【推薦】家鄉(xiāng)的風俗端午節(jié)作文四篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的家鄉(xiāng)的風俗端午節(jié)作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)的風俗端午節(jié)作文 篇1
中國文化博大精深，民間有著許許多多傳統風俗，如：清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)…在這么多的傳統風俗中，我最喜歡五月初五的端午節(jié)。
我為什么這么喜歡端午節(jié)呢？就讓我先講講端午節(jié)的由來吧！端午節(jié)是為了紀念我國愛國詩人屈原。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，因受到楚懷王重用，而被小人嫉妒，在楚懷王面前毀謗屈原，屈原漸漸不得重用，最后甚至將屈原流放，屈原滿懷悲憤，寫下了絕筆作《懷沙》后，投江自盡。而端午節(jié)這個節(jié)日，就是為了表達楚國人民對屈原的愛戴之情，我也很尊敬屈原這就是我喜歡端午節(jié)的原因。
說到端午節(jié)的主要習俗，自然是賽龍舟啦！在五月初五這一天，人們都要劃龍舟，寓意為：用劃龍舟驅散江中的魚，追趕屈原，以寄托自己的哀思。
還記得去年端午節(jié)，我們一家起了個大早，這是陽光明媚的一天，我們懷著期待的心情出發(fā)去郊外的一座山上，尋找端午節(jié)必備的一種植物。正值初夏，真可謂是“遲日江山麗，春風花草香”，初夏的山中，山花爛漫，花草清香。站在這天然氧吧中讓人心曠神怡。柳暗花明又一村，在山上的一個拐角處，我們找到了我們這次目標——艾草。艾草生長在土埂上，從上到下都是細細的一條，它們簇擁在一起，微風吹過時可以看到葉子的正面是綠色的，反面看起來像白白的絨毛，我們高興地撲向了它，把它裁了下來，立刻飄來一股淡淡的清香，我們高高興興地回家去，把艾草掛在了家門口。
回家后，我們立刻開始制作端午節(jié)最期盼的食物——粽子。大家都忙碌起來，有的泡粽葉、有的淘糯米、有的洗花生，有的剝紅棗，忙得不亦樂乎。包粽子時先把粽葉折成漏斗形，然后再把糯米倒入再加上一些紅棗、花生點綴，然后捆綁起來就完工了，沒一會兒就把所有的粽子都包好了，看著一排排的粽子就像是一塊塊的綠寶石。這時候就可以下鍋煮了，當水沸騰時，屋里彌漫著粽葉的清香，糯米的米香。讓我們很期待粽子能馬上出鍋。
這就是我喜愛的端午節(jié)！
家鄉(xiāng)的風俗端午節(jié)作文 篇2
在家鄉(xiāng)的端午中，有很多風俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉(xiāng)的端午了！
在家鄉(xiāng)，端午的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說，在端午的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細看的話，還會發(fā)現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！
在端午這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節(jié)時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛。
許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉(xiāng)，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！
家鄉(xiāng)的風俗端午節(jié)作文 篇3
端午，在我的家鄉(xiāng)是沒有什么很特別的風俗的，也是那幾樣，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個讓我覺得有些特別的是，在端午那天每個孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷，說的.通俗些，就是用五種色彩明艷的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有著避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來的，深究也不知到底是從那一輩傳下來的了，仿佛是自盤古開天辟地時就有了的。
而且這五色縷還有一個講究，就是摘下的時候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方。那時的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次，那繩子的質量實在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個會活動的調色盤。洗來洗去的讓我就的分外的煩，干脆就找了個沒人的時候，解了下來，扔在了垃圾箱里。
就在我以為平安無事，可以解除警報的時候，它敗露了——我的外婆發(fā)現了。她將我拉到客廳里狠狠教訓了一頓，那神態(tài)仿佛是我犯下了什么十惡不赦、不可饒恕的罪過。瞬間，一種“都是我的錯”的感覺油然而生。最后，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。并一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來，平時是萬萬不能解下的！
后來我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河里，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會隨波而逝，在今后的一年里就會過的幸福安康。
現在，我和外婆不住在一起了，每逢端午時，媽媽也會挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過節(jié)時討個好兆頭罷了。
家鄉(xiāng)的風俗端午節(jié)作文 篇4
“五月五，是端陽；門插艾，香滿堂；吃粽子，撒白糖；龍舟下水喜洋洋。”大家應該都唱過這首歌吧。沒錯，這就是端午，賽龍舟的一首兒歌。
到端午，也就是我們的農歷五月初五，家家戶戶的門上都會掛上菖蒲、艾草，也可以吃到美味的粽子啦。但是同時呢，我們也會舉行一場龍舟競渡比賽。分好了隊，比賽就正式開始了。紅、藍隊就像發(fā)了狂似的一個勁的擺動雙槳。在岸上觀看比賽的我也沒閑著，使出渾身的勁，大喊：“紅隊，加油！紅隊，加油！”
紅隊似乎聽到了我的叫喊聲，突然加快速度，使出渾身解數，沖向終點。藍隊一看苗頭不對，也立馬使出全身的勁兒，奮起直追。這場面怎一個精彩了得��！
遠遠望去，清澈見底的江面上水花四濺，在太陽光的照射下，水珠幻化成了一顆顆漂浮在半空中的彩鉆，煞是耀眼。選手們的臉上濕漉漉的，已分不清是江水還是汗水……。
比賽進行到中途，兩隊的選手都已累得滿頭大汗，但是他們似乎一點也不累。在汗水和江水的飛舞中，在觀眾們的歡呼喝彩聲中，他們顯得更亢奮了，勁頭更足了，速度也更快了。
終于，距離終點只有十米遠了，隊員們都使出了吃奶的勁兒，恨不得龍舟能變成一條真正的龍，帶著他們飛向終點，上天入海。五米、四米、三米、二米……。眼看就要到達終點了，兩隊龍舟飛速沖向終點。哇！紅隊勝利了。我在為他們高興的同時，不禁產生了一些疑惑：為什么端午會有龍舟比賽呢？這個風俗有多久歷史了？
旁邊一位觀看比賽的阿姨對我說：“賽龍舟是為了我國一位偉大的詩人——屈原�！敝�，他跟我講述了屈原跳江的故事，聽后，我深受震撼。
當又一個端午即將來臨時，我不禁在想，要是屈原在天之靈能看到這樣熱鬧、和諧的生活場景，他該多么欣慰，多么興奮啊！
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