寫了這兩句聯(lián)語(yǔ)，這就是我國(guó)歷史上最早的春聯(lián)。
貼春聯(lián)是我們民族的好風(fēng)俗，仙桃大地概莫能外。有一些文質(zhì)兼美的春聯(lián)，不受時(shí)代，地域的限制，放之四海而皆準(zhǔn)，比如；“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財(cái)”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，無(wú)不道出了人們討口彩、求吉利的心態(tài)，流傳是極為久遠(yuǎn)的。
祭祀祖先
春節(jié)祭祖，是人們必經(jīng)的一項(xiàng)活動(dòng)。新年將近，各家各戶祖宗的牌位早已撣得千干凈凈。祭祀時(shí)，先將香紙蠟燭，牲禮酒漿備齊，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩頭作揖。一副畢恭畢敬的樣子，充分表現(xiàn)了中國(guó)人百善孝為先的傳統(tǒng)美德。
開(kāi)門爆仗
正月初一凌晨，當(dāng)舊年的鐘聲響過(guò)十二響，沔陽(yáng)民眾家家戶戶就爭(zhēng)．先恐后放鞭炮，霎時(shí)，村莊院落處處是噼噼啪啪的鞭炮聲，火藥濃香，煙霧繚繞。天亮一看，燃放的鞭炮大紅紙片鋪滿地面，與大門的鮮紅春聯(lián)交相輝映，呈現(xiàn)出一片喜慶祥和的氣氛。鞭炮，也稱爆竹，起源于古代人們對(duì)“年”這種猛獸的抵御。宗懔《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼�！狈疟夼趹c祝春節(jié)，更是發(fā)揚(yáng)先祖遺風(fēng)�，F(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)還保留著這種習(xí)俗。
拜年
新春伊始，人們一見(jiàn)面就要恭賀新年；左鄰右舍，同仁同事更是拱手作揖，互相拜年。
清人顧鐵卿在《清嘉錄》書(shū)中寫道；“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。”這就是說(shuō)，大年初一，家庭內(nèi)的晚輩，先給尊長(zhǎng)拜賀后，家長(zhǎng)再率領(lǐng)卑幼者到鄰舍、族人或親戚家去拜年，或者家長(zhǎng)派遣子弟為之代賀。
宗懔《荊楚歲時(shí)記》記述：這一天，“長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀�！M(jìn)屠蘇酒，膠牙餳�！比藗儼葙R后，主人便拿出酒或麥牙糖招待來(lái)者。如今，仙桃農(nóng)村百姓家庭無(wú)不制作麥牙糖，用麥牙糖制作的麻葉香脆爽口。南北朝時(shí)期的膠牙餳，在這方水土延續(xù)不斷，實(shí)乃仙桃人的一大口福。
給壓歲錢
俗話說(shuō)：大人望種田，小孩望過(guò)年。原來(lái)，過(guò)年對(duì)小孩有一筆特有的犒賞一一壓歲錢。
壓歲錢是長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，小兒們得了壓歲錢，便可以買一些節(jié)日的玩藝，自然高興無(wú)比。清代有一首描繪得壓歲錢的喜悅心情的詩(shī)：“百十錢穿彩線長(zhǎng)，分來(lái)角枕自權(quán)藏。商量爆竹餳簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙�！�
壓歲錢一般是除夕夜長(zhǎng)者發(fā)給晚輩，仙桃鄉(xiāng)間，卻大都是正月初一小孩拜年時(shí)，大人賞賜給孩童們，并勉勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，天天向上。壓歲錢，寄托著長(zhǎng)輩的殷殷希望!
舞龍舞獅
龍，是古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物，它是專管雨的。春節(jié)舞龍，表達(dá)了勞動(dòng)者祈禱神龍以保風(fēng)調(diào)雨順和五谷豐登之意。
舞龍的歷史也較久遠(yuǎn)，宋人吳自牧《夢(mèng)梁錄》一書(shū)曾這樣記述：“……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭成盞，望之蜿蜒如雙龍之狀�！币源送扑�，舞龍已有700多年了。
沔陽(yáng)鄉(xiāng)間的舞龍，全長(zhǎng)二三十米，用竹篾鐵絲扎成骨架，再敷蓋黃布，做得精致的，龍身上還劃有黑脊，在歡樂(lè)的鑼鼓聲中，巨龍翻卷騰躍，顯示出一種翻江倒海的磅礴氣勢(shì)。
與舞龍相匹配的另一種春節(jié)慶典活動(dòng)是舞獅。據(jù)傳，唐代已有舞獅的戲要。白居易詩(shī)云；“假面胡人假獅子，刻木為頭獅作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳……”沔陽(yáng)舞獅通常由兩人扮演，一人舞獅頭，一人舞獅尾，動(dòng)作翻滾、跳躍、撲跌，變化多端。賀年時(shí)，遇有比較殷實(shí)的人家，主人在屋梁上掛一道紅綢，另有煙酒等物，供獅子去“取紅”。在緊鑼密鼓中，獅子抖抖威武雄壯的身姿，使出渾身解數(shù)，借物攀援，將那道紅取了下來(lái)，得意之際，更加贏得了一陣喝采聲。
劃彩船
彩船，又叫旱蓮船，它是在陸地上模仿船行動(dòng)作的一種春節(jié)娛樂(lè)形式。彩船也是用鐵絲竹篾扎成骨架，然后再用布敷蓋。講究的彩船，赤橙黃綠青藍(lán)紫，五彩斑爛，煞是好看。掌船的小姑娘打扮得靈秀齊整，另一個(gè)扮演小丑的男子撐篙，搭配著表演。他們挨家挨戶拜年，或劃或唱，唱詞大都是沔陽(yáng)花鼓、鄉(xiāng)村小調(diào)，甚至流行歌曲，每家門前三五分鐘不等，喜慶的農(nóng)家都舍以香煙，紅包相謝，一年歲首，得個(gè)祝福，歡娛不斷。
打麻將
春節(jié)，遇到雨雪天氣，人們便在室內(nèi)娛樂(lè)，打麻將便是娛樂(lè)的又一種形式。沔陽(yáng)人打麻將，通常只用136顆子，所以，今人冠冕堂皇地戲稱為“學(xué)136號(hào)文件”。因?yàn)榇竽瓿跻�，人們可以盡興玩要。
麻將，原名馬吊牌，據(jù)說(shuō)起源于明代。朝廷命官鄭和率船隊(duì)七次下西洋，由于路途遙遠(yuǎn)，為了驅(qū)除寂寞和疲勞，飄泊在海上的船員便發(fā)明了這種游戲。他們經(jīng)年累月航海辨風(fēng)向，于是有了東、南、西、北風(fēng)四風(fēng)牌，航海扯蓬離不開(kāi)繩索，于是又以索
(條)、筒、萬(wàn)配伍。雖是娛樂(lè)形式，卻也記載了古人航海的勞作。
仙桃鄉(xiāng)間麻將，規(guī)則甚多，什么青龍、七對(duì)、喜相逢、姊妹花等等，名目繁多，偶爾和了大牌，成和者眉飛色舞，喜不自禁。
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